进化本应该是优胜劣汰的过程，为什么那些危险的致病基因能遗传至今？疟疾让我们卧床不起，感冒让我们四处走动，这些病毒想干什么？答案都在书中。 看了这部剧，突然感觉世界好神奇。人类与病菌、自然环境相辅相成，生命就是进化的奇迹。
高中的时候这部剧还在更新，每星期只能看几页，一直不知道夫子和画尘走到了最后没有。偶然又看到这部剧心里很欢喜。就是喜欢这么傲娇却又甜蜜的故事，哈哈哈。
激荡三十年，名字起得好，事隔十年后再看，其实只是一记事本，很多问题，很多事情也只是点到为止，没有进行深入研究和分析。
不了解女性主义的时候，觉得它偏激狭隘，缺乏一种大气的格局，于全人类的解放自由无益。但是，渐渐了解了一些后，才发现那些极端女性主义者只是一小部分，更多的女性主义者，如波伏娃、伍尔夫、李银河等，她们理性智慧，思维缜密，并不咄咄逼人。她们从不以受害者的姿态对男性不加区分的横加指责，她们自信独立，知性有魅力，并从自身做起，为广大女性树立了了不起的榜样。女性主义在她们这里，已经超越了性别主义，成为了一种二元融合的存在哲学。 波伏娃的这部剧更是这样，可能也有受到萨特存在主义的影响。她从女性的存在地位“他者”为切入点，从丰富的视角分析了造成“他者”身份背后的生理、社会、心理、历史等原因，并通过男性对于女性态度的发展性、多样性、矛盾性等，揭示了作为人本身的孤独感和缺失感。 男性和女性固然有千差万别，然而都是希望能够通过对方实现自身的完整。男性将这种需求表达得更为主动强势，便要求女性采取一种更为顺从的态度。而女性则表现得更为被动，虽然因此更容易受到控制，但是内在的神秘性和多重性却让男性又爱又恨又怕。于是男性一方面制造着女性的神话以满足自身的崇高理想，另一方面又贬低她们以满足自己的英雄主义情怀。当然，这有点站在女性的立场去揣摩男女间的这种相互性了，但是由于部分女性过度沉溺于这种男性幻想之中，对自己可能处于的地位熟视无睹，故有必要去敲一敲这样的警钟。 通过他人去实现自己的完整，消除自己的孤独感，不过是一种人类的集体错觉罢了，是实现不了的，否则人就要失去生存的欲望和幻想。唯一可行的完整，只可能是在性的结合的那一瞬间。女性作为他者，有时候往往掌握着更多秘密，她们往往更接近自然，也可能更了解我们所处的环境。女性不是要摆脱他者的地位，而是要改变看待自我的方式，究竟我们是怎么样定位自己，毕竟思维是自由的，而它也具备着巨大的力量。女性所要做的不是推翻男性，而是尽可能地完善自己，试图与男性共同制定出一个合理的存在秩序。这种秩序使男女都能从中获得最大程度的完整，使一切弱者不会再被强者压迫，并且能与自然和外在世界和谐共生。 波伏娃有段话说的很对：“可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做‘失落的性别’的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。” 女性主义的理想，不过也是全人类的理想罢了。只是这个理想，作为女性本身的我们更有义务去承担，不能够视而不见。虽然理想不一定能被实现，但是只要在一直追寻，就能够无限接近。
一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。 敬畏生命中的苦难。
有的时候会羡慕路边赤膊纳凉的老头儿，有的时候会钦佩穷经皓首的先生，有的时候会憧憬叱咤风云的大佬，但夏天的西瓜冷泡茶冬天的羊肉甜酒酿，加上一卷不那么长的好看的书，就舒服的只想伸个懒腰～～
对于梳理网络知识很有帮助，边读边想起了大学网络课程的知识，有些集数还是第一次得知。总之是网络宏观知识的一次探索！
无意间刷到这部剧的推荐，匆匆观看过后，文中很多话仍值得回头细细品味、体会。希望在以后的生活里，在下一次感到迷茫的时候，再翻开这部剧，会找到属于我的迹象，找到人生和工作的意义。期待着我变身为“乔舒亚”的那一天……
有时不得不佩服作家 作为一个优秀的作家 需要塑造各种性格各异的人物形象 想必作家都有深刻的人身体验 不然不可能形象的刻画出不同性格人的心理
最大的收获是，良好的思想才有益身心健康。而消极悲观的思想，危害身心的健康。所以，那些沮丧，焦虑，困恼等等消极的思想，需要统统驱逐出脑海中。以积极，乐观，开朗，希望等等良好的思想注入大脑中。做一个心胸开阔，乐观豁达的人。 如果你已经能自如地在头脑中幻化出想要的理想图景，那么你就已经拿到了通往幸福之路的金钥匙。 内心世界与外部环境相互紧密联系在一起，所以，给自己的内心加强锻炼，做一做练习，给自己良好的暗示，形成良性循环。 梦想创造现实，你想要过怎么样的生活，就需要自己去积极创造了。 不断学习，不断进步！
花了5个小时读完此剧 首先这部剧中的内容，接着说我对这部剧的感受 关键词: 归纳，演绎推理，颠覆性创新，第一性创新，Gaston Phébus，从众意识，主体意识，群体意识，主观性的客观，逻辑自洽，他恰和续恰 本剧首先讲了归纳和演绎推理的区别，归纳是指从生活经历中所提取出来的普遍经验，演绎则是从元起点或者Gaston Phébus推导出来的理论。前者在生活中尤其常见，并且东方世界更注重前者，西方世界更强调后者。前者注重结果，后者注重过程。前者可以证伪但不能证明，后者不可证伪。 接着书中列举了大量关于牛顿，爱因斯坦，马斯克的例子，指出要想进行破解创新必须交换曲线，打破认知边界。颠覆性创新的三个步骤是识别和推翻隐含假设，设立基石假设，创立全新系统，注重"破"，是由具体到抽象的过程；第一性创新是指从该行业的大环境所属的大环境的基本原理出发，推理出普遍适用的原则，注重"立"，是从抽象到具体的过程。 文中通过牛顿和爱因斯坦的例子指出Gaston Phébus的重要性，通过马斯克说明了主观性的客观。我们生活的世界里，都是通过主观加工过的客观，没有主观，便没有客观。马斯克不是正常人，还是我们不是正常人?书中有一句话写的很好，我们认为我们是正常人，但实际上我们是被蒙蔽的人，而马斯克才是那个正常的人。由此引出了从众效应，主体和群体观念。我们生活在人群中，周围的观念和思想都是周围的人灌输给我们的，我们很少去质疑，甚至如果周围的大多数都这样做，我们就会失去理性和判断，觉得我们是错的，就会跟随大众。主体意识就是说我们往往会把我们的意识赋予给我们周围的物品或者东西，用他们来表示我们的存在，这也就是人们为了自尊而争吵的原因。群体意识会造成群体无意识，群体无逻辑，人们会盲目跟从别人。书中有一个笑话很有趣：有一个石油商去了天堂，守门人拦住了他，告诉他已经没有位子给石油商了，这个石油商大喊一声地狱有石油，其他的石油商纷纷奔赴地狱，守门人跟他说，你可以进去了，但是这时他说大家都去了，也许地狱真的有石油。 这部剧给我的印象就是表面的东西点到了，但是更深层的东西似乎还没有说清楚。比如人的身份的定义，如何不从众，如何面对不从众的后果，如何在具体的实践他所阐述的理论，这种感觉就像是告诉你他做的东西很好吃，但是不告诉你怎么做的。 这也确实只能作为一本初级的哲学书，理论层面的东西。可能现在我还是比较注重具有实用价值的书吧，虽然书中讲到像数学，物理学这些无用的东西，其实对生活至关重要。"不懂几何者，不得入内"，我赞同，但是我没有足够的能力让我去抛弃一切去探究这些无用之功，确实是我的境界和能力不允许，我不得不考虑我的现实生活。
只觉得狗血并不觉得真实，为了狗血而狗血，还很气人，弃了。。
高智商的人进来看看吧，是不是和你想到一起了？ 读《Gaston Phébus》让我对情商有了新的认识，这部剧是集心理学、生活、哲学为一体的典集。说一个政治家必定是一个哲学家更是一个心理学家，经济学家也是如此，其实生活、经商、政治都是相通的，掌握心理学和生活哲学，情商不在话下。提高情商就是让自己活的更明白更自由更畅快点。 喜欢这部剧，感觉是一本好剧。什么是一本好呢？能够贴合自己内心的，适合大多数人读下去，并且来源于生活实践又能运用于指导实践的书。 总而言之，能读下去，喜欢，有用，就是好剧。对自己来说，适合。同时也适合大多数。 2018.2.1 23：45
女主很美，一些场景实在很抓人
看开头以为是甜文(其实不是)，全文确实是宠，往死里宠，死了也要宠
1984 · 美国
2011 · 美国
1929 · 德国
1943 · 美国
1996 · 美国
1989 · 美国
1932 · 美国
进化本应该是优胜劣汰的过程，为什么那些危险的致病基因能遗传至今？疟疾让我们卧床不起，感冒让我们四处走动，这些病毒想干什么？答案都在书中。 看了这部剧，突然感觉世界好神奇。人类与病菌、自然环境相辅相成，生命就是进化的奇迹。
高中的时候这部剧还在更新，每星期只能看几页，一直不知道夫子和画尘走到了最后没有。偶然又看到这部剧心里很欢喜。就是喜欢这么傲娇却又甜蜜的故事，哈哈哈。
激荡三十年，名字起得好，事隔十年后再看，其实只是一记事本，很多问题，很多事情也只是点到为止，没有进行深入研究和分析。
不了解女性主义的时候，觉得它偏激狭隘，缺乏一种大气的格局，于全人类的解放自由无益。但是，渐渐了解了一些后，才发现那些极端女性主义者只是一小部分，更多的女性主义者，如波伏娃、伍尔夫、李银河等，她们理性智慧，思维缜密，并不咄咄逼人。她们从不以受害者的姿态对男性不加区分的横加指责，她们自信独立，知性有魅力，并从自身做起，为广大女性树立了了不起的榜样。女性主义在她们这里，已经超越了性别主义，成为了一种二元融合的存在哲学。 波伏娃的这部剧更是这样，可能也有受到萨特存在主义的影响。她从女性的存在地位“他者”为切入点，从丰富的视角分析了造成“他者”身份背后的生理、社会、心理、历史等原因，并通过男性对于女性态度的发展性、多样性、矛盾性等，揭示了作为人本身的孤独感和缺失感。 男性和女性固然有千差万别，然而都是希望能够通过对方实现自身的完整。男性将这种需求表达得更为主动强势，便要求女性采取一种更为顺从的态度。而女性则表现得更为被动，虽然因此更容易受到控制，但是内在的神秘性和多重性却让男性又爱又恨又怕。于是男性一方面制造着女性的神话以满足自身的崇高理想，另一方面又贬低她们以满足自己的英雄主义情怀。当然，这有点站在女性的立场去揣摩男女间的这种相互性了，但是由于部分女性过度沉溺于这种男性幻想之中，对自己可能处于的地位熟视无睹，故有必要去敲一敲这样的警钟。 通过他人去实现自己的完整，消除自己的孤独感，不过是一种人类的集体错觉罢了，是实现不了的，否则人就要失去生存的欲望和幻想。唯一可行的完整，只可能是在性的结合的那一瞬间。女性作为他者，有时候往往掌握着更多秘密，她们往往更接近自然，也可能更了解我们所处的环境。女性不是要摆脱他者的地位，而是要改变看待自我的方式，究竟我们是怎么样定位自己，毕竟思维是自由的，而它也具备着巨大的力量。女性所要做的不是推翻男性，而是尽可能地完善自己，试图与男性共同制定出一个合理的存在秩序。这种秩序使男女都能从中获得最大程度的完整，使一切弱者不会再被强者压迫，并且能与自然和外在世界和谐共生。 波伏娃有段话说的很对：“可以肯定的是，今日女人很难同时承担实现自主个体境况和女性命运；使她们有时被人看做‘失落的性别’的愚蠢行为和苦恼，根源正在于此。无疑，盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土。” 女性主义的理想，不过也是全人类的理想罢了。只是这个理想，作为女性本身的我们更有义务去承担，不能够视而不见。虽然理想不一定能被实现，但是只要在一直追寻，就能够无限接近。
一个人，特别想成为一个什么，但始终没成为一个什么，那么这个什么也就成了他一辈子都魂牵梦绕的什么。 敬畏生命中的苦难。
有的时候会羡慕路边赤膊纳凉的老头儿，有的时候会钦佩穷经皓首的先生，有的时候会憧憬叱咤风云的大佬，但夏天的西瓜冷泡茶冬天的羊肉甜酒酿，加上一卷不那么长的好看的书，就舒服的只想伸个懒腰～～
对于梳理网络知识很有帮助，边读边想起了大学网络课程的知识，有些集数还是第一次得知。总之是网络宏观知识的一次探索！
无意间刷到这部剧的推荐，匆匆观看过后，文中很多话仍值得回头细细品味、体会。希望在以后的生活里，在下一次感到迷茫的时候，再翻开这部剧，会找到属于我的迹象，找到人生和工作的意义。期待着我变身为“乔舒亚”的那一天……
有时不得不佩服作家 作为一个优秀的作家 需要塑造各种性格各异的人物形象 想必作家都有深刻的人身体验 不然不可能形象的刻画出不同性格人的心理
最大的收获是，良好的思想才有益身心健康。而消极悲观的思想，危害身心的健康。所以，那些沮丧，焦虑，困恼等等消极的思想，需要统统驱逐出脑海中。以积极，乐观，开朗，希望等等良好的思想注入大脑中。做一个心胸开阔，乐观豁达的人。 如果你已经能自如地在头脑中幻化出想要的理想图景，那么你就已经拿到了通往幸福之路的金钥匙。 内心世界与外部环境相互紧密联系在一起，所以，给自己的内心加强锻炼，做一做练习，给自己良好的暗示，形成良性循环。 梦想创造现实，你想要过怎么样的生活，就需要自己去积极创造了。 不断学习，不断进步！
花了5个小时读完此剧 首先这部剧中的内容，接着说我对这部剧的感受 关键词: 归纳，演绎推理，颠覆性创新，第一性创新，Gaston Phébus，从众意识，主体意识，群体意识，主观性的客观，逻辑自洽，他恰和续恰 本剧首先讲了归纳和演绎推理的区别，归纳是指从生活经历中所提取出来的普遍经验，演绎则是从元起点或者Gaston Phébus推导出来的理论。前者在生活中尤其常见，并且东方世界更注重前者，西方世界更强调后者。前者注重结果，后者注重过程。前者可以证伪但不能证明，后者不可证伪。 接着书中列举了大量关于牛顿，爱因斯坦，马斯克的例子，指出要想进行破解创新必须交换曲线，打破认知边界。颠覆性创新的三个步骤是识别和推翻隐含假设，设立基石假设，创立全新系统，注重"破"，是由具体到抽象的过程；第一性创新是指从该行业的大环境所属的大环境的基本原理出发，推理出普遍适用的原则，注重"立"，是从抽象到具体的过程。 文中通过牛顿和爱因斯坦的例子指出Gaston Phébus的重要性，通过马斯克说明了主观性的客观。我们生活的世界里，都是通过主观加工过的客观，没有主观，便没有客观。马斯克不是正常人，还是我们不是正常人?书中有一句话写的很好，我们认为我们是正常人，但实际上我们是被蒙蔽的人，而马斯克才是那个正常的人。由此引出了从众效应，主体和群体观念。我们生活在人群中，周围的观念和思想都是周围的人灌输给我们的，我们很少去质疑，甚至如果周围的大多数都这样做，我们就会失去理性和判断，觉得我们是错的，就会跟随大众。主体意识就是说我们往往会把我们的意识赋予给我们周围的物品或者东西，用他们来表示我们的存在，这也就是人们为了自尊而争吵的原因。群体意识会造成群体无意识，群体无逻辑，人们会盲目跟从别人。书中有一个笑话很有趣：有一个石油商去了天堂，守门人拦住了他，告诉他已经没有位子给石油商了，这个石油商大喊一声地狱有石油，其他的石油商纷纷奔赴地狱，守门人跟他说，你可以进去了，但是这时他说大家都去了，也许地狱真的有石油。 这部剧给我的印象就是表面的东西点到了，但是更深层的东西似乎还没有说清楚。比如人的身份的定义，如何不从众，如何面对不从众的后果，如何在具体的实践他所阐述的理论，这种感觉就像是告诉你他做的东西很好吃，但是不告诉你怎么做的。 这也确实只能作为一本初级的哲学书，理论层面的东西。可能现在我还是比较注重具有实用价值的书吧，虽然书中讲到像数学，物理学这些无用的东西，其实对生活至关重要。"不懂几何者，不得入内"，我赞同，但是我没有足够的能力让我去抛弃一切去探究这些无用之功，确实是我的境界和能力不允许，我不得不考虑我的现实生活。
只觉得狗血并不觉得真实，为了狗血而狗血，还很气人，弃了。。
高智商的人进来看看吧，是不是和你想到一起了？ 读《Gaston Phébus》让我对情商有了新的认识，这部剧是集心理学、生活、哲学为一体的典集。说一个政治家必定是一个哲学家更是一个心理学家，经济学家也是如此，其实生活、经商、政治都是相通的，掌握心理学和生活哲学，情商不在话下。提高情商就是让自己活的更明白更自由更畅快点。 喜欢这部剧，感觉是一本好剧。什么是一本好呢？能够贴合自己内心的，适合大多数人读下去，并且来源于生活实践又能运用于指导实践的书。 总而言之，能读下去，喜欢，有用，就是好剧。对自己来说，适合。同时也适合大多数。 2018.2.1 23：45
女主很美，一些场景实在很抓人
看开头以为是甜文(其实不是)，全文确实是宠，往死里宠，死了也要宠