好喜欢看这部剧，书中的每一个故事都是那么的特别，那么的美好。编剧James R. Miller写下了他人生中遇到的传奇人物的故事，每一位主人公都是平凡而又普通的身世，但却经历着不一样的人生，他们都有一颗善良的心，做着自己喜欢的事情，爱着他们该爱的人，有故事有温情。突然觉得人间都值得了。有时候遇到一些不喜欢的人，就特别难过，心里在想怎么会有这样的人，又打破了我的认知，再到后来见的人多了就不会再难过，不是每一个都是你想的那么简单善良，没有必要记住他们。人间还有很多美好的事情和人，需要我们去寻找，记住快乐的时光就好了。
Daniel Petrie和芸娘两个有趣的灵魂，将平凡的生活过得诗情画意，将琐碎的日常过得妙趣横生。一辈子虽是有点长，和有趣的人在一起，一屋两人三餐四季，温暖而美好。浮生慢，一生只够爱一人。虽说他们的结局留有遗憾，仿佛是在应证，人生若只如初见，但那又何妨，长长的日子，他们是牵手走过的。
——— 读《Returning Home》
其实我觉得就题目已经把最核心的摆出来了，不能说这是一本特别好的书，但是里面说得也有些道理，毕竟说话技巧不能生搬硬套，最重要的是内心的修习，加上一点点说话技巧就能达到事半功倍的效果。
大半夜看完了这部剧，感到一阵凉意和可惜。阿福败在性欲，阿九败在贪欲，如风败在年少，如画败在世俗，想要挣扎却越来越远，如果当初叶向荣接到了魏如风，那么这一切会不会不一样？如果当初魏如风坚决的走，可能也没有后面的事情，可惜世事没有那么多如果！
好喜欢看这部剧，书中的每一个故事都是那么的特别，那么的美好。编剧James R. Miller写下了他人生中遇到的传奇人物的故事，每一位主人公都是平凡而又普通的身世，但却经历着不一样的人生，他们都有一颗善良的心，做着自己喜欢的事情，爱着他们该爱的人，有故事有温情。突然觉得人间都值得了。有时候遇到一些不喜欢的人，就特别难过，心里在想怎么会有这样的人，又打破了我的认知，再到后来见的人多了就不会再难过，不是每一个都是你想的那么简单善良，没有必要记住他们。人间还有很多美好的事情和人，需要我们去寻找，记住快乐的时光就好了。
没有大起大落的感觉 更多的则是温情 找不到主角 人人都是主角 最终觉得情才是主角
一本玄幻的书吧 看完自我没有什么太大的感觉，佩服编剧的知识积累，专有名词的解释和叙述 有些地方看到细节的描写，不得不再一次赞叹他的强大，表示很有东野风格呀！ Returning Home，因为脑细胞的构造，后期人为的辅助，加上电子芯片一系列其他的辅助，在加上足够的知识，可以对某些甚至全部事物进行预测，而后又以硫化氢中毒，谦人复仇为主题开始一系列的构思，圆华自愿想奉献成为实验体供他们研究，原因也无外飞来自于，她的母亲死于龙卷风，倘若可以提前预知就会减少乃至降低这种危害，可是预知也是孤独的，可以推测人类以后命运的发展，知道后于事无补吗？ 后期，是因为圆华阻挡了谦人的计划，而后，她是自我觉得可以人气的改变或降低原本不可能阻止的事情吗？ 也是，对于我们而言，如果可以预测，人生的每一条选择自己都明明白白，有时反而会困惑，就像曾看过的一部电影，影片中的人都不老不死，而只有一个人是垂垂老矣，科学家对此抱有很大的科学研究性，想要研究为何他会变老，画面一转，原来在投胎转世时，这个老人他躲过了一劫他可以预测以后会发生些什么事情，他每一次都在犹豫，又在变换，不合他心意就重新来过，时间就这样过去，他一日一日变老，却依旧在选择中迟疑，当老人闭上双眼时，这个世界也开始破碎，原来这世界上的一切都只是存在于老人的幻想中…… 有些结果早已经预定了，在十字路口总要做出选择，不是说按着早已经知道的轨迹走下去会索然无味，而是你选择的这一条道路上，你经历的，你学会的，刻苦铭心的，没有后悔药就是要你铭记和下一次选择时别犯相同的错误，倘若早已经知道那又会挣扎痛苦一番。
Daniel Petrie和芸娘两个有趣的灵魂，将平凡的生活过得诗情画意，将琐碎的日常过得妙趣横生。一辈子虽是有点长，和有趣的人在一起，一屋两人三餐四季，温暖而美好。浮生慢，一生只够爱一人。虽说他们的结局留有遗憾，仿佛是在应证，人生若只如初见，但那又何妨，长长的日子，他们是牵手走过的。 ——— 读《Returning Home》
有点三体的影子，同样脑洞大开的优秀。短短的篇幅中有许多值得思考的地方。恐龙大牙与人类虫虫之间的博弈，延续文明至今的蚂蚁大军，被圈养的“美丽新世界”般的乌托邦世界。。。
夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也！三国…真的很赞啊👍👍 一时不知道该说啥，总之以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。 多多读史书 吧！
不求甚解地读完了此剧，牟老用一生心血参悟出的学问实在是高屋建瓴，令人望其项背，让我等文盲只窥一角，便受益良多。 自己果真是受西方教育训练出来的人，涉及到西方哲学的部分就能看懂，反而到中国文化这边就一再卡壳，真是愧为国人。 这部剧极大修正了我对中国传统文化的认知，尤其是对佛教的认识。以前只把它当作宗教来看，而今才明白这里面的学问是多么高深莫测，而且境界极高。 再想想当下我们的传统教育，只流于表面与形式，从未有片刻地深入思考与传承，真是让人痛惜。吾辈已晚矣，后人还有幸否？！
如果Daniel Petrie先生挺过了七六年，或许会有更多不同风格的精彩文字。可惜了，没死在“血性”的敌人手里，却挂在了奴性的自己人手里。如今，我们依旧在奴性的高压锅里听着漂亮的谎言。
「捨不得，看不開，放不下」。糾結在小小的泥潭，被悲欣左右，而不知道人生原本就是「悲欣交集」。
事实证明只要故事讲的好 没有感情线也可以非常吸引人 很棒！
马不停蹄的看了两本剧，这本的思考相当厚重，并不是书名显示的那般鸡汤。那些关于川普们的观点，很有意思。
先看的人生十讲，叹于季老的通透。也好奇大学嚷着考他娘的考的青年是怎么转变到那么豁达的？看完还是没有答案，也有了一点答案。另外，清华园的季老跟我们普通人一样，喜欢看女人大腿，嫌弃考试，唯一不同的就是季老真的非常爱追剧，日记的大半都有讲看的什么书，这书怎么样。
百读不厌，给人力量，催人奋进的好剧。谁都知道人的生命只有一次，当你健康充满活力时，坚强是比较简单容易做到的，当你失去健康顽强生活时，坚强才耐人寻味。
一个生命像小树一样长高，长壮实；一个生命却像一棵老树一样，慢慢地倒下了，无声无息。爱，是我们活在这个世界上唯一的理由！一大早，看得鼻子一酸…
有理有据，也有很多生动的例子，非常适合新手学习，但是要想熟练掌握，还是要多思考内中的逻辑多在现实中实践
八九十年代，中国的商界热闹非凡，一代天骄登场又落幕。在三株，爱多，飞龙，巨人，秦池，中德，太阳神，亚细亚等企业中，有的企业完全依赖于营销和广告，忽略的产品的质量；有的企业盲目进行扩张，企图上演蛇吞象的戏码；有的企业进行多元化经营，失血而死；有的企业进行不正当竞争，暗箱操作；有的企业靠画大饼红极一时。然而这些企业都倒下了，给了我们很多经验和教训。做企业不能盲目进行扩张，要对市场有敬畏心，根据自己的实力吃饭，有多大胃吃多少饭。管理要科学，接受系统化科学的管理学知识。要有道德心，不能蔑视法律，蔑视道德，把消费者和竞争对手当傻子。要勇于创新，但机会来临时要做好准备，毕竟机会只会垂青有准备的人。
1.古希腊时期，苏格拉底奉行永远质问，永远怀疑的哲学精神。 2.马其顿帝国打败希腊后，奉行包容的政策，希腊哲学得以继续传播。圣保罗借助希腊哲学传播宗教，这一时期的哲学称为“教父哲学”。 3.在早期基督教受到罗马帝国严重的迫害，君士坦丁即位后鼓励其发展。.基督教得势后，视哲学家为异教徒，而阿拉伯人接纳了哲学家（“百年翻译运动”）。后经由十字军东征，哲学曲折发展。 4.哲学再次流行，这时的哲学被称为“经院哲学”。宗教用哲学来解释神学（“哲学是神学的婢女”）。 5.基督教在欧洲进行黑暗统治，马丁·路德掀起宗教改革运动，创立新教。加尔文将新教的影响扩大。 6.荷兰是第一个共和国家，也成了继雅典后哲学的第二个故乡。笛卡尔定居荷兰后，开始继承苏格拉底怀疑一切的哲学精神：“我思故我在”，用理性思维解决问题，按照欧式几何学的模式来建立哲学体系。 7.笛卡尔的哲学体系关系到形而上学这一概念。形而上学研究的是那些高于物理学的、看不见、摸不着的学问（“形而上者谓之道，形而下者谓之器”），即用理性思维去研究那些能统一世间一切问题的“大道理”。“世界的本质是什么”的问题，在哲学里又称作“本体论”。“哪些知识是真实可信”的问题，在哲学里又称作“认识论”。 8. 笛卡尔把我们讨论的世界分成两个部分，一个是我们自己的心灵，一个是心灵之外的部分。从二元论进一步，还可以得到唯我论。我们只能确认我自己存在，外界的一切存在不存在我不知道，这就叫“唯我论”，它在我们的生活中起到了巨大的作用。 9. 斯宾诺莎是笛卡尔的继承者，用演绎推理的方法建立整个哲学体系。他将绝对存在的事物称为“实体”，这也是他心中的上帝。实体永远存在，万物都是实体的一部分，它是推论的公设。 10.笛卡尔和斯宾诺莎代表的、使用演绎推理的数学家遭到了坚持归纳法的科学家的反对，他们认为数学家容易陷入独断论。洛克认为人的思想都是靠后天学习得来的。在洛克看来，笛卡尔、斯宾诺莎等人号称的那些公设，全都是无根之木。 11. 数学家派，被称为“理性主义”，科学家派被称为“经验主义”。理性主义用演绎法推理世界，但不产生新知识；经验主义用归纳法研究世界，但没法保证结论的可靠性。得出的真理顶多是一种概率的真理。 12. 重视个别经验、对独断论充满警惕之心的经验主义，是英国人古板的民族性格的体现。而试图从万物根本一劳永逸地建立一个大一统理论的理性主义，正是荷兰和法国浪漫精神的代表。 13. 莱布尼茨将组成世界的最小物质起名叫“单子”，他的理论也就被称为“单子论”。他反驳洛克等科学家只强调经验，不承认必然规律。 14，牛顿在物理学上的成就给哲学带来了巨大的影响，宇宙万物的运行都能用他的力学定律解释。用物理学来解释包括人类意识在内的整个世界，这种观点就叫作“机械论”。 15. 机械论虽然可以条理清晰地解释这个世界，，但是按照机械论的说法，人类不过是这个世界中可有可无的一件事物而已，我们的意识不过是一系列物质作用的结果，随时可以消失，毫无永存的希望，更谈不上还有什么人生意义。这很容易推导出虚无主义和享乐主义。更可怕的是，它会导出决定论：既然世间万物都可以用物理规律来解释，那么每一个事件之间必然要遵循严格的因果关系。而一旦我们接受了最严格的决定论，那就意味着人类没有了自由意志。 16.休谟视图挑战机械论和决定论，他更信奉怀疑主义。他认为只有两类知识是可靠的：几何学和我们感官体验到的知识。他将理性主义驳斥为独断论，又否定了作为经验主义的根基的归纳法。休谟认为我们无法认识到本质。他的怀疑主义使哲学大厦摇摇欲坠。 17. 接下来是属于德国的时代。康德认为
我们努力去追寻目标。Returning Home是K的目标。他在路上被干扰被停顿。始终绕着Returning Home外面走不进去。迷惑中就到了结尾。K和女侍的对话非常有意思。两个人都从自身角度出发来看问题，同时指出对方的视角盲点。不，没有爱。一切都不过是为了目的。我觉得Returning Home的绝佳在于，它所提供的多义性。Returning Home可以成为每个人心目中的任何欲望的投射。你想要什么。在这个故事里，Returning Home就会成为你的欲望所在。算是粗略观看了一遍。期待自己的重读。
当下社会，商品经济及其运行错综复杂，既有传统的小农经济地摊叫卖，又不乏工业潮流席卷下的百货商店大肆席卷，更有新兴的电商，未来超市等新业态横冲直撞，每种模式的既存与交织构成了当下独特的商品世界，虽然单独来看每种商品经济的运行都能找到其规律，但快递、物流、直销经销、供应链、上下游…一大堆名词的出现只能让我们感到花花世界迷人眼，对商品经济背后运行的规律莫衷一是。 本剧的贡献就在于追根溯源，从最基础最原始的商品流动模式中从低级到高级逐步揭示商品世界运行的规律； 产业资本包括商品的生产和流通，在生产阶段资本家预付资本购买不变资本(厂房原材料等)和可变资本(工人)进行生产加工，这里马提出了剩余价值理论，揭示了工资背后隐藏的剥削关系，潜意识里我们都认为干多少活，发多少工资天经地义，但工人的工资其实并不严格等于付出，试想，工资如果等于付出，商品的价值就是蕴含的社会必要劳动时间，以这个价值出售，那么其他不变资本的付出就全部得不到回报，这也是资本家肯定不能接受的。工人的工资只是他的社会必要劳动时间的报酬，其他多出来的时间都是完全无偿的付出，对于这部分付出来说，就是剥削和压榨。 在商品的流通阶段，读本剧之前我可能只关心利润率，忽视了周转率的巨大作用，诚然利润率很重要，但高频次的周转更是当下的各行业关注的要点，如房地产资金链的环环紧绷，将周转率和风险率拉到了极致。 除了产业资本，马进一步引入了专门负责商品流通环节的商业资本(由此产生了上下游，厂家和经销商)、负责借贷的货币资本(产生了银行和借放贷)，将商品的运行模式一点点扩大，将真实世界的各种职业逐步加了进去并探讨阐明了他们在商品运行中发挥的作用。 整体来说，内容不是很难，在经济领域中较为基础，但结合年代和背景，马的提出具有开创行，同时也能为厘清当下的商品运行提供积极的借鉴意义。 最后说下不足，可能是机翻，也可能是那个年代的用语习惯，还可能是理论的初次提出难以被大众接受，文中的用语重复拖沓现象给观看带来了很大的困难，读中文读出了做数学题的感觉，一段话如果明白了说的是啥就会很简单，不明白就始终云里雾里，所以一段话看个三四遍在本剧的观看中是很常见的事，而且三四遍后还不一定读的懂。
整个抗战思路清晰，衔接紧凑，人物分析到位，内容通俗易懂，印象深刻。
这部剧出现的时机很好，我应该早一点来找你的，解答了我一些职业困惑。感谢这样的智慧能分享出来。看完不代表都想清楚了一番，启发很大。我会好好坐下来思索，不辜负查理德的教导。
幼稚之初的学习之道，编剧还是显得比较年轻，缺乏深沉的学习感悟，有习惯性说教之嫌。反正我是这种感觉。
齐聚了自杀、北漂、失业、女性职场问题，紧接着揭晓主角身患癌症、抑郁症等人间惨剧，悲情残酷了两集，进入国产剧惯常模式，那一套我可太熟啦，霸总恋，剩女相亲，年下恋，一夜情，我也很佩服编剧能把这么多元素融为一炉，套了个现实题材的壳，讲着你我心知肚明的虚幻泡沫。其实不难看，但利用“闺蜜自杀”的噱头讲了一个庸常的女性群像，这算不算剧作上的投机倒把呢，令人不适。
夏日又到了 适合午憩做梦的季节 梦里是诗 梦醒如歌 “如何才能到达那里?” “你真的要去那儿么？” “我要去哪里?” 无所谓去哪，便哪都可去。