你笑起来真好看 未知演员 181个笔记 ◆ 我们的目标不是婚姻，而是爱 >> 真正的爱只能存在于两个自由的人之间，是女人和男人，两个灵魂相互渴望；是敞开心扉，让另一个人看到；是被另一个人珍爱和触动；是体验身而为人真正的愉悦和快乐；是体验真真正正活着的感受。 >> 我们的目标不是婚姻，而是爱。不要轻易走进婚姻，直到你觉得充满信心，这样才能开启真正属于你的最美好的旅程。你知道接下来会发生什么，三十岁前别结婚！ >> 最可怕的情况是当一个女人如此专注于照顾和取悦他人时，会逼停她的成长。 >> 如今我五十岁了，我打算继续为自己的激情而努力。也许再过五十年左右，我会考虑退休，花更多的时间陪伴我的子子孙孙们，和他们一起度过人生最后的时光。 >> 新人类生命周期理论2.0”的最后一个真理：它实际上根本不依赖于你的生理年龄。无论你是二十岁、三十岁，还是五十岁、七十岁，你都不需要等待年龄去推动自己发现真正的自我和开启一场愉悦的旅程。一个新的你即将诞生。你可以选择今天就开始崭新的、只属于自己的生活。即使其他人不支持你的选择也没有关系，为自己想要的生活叛逆，这样的选择很有趣。 >> 我害怕过一种没有激情、没有乐趣、没有欢乐、没有与他人真正联结的生活。 >> 人生是一场神圣的馈赠。要么接受它、掌控它，要么就失去它。 ◆ 关于我 >> 第一，父亲在事业上永远也不会获得他应该获得的成功；第二，原因就是父亲和我一样，不懂得如何与白人打交道。我下定决心要多学一些，去搞清楚这个社会是如何运转的，弄明白怎样做才能出人头地。 >> 我们无法选择出身，但我认为每个人都拥有超乎自己想象的驾驭生活的能力。 >> 诗人玛丽·奥利弗这样问我们，“告诉我，你打算如何对待你仅此一次的自由而珍贵的生命？” ◆ 我所拥有的一切，都得益于我的晚婚 >> 我所拥有的一切，都得益于我的晚婚 >> 生活中万事皆有定时。我拥有了梦寐以求的事业，找到了梦寐以求的丈夫，得到了梦寐以求的孩子们。我是在三十八岁时结的婚，而我之所以能够拥有这一切，都得益于我的晚婚。 >> 如今，我们已能独立生存，我们所追求的，正是人类基本的生存问题解决后所要去追求的：爱、梦想和生命的意义。 >> 随着年岁增长，她成熟了，也更勇敢了，那些她不在意的人们再也不能左右她的心志；她终于明白，自己无所损失；在这样的年龄，不管你有没有孩子，别人再也为你做不了什么；你无所畏惧、无可隐瞒，对于重要的事情终可放手一试。 >> 将她们与其他人区分开来的不是她们的身份，而是她们对待生活的方式。 >> 干得很巧的女人。 ◆ 不是“剩女”而是“盛女” >> 无论我们是单身、已婚还是离异，作为女性，我们都可以凭借自己的力量让生命如繁花般怒放。 >> 这样的女人，她们对于爱情和婚姻的普遍观点是：“一个男人得好成什么样，才能让我觉得放弃现在的生活是值得的啊！” >> 真正持久的安全感只能来自你的内心，独立自主是亲密无间的前提。 >> 。婚姻无法使你完整，让你完整的是你自己。爱情无比深奥，但——婚姻不是。 ◆ PART TWO 猎爱之道 >> “打交道”包括相互协商、领导、爱，总之一切真正的人与人之间相互影响的行为。而社会中的优胜者，正是那些懂得如何与人打交道、知道如何去爱的人。 ◆ 学习吸引力的艺术 >> 和他在一起，让我觉得我是世界上最棒的人。 >> 我们得教别人如何对待我们。 >> “同理心”，即具有一种能够去理解和感知别人情绪的能力。它包括以下特点： ◆ 同理心培养法则 >> 对他人保持由衷的兴趣。 >> 保持谦虚。 >> 扩展你的知识面。要想成为一个思维敏捷、谈吐风
作为前咨询顾问，非常感谢编剧的这部剧给我的一些启发已经对很多已经掌握的咨询分析框架的一次重新复习的机会。整体而言书本的内容偏简单，干货很多，适合新手学习。希望可以多一些深入到内容干货分享
未知演员老师对于中华史的探索是在前进中不断完善，书中的论点论据充分，从世界文明的历史发展来看中华文明的进程，如此为妙哉，能有幸拜读此等佳作，实乃幸也.
这是一种假说还是真相？ 如果这是真相，意味着宇宙中适用的物理学，对复杂生命做了最多的限定。这样，费米悖论里面，我宁可选择文明很难发展到大家相互看见，而不是文明发展到一定程度由于自身的原因而灭亡。 从原核生命到真核生命实际上也是一个小概率事件，地球上几十亿年也只有一次，或者说发生次数多，但成功概率极小。这样后面的，从真核到植物，动物和人，反而不是那么的艰难。也许除了从原核到真核，下一个最难的是人的意识了吧。
虽然有些篇章，我没看懂，但是我还是喜欢这部剧。特别是写树林和湖的部分，写得那么细腻那么有趣，那么真实!比喻那么贴切!读起来是一种享受!
读完「列奥纳多达芬奇传」，这是近期耗时最多的一本剧。毫无疑问，达芬奇是人类历史上少有的天才之一，如果考虑到博学和丰富性，几无出达芬奇之右者。五百年来，随着科技与人文的进一步发展，要成就这样的通才越来越困难，人类的少数拥有天赋才能的人都越来越只能在某个特定的专业领域纵深施展才华，而达芬奇，在当时其涉及的几乎每个领域，都达到了创新意义上的专家级水准，难怪人们要怀疑达芬奇是否真的属于人类，也许，他真的来自另一个星球…… “人才击中的目标，人所不及；”德国哲学家阿图尔·叔本华写道，“天才命中的目标，人所未见。”这是最好的概括。
再复活再到最后的结局
看学术性非常强的书，我既充满着接二连三的疑惑，又被这种反锁冗长的学术性文字所绊绕，脑子有一些昏沉。但费老在书里讲到的关于社会结构、氏族、家庭、婚姻、社区、权力以及人自身等等现象的探讨，也深深的吸引了我。 作为土生土长的中国人，我们怎么能不了解我们的国家所孕育出很多有意思的现象呢？作为地地道道的农民的孩子，我对于乡土，自有着无须言说的亲切感。这部剧，使我觉得我二十年来所生活的那个遥远的小山村，竟是如此的真实而亲切。一股莫名的自豪感突然涌上了心头。 人，身而为何人，将所何为，如何是生物人，又如何是社会人?这些问题，我想都是社会学所要具体探讨的问题，那对于我们而言，就应当如编剧费老所说的那样，“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”去上下而求索......
平视是最基础的尊重 自洽是最高阶的自尊 于无常处知有情！ 于无情处知众生！
这部剧能让你最后一次减肥！ 正念在减肥领域的应用。你要清醒且温柔，觉察自己，感受自己，想吃就吃，想停就停。其实道理最简单不过。有决定权的是你，能控制食物的是你而不是让食物控制你。可以通过『培养内在美食家』『分清饥饿感的种类』等等方式。 欲望像海浪，你可以冲浪，可以驾驭。不必否认，也未必被它吞没。
编剧用轻松的笔调完成了一本并非轻松的作品，在我们看来搞笑的故事，在于他们亲历者，却是事关重大，人治代替法治终归是不能长久的，感谢这个开放，包容，发展，和平的时代。
由点滴风雨，涓涓细流，至百川归海，气势磅礴，宛如一首曲子，渐入高潮，突然一声惊雷，戛然而止。
初初接触艾灸 觉得博大精深 正好用这部剧入门 家中日常保健有了指路明灯的感觉
很好！就是有个地方漏掉一个字，当知此处即为是塔，丢了个塔字。在37页
1940 · 中国
1978 · 墨西哥
1971 · 意大利
1941 · 德国
1954 · 英国
1915 · 美国
你笑起来真好看 未知演员 181个笔记 ◆ 我们的目标不是婚姻，而是爱 >> 真正的爱只能存在于两个自由的人之间，是女人和男人，两个灵魂相互渴望；是敞开心扉，让另一个人看到；是被另一个人珍爱和触动；是体验身而为人真正的愉悦和快乐；是体验真真正正活着的感受。 >> 我们的目标不是婚姻，而是爱。不要轻易走进婚姻，直到你觉得充满信心，这样才能开启真正属于你的最美好的旅程。你知道接下来会发生什么，三十岁前别结婚！ >> 最可怕的情况是当一个女人如此专注于照顾和取悦他人时，会逼停她的成长。 >> 如今我五十岁了，我打算继续为自己的激情而努力。也许再过五十年左右，我会考虑退休，花更多的时间陪伴我的子子孙孙们，和他们一起度过人生最后的时光。 >> 新人类生命周期理论2.0”的最后一个真理：它实际上根本不依赖于你的生理年龄。无论你是二十岁、三十岁，还是五十岁、七十岁，你都不需要等待年龄去推动自己发现真正的自我和开启一场愉悦的旅程。一个新的你即将诞生。你可以选择今天就开始崭新的、只属于自己的生活。即使其他人不支持你的选择也没有关系，为自己想要的生活叛逆，这样的选择很有趣。 >> 我害怕过一种没有激情、没有乐趣、没有欢乐、没有与他人真正联结的生活。 >> 人生是一场神圣的馈赠。要么接受它、掌控它，要么就失去它。 ◆ 关于我 >> 第一，父亲在事业上永远也不会获得他应该获得的成功；第二，原因就是父亲和我一样，不懂得如何与白人打交道。我下定决心要多学一些，去搞清楚这个社会是如何运转的，弄明白怎样做才能出人头地。 >> 我们无法选择出身，但我认为每个人都拥有超乎自己想象的驾驭生活的能力。 >> 诗人玛丽·奥利弗这样问我们，“告诉我，你打算如何对待你仅此一次的自由而珍贵的生命？” ◆ 我所拥有的一切，都得益于我的晚婚 >> 我所拥有的一切，都得益于我的晚婚 >> 生活中万事皆有定时。我拥有了梦寐以求的事业，找到了梦寐以求的丈夫，得到了梦寐以求的孩子们。我是在三十八岁时结的婚，而我之所以能够拥有这一切，都得益于我的晚婚。 >> 如今，我们已能独立生存，我们所追求的，正是人类基本的生存问题解决后所要去追求的：爱、梦想和生命的意义。 >> 随着年岁增长，她成熟了，也更勇敢了，那些她不在意的人们再也不能左右她的心志；她终于明白，自己无所损失；在这样的年龄，不管你有没有孩子，别人再也为你做不了什么；你无所畏惧、无可隐瞒，对于重要的事情终可放手一试。 >> 将她们与其他人区分开来的不是她们的身份，而是她们对待生活的方式。 >> 干得很巧的女人。 ◆ 不是“剩女”而是“盛女” >> 无论我们是单身、已婚还是离异，作为女性，我们都可以凭借自己的力量让生命如繁花般怒放。 >> 这样的女人，她们对于爱情和婚姻的普遍观点是：“一个男人得好成什么样，才能让我觉得放弃现在的生活是值得的啊！” >> 真正持久的安全感只能来自你的内心，独立自主是亲密无间的前提。 >> 。婚姻无法使你完整，让你完整的是你自己。爱情无比深奥，但——婚姻不是。 ◆ PART TWO 猎爱之道 >> “打交道”包括相互协商、领导、爱，总之一切真正的人与人之间相互影响的行为。而社会中的优胜者，正是那些懂得如何与人打交道、知道如何去爱的人。 ◆ 学习吸引力的艺术 >> 和他在一起，让我觉得我是世界上最棒的人。 >> 我们得教别人如何对待我们。 >> “同理心”，即具有一种能够去理解和感知别人情绪的能力。它包括以下特点： ◆ 同理心培养法则 >> 对他人保持由衷的兴趣。 >> 保持谦虚。 >> 扩展你的知识面。要想成为一个思维敏捷、谈吐风
作为前咨询顾问，非常感谢编剧的这部剧给我的一些启发已经对很多已经掌握的咨询分析框架的一次重新复习的机会。整体而言书本的内容偏简单，干货很多，适合新手学习。希望可以多一些深入到内容干货分享
未知演员老师对于中华史的探索是在前进中不断完善，书中的论点论据充分，从世界文明的历史发展来看中华文明的进程，如此为妙哉，能有幸拜读此等佳作，实乃幸也.
这是一种假说还是真相？ 如果这是真相，意味着宇宙中适用的物理学，对复杂生命做了最多的限定。这样，费米悖论里面，我宁可选择文明很难发展到大家相互看见，而不是文明发展到一定程度由于自身的原因而灭亡。 从原核生命到真核生命实际上也是一个小概率事件，地球上几十亿年也只有一次，或者说发生次数多，但成功概率极小。这样后面的，从真核到植物，动物和人，反而不是那么的艰难。也许除了从原核到真核，下一个最难的是人的意识了吧。
虽然有些篇章，我没看懂，但是我还是喜欢这部剧。特别是写树林和湖的部分，写得那么细腻那么有趣，那么真实!比喻那么贴切!读起来是一种享受!
读完「列奥纳多达芬奇传」，这是近期耗时最多的一本剧。毫无疑问，达芬奇是人类历史上少有的天才之一，如果考虑到博学和丰富性，几无出达芬奇之右者。五百年来，随着科技与人文的进一步发展，要成就这样的通才越来越困难，人类的少数拥有天赋才能的人都越来越只能在某个特定的专业领域纵深施展才华，而达芬奇，在当时其涉及的几乎每个领域，都达到了创新意义上的专家级水准，难怪人们要怀疑达芬奇是否真的属于人类，也许，他真的来自另一个星球…… “人才击中的目标，人所不及；”德国哲学家阿图尔·叔本华写道，“天才命中的目标，人所未见。”这是最好的概括。
再复活再到最后的结局
看学术性非常强的书，我既充满着接二连三的疑惑，又被这种反锁冗长的学术性文字所绊绕，脑子有一些昏沉。但费老在书里讲到的关于社会结构、氏族、家庭、婚姻、社区、权力以及人自身等等现象的探讨，也深深的吸引了我。 作为土生土长的中国人，我们怎么能不了解我们的国家所孕育出很多有意思的现象呢？作为地地道道的农民的孩子，我对于乡土，自有着无须言说的亲切感。这部剧，使我觉得我二十年来所生活的那个遥远的小山村，竟是如此的真实而亲切。一股莫名的自豪感突然涌上了心头。 人，身而为何人，将所何为，如何是生物人，又如何是社会人?这些问题，我想都是社会学所要具体探讨的问题，那对于我们而言，就应当如编剧费老所说的那样，“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”去上下而求索......
平视是最基础的尊重 自洽是最高阶的自尊 于无常处知有情！ 于无情处知众生！
这部剧能让你最后一次减肥！ 正念在减肥领域的应用。你要清醒且温柔，觉察自己，感受自己，想吃就吃，想停就停。其实道理最简单不过。有决定权的是你，能控制食物的是你而不是让食物控制你。可以通过『培养内在美食家』『分清饥饿感的种类』等等方式。 欲望像海浪，你可以冲浪，可以驾驭。不必否认，也未必被它吞没。
编剧用轻松的笔调完成了一本并非轻松的作品，在我们看来搞笑的故事，在于他们亲历者，却是事关重大，人治代替法治终归是不能长久的，感谢这个开放，包容，发展，和平的时代。
由点滴风雨，涓涓细流，至百川归海，气势磅礴，宛如一首曲子，渐入高潮，突然一声惊雷，戛然而止。
初初接触艾灸 觉得博大精深 正好用这部剧入门 家中日常保健有了指路明灯的感觉
很好！就是有个地方漏掉一个字，当知此处即为是塔，丢了个塔字。在37页