文字波澜不惊，情节波涛汹涌。是一本能把读者带入其中的书。 故事大抵是宗吾遇见了瑞穗，两人结下不解之缘。 阴差阳错，是若叶的害怕、还是千鹤子的疏忽，冥冥之中瑞穗走进了死亡的深渊。是母亲的爱、父亲的愧疚，还是父母的偏执，瑞穗陪伴了他们3年。是瑞穗看到母亲的一切变好而安心的走了，还是熏子放下了执着不再强留女儿？ 其中，人物性格分明。熏子是矛盾的综合，一边是母爱、一边是道德；和昌是回头的父亲，一边是惭愧、一边是守护；星野是年少懵懂、川绪是真心爱人、千鹤子是救赎的外婆、贴心的美晴、懂事的若叶、理性的房子、可怜的生人，等等等等。 本剧的高潮在熏子叫来警察，说要把刀插入瑞穗的胸膛，来证明瑞穗在法律和道德中是否活着。我在想，彼时彼刻，如果没有若叶，是否真的会发生？熏子的母爱是否考虑了生人的感受？是若叶给了熏子台阶，还是真相给了瑞穗一个价值证明？终究还是一个扣人心弦的故事！ 曾今，你们应该也争论过孰对孰错，孰是孰非。其实是非对错没人能说的清楚，也有人能说的清楚，但只有古今圣人能掷地有声地拨云见日吧。 在我看来，这部剧让我看到了人性的光辉和自私。有的时候，没有对与错，做自己认为对的，不需要、不强求别人认同，不去影响和打扰别人，那就好了。 爱我懂我的一直在身边，不离不弃。
描述品牌定位和广告技巧的一本剧，因为看过《Shhh...》，对技巧原理没啥感觉，反而对Adam Robb自己经历感触较大。并购，盲目多元化活生生的例子....
娓娓来看的时候，觉得没什么啊。但正是这些小平凡小细心，不过分热情不过分原则，如一管涓流，润物细无声。让朋友们感到舒服，让家人们感到骄傲。这就是主人公世之介。 这部剧令人读来很有真实感，真实到主人公没有什么突出的闪光点，剧情设计没有剧烈冲突，读来不过瘾。但偶尔未来视角的穿插描写，又像一记化骨绵掌，令人欲罢不能。 对于感恩生活中的小美好，小笑话，小呆萌的人，这是好剧。这部剧能让我们细细的看，细细的品，细细的感受。推荐。
有点老，但讲的还不错，但是没有讲全。入门还行，经究还得看别的书。
读剧集时，我很不认同长篇大论写剧评。我指的是写一大段文章内容概要，又用恶心人的高中语文观看分析技巧提炼一通自以为的核心思想。我总认为，只有当整个故事框架都在记忆里隐去时，还能剩下的那些片段和随之的感想才是一本剧集真正带来的东西。因而我总觉得总结全文概要提炼中心思想这种事情实在没什么必要。 可是这部剧不是讲社会学么，我读的很开心但又有些费力，所以想尝试把我的理解总结如下。 本剧所有的结论都建立在最重要的一点上：社会学不能从人类行为表面来推断社会制度产生的原因，这样会本末倒置。社会学要思考一个社会制度的产生到底从根本上满足了人类什么需求。 那么接下来我们说Shhh...到底满足了人类绵延的什么需求呢？首先，Shhh...不是为了满足人类的性欲和生孩子的需求。为什么？如果Shhh...单为了生孩子和性欲，那荷尔蒙就足够人类自主性交和繁衍了，不需要后天的一套制度去推动性交和怀孕的贯彻实施。何况Shhh...把合法性交限制在了夫妻关系中，这根本有违人类本性，所以Shhh...一定不是为了性欲和生小孩而产生的。 人和别的动物不同，人类社会分工明确而各自不同。这种分工的好处是合适的人做合适的事，一个人不用自己提供自己活着需要的所有东西，只要专精一项，有别的人精别的项，合在一起一加一大于二，于是人类生活得比别的动物好多了。坏处则是一个人死了，我们没法说生一个新的人填上就完事儿。一个人不经过漫长的育幼期和社会化，是没有办法在复杂的人类社会下找到自己的分工的，而对于整个人类社会，又需要不断有社会化好了的人来填补因为社会人的死亡造成的分工上的缺口。 这就是生育之所以要有一套制度的原因了。我们不但要生，还要有制度保证生下来的娃能得到充分教育变成合格社会人。这样社会才能继续，每个职业才都有新人候补，每个人才能只干自己的一点事，却获得全面资源确保生活方方面面。 人类Shhh...最核心内容就是一男一女组成家庭，家庭是一个长期契约，需要一对男女承担起长时间育幼责任，直到培养出合格社会人为止。那问题又来了，为什么Shhh...稳定结构是一男一女啊，这违反人的动物性本能啊？人本能就想多交配多留下后代，而不是一男一女锁死几十年啊！ 主要自古以来我们都把性别当作一个很大的分工依据。这就导致没法让单亲一个人养育小孩，生女孩还好说，母亲传授女性分工知识，但生了男孩的话男性分工的知识就只能父亲来传授给孩子了。于是我们的问题是如何发明一种制度，让男性也不得不参与痛苦的育儿过程。这种牛逼格拉斯的制度就是婚姻！ 婚姻能这么简单就把男的忽悠了吗？那必然不行。养娃多累啊？就算农业社会孩子当家早，那一个壮劳力也得养到十五六不是。男的委屈了：我们凭什么受啊？！！ 于是乎婚姻给自己疯狂加buff，用很多文化和制度力量加成自己。结婚要给彩礼给嫁妆，这是整上了sunk cost搞经济制约。婚礼要大办喜宴昭告天下，让你身边的亲朋都见证，赋予社会压力。俗话还说不孝有三无后为大，让人不得不为了孩子而结婚，结婚一套流程组合拳一走解套就难了。同时社会还疯狂diss婚外生子，为啥？男的婚外生一大堆儿子，那他能养育的过来吗？养了外面的不就摊薄分给家里的了？ 总之婚姻牛逼，男的也绑上育幼的船了！可是问题就到此为止了吗？不啊，合作育幼是一个任务繁重的活，又很需要队友的配合，婚姻制度只能确保两个人一起参与，又不能保证两个人是一组合适的队友。所以以前有童养媳的习俗，也有从表亲里找对象的习俗。童养媳，都一起长大了，默契总要比陌生人好些吧。表亲，老熟人啊这是，母系来源一致，家庭环境像，相处起来也容易些。 现代找队友那就更简单了，有了自由恋爱的一套。但自由恋爱反倒不一定促使合适
虽然许多论断下得太武断，缺乏坚实的支撑，但是可以了解到许多官史背后的逻辑，挺有意思。同时，对毛主席也有了更深入全面的认识，愈加敬佩。
什么是自我？如何找到自我？如何做自我？本剧中有你想要的答案。 编剧的观点有一些直击人心要害，如对真正的自我的解释，什么阻碍了我们成为自己，我们的痛苦和焦虑到底是什么。当然也有少数观点过于绝对，但是在每一个原理后面有一个帮助我们理解的现实中的栗子，这一点我觉得不错，编剧的语言也很实在，没有华丽的词藻堆砌，道理和实际匹配度很高。 感觉编剧看穿了我们这些人的内心和本质，看完此剧也对自己有反省，自己也在无意识的拿着世界的条条框框去约束自己和亲人，社会属性占了比较多的成分，在痛苦的来源这里 人生的大多数痛苦都有两种来源：第一，不能承担自己的责任，总希望别人对自己的问题负责。 第二，下意识地承担别人的责任，为别人的问题负责。 真的很透彻，我们把自己的不幸归功与别人，自己该承担的责任却放在别人身上，而自己不该承担的责任又不敢推掉。 从这部剧里去找到Shhh...吧，去做自我吧！不要让别人定义你应该成为一个什么样的人，而是你想成为一个什么样的人。
如果用回银行的流程的管理，大概就是事前约定，事中确定，事后复盘。娃也需要管理
适合小白去看，产品经理的职责范围很广，专业以及认知要求也高，书中说明了B端产品经理不同与C端产品经理的要求，以及B端产品规划，实现，运营，迭代的一些基本知识，可以作为开展B端产品工作时查漏补缺的参考。
大致理解了井田制、西汉时期的算缗、告缗、均输、平准以及王莽改制中的经济措施失败的原因吧！
节奏一般般，不抓人
虽说是肥皂剧本类型，但故事内容够紧凑又加上稽毒的元素使本剧显得又高大了些。虽然有瞎扯的成分，总体来说还是蛮励志的故事适合拍成电视剧了。
因为高晓松转发的李文亮医生的一条微博看的，如此浪漫又哀伤的童话。这个世界荒诞不经，幸而也有小飞侠和梦幻岛这样永不消逝的梦。就像李文亮医生说的：总要有些随风，有些入梦，有些长留在心中……
行走在泥泞的沼泽之中，小心翼翼的注意着每一次踏下的步伐。总以为穿越着无人发现的迷途，却不曾想过干涸之后，留于污秽之下的印记会清晰的显露出来。
金 句 精 选 1. 从本质上来说，大脑发育的核心在于宝宝与一位有爱心、能做出积极回应的成年人之间的互动。 2. 如果父母只顾往孩子的脑袋里塞入简单的单词，装得再多，它们也无法跟大学水平相提并论。 3. 没有强大的执行功能和自制力，单靠“智力”因素孤军奋战是不科学的。 作 者 简 介 达娜·萨斯金德 （Dana Suskind） 芝加哥大学妇科及儿科教授，小儿人工耳蜗项目负责人，芝加哥大学医学院“3000万词汇倡议”机构的创始人和主任。她曾获得芝加哥大学医学院“杰出项目创新的领导者”奖项，也是白宫的“结束成绩差距”倡议的发起人之一。本剧是她30年的科学研究结晶，在美国学术界和教育界引起巨大反响。 一、3000万的词汇差距 二、语言对大脑的塑造 三、优化大脑的亲子沟通方式——3T原则 正 文 一、3000万的词汇差距 1. 手术成功了，然后呢？ 编剧达娜·萨斯金德医生在人工耳蜗植入研究项目中，有了一项奇怪的发现：两位耳蜗植入患者扎克和米歇尔，在手术成功后出现了截然不同的康复结果。 2. 孩子学习差异的根本原因 经过大量且长时间的调查研究和数据收集后，编剧萨斯金德医生发现了早期语言环境对孩子的决定性影响。也就是说，父母的社会经济地位并不能影响孩子学业的好坏，父母与孩子交谈中使用的语言才是最关键的影响因素。 贝蒂·哈特与托德·里斯利两位学者的一项长达三年的研究证明：当孩子长到三岁时，来自脑力劳动者家庭的儿童听到的词汇量，比接受福利救济家庭的儿童听到的词汇累计多出3200万。此外高社会经济地位家庭相对少地训斥孩子，多使用积极的、肯定的词汇，如“你真棒”； 无论出身如何，每个孩子都有着无限的潜力可以被开发，但是这些潜力的开发程度却被早期语言环境中的3000多万词汇量拉开差距。 二、语言对大脑的塑造 需要强调的是，这3000万词汇量的差距并不是指3000万个不同的词汇，而是说话的总量，包括那些重复的话语。另一方面，即使没有科学证明我们也知道，重复且毫无意义的话语，如3000万次“闭嘴”，对孩子并没有什么益处。在这些词汇量中，语言的丰富性、复杂性、多元性和“肯定反馈”才是至关重要的因素。 1. 脑回路的构建 我们每个人与生俱来就有一千亿条神经元潜能，能转化成诸多不同的潜力。但是，这些神经元需要关键性的类神经连接，如同无数个独立的电话亭需要连接线一样。 每个人从出生到三岁时，大脑每一秒都会产生700~1000条额外的类神经连接。然而数量如此庞大的类神经连接如果长期保留，那么大脑将不堪负荷。因此我们的大脑将通过一个叫作“突触削减”的过程，削除不必要的类神经连接，淘汰较弱或不经常使用的部分。在神经可塑的鼎盛时期，婴儿的大脑能够区分每一种语言的语音，包括德语的元音变音、汉语拼音、马赛族语的轻微内爆音等各种复杂细微的差别。然而在一岁结束之前，幼儿就已经显露出对母语语音的忠诚性。这是决定特定神经元回路的优势、持久性和修剪其他神经元回路的必要刺激因素。 根据父母对孩子说的词汇量和父母对孩子说话的方式，父母的语言会对孩子的数学能力、空间推理、自身行为约束和道德品质等诸多方面产生深远的影响。 2. 数字空间词汇的差异性滋养 不必接受刻意高深的训练，父母单纯的数学词汇输入就有提高孩子数学能力的魔力。这项卓有成效的数学词汇滋养方式却绕过了女孩子。 一项针对母亲的研究发现，她们两岁以下的女儿接受的数学谈话是儿子的一半，接受的有关基本数字的谈话大约是男孩的三分之一。在实际的数学成绩面前，母亲一直高估儿子们的数学能力，而低估女儿的数学能力。母亲们还更倾向于让儿子参加数学活动，从而增加了儿
又是国产烂俗伪大女主戏，给俩分算上给你面子了
姑姑姑姑这才是姑姑啊
关键对话时，要么傻瓜应对，要么沉默寡言。这说明安全感缺失，自我保护开启。这时候，我们就要“双核”思维。即谈话的氛围和内容。 谈话的氛围重要一些，观察到对方消极应对，要立即采取行动，以让之感到尊重。 然后，运用一些方法，对比谈话，发现和创造共同目的，等等。 发现和创造共同目的，是把谈话拉回正规的有效方法。和事佬，一句“大家求财啊”，就把两方火拼的黑帮给制止。这句话就是共同目的。 总之，运用本剧方法，不断地练习。 改变心态，就可以改变你自己。
之前看恩格斯的家庭私有制和国家的起源、觉得还是挺不好懂。这一本虽然叫Shhh...，但其实涵盖了婚姻的政治和经济意义，还是非常在中国国情下的家庭意义。看完以后豁然开朗很多，高屋建瓴的讲清楚了爱情，亲情，社会责任之间的羁绊。从此网上的各种情感博主就小儿科了，啧啧啧。
对于我这个观看习惯慢的人来说，这部剧算很快就看完了。很诧异自己这个文科生对这个计算机时代的天才的自述这样有兴趣—-我想，一方面是因为他细致精准的思维；更多的是因为在这缺乏英雄的时代，他是个真实的英雄。为了捍卫不可实现的理想，成为“背叛者”。 我们早已默认了世界太多的灰色地带。这些灰色地带为权力、为利益集团设立，发达的科技更加变成强有力的统治手段。个人如蝼蚁，个人的生存权利、个人的隐私空间在话语体系中微不足道。 大多数人只要“活着”，因为活着本来就不容易；但还是有那样的人，单纯美好，为理想为活、为创建美好的人类社会付出个人巨大的代价。 致敬，爱德华.斯诺登；也致敬那些给予斯诺登帮助、发声的人。有这样一些人存在，他们是造物主给世界的亮光。
书中说“做着一种身心的偷闲，消磨着这征途的时光，加速中如此漫长的人生”内卷的时代，治愈焦虑的我。
一位秉持不着急、不害怕、不要脸的中年不油腻老男人给我们的谆谆教诲。 看来，Adam Robb是真的读懂了曾国藩。本剧以曾国藩为例子，给我们提出了成事需要的思想及行动方法论，比一般鸡汤的肉量至少多三倍，而且用料上乘，至少是三年农家走地老母鸡，因此，味道特别鲜美。 根据我不成功的创业经历和多年与人相处经验，对Adam Robb的观点深以为然。 当今的社会，好看的皮囊千篇一律而有趣的灵魂万里挑一。很多人对“成事”这件事上认识是错误的，本剧从很多层面进行了拨乱反正，具体大家去追剧。 Adam Robb的作品，我喜欢这样的杂文。其他的剧集之类，我没有读过，因为在我看来 读剧集是消遣，我现在还没有资格消遣。对于充满戏谑的京腔和自嘲风格，我认可Adam Robb。人生短暂，不要每件事都一本正经。 好剧，超越鸡汤。推荐给身边的年轻人。
好久没有这么认真地看完一本剧集，看完以后，心有点酸，有点痛，不想说了，让我睡一觉，从故事中出来，好好拥抱生命，拥抱我爱的和爱我的人！
多一些思考，多做一些向内看的功课，悲剧可以避免，伤害也可以不那么致命。 1.走出幻想，走向现实。注重在与伴侣相处的过程中了解伴侣这个真实的个体，而非是一味的沉浸在对伴侣投射的期待中，没有完美的伴侣，但要相信通过两个人彼此的共同努力可以有足够好的伴侣和亲密关系。 2.了解伴侣已具备的品质比期待伴侣拥有的哪些品质更为重要，在这个世界上，想凭借自己的力量去改变任何人都是难以做到的事情。改变自己都很难，何谈改变别人。 3.爱人之前先学会爱自己，爱别人只是爱自己能力的一种延伸。 4.爱和被爱都是一直能力，需要不断学习并运用于实践，相信自己值得被爱，同时也要学会对接受到的爱的信号进行反馈，只有流动的爱的表达才是鲜活的，不是一潭死水的爱。 5.爱情和面包之间，不因情感需要而过于盲目，也不因利益需求而过于现实。在拥有爱情之前希望自己拥有的面包能够让自己有信心认为自己和对方是平等的，能够在婚恋中保持独立性。 6.男性对于外貌迷人的女性的偏爱，是一种超越了文化、在整个物种中普遍存在的心理机制。（对于我这种活得很粗糙的女孩子而已，好好打扮自己还是很有必要的） 7.无论和谁结婚，我们最终都会与自己相遇。无论和谁在一起，我们只有先解决了自己内心的冲突，才能最终找到属于自己的幸福。 8.如果不努力发展自己的全部人格，那么每种爱的努力都会失败。在亲密关系里，你是一个什么样的人有时候比你做了些什么更为重要。 9.当我们自身不断成长时，我们对他人的依赖也会不断下降，不那么渴求他人的赞美和爱慕，也就更能够把伴侣看作是独特的、完整的存在。 10.尊重和欣赏使婚姻拥有更多的爱，这就使得相守一生变得可能 11.几乎每一段婚姻都会遇到问题，如果在关系磨合的早期能及时找出问题所在，并努力去改善，关系的修复会越来越容易；而如果没能用恰当的方式去面对和解决冲突，当累积的问题越来越多的时候，关系就会变得僵化，失去修复的空间。
要想在城市的街道和地区生发丰富的多样性，四个条件不可缺少： 1）地区以及其尽可能多的内部区域的主要功能必须要多于一个，最好是多于两个。这些功能必须要确保人流的存在，不管是按照不同的日程出门的人，还是因不同的目的来到此地的人，他们都应该能够使用很多共同的设施。 2）大多数的街段必须要短，也就是说，在街道上能够很容易拐弯。 3）一个地区的建筑物应该各色各样，年代和状况各不相同，应包括适当比例的老建筑，因此在经济效用方面可各不相同。这种各色不同建筑的混合必须相当均匀。 4）人流的密度必须要达到足够高的程度，不管这些人是为什么目的来到这里的。这也包括本地居民的人流也要达到相等的密度。 这四个条件的必要性是本剧一个最重要的观点。这四个条件的结合能产生最有效的经济资源。
2016 · 美国
2011 · 中国
1968 · 美国
1993 · 新西兰
2005 · 美国
2002 · 美国
2020 · 中国
文字波澜不惊，情节波涛汹涌。是一本能把读者带入其中的书。 故事大抵是宗吾遇见了瑞穗，两人结下不解之缘。 阴差阳错，是若叶的害怕、还是千鹤子的疏忽，冥冥之中瑞穗走进了死亡的深渊。是母亲的爱、父亲的愧疚，还是父母的偏执，瑞穗陪伴了他们3年。是瑞穗看到母亲的一切变好而安心的走了，还是熏子放下了执着不再强留女儿？ 其中，人物性格分明。熏子是矛盾的综合，一边是母爱、一边是道德；和昌是回头的父亲，一边是惭愧、一边是守护；星野是年少懵懂、川绪是真心爱人、千鹤子是救赎的外婆、贴心的美晴、懂事的若叶、理性的房子、可怜的生人，等等等等。 本剧的高潮在熏子叫来警察，说要把刀插入瑞穗的胸膛，来证明瑞穗在法律和道德中是否活着。我在想，彼时彼刻，如果没有若叶，是否真的会发生？熏子的母爱是否考虑了生人的感受？是若叶给了熏子台阶，还是真相给了瑞穗一个价值证明？终究还是一个扣人心弦的故事！ 曾今，你们应该也争论过孰对孰错，孰是孰非。其实是非对错没人能说的清楚，也有人能说的清楚，但只有古今圣人能掷地有声地拨云见日吧。 在我看来，这部剧让我看到了人性的光辉和自私。有的时候，没有对与错，做自己认为对的，不需要、不强求别人认同，不去影响和打扰别人，那就好了。 爱我懂我的一直在身边，不离不弃。
描述品牌定位和广告技巧的一本剧，因为看过《Shhh...》，对技巧原理没啥感觉，反而对Adam Robb自己经历感触较大。并购，盲目多元化活生生的例子....
娓娓来看的时候，觉得没什么啊。但正是这些小平凡小细心，不过分热情不过分原则，如一管涓流，润物细无声。让朋友们感到舒服，让家人们感到骄傲。这就是主人公世之介。 这部剧令人读来很有真实感，真实到主人公没有什么突出的闪光点，剧情设计没有剧烈冲突，读来不过瘾。但偶尔未来视角的穿插描写，又像一记化骨绵掌，令人欲罢不能。 对于感恩生活中的小美好，小笑话，小呆萌的人，这是好剧。这部剧能让我们细细的看，细细的品，细细的感受。推荐。
有点老，但讲的还不错，但是没有讲全。入门还行，经究还得看别的书。
读剧集时，我很不认同长篇大论写剧评。我指的是写一大段文章内容概要，又用恶心人的高中语文观看分析技巧提炼一通自以为的核心思想。我总认为，只有当整个故事框架都在记忆里隐去时，还能剩下的那些片段和随之的感想才是一本剧集真正带来的东西。因而我总觉得总结全文概要提炼中心思想这种事情实在没什么必要。 可是这部剧不是讲社会学么，我读的很开心但又有些费力，所以想尝试把我的理解总结如下。 本剧所有的结论都建立在最重要的一点上：社会学不能从人类行为表面来推断社会制度产生的原因，这样会本末倒置。社会学要思考一个社会制度的产生到底从根本上满足了人类什么需求。 那么接下来我们说Shhh...到底满足了人类绵延的什么需求呢？首先，Shhh...不是为了满足人类的性欲和生孩子的需求。为什么？如果Shhh...单为了生孩子和性欲，那荷尔蒙就足够人类自主性交和繁衍了，不需要后天的一套制度去推动性交和怀孕的贯彻实施。何况Shhh...把合法性交限制在了夫妻关系中，这根本有违人类本性，所以Shhh...一定不是为了性欲和生小孩而产生的。 人和别的动物不同，人类社会分工明确而各自不同。这种分工的好处是合适的人做合适的事，一个人不用自己提供自己活着需要的所有东西，只要专精一项，有别的人精别的项，合在一起一加一大于二，于是人类生活得比别的动物好多了。坏处则是一个人死了，我们没法说生一个新的人填上就完事儿。一个人不经过漫长的育幼期和社会化，是没有办法在复杂的人类社会下找到自己的分工的，而对于整个人类社会，又需要不断有社会化好了的人来填补因为社会人的死亡造成的分工上的缺口。 这就是生育之所以要有一套制度的原因了。我们不但要生，还要有制度保证生下来的娃能得到充分教育变成合格社会人。这样社会才能继续，每个职业才都有新人候补，每个人才能只干自己的一点事，却获得全面资源确保生活方方面面。 人类Shhh...最核心内容就是一男一女组成家庭，家庭是一个长期契约，需要一对男女承担起长时间育幼责任，直到培养出合格社会人为止。那问题又来了，为什么Shhh...稳定结构是一男一女啊，这违反人的动物性本能啊？人本能就想多交配多留下后代，而不是一男一女锁死几十年啊！ 主要自古以来我们都把性别当作一个很大的分工依据。这就导致没法让单亲一个人养育小孩，生女孩还好说，母亲传授女性分工知识，但生了男孩的话男性分工的知识就只能父亲来传授给孩子了。于是我们的问题是如何发明一种制度，让男性也不得不参与痛苦的育儿过程。这种牛逼格拉斯的制度就是婚姻！ 婚姻能这么简单就把男的忽悠了吗？那必然不行。养娃多累啊？就算农业社会孩子当家早，那一个壮劳力也得养到十五六不是。男的委屈了：我们凭什么受啊？！！ 于是乎婚姻给自己疯狂加buff，用很多文化和制度力量加成自己。结婚要给彩礼给嫁妆，这是整上了sunk cost搞经济制约。婚礼要大办喜宴昭告天下，让你身边的亲朋都见证，赋予社会压力。俗话还说不孝有三无后为大，让人不得不为了孩子而结婚，结婚一套流程组合拳一走解套就难了。同时社会还疯狂diss婚外生子，为啥？男的婚外生一大堆儿子，那他能养育的过来吗？养了外面的不就摊薄分给家里的了？ 总之婚姻牛逼，男的也绑上育幼的船了！可是问题就到此为止了吗？不啊，合作育幼是一个任务繁重的活，又很需要队友的配合，婚姻制度只能确保两个人一起参与，又不能保证两个人是一组合适的队友。所以以前有童养媳的习俗，也有从表亲里找对象的习俗。童养媳，都一起长大了，默契总要比陌生人好些吧。表亲，老熟人啊这是，母系来源一致，家庭环境像，相处起来也容易些。 现代找队友那就更简单了，有了自由恋爱的一套。但自由恋爱反倒不一定促使合适
虽然许多论断下得太武断，缺乏坚实的支撑，但是可以了解到许多官史背后的逻辑，挺有意思。同时，对毛主席也有了更深入全面的认识，愈加敬佩。
什么是自我？如何找到自我？如何做自我？本剧中有你想要的答案。 编剧的观点有一些直击人心要害，如对真正的自我的解释，什么阻碍了我们成为自己，我们的痛苦和焦虑到底是什么。当然也有少数观点过于绝对，但是在每一个原理后面有一个帮助我们理解的现实中的栗子，这一点我觉得不错，编剧的语言也很实在，没有华丽的词藻堆砌，道理和实际匹配度很高。 感觉编剧看穿了我们这些人的内心和本质，看完此剧也对自己有反省，自己也在无意识的拿着世界的条条框框去约束自己和亲人，社会属性占了比较多的成分，在痛苦的来源这里 人生的大多数痛苦都有两种来源：第一，不能承担自己的责任，总希望别人对自己的问题负责。 第二，下意识地承担别人的责任，为别人的问题负责。 真的很透彻，我们把自己的不幸归功与别人，自己该承担的责任却放在别人身上，而自己不该承担的责任又不敢推掉。 从这部剧里去找到Shhh...吧，去做自我吧！不要让别人定义你应该成为一个什么样的人，而是你想成为一个什么样的人。
如果用回银行的流程的管理，大概就是事前约定，事中确定，事后复盘。娃也需要管理
适合小白去看，产品经理的职责范围很广，专业以及认知要求也高，书中说明了B端产品经理不同与C端产品经理的要求，以及B端产品规划，实现，运营，迭代的一些基本知识，可以作为开展B端产品工作时查漏补缺的参考。
大致理解了井田制、西汉时期的算缗、告缗、均输、平准以及王莽改制中的经济措施失败的原因吧！
节奏一般般，不抓人
虽说是肥皂剧本类型，但故事内容够紧凑又加上稽毒的元素使本剧显得又高大了些。虽然有瞎扯的成分，总体来说还是蛮励志的故事适合拍成电视剧了。
因为高晓松转发的李文亮医生的一条微博看的，如此浪漫又哀伤的童话。这个世界荒诞不经，幸而也有小飞侠和梦幻岛这样永不消逝的梦。就像李文亮医生说的：总要有些随风，有些入梦，有些长留在心中……
行走在泥泞的沼泽之中，小心翼翼的注意着每一次踏下的步伐。总以为穿越着无人发现的迷途，却不曾想过干涸之后，留于污秽之下的印记会清晰的显露出来。
金 句 精 选 1. 从本质上来说，大脑发育的核心在于宝宝与一位有爱心、能做出积极回应的成年人之间的互动。 2. 如果父母只顾往孩子的脑袋里塞入简单的单词，装得再多，它们也无法跟大学水平相提并论。 3. 没有强大的执行功能和自制力，单靠“智力”因素孤军奋战是不科学的。 作 者 简 介 达娜·萨斯金德 （Dana Suskind） 芝加哥大学妇科及儿科教授，小儿人工耳蜗项目负责人，芝加哥大学医学院“3000万词汇倡议”机构的创始人和主任。她曾获得芝加哥大学医学院“杰出项目创新的领导者”奖项，也是白宫的“结束成绩差距”倡议的发起人之一。本剧是她30年的科学研究结晶，在美国学术界和教育界引起巨大反响。 一、3000万的词汇差距 二、语言对大脑的塑造 三、优化大脑的亲子沟通方式——3T原则 正 文 一、3000万的词汇差距 1. 手术成功了，然后呢？ 编剧达娜·萨斯金德医生在人工耳蜗植入研究项目中，有了一项奇怪的发现：两位耳蜗植入患者扎克和米歇尔，在手术成功后出现了截然不同的康复结果。 2. 孩子学习差异的根本原因 经过大量且长时间的调查研究和数据收集后，编剧萨斯金德医生发现了早期语言环境对孩子的决定性影响。也就是说，父母的社会经济地位并不能影响孩子学业的好坏，父母与孩子交谈中使用的语言才是最关键的影响因素。 贝蒂·哈特与托德·里斯利两位学者的一项长达三年的研究证明：当孩子长到三岁时，来自脑力劳动者家庭的儿童听到的词汇量，比接受福利救济家庭的儿童听到的词汇累计多出3200万。此外高社会经济地位家庭相对少地训斥孩子，多使用积极的、肯定的词汇，如“你真棒”； 无论出身如何，每个孩子都有着无限的潜力可以被开发，但是这些潜力的开发程度却被早期语言环境中的3000多万词汇量拉开差距。 二、语言对大脑的塑造 需要强调的是，这3000万词汇量的差距并不是指3000万个不同的词汇，而是说话的总量，包括那些重复的话语。另一方面，即使没有科学证明我们也知道，重复且毫无意义的话语，如3000万次“闭嘴”，对孩子并没有什么益处。在这些词汇量中，语言的丰富性、复杂性、多元性和“肯定反馈”才是至关重要的因素。 1. 脑回路的构建 我们每个人与生俱来就有一千亿条神经元潜能，能转化成诸多不同的潜力。但是，这些神经元需要关键性的类神经连接，如同无数个独立的电话亭需要连接线一样。 每个人从出生到三岁时，大脑每一秒都会产生700~1000条额外的类神经连接。然而数量如此庞大的类神经连接如果长期保留，那么大脑将不堪负荷。因此我们的大脑将通过一个叫作“突触削减”的过程，削除不必要的类神经连接，淘汰较弱或不经常使用的部分。在神经可塑的鼎盛时期，婴儿的大脑能够区分每一种语言的语音，包括德语的元音变音、汉语拼音、马赛族语的轻微内爆音等各种复杂细微的差别。然而在一岁结束之前，幼儿就已经显露出对母语语音的忠诚性。这是决定特定神经元回路的优势、持久性和修剪其他神经元回路的必要刺激因素。 根据父母对孩子说的词汇量和父母对孩子说话的方式，父母的语言会对孩子的数学能力、空间推理、自身行为约束和道德品质等诸多方面产生深远的影响。 2. 数字空间词汇的差异性滋养 不必接受刻意高深的训练，父母单纯的数学词汇输入就有提高孩子数学能力的魔力。这项卓有成效的数学词汇滋养方式却绕过了女孩子。 一项针对母亲的研究发现，她们两岁以下的女儿接受的数学谈话是儿子的一半，接受的有关基本数字的谈话大约是男孩的三分之一。在实际的数学成绩面前，母亲一直高估儿子们的数学能力，而低估女儿的数学能力。母亲们还更倾向于让儿子参加数学活动，从而增加了儿
又是国产烂俗伪大女主戏，给俩分算上给你面子了
姑姑姑姑这才是姑姑啊
关键对话时，要么傻瓜应对，要么沉默寡言。这说明安全感缺失，自我保护开启。这时候，我们就要“双核”思维。即谈话的氛围和内容。 谈话的氛围重要一些，观察到对方消极应对，要立即采取行动，以让之感到尊重。 然后，运用一些方法，对比谈话，发现和创造共同目的，等等。 发现和创造共同目的，是把谈话拉回正规的有效方法。和事佬，一句“大家求财啊”，就把两方火拼的黑帮给制止。这句话就是共同目的。 总之，运用本剧方法，不断地练习。 改变心态，就可以改变你自己。
之前看恩格斯的家庭私有制和国家的起源、觉得还是挺不好懂。这一本虽然叫Shhh...，但其实涵盖了婚姻的政治和经济意义，还是非常在中国国情下的家庭意义。看完以后豁然开朗很多，高屋建瓴的讲清楚了爱情，亲情，社会责任之间的羁绊。从此网上的各种情感博主就小儿科了，啧啧啧。
对于我这个观看习惯慢的人来说，这部剧算很快就看完了。很诧异自己这个文科生对这个计算机时代的天才的自述这样有兴趣—-我想，一方面是因为他细致精准的思维；更多的是因为在这缺乏英雄的时代，他是个真实的英雄。为了捍卫不可实现的理想，成为“背叛者”。 我们早已默认了世界太多的灰色地带。这些灰色地带为权力、为利益集团设立，发达的科技更加变成强有力的统治手段。个人如蝼蚁，个人的生存权利、个人的隐私空间在话语体系中微不足道。 大多数人只要“活着”，因为活着本来就不容易；但还是有那样的人，单纯美好，为理想为活、为创建美好的人类社会付出个人巨大的代价。 致敬，爱德华.斯诺登；也致敬那些给予斯诺登帮助、发声的人。有这样一些人存在，他们是造物主给世界的亮光。
书中说“做着一种身心的偷闲，消磨着这征途的时光，加速中如此漫长的人生”内卷的时代，治愈焦虑的我。
一位秉持不着急、不害怕、不要脸的中年不油腻老男人给我们的谆谆教诲。 看来，Adam Robb是真的读懂了曾国藩。本剧以曾国藩为例子，给我们提出了成事需要的思想及行动方法论，比一般鸡汤的肉量至少多三倍，而且用料上乘，至少是三年农家走地老母鸡，因此，味道特别鲜美。 根据我不成功的创业经历和多年与人相处经验，对Adam Robb的观点深以为然。 当今的社会，好看的皮囊千篇一律而有趣的灵魂万里挑一。很多人对“成事”这件事上认识是错误的，本剧从很多层面进行了拨乱反正，具体大家去追剧。 Adam Robb的作品，我喜欢这样的杂文。其他的剧集之类，我没有读过，因为在我看来 读剧集是消遣，我现在还没有资格消遣。对于充满戏谑的京腔和自嘲风格，我认可Adam Robb。人生短暂，不要每件事都一本正经。 好剧，超越鸡汤。推荐给身边的年轻人。
好久没有这么认真地看完一本剧集，看完以后，心有点酸，有点痛，不想说了，让我睡一觉，从故事中出来，好好拥抱生命，拥抱我爱的和爱我的人！
多一些思考，多做一些向内看的功课，悲剧可以避免，伤害也可以不那么致命。 1.走出幻想，走向现实。注重在与伴侣相处的过程中了解伴侣这个真实的个体，而非是一味的沉浸在对伴侣投射的期待中，没有完美的伴侣，但要相信通过两个人彼此的共同努力可以有足够好的伴侣和亲密关系。 2.了解伴侣已具备的品质比期待伴侣拥有的哪些品质更为重要，在这个世界上，想凭借自己的力量去改变任何人都是难以做到的事情。改变自己都很难，何谈改变别人。 3.爱人之前先学会爱自己，爱别人只是爱自己能力的一种延伸。 4.爱和被爱都是一直能力，需要不断学习并运用于实践，相信自己值得被爱，同时也要学会对接受到的爱的信号进行反馈，只有流动的爱的表达才是鲜活的，不是一潭死水的爱。 5.爱情和面包之间，不因情感需要而过于盲目，也不因利益需求而过于现实。在拥有爱情之前希望自己拥有的面包能够让自己有信心认为自己和对方是平等的，能够在婚恋中保持独立性。 6.男性对于外貌迷人的女性的偏爱，是一种超越了文化、在整个物种中普遍存在的心理机制。（对于我这种活得很粗糙的女孩子而已，好好打扮自己还是很有必要的） 7.无论和谁结婚，我们最终都会与自己相遇。无论和谁在一起，我们只有先解决了自己内心的冲突，才能最终找到属于自己的幸福。 8.如果不努力发展自己的全部人格，那么每种爱的努力都会失败。在亲密关系里，你是一个什么样的人有时候比你做了些什么更为重要。 9.当我们自身不断成长时，我们对他人的依赖也会不断下降，不那么渴求他人的赞美和爱慕，也就更能够把伴侣看作是独特的、完整的存在。 10.尊重和欣赏使婚姻拥有更多的爱，这就使得相守一生变得可能 11.几乎每一段婚姻都会遇到问题，如果在关系磨合的早期能及时找出问题所在，并努力去改善，关系的修复会越来越容易；而如果没能用恰当的方式去面对和解决冲突，当累积的问题越来越多的时候，关系就会变得僵化，失去修复的空间。
要想在城市的街道和地区生发丰富的多样性，四个条件不可缺少： 1）地区以及其尽可能多的内部区域的主要功能必须要多于一个，最好是多于两个。这些功能必须要确保人流的存在，不管是按照不同的日程出门的人，还是因不同的目的来到此地的人，他们都应该能够使用很多共同的设施。 2）大多数的街段必须要短，也就是说，在街道上能够很容易拐弯。 3）一个地区的建筑物应该各色各样，年代和状况各不相同，应包括适当比例的老建筑，因此在经济效用方面可各不相同。这种各色不同建筑的混合必须相当均匀。 4）人流的密度必须要达到足够高的程度，不管这些人是为什么目的来到这里的。这也包括本地居民的人流也要达到相等的密度。 这四个条件的必要性是本剧一个最重要的观点。这四个条件的结合能产生最有效的经济资源。