Paris

施定柔的小说想看马心瑞但原著除了苏田设定吸引人后面就开始狗血割裂辞藻像流水账看不下去不符合主流审美比如和男二是真结婚，女主人设不如苏田可这里改的面目全非，苏田是最吸引人的矛盾到最后也没解决。剧版改掉虽少虐多甜符合市场但很多矛盾是衍生而来会显得违和会觉得不过是冒充妹妹但其实是冒充爱人合理化男女主在一起的理由弱化女主的错误但逻辑混乱，女二做了巨大改编不知道为什么每次马心瑞的人设都有极端上次恋爱脑这次不婚主义为什么女强人都要用这种极端主义的三观去描写，台词一般配音虚浮bug很多。本来最好的是五年前戏份但这里都放在片尾当彩蛋失去张力。谁家研发部清一色时尚美女？不沿用设定可保留桥段肉饼用菜做模式化反反复复加入很多女强显得假性女权一直强调独立坚强可还是需要男人孩子编剧脑子被门挤，爱情观很不成熟，分数虚高

这里面对我影响最大的大概就是，文章最后一章的最后经验，鱼总是最后一个看到水的。人也是，习以为常的东西常常会使而不见，刺激的阀值也会随着事件的重复发生而升高。当初我们还在为红黄蓝的虐童事件愤愤不平，可是转眼间刺激提高，更高刺激的此类事件才能激起我们的愤怒。这并不少见，可是它是合乎规律的。人必须要保持一定的钝感力，才能让自己活下去。

这部剧被安利很久，以前实体书看过2遍了，每次看都有不同的收获。因为名字叫做《Paris》，书却是1937年写的，已经过去了大半个世纪。这几十年中，经历了一次世界大战，还迎来了信息革命，这个世界与十年前都已经大不相同，八十年前的人的心理状态实在是谈不上吸引。 但翻开本剧才发现，我实在太自大了，对于自己，对于这个时代的独特性如此狂妄。的确，这个时代看起来是如此的不同，但很不巧，在很多心理上，至少以我为案例，本剧很多描述都是如此的贴切，以至于有时候甚至怀疑自己是否有类似的神经症，而以本剧的视角去分析或者看待身边的一些人或者事情，也发现多了一些感慨和发现。 通过这部剧对我自我多了很多认识，也觉知了一些行为，算是颇有收获，所以，做了一些看剧笔记，分享给大家。当然，我本人对这个学科所知甚少，对一些概念理解也有限~ 首先，本剧中神经症人格是一个文化概念，是为文化和时代所定义的，一种行为或者心理特征在某时代或者文化下认为是不正常的神经症行为，在其他时代或者文化下也许就被认为是理当如此。同时，并没有所谓的严格的界限来区分正常人和神经症人格，也就是说，并不是说正常人一定不如此，而神经症人格就一定如此。 焦虑是本剧的核心出发点，编剧认为人不是受所谓快乐原则统治的，而是受安全的需要所支配的。个人生来的主要动机就是寻求安全，避免威胁和恐惧。由于人一生下来往往处在一个看不见的充满敌意的世界里。所以他充满着不安全的恐惧，这种不安全感又直接导致焦虑。这样，寻求安全、解除焦虑就成了人主要的无意识冲动，成了人的行为的主要内驱力。而保护自己对抗焦虑的方式主要有四种：爱，顺从，权力和退缩。主要表现为：对爱的极度渴望和对权力、名望和对权力、名望和财富的病态追逐。 （一） 获得爱是人类的基本需求，但对于神经病症的人而言，爱却像救命稻草一样，他拼命扑腾，希望借此获救，他们往往处在一种既无力去爱，又极其需要得到他人的爱的困境中。他们通常会有以下几种表现： 1. 对爱过高评价和期待，他们存在的意义仿佛就是为了获得爱，同时认为爱可以解决各种问题，对失去爱赶到深切的恐惧。这背后隐藏的逻辑是：你爱我，就应该帮如何如何，否则，那就是不爱我。指望他人尽善尽美，对他人提出种种不能容忍的要求。即“如果你不能尽善尽美，那就滚吧！”而把任何不顺心的事情，任何不能顺利实现自己要求的挫折和失败，都视为拒绝和冷漠。 2. 对爱强烈渴求，永不知足，不断的需要证明自己是被爱的。嫉妒和要求对方无条件的爱。嫉妒意味着你必须只爱我一个人； 无条件的爱要求对方爱我这个人，而不是我的行为。主要表现为要求对方：a. 不计较任何行为（隐藏逻辑，我之所以做这些是因为爱你，或者因为你不够爱我，我才这么做）；b. 给出爱而不要求任何回报（包括对应的爱或者物质，否则，那就是交换而不是爱）；c. 希望对方为自己牺牲，以证明自己被爱着。 3. 爱的对象仅仅作为达到某种目的的手段，或者说主要因为对方能满足自己的某些需要而加以利用。他并不知道自己内心充满了焦虑，不知道自己因此而不顾一切地要抓住任何一种爱以获得安全感。他能感受到的仅仅是：我喜欢这个人，我信任这个人，我完全被他迷上了。然而，他这种觉得自己是发自内心的爱，却很可能只不过是对某种仁慈所产生的感激，或者只不过是由某个人、某种情境所唤起的希望和温情。那个或明或暗地在他身上唤起了这种希望的人，不知不觉地被他赋予了某种重要性，而他对那人的感情则会表现为爱的错觉。 而获得爱的手段通常出于以下几种方式： 1. 收买笼络，由于对爱的强烈渴求，所以会为之付出各种代价。比如顺从和情感上的依赖。不敢不同意他人的意见

从絮叨中抽丝剥茧来破案的老小姐侦探——简·马普尔，看她，粗看是唠叨细想是人性，比波洛系列少了些爽感（“废话”更多，案件结构相对不太精巧），但别具魅力：无论时代如何变化，最根本的人性始终相似，这也是年老如马普尔也能屡屡破案的原因之一。 个人最爱长篇《Paris》和另类短篇集《Paris》，《Paris》这部恐惧氛围最强。最后的一部短片合集有失阿婆的水准。以及，没按播出时间排序影响观看体验，建议先看作品时间表再依次观看 另，如果年老之后是马普尔，那么变老似乎也不那么可怕了。

经典哦~

脚印谜题很精彩，开篇惊艳，对于真凶其实文中暗示了好几次，还是被迷惑了。侦探H M幽默又毒舌，第十三章太好笑了。的确是个悲剧。在战争的阴影下，谋杀也不是什么大事了。

主要讲了什么是本质（what why how），以及如何发展本质（大胆假设，小心求证）。结合其他的思维模型：洞察本质后的思维迁移，升维思维，以及逆向思维。很多思维模型，听了还是比较有用的，比如跳出时间点的思维法，开放性系统思维，逆向思维找出会失败的原因等。点太多了，觉得像是一本思维方法的罗列。可以更精简一些～

其實墨菲定律在我們的生活或工作上隨處可見，你平時也許不想見的人，往往每當你走在路上就碰見他了，這就是“墨菲定律”的例子。 這本書舉了好多個🈶關墨菲定律的例子，比如：你遇到某件事情，希望它不要發生，但事情往往事與願違，它偏偏就會發生了。再比如：某個人正在準備高考的資料，他廢寢忘食地在學習，害怕自己落榜，於是他在心裡默默地想念，一定要考上，一定要考上……結果等到考試的那天，由於他自己過度緊張，考試沒有發揮出正常的水平。 墨菲定律其實我們也不要太在意，害怕它的不規則，既然它來，那麼我們也要想辦法對策應對，以減少不必要的損失。一切因果皆有註定，該來的還是會來，該走的必定會走，該遇見的人都會見到，該想念你的人終究會來到你的身邊。

键盘侠是真的…你们知道三少背负了多大的痛苦他老婆死了，而且还天天有人催稿

值得推荐，用碎片时间看完了整本剧，是一本舍不得半途而废的书，每次遇到什么难以想明白的问题时，就正好翻开这部剧，然后偏偏找到了神奇的思考方式，听上去有点偶然性，不过真心推荐，书中好多观点非常新颖，打开了自己的思考方式，争取实际应用起书中的观点和方法，拓宽自己的思考方式，不那么局限，努力做法则思考者，不能总是自鸣得意，认为自己是对的，多多批判自己的观点，当然，也不是说要妄自菲薄，自己的观点只有接受了多种批判，才能更站得住脚，而且，好多事情本来就是建立在自己的价值观上的思考，其实也没有必要争论，多看，多分享，多互动，保持开放的心态。

看完此剧，里面所讲的沟通法主要是用于演讲方法的技巧和方法，从各方面说明了演讲前期需要做的准备，过程中需要注意的事项，还有结尾所需要的各种表达方式！其中各种各有演讲所需要学到魔鬼公式，是一本值得一读的书，但是前段和中间可以，后面的结尾写得有点不尽人意！

人生的一切都是自己内心的投射。 就像稻盛和夫先生说的：“心不唤物，物不至。” 我们心中描绘什么、抱有怎样的思想、以何种态度对待人生，是决定每个人的人生走向最为重要的因素。

在东叔的剧集里，这本应该算是并不起眼，也没太大惊喜的一本了。七个短篇都有一些细节揭露玄机，没有反转但是书里的人正如书名那样，怪人们。