De Piracicaba com Humor

经典就是经典，对孔子顶礼膜拜，言简意赅，教益无穷。也感谢Zélio Alves Pinto详解，还原真实语意。 希望自己日后能多读几遍。 看我的看剧时长，你就知道我有多推荐此剧了。

疫情防控再一次要求居家，工作上也有压力，如何热爱，如何自处？得到上看到这部剧的介绍，那就翻翻经典吧。 在弗洛姆看来，爱情的本质，是对人的根本生存问题的解答，也就是帮助人克服孤独感，重新求得人与人之间的统一。 成熟的爱并不是让人失去独立和自我，而是在保持自身独立的基础上实现人与人的结合。一个人要学会去爱，就是要学会关心他人，承担责任，彼此尊重，并认识自己和他人。这要求他全面发展自己的人格，形成一种创造倾向。 那么，什么样的人才有能力去爱呢？那必定是一个成熟的人，一个懂得给予和付出，懂得关心、尊重和认识他所爱对象的人。这就要求他首先发展自己的人格，发展一种创造性倾向。

说是言情剧集鼻祖不过分吧人物太有血肉了！Jane漂亮善良单纯从来都从最好的角度看待世界但又没主见太容易轻信别人，她丈夫也是和她一类人所以能互相吸引；Liz有主见有想法又机灵自信但是略微以自我为中心主管判断他人，Darcy什么都好但和与Liz也是一类人，有点以自我为中心，Liz的俏皮又和Darcy的略微固执死板互补，不得不说安排的太妥当了！Bennet先生这样一个希望并欣赏自己女儿有想法不要为了权势钱财草率结婚男人，也曾经被bennet太太的美貌诱惑。Jane一定很幸福，因为她的世界里没有坏人，Liz也一定很幸福因为她不会随便因为别人委屈自己，Bennet先生开明看得开一切。 每个可爱的人物有可爱的缺点，讨厌的人物又有迷人的一面。理想化又很现实，里面为了爱情的婚姻都牵涉着财产人际关系，为了钱财的婚姻也并没有什么坏结局。 最喜欢是我认为的这部剧的一个观念，婚姻要为了爱情，不要为了什么归宿论为了财产权势，但又不能完全不考虑其他现实因素。可以渴望爱情，但不要刻意去献媚，变得做的一切都是为了得到心上人褒奖。要么和Jane一样心大，要么就和liz一样不卑不亢不委屈自己！l

现在看还是有很多吐槽点哈哈！

从前车马慢，一生只够爱一个人，喜欢的人待在一起就是莫大的荣幸，只希望我的一辈子都与你有关，不管我这一生是长或是短。 我会连带你的那份幸福活下去，但每当想起我们在一起的时光总有说不完的遗憾和怀念，从此这世上只有我一人...

先是压抑，然后着急，最后叹息。 想是一出悲剧，无法比哈姆雷特、俄狄浦斯。窝囊的主人公读历史读成了死书。甚至没看看游坦之。 结局是缺憾中的圆满。 尽量展现了历史风貌。

人的成见是一座大山，怎么努力也跨不过去。因为哥哥的犯罪，导致了弟弟完全不一样的人生，在苦难中挣扎，在歧视中存活，放弃音乐梦想、喜欢的女朋友。在不幸下，直贵也是幸运的吧，得到了高中老师、饭馆老板的帮助，遇见了贤淑的妻子，还有一直理解自己的好朋友。

你现在有十万斤力量吗？看看辰东完美世界，人家荒帝小石头，小不点，都十万斤，拿着大鼎都健步如飞，你呢？

这是我看喵大师写的书第一本，我觉得这部剧里面用的例子还有很多话语，都能直击生活现实，你看的时候会感觉自己已经经历过或者身在其中了。最让我印象深刻的是书里的这句话"最怕你碌碌无为，还安慰自己平凡可贵"。我一直比较哀叹自己啥资源啥环境都比不上别人，曾经一度放任自我。我专业是商务英语，说实话真正开始学习英语是从我进入大学的时候，甚至连音标是什么有几个都模棱两可，在班上班级学号排名是按成绩排名的，我最后一名。当初四级考试的时候天天疯狂刷题，努力背单词。我竟然挤上了18届商英专业第二名，但考试成绩却比不上非本专业的其他人。我当时就崩溃了，找了表姐（她是英语专业）谈过，她说:"她一开始进入大学的时候，几乎全班人都比她优秀，她了解过，别人补习都比她上课时间多，还有其他有利因素（或者别人只是单纯比你努力或者比你有天赋)，但表姐没有气馁，靠着自己疯狂的努力，冲到了年级前几名"。表姐她告诉我，跟别人比是没有意义的，我们的起点都不一样，又怎么去乞求如此轻松赶得上他们，太难赶上，就不要困在这个死胡同，你只要每天比昨天的自己优秀即可。 不过我有一点不是很同意喵大师写的一段，文中讲到相亲这一段的时候，讲的谐音曲解发回答问题，说实话在这个现实中如果你这样回答对方问题😂别人会以为你精神有问题的，答非所问的感觉，我觉得这样可能会留下更不好的印象。

好看，通过这部剧了解了一些催眠的知识，感觉很振奋，像巫师又有别于巫师，它唤醒的是某一段的潜意识，那是解决问题的关键，通过催眠，探知冰山一角，可见，人的潜意识犹如浩瀚的宇宙，所以，从古至今才会有修为不一高下不等的人物。

这部剧嘛，混入了太多元素。有时候中间夹杂的动漫风格的调侃和日式的黄色笑话，让我真是不很能接受。但这部剧作为剧集，最成功的地方在于人物的刻画，王舞作为九州的底线，嬉笑怒骂贪财好色，背后藏着太多沉重的负担。其实更觉得王舞才该是主角。嗯…还是值得一看的

智者务其实，愚者争虚名。——放弃此剧的原因:读不懂，学了也无法立即用在生活中。 接下来，重点观看实用心理学、学习方法类剧集。力求直接作用与生活中。

结合时代背景可以知道，火星是地球，猫人是国人。猫人吃迷，国人吃鸦片抽大烟；猫人怕外国人，国人也怕外国人。猫国里，民众没人格，女人没人权，学校没教育，视频平台没有书。百姓以聚在一起挤人挤人为长处，军人以棍打百姓为特点，人们又以吃迷为根本。人们以出过一次国而自称认识了一切，以会说夫斯基而自居知识分子。而知识分子为得迷而低声下气，狂妄自大，目中无人，个个自称猫国第一，就像猫国的学校，个个是最高学府，上学就等于毕业。学生杀教员和校长，自己来当，下一辈人再后来居上，接替职位，以此循环，生生不息。街道乌烟瘴气，坐等雨水来清理，最后以臭水来阻挡敌人进攻，岂不可笑。一半军队投降，一半军队一触即馈，像疯狗一样跑回来杀自己人。大蝎带兵将下跪，以求官职，却被杀死——没有了人格，敌人也不把你当做人，所以投降又如何？敌人会像杀猪一样的杀你，毫不留情。但小蝎清醒，看透了猫国和猫国人，但无能为力，看透而不说透，自己陷入整日的悲观。大鹰则是看透而说透，因此遭人厌恶，被逼入山林，只敢晚上行动，成了猫头鹰。可怜的小蝎和迷，清醒的人啊，最终拿地球人的枪自杀了。两人不苟活，因为猫国已亡，猫国人已是他国人。

必须要说，这部剧给我了我很多启发性的思考。为什么要看剧，怎么读，怎么用。我将会依据书中所说的一些方法来改进自己的观看方法，半年后再来重读这部剧。

看完不知道该说些什么，就像当时看完《De Piracicaba com Humor》一样，我仿佛是一个穿越者，以一个游魂野鬼的形式存在，跟他们生活在一起，因为他们的痛苦遭遇而哭泣，也被他们的趣事而逗笑，有时也为他们所作出的荒唐事而感到愤怒羞愧，可怜之人必有可恨之处，当他落魄的时候，又忍不住为他们的身世命运感到悲叹。兜兜转转，直到尾声响起，我又活在现实中了。像是看了一出戏剧，久久不能回神，想说点什么又不知从何说起，我似乎已经无法客观的说清楚他们究竟是怎样的一个人，很多事物不是非黑即白的，人是立体且复杂的。 上校 -- 一个迷一样的人物，我对他的印象就像我对他的称呼一样 -- 由最开始“太监”而变为“上校”，是慢慢喜欢上他的，起初我并不喜欢他，因为爷爷不喜欢他，渐渐接触之后，我也开始喜欢他，他讲故事有趣，谁家有事都乐意找他帮忙。上校一生坎坷，当过特务，也当过军医，作为特工，他潜伏日占区，足智多谋；作为军医，他救人无数。坐过日本佬的牢，也坐过国民党的牢，也坐过共产党的牢。战争没有打垮他，但刺字的伤疤却压垮了他，日本人在他身上的刺字，将他钉死在民族大义的耻辱柱上。他后来受刺激发疯，正是因为有人揭了痛处。再后来，即使智力退化至相当于七岁的小孩，他对自己的伤疤依旧念念不忘，居然天真地通过画画等极为幼稚的方式，试图掩盖身上的这块心病。有人说：“没有尊严的活着，不如有尊严的死去”。只能说每个人的选择不同，但绝对没有人希望尊严被人踩在脚下。 爷爷 -- 面子高于一切的人。我是在爷爷的道理中长大的人，不听老人言，吃亏在眼前，爷爷的道理大多时候是应验的。对于爷爷，起初我是尊敬的，直到爷爷告发上校的事败漏，我对爷爷就只剩下怨恨，爷爷的一时糊涂，导致一家人都生活在水深火热之中。人这一生中，哪有不犯错的时候呢？只是有的过错可以补救，有的过错的后果却是不可承受的。突然想到了一句话：“头可断，发型不能乱”，明末满人入关之后，发了一道剃发令，让汉族人改学满族人发型，一律削发留辫子，很多人不愿意，于是就遭到清兵的镇压。即使这样，江阴城为了抵制剃发令，为了留发，也抵抗了八十多天，全城被清军杀得尸横遍野。在现在看来，似乎有些愚蠢，但在古代，服装、发型要一变，就意味着礼制的崩坏，意味着国家要灭亡，道统要灭绝。也许爷爷也只是想要维护这个家的礼制吧，无从得知。 老保长 -- 一个爷爷口中的老流氓，却是一个重情重义的人。在上校被批斗的时候，勇敢的站出来，替上校说话；在爷爷被流言蜚语中伤的时候，又给爷爷打了一针强心剂，解除了爷爷的心病；在知道爷爷告发上校之后，对爷爷极度失望，大打出手。老保长做人非常有底线，尽管因赌博倾家荡产，也未将上校的秘密泄漏丝毫，尽管贪财好色，但也是一个好人。最后，他善始善终。 父亲 -- 一个沉默寡言的人，以自己独有的方式，守护着这个家，保护着他的孩子们。中国的父子关系存在一种困局：能说出口的父爱，不是父爱。于是，儿子不得不以旁观者的姿态，从只言片语中领悟父爱如山；父亲不得不扮演好一座山，用一种崇高的姿态表达父爱。中国式父亲，大多是严肃的，沉默的，不太会表达的。当然，现在好很多了。他可能一辈子都不会说爱你，但却用行动说了一辈子我爱你。 小瞎子 -- 一个自私自利、烂到家的人，妈是叔叔帮爹骗来的，后面跑掉了，只给他的瞎爹送来了孩子，也就是小瞎子，一个没人管的小孩，从小就坏事做尽，诡计多端，设计用猫骗上校被抓，挑战上校的底线而落得个割舌、挑断脚筋的下场，残疾后又散布谣言，瞎子爹也是导致上校疯的主要因素，一家子真是坏事做尽，让人痛恨。 生活中也许如小瞎子的人不在少数，他们看到年轻的姑娘开跑车，就说人家被包养或是干不

如果说《De Piracicaba com Humor》将一段历史长河以远距离的上帝视角洋洋洒洒地展现在读者面前，那么《De Piracicaba com Humor》则是用显微镜微观地将一段可歌可泣的风云录近距离地放大给读者看。

诺大一个隋朝让想着各自心事的世家瞬间瓦解，不了解现状只愿活在自己想象里，偏听偏信也只能是让自己越走越窄

遇事要冷静，多沟通，相信没有解决不了的问题，一段感情的恶化往往都是两个人冲动下的恶语相向开始的，过后有都是追悔莫及，沟通真的很重要。

看完前六种武器以后我一直在想第七种武器是什么，是一双拳头还是一个匣子？是希望？是规矩？是朋友？还是韧性和耐性。又或者说人的命本身就是一种武器，毕竟活着才是一切的前提。 每个人心中想必都有自己的答案，这大概就是古今豪杰众多但我们却不会把他们当作是一样的人的原因吧

Louis Chilson的书，取材包罗万象，手笔天马行空，想象力异彩纷呈，阅之令人不忍释卷，读罢又久久无法释怀……

通过浅显易懂的事例，把原本感觉复杂的财务知识讲解的非常透彻，由浅入深循序渐进，让你在观看的过程中并不感觉到枯燥。

猜出了一部分，尤其是猜对了几处叙诡很满意。阿婆借角色之口说是从月亮与六便士得到的灵感

非常棒的剧评。追这类没有主角光环的剧集，完全是自虐的选择，每次自动代入角色后，便步步惊心，如履薄冰，你不知道会不会因为一个大意，一份信任，甚至一次偷懒，就在剧中丧命。每每看几个集数就会紧张压抑的喘不过气来。但是，真的很过瘾。在这个冰与火的世界里，从来没有靠运气活下来的，每个人都在痛苦折磨与历练中，努力的成长。但无论命运如何安排，活下去，都是为了心中所坚持的那份意义。瑟曦为了抗争命运，两个狼女为了复仇，美人为了成为真正的骑士，龙女为了自由与公平，十岁的熊妞为了独立与正直。《De Piracicaba com Humor》电视剧拍的已经非常棒，但是如果你有空看原著，我保证你会后悔－－－－为什么没早点看到。麦子全满星推荐！！！⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐⭐

没看完。因为不赞同编剧的价值观，一对情侣，女孩子怀孕了，这对情侣都被处分了。他却为男方打抱不平，就因为男的是社团的头头，是有才华的人…………无语得很

了解婚姻知识，不是心不定随时准备要离婚，而是为了更好的接受婚姻生活。婚姻，明白的越多越害怕，但逃避没有用，有些问题，预防总比被打脸的好，直面总比被动好。如果你也有幸在婚前遇到了这部剧，不要错过，打开它，它值得的。

《De Piracicaba com Humor》偏学术，读起来没那么轻松愉快，但认真读下来还是受益匪浅。与弗洛伊德的分析观念不同但认为更客观更好，没有对女性的歧视。任何偶然性的个体精神异常受制于大环境和个人经历。 我们不能大言不惭的说自己是个正常人，因为我们用来指称一个人是否为神经症患者所依据的一个标准是，他的生活方式是否与我们时代所公认的行为模式相一致，但谁又说得清大多数人就正确呢？整本剧读下来，看到了很多我们身边人的影子，感谢编剧的专业和分享，让我对人类的认识又向前迈了一步。

皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀。几百年乱世洗礼，人人皆中华。

这部剧看了两遍，我发现每次都是在读第三章的时候戛然而止，一开始觉得自己怎么会读不进去，后来发现其实自己在继续读下去就会感觉到痛苦，所以戛然而止了。前三章给予我的启发已经够多了。 痛苦的本质来自于心灵对于外界产生的反应，欲求不足就会痛苦，我们活着就是为了满足自己的欲望，满足生存欲望，我们要睡觉，我们要吃饭，我们要享受感官刺激欲望，我们本质上想要懒惰，想要性欲，这些得到之后，我们在社会上就必然需要得到承认欲。这些就像叔本华讲的人生本是一团欲望，欲望满足则无聊，欲望不足则痛苦，我觉得这句话太悲观主义了，其实欲望满足是很幸福，所以要开始追求下一个欲望，去享受欲望满足的快乐的感觉，但是不要执着于此，就像读这部剧，读到高潮高兴，继续读下去我可能有点痛苦了，那就何必读下去，我已经很开心了。这是一种解决办法，但更系统办法就是：认识痛苦，要明白人只要活着就必然遭受痛苦，然后去感受自我，在做事时说出自己在干啥，去用心去感受自己的感官在做些什么，然后对于产生痛苦的原因进行分类，仔细思考是贪嗔痴的哪一个在作祟。这是从自我层面能够成为一个快乐的人。 而基本上更多的痛苦是我们对于外界产生判断产生的，因为只要做出判断这个世界就必将和你有不同意见的人，然后你就会痛苦，为什么他意见和我不一样，所以说对于他人我们不要随意判断，不判断好坏，不判断喜恶。你没资格判断他人，你可以判断自己，对于自己也是先去思考我是否此刻就已经产生了判断，而这个判断是否是真实的，这个判断是否对我有益就可以了。而且不要随意判断自己是否是个失败者，最正确的是不断的尝试，在失败中总结经验教训，然后获得成功，得到别人的认可，最后根据自己的经验去判断。 说完了自己对于外界产生的痛苦，那么下面就要解决外界给自我带来的痛苦了。于是第三章就带来的承认欲，因为我们必将加入社会，在社会中我们与他人的意见不同怎么办，就像是别人骂我们一顿，我们心灵该如何处理，其实本质就是对于外界不做出任何反应，这里的反应不是指的是忍让，而是从根本上解决产生痛苦的根源，就是你骂我是因为啥，是我的确做错了，还是其他原因，这是将一半的心对外，而另一半就要思考对方说的这些对于自己产生的反应，我们为何产生这些反应，其实根源也是我们把他的妄想当真了。所以说，与他人谈话听之任之，自己的心灵不产生任何反应，这就是快乐的根源。 最后就是别人对于自己的看法，我想起了加缪的《De Piracicaba com Humor》里最经典的那句：我知道这世界我无处容身，只是你凭什么审视我的灵魂，确实没人能够审视任何人的灵魂，因为本身谁能够看见别人的灵魂呢，这是别人对我的妄想，我为什么要在意，我活着就是为了要成为你口中的自己吗，我更多的应该去思考我的未来，而不是在你评判下我的未来，而且也不必比较，根据我的经验来说，那些美好的事物人们都会分型，而人们痛苦其实就在于用自己的痛苦去和别人筛选后的幸福比较，那必然导致痛苦。 如何成为一个快乐的人，接受这个世界本就是痛苦的，去完成自己的欲望，而又不执着与欲望本身，不随意评判他人，对于自我的评判也是去思考是否真实，是否对我有益，真正的自信是经验给的，不断尝试，不断的在失败中总觉教训，最后我们会离成功越来越近的，然后用获得的经验去判断。与他人交流，内心一半朝外一半朝内，不再在意别人的看法，不比较而是思考自己的人生，思考当下，不去妄想。这就是这短暂而快乐的一生。