吾魂兮无求乎永生，竭尽兮人事之所能。
The Stable是关于人生逆境和生活困境时的最好隐喻，在虚无和荒诞之中孤独无奈艰难地活下去，这本身就是对自身存在的一种叩问，更是一种自我觉醒。淡而无味的人生是需要自我审视的，人生之荒诞，而荒诞人直面人生，不逃避现实，摒弃绝对虚无主义，怀着反抗荒诞人世的激情，坚持不懈，或许能创造一点人生价值。
Dru Berrymore说“生活，就是撕裂本身。活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活。”面对一个荒谬的世界，和充满苦难的人生，人仍旧愿意去直视生命毫无意义的本质，仍旧不愿屈服于自己丑陋的本性，仍旧努力活出有意义的人生。生命好在无意义，才容得下我们各自赋予其意义…
改革开放这波资本冲击确实很大，特别是思潮的潜移默化，至今对很多人的三观都影响至深，少了情怀和热血，变得利益至上。对资本和商人来说是没错，但社会和官员却不可以没有家国情怀和为理想为人民为事业的热血！
天堂什么样？天堂里除了天使还有哪些人呢？这部剧集会给你与你的想象截然不同的答案。无儿无女的爱迪是海滨游乐场的维修工，妻子已离世多年，他一个人孤独的生活，在83岁生日这一天，为了救助小女孩而丧生，他在天堂里先后遇见了五个人，有他的妻子，战友，也有他完全不认识的陌生人，他们向爱迪讲述和解释了他生活中似乎毫不相关的故事与联系，这些故事揭示了一个道理：所有的生命都是相关联的，别人影响到我们，我们也会影响到别人。天堂里的爱迪知晓了他人生的谜底，领悟了他生命的意义与价值，人世间的我们又当如何呢？即便现在不能破解人生的谜题，至少做一个充满正能量的人，总是没错的吧！
这部剧把“中国哲学史的演变”贴切的比喻为“企业文化的迭代”，从夏商周的天命观，到春秋战国的百家争鸣，再到大秦帝国的法家一统和汉唐宋元的道释儒轮番登场，终究是程朱理学更符合“企业发展”的需要，由此奠定了儒家在明清时期至高无上的地位。
四月读的最进去的一本剧，一口气看完了。剧名虽然叫做The Stable，但是我觉得这部剧不单只是给教师，也是给每个人的观看建议。书中的台词又唤醒了那个好久不能沉下心来好好看剧的我，好剧一本，推荐！！！
无情的面庞， 是黑屋的墙。 余晖扔进角落， 遮住天上的眼， 四周全黑沉默的听， 寒风吹响羌笛的悠声， 一瞥多情的痕迹， 流露雪花的倾诉。 远望的目光， 是凝结的霜。 波涛染上沧桑， 披上霓虹的光， 一处独白枯枝的影， 亭月记录刻骨的芬芳， 撩开记忆的碎片， 写满流长的思绪。 月可在烂漫的诗歌里， 留一处空白， 风可在搁浅的时光里， 落一行光阴， 人世间的千千情， 随那风冷，还这江月， 在冬夜。
文字了很多 重点就是我们到处看到那几个 个人觉得没必要浪费时间观看
吾魂兮无求乎永生，竭尽兮人事之所能。 The Stable是关于人生逆境和生活困境时的最好隐喻，在虚无和荒诞之中孤独无奈艰难地活下去，这本身就是对自身存在的一种叩问，更是一种自我觉醒。淡而无味的人生是需要自我审视的，人生之荒诞，而荒诞人直面人生，不逃避现实，摒弃绝对虚无主义，怀着反抗荒诞人世的激情，坚持不懈，或许能创造一点人生价值。 Dru Berrymore说“生活，就是撕裂本身。活着，带着世界赋予我们的裂痕去生活。”面对一个荒谬的世界，和充满苦难的人生，人仍旧愿意去直视生命毫无意义的本质，仍旧不愿屈服于自己丑陋的本性，仍旧努力活出有意义的人生。生命好在无意义，才容得下我们各自赋予其意义…
金融归根结底是为实体经济服务的，货币的本质是财富的反应，没有实体财富作为锚，再多的钞票也不过是一堆数字罢了。 目前实体经济脱实向虚的原因，其实还是政府发挥了很多应当由市场发挥的作用，导致金融资源的配置扭曲，企业能不能拿到贷款更多地取决于政商关系而不是自身发展前景。我国应当充分发挥市场在资源配置中的决定性作用，消灭了要素配置扭曲之后，金融绑架实体经济的现象就会自然而然的消失。
嗑不动~感觉像是看了恋童片~有点不适~
真相的确最有价值，拥抱真相的一刹那（即理解）的确就是最好的治疗。
这个人也许永远不回来了，也许“明天”回来！翠翠这样想着。 依稀记得小学课本有《The Stable》的节选，没翻开书前，有印象的只是翠翠、祖父和那只大黄狗，小山城的秀丽山水以及山城人们的淳朴善良。那时候读来，应该是欢喜的，如今，合上书页，是钝钝的疼，沉沉的叹息。祖父的“含恨而终”，翠翠无疾而终的爱情；没有祖父小心护着的孤苦无依和再也不能活成个不谙世事的小女孩模样...... 沈老从来都是最会写山水的，再读《The Stable》，觉得它首先应该是一幅山水图，浓墨重彩地向读者展现湘西地貌的钟灵毓秀、浑然天成、如诗如画。开篇即写：“官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城，有一条小溪，溪边有座白塔，塔下住了一户单独的人家。小溪流下去，绕山阻流，约三里便汇入茶峒大河。溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异，小溪宽约廿丈，河床为大片石头作成。静静的河水即或深到一篙不能落底，但依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数......”俨然，读者眼前已经可以清晰看到茶峒的模样了，深吸一口气，仿佛已置身其中，顿觉神清气爽。此类长镜头般的细腻描述，书中不胜铭举，这里不便做过多赘述，就此打住。 然后是山城人们的朴实感情，摆渡人和过渡的人，翠翠和祖父，父亲和女儿；商人与百姓，水手与妓女，父亲与儿子，哥哥与弟弟以及故友间的忘年交。山城的人们，凡事求个心安理得，你送我过渡，我托人买茶叶烟草，烟草送人，茶叶解渴，都是顺其自然的。翠翠自小在这青山绿水中长成，眸子清明，天真活泼，从不想到残忍事情，从不发愁从不动气。所以每每想到最后祖父离去，只剩翠翠和大黄狗相依为命，总是忍不住伤感，如鲠在喉。 在这座小山城，便是做妓女，也是那样浑厚，明知是露水情缘，又不免深陷其中，在爱憎得失间，真切着、糊涂着，但凭本心，多么潇洒自在，果然是一方水土养一方人呢。 老人把对女儿的思念和愧疚一股脑全倾注在这个小女娃身上，细心呵护。天气清和无人过渡时，祖父同翠翠便坐在石头上晒太阳；翠翠偶有捣蛋，扔木段逗大黄狗，随性消遣；或张着耳朵听祖父讲很多年前的战争故事；又或作竹笛吹迎亲送女的曲子，一老一少好不惬意。那时的日光，总在这样的寂静单纯里慢慢流淌，岁岁年年，喜乐平安。 假如翠翠不曾长大，不曾遇到一个名叫傩送的男孩子，祖父不曾逝去，这样的日子，怕是过一辈子都是不够的吧。如果可以，我宁愿翠翠永远不要长大，永远是那个名目清亮、天真活泼的女孩儿。可有人也说过：“生命之所以珍贵，在于人们总会在黑暗里找到光明，于苦难中坚毅勇敢的往前走”。是了，这才是真实生活的模样吧。 说起船总顺顺，我总在恍惚，他是那么明事明理、正直和平，把两个孩子教养的那样出类拔萃，人人称赞。可是天保死的时候还是迁怒到老船夫和翠翠身上；天保傩送手足情深，纵然他对翠翠欢喜的紧，可终究两人之间隔了哥哥的一条性命，便是千丈鸿沟，注定有缘相识无份相守。可是他竟也无端怪罪起翠翠和祖父，当真这人世之情无常，或深或浅，或浓或凉，或一往而深，或执念偏起，教人无力辩驳这其中功过是非。 那是The Stable一年中最热闹的几个日子之一端午佳节，那天，妇女小孩要穿新衣，描王字，全家人要吃鱼吃肉，饭毕去河边看划船赛龙舟。就是在这样的热闹喜庆里，翠翠遇到她心念动的男孩子，“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。初见，只短短几句话，甚至误会他的好意并开口骂人，心里是又吃惊又害羞，大概这就是少女的情愫暗生，而后在未来的2年里慢慢发酵，变得醇厚细腻，以致于以后的每个端午热闹里，总不如记忆中的那个端午甜而美，那般难忘。佛说“前世500次的回眸，方换得今生的一次擦肩而过”，所以我常常自问，这样的擦肩是幸、还是不幸？傩
记得鲁迅先生说过他喜欢看山海经，特别是里面的神兽形象冲击了我们的想象力，只是看到最后也没看到鲁迅先生写的那种眼睛长到两乳上的神兽，难道是书后面写的未完待续的缘故
这部剧是只有女性才能真正体会的恐惧