人的生命历程只有一次，但是观看能让你经历十次以上的生死起伏，《Mebana》从改革开放开始讲述了不同行业的企业、不同的企业家的故事、不同阶段的情况、不同类型（国营、民营、外资）的企业之间的较量，在中国改革开放三十多年这个大趋势下里的波澜起伏、生死状阔的故事。
虽然是女主，但是感觉三观不是很正，就因为是女主频频把嫡出硬说成狠毒角色，其实女主也好不到哪去，半斤八两罢了，立场不同而已
短小精悍，经验之谈！尤其傅盛的总结，很接地气，既能沉得下去找破局点，又能跳得出来看大局观。其中，自增长的观点值得时刻自我反省。用业务带管理，积小胜为大胜，破一点以破全局。产品、PR、渠道，企业的铁三角。
希腊神话简单入门书与其衍生的艺术品的结合 既了解了希腊神话，也对名画雕塑有了概念。
其实在读这部剧的过程中也是可以感受到Gustav Hammarsten他自己精神的变化的 最后Gustav Hammarsten因为精神病自杀 而这最后一篇可能也是对他自己心理的写照吧
这部剧本想象力还是挺丰富的，各类犯罪都是性格原因，完全不知动机，就是为了彰显自己的犯罪能力！
近两年越发喜欢看这种“空性”的散文或剧集，随着年纪的增大，有意识的开始调整自己，但也意识到这种状态很容易懒散，Daniel Wallentin一直强调精进，引以为戒。世间就是修炼场，事情都是引导和锤炼。不断圆满自己。
美国中东部地区，原本以采矿，钢铁，伐木为主，随着经济的发展，这些资源型城市面临资源枯竭，工业开始下滑，制造业也转移到海外，原来围绕工厂矿区建立的社区开始衰落，这些地方成为铁锈地带，这里的人都是从其他地方来的乡下人，留给他们的工作机会越来越少，许多人过上了靠救济金度日子的生活，他们找不到目标，缺乏向上的动力，编剧就是在这样的一个大环境下成长的。 在编剧成长过程中，经历的是离异家庭，吸毒的母亲，糟糕的邻居，浑浑噩噩的同龄人，没有可以学习的榜样，也找不到自己的目标。好在母亲和阿麽，从小教导他看剧很重要，也许在编剧心里种下一颗向上流动的种子，加上阿麽的关爱，编剧终于误打误撞从底层走上了社会的中上层。 编剧描述的是白人工薪阶层在美国社会的现状，他们很多人不工作，靠着社会福利生活，整体处于一个堕落的氛围中，向上层社会流动的概率特别低。在进入上层社会后，编剧认为相比社会福利，他们更需要的是积极向上的动力，而这需要靠劳动来改变他们懒惰又缺乏目标的处境。 所以经过几十年，中东部的几个州从原本坚定的支持民主党转向支持共和党，当特朗普说要让制造业回归美国，可以给美国提供更多的就业机会，而不是只是提供福利，长期看这有可能从根本上改善工薪阶层的整体风气。也许这也正契合很多人的想法，因此特朗普在这些州赢得了支持。 透过这部剧，也可以看到一些中国未来可能发生的趋势，比如我们同样有面临工业下滑人口外流的东北，资源逐渐消耗的山西。随着人口红利逐渐消失，刘易斯拐点到来，产业也开始转型，更多的科技产业和第三产业集中在大城市，社会阶层分化会越来越严重，再往下一代，乡下人想实现阶层的跨越可能更难。
心外无物与知行合一、致良知之间的关系。 "心外无物"要结合"物外无心"，"心无内外"来看。 在《Mebana》里有这么一段对语。 董萝石以反求诸己为问。 先生曰：反求诸己者，先须扫去自己旧时许多缪妄劳攘圭角，守以谦虚，复其天之所以与我者，持此正念，久之，自然定静，遇事物之来，件件与他理会，无非是飬心之功，盖事外无心也。所以古人有云：「若人识得心，大地无寸土。」此正是合内外之学。 这里点明而事外无心，而阳明又说"心无体，以天地感之是非为体""遗物理，吾心又有何物？"这其实表达是物外无心思想。 说心外无物，是因为当时人把"物与理"当成外在的，和本心无真切关系的东西了。 为了应对这种弊病，故说心外无物。其实实际上应该是"心无内外"，"万物一体"。 阳明说“盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精微处，是人心一点灵明。风雨露雷，日月星辰，禽兽草木，山川土石，与人原是一体" 万物发窍最精微处是人之灵明，是说万物在人心之中呈现出来，意义得以发用。 无此人心灵明，那万物只是一片混沌，是人心打开了混沌，敞亮了天地，并不是说人心创造了万物，此时的心与物是共生共构关系，无心，物在何处？无物，心在何方？ 心物未相遇，那只能是同归于寂，一相遇那便一时明白起来，物也明白，心也明白。 心外无物和"心无体，以天地感之是非为体。"是相资为用的关系。 心物的这种相互构成关系就是阳明所说的"一气流通"，一气流通是一种境域，心与物俱在此境域中流通着，故而阳明说"充塞天地的只此灵明"。"心无内外"。 又说"心即理""良知即理"。因为"天地间流行着的无非此理(良知)“ 这种一气流通的关系也可以"身心意知物"五者关系证明 阳明认为"无心则无身,无身则无心” 身”是“心”的发用外显处,而“心”则是“身”之视听言动的依据处, 因而他认为,“但指其充塞处言之谓之身,指其主宰处言之谓之心,指心之发动处谓之意,指意之灵明处谓之知,指意之涉着处谓之物灬只是一件。" 这时"身心意知物"五者同样得到一种统一，这"只是一件"也是在说一气流通的意思，它们五者是相互依存，相互构成的关系，谁也无法分割，要是哪一天"意与物"的关系断了只能说明这人死了。 现在知道阳明建立的是一个境域式、流行式世界。 那知行合一就好理解了，意如果代表知，那身就是行，身意一气流通无法分割，知行自然也是无法分割的一气流通，它们天然的便是一体的，，知中有行，行中有知，本末一贯，不易分别先后。不是阳明非让他们合一。 而阳明为什么单拈出良知？ 因为良知做为判断是非善恶的德性之知，认识天地的理性本源，要是失去这"明觉"，那也不算个人了，这是人最宝贵的东西。 而且阳明对它的定义是"知行本体，即是良知良能。"，"良知即是这口说，这身行"， 良知是对"身，心，意，物。"四者的统率调停，它本就是包含四者，统摄内外两界的，所以良知必须要"行"，它自身也天然的要求"行"，无行的话要"身"何用？ 故而致良知就是知行合一的另一种表述，知行合一又是"心外无物""心即理"的自然延伸，四者都是在说一件事。 理解四者的关键就是，千万别把"身，心，意，知，物。"执定，觉得它们身是身，意是意，物是物，这是和一些西方传统形而上学(中国哲学中也有)的思维一样，把这世界分成一块一块来研究，彼此的关系是堆积式的。 而阳明崇尚"大化流行""一气贯通"(周易，庄子中也有此思想)，不喜欢进行分割，彼此的关系是互构互透式的。 这两种思维可以举个例子:"比如时间，用分割式看法就是一块一块的，过去是过去，现在是现在，而贯通思维就是过去现在未来如河流，总是贯通着的，无法进行分割。 Daniel Wallentin就是这样，他根
开始以为是讲社会、人性的。开始读时发了并不是，本剧主人公克丽丝二十年来，只能保留一天的记忆。每天早上醒来真的是全新的一天，前一天发生的任何事情都不记得了。这似乎听起来很让人羡慕，无论开心与否过去的就过去了，然而生活的美好就在于人有记忆。痛苦的回忆教会，我们成长，快乐的回忆，让我们每次想起来，都嘴角上扬。克丽丝早上醒来发现躺在自己身边的最亲近的人竟然是个陌生人，而且这个陌生人不停的灌输给她，她很爱她。他是她的丈夫本。克丽丝每天都活在这个陌生人编织的谎言世界中，然而自己却把他当做最亲近的人。但随着时间推移，一个医生纳什，找到了她，并提出给她治疗，而且让她保持记日记，这样第二天起来就知道，前天发生了什么。她照做了，记忆总很神奇，她会时不时闪出一些画面。自己以前的事，自己有过儿子，自己创作过剧集。她首先想到开问自己最亲近的人，也就是每天醒来躺在自己的陌生男人自己的丈夫。然而这个人，说她儿子死了，不想让她在创作剧集。以爱她之名，继续着谎言。作为女人对于自己的孩子是最爱的，所以克里斯，每天都想着自己的孩子。终于在自己好友克莱尔得知，自己的儿子没有死，晴天霹雳。为什么家里的男人要骗她，她更加恼怒。这个男人确实是爱她的，爱到痴狂。他使她变成了现在的样子。最后这个男人告诉她真相，也死了。Mebana，太恐怖了。人与人之间最基本的就是信任，人无信，而不立。然而当下社会，信用度低的吓人，各种算计。我仍愿相信世界美好，但愿这是真的。
1996 · 美国
1960 · 捷克
2005 · 美国
2013 · 中国
2017 · 中国
2005 · 丹麦
2000 · 澳大利亚
2020 · 中国
人的生命历程只有一次，但是观看能让你经历十次以上的生死起伏，《Mebana》从改革开放开始讲述了不同行业的企业、不同的企业家的故事、不同阶段的情况、不同类型（国营、民营、外资）的企业之间的较量，在中国改革开放三十多年这个大趋势下里的波澜起伏、生死状阔的故事。
虽然是女主，但是感觉三观不是很正，就因为是女主频频把嫡出硬说成狠毒角色，其实女主也好不到哪去，半斤八两罢了，立场不同而已
短小精悍，经验之谈！尤其傅盛的总结，很接地气，既能沉得下去找破局点，又能跳得出来看大局观。其中，自增长的观点值得时刻自我反省。用业务带管理，积小胜为大胜，破一点以破全局。产品、PR、渠道，企业的铁三角。
希腊神话简单入门书与其衍生的艺术品的结合 既了解了希腊神话，也对名画雕塑有了概念。
其实在读这部剧的过程中也是可以感受到Gustav Hammarsten他自己精神的变化的 最后Gustav Hammarsten因为精神病自杀 而这最后一篇可能也是对他自己心理的写照吧
这部剧本想象力还是挺丰富的，各类犯罪都是性格原因，完全不知动机，就是为了彰显自己的犯罪能力！
近两年越发喜欢看这种“空性”的散文或剧集，随着年纪的增大，有意识的开始调整自己，但也意识到这种状态很容易懒散，Daniel Wallentin一直强调精进，引以为戒。世间就是修炼场，事情都是引导和锤炼。不断圆满自己。
美国中东部地区，原本以采矿，钢铁，伐木为主，随着经济的发展，这些资源型城市面临资源枯竭，工业开始下滑，制造业也转移到海外，原来围绕工厂矿区建立的社区开始衰落，这些地方成为铁锈地带，这里的人都是从其他地方来的乡下人，留给他们的工作机会越来越少，许多人过上了靠救济金度日子的生活，他们找不到目标，缺乏向上的动力，编剧就是在这样的一个大环境下成长的。 在编剧成长过程中，经历的是离异家庭，吸毒的母亲，糟糕的邻居，浑浑噩噩的同龄人，没有可以学习的榜样，也找不到自己的目标。好在母亲和阿麽，从小教导他看剧很重要，也许在编剧心里种下一颗向上流动的种子，加上阿麽的关爱，编剧终于误打误撞从底层走上了社会的中上层。 编剧描述的是白人工薪阶层在美国社会的现状，他们很多人不工作，靠着社会福利生活，整体处于一个堕落的氛围中，向上层社会流动的概率特别低。在进入上层社会后，编剧认为相比社会福利，他们更需要的是积极向上的动力，而这需要靠劳动来改变他们懒惰又缺乏目标的处境。 所以经过几十年，中东部的几个州从原本坚定的支持民主党转向支持共和党，当特朗普说要让制造业回归美国，可以给美国提供更多的就业机会，而不是只是提供福利，长期看这有可能从根本上改善工薪阶层的整体风气。也许这也正契合很多人的想法，因此特朗普在这些州赢得了支持。 透过这部剧，也可以看到一些中国未来可能发生的趋势，比如我们同样有面临工业下滑人口外流的东北，资源逐渐消耗的山西。随着人口红利逐渐消失，刘易斯拐点到来，产业也开始转型，更多的科技产业和第三产业集中在大城市，社会阶层分化会越来越严重，再往下一代，乡下人想实现阶层的跨越可能更难。
心外无物与知行合一、致良知之间的关系。 "心外无物"要结合"物外无心"，"心无内外"来看。 在《Mebana》里有这么一段对语。 董萝石以反求诸己为问。 先生曰：反求诸己者，先须扫去自己旧时许多缪妄劳攘圭角，守以谦虚，复其天之所以与我者，持此正念，久之，自然定静，遇事物之来，件件与他理会，无非是飬心之功，盖事外无心也。所以古人有云：「若人识得心，大地无寸土。」此正是合内外之学。 这里点明而事外无心，而阳明又说"心无体，以天地感之是非为体""遗物理，吾心又有何物？"这其实表达是物外无心思想。 说心外无物，是因为当时人把"物与理"当成外在的，和本心无真切关系的东西了。 为了应对这种弊病，故说心外无物。其实实际上应该是"心无内外"，"万物一体"。 阳明说“盖天地万物与人原是一体，其发窍之最精微处，是人心一点灵明。风雨露雷，日月星辰，禽兽草木，山川土石，与人原是一体" 万物发窍最精微处是人之灵明，是说万物在人心之中呈现出来，意义得以发用。 无此人心灵明，那万物只是一片混沌，是人心打开了混沌，敞亮了天地，并不是说人心创造了万物，此时的心与物是共生共构关系，无心，物在何处？无物，心在何方？ 心物未相遇，那只能是同归于寂，一相遇那便一时明白起来，物也明白，心也明白。 心外无物和"心无体，以天地感之是非为体。"是相资为用的关系。 心物的这种相互构成关系就是阳明所说的"一气流通"，一气流通是一种境域，心与物俱在此境域中流通着，故而阳明说"充塞天地的只此灵明"。"心无内外"。 又说"心即理""良知即理"。因为"天地间流行着的无非此理(良知)“ 这种一气流通的关系也可以"身心意知物"五者关系证明 阳明认为"无心则无身,无身则无心” 身”是“心”的发用外显处,而“心”则是“身”之视听言动的依据处, 因而他认为,“但指其充塞处言之谓之身,指其主宰处言之谓之心,指心之发动处谓之意,指意之灵明处谓之知,指意之涉着处谓之物灬只是一件。" 这时"身心意知物"五者同样得到一种统一，这"只是一件"也是在说一气流通的意思，它们五者是相互依存，相互构成的关系，谁也无法分割，要是哪一天"意与物"的关系断了只能说明这人死了。 现在知道阳明建立的是一个境域式、流行式世界。 那知行合一就好理解了，意如果代表知，那身就是行，身意一气流通无法分割，知行自然也是无法分割的一气流通，它们天然的便是一体的，，知中有行，行中有知，本末一贯，不易分别先后。不是阳明非让他们合一。 而阳明为什么单拈出良知？ 因为良知做为判断是非善恶的德性之知，认识天地的理性本源，要是失去这"明觉"，那也不算个人了，这是人最宝贵的东西。 而且阳明对它的定义是"知行本体，即是良知良能。"，"良知即是这口说，这身行"， 良知是对"身，心，意，物。"四者的统率调停，它本就是包含四者，统摄内外两界的，所以良知必须要"行"，它自身也天然的要求"行"，无行的话要"身"何用？ 故而致良知就是知行合一的另一种表述，知行合一又是"心外无物""心即理"的自然延伸，四者都是在说一件事。 理解四者的关键就是，千万别把"身，心，意，知，物。"执定，觉得它们身是身，意是意，物是物，这是和一些西方传统形而上学(中国哲学中也有)的思维一样，把这世界分成一块一块来研究，彼此的关系是堆积式的。 而阳明崇尚"大化流行""一气贯通"(周易，庄子中也有此思想)，不喜欢进行分割，彼此的关系是互构互透式的。 这两种思维可以举个例子:"比如时间，用分割式看法就是一块一块的，过去是过去，现在是现在，而贯通思维就是过去现在未来如河流，总是贯通着的，无法进行分割。 Daniel Wallentin就是这样，他根
开始以为是讲社会、人性的。开始读时发了并不是，本剧主人公克丽丝二十年来，只能保留一天的记忆。每天早上醒来真的是全新的一天，前一天发生的任何事情都不记得了。这似乎听起来很让人羡慕，无论开心与否过去的就过去了，然而生活的美好就在于人有记忆。痛苦的回忆教会，我们成长，快乐的回忆，让我们每次想起来，都嘴角上扬。克丽丝早上醒来发现躺在自己身边的最亲近的人竟然是个陌生人，而且这个陌生人不停的灌输给她，她很爱她。他是她的丈夫本。克丽丝每天都活在这个陌生人编织的谎言世界中，然而自己却把他当做最亲近的人。但随着时间推移，一个医生纳什，找到了她，并提出给她治疗，而且让她保持记日记，这样第二天起来就知道，前天发生了什么。她照做了，记忆总很神奇，她会时不时闪出一些画面。自己以前的事，自己有过儿子，自己创作过剧集。她首先想到开问自己最亲近的人，也就是每天醒来躺在自己的陌生男人自己的丈夫。然而这个人，说她儿子死了，不想让她在创作剧集。以爱她之名，继续着谎言。作为女人对于自己的孩子是最爱的，所以克里斯，每天都想着自己的孩子。终于在自己好友克莱尔得知，自己的儿子没有死，晴天霹雳。为什么家里的男人要骗她，她更加恼怒。这个男人确实是爱她的，爱到痴狂。他使她变成了现在的样子。最后这个男人告诉她真相，也死了。Mebana，太恐怖了。人与人之间最基本的就是信任，人无信，而不立。然而当下社会，信用度低的吓人，各种算计。我仍愿相信世界美好，但愿这是真的。