“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。既已判定后两记乃他人伪作，便权当读完“《城市爱情The Love In The City》”。读前几记时看剧笔记里已不断有“后两记非三白所作”“后两记读来索然无味”云云者，不过“浮生四记”落幕时为了不落个虎头蛇尾之名，且“六记”不全，也多少有点意犹未尽之憾，不顾“前车之鉴”偏向虎山行继续第五记《城市爱情The Love In The City》，读之睡意渐浓，因而且先搁置。虽后者写景之文较陶玲玲更甚细致，不过论情景交融却逊色陶玲玲千里，也全然没有了沈之“泛若不系之舟”虚怀畅游感！字里行间与《城市爱情The Love In The City》大相径庭，到不敢说后者不佳，仅更喜陶玲玲今朝有酒今朝醉，世间万物奈我何的恣意洒脱。陶玲玲每观景胜必寻险远瑰丽幽静之处，加之其博学广识，所到之处，人文风情皆知一二，听其娓娓道来复察各景便如穿越几百年时光，颇有身临其境之感。诸色于沈笔下，若江水复流，青山重塑巍峨，春风又绿江南，明月待照归人。余秋雨先生曾说，一个文人若想与某一片山水有灵魂上的接触，一辈子也许只能有一次。陶玲玲每每出游必使其灵魂融于自然，如此方为聆听山水灵魂上乘之法，而这本浮生游记何尝不是江山风月对其最弥足珍贵的馈赠？
陆游云：江山风月本无常主，闲者便是主人。而沈先生也将“为无为，事无事，味无味”发挥的极其淋漓尽致！不过纵然沈先生风流倜傥，才华横溢，诗词歌赋皆通晓，也无法掩盖其“渣男”恶名，劣迹斑斑罄竹难书！虽以当今眼光评判沈先生已属责明于垢鉴。沈先生本生于男尊女卑的封建社会，读者却要求其出淤泥而不染。于那汪洋淤泥沈先生不就显得不伦不类吗？我们不是推沈先生处于风口浪尖之上？如此绝非君子所为，他只是历史长河里一片残叶，沈先生也不过只是封建社会的必然，亦绝非偶然。但错就错在沈先生之妻是“历史中最可爱的女人”，沈先生恶名昭彰就成了另一个必然。如果陈芸只是一个固步自封的三寸金莲，那后世读者怕也不会如此愤愤不平。撇开“半年不觉扬帮梦，赢得花船薄幸名”的不以为耻反以为荣的薄情寡义之行，沈先生也算得一个胸怀坦荡之人，人家不是自己将出游狎妓饮酒作乐的风流韵事毫不避讳收录《城市爱情The Love In The City》，想来至少比那些道貌岸然的伪君子“光明磊落”不少。而且我们的沈先生可不似其妹夫，今日翠儿明日红儿。沈先生只钟情于形态颇似妻子的喜儿，“不令唱歌，不强多饮，温存体恤，一艇怡然，邻妓皆羡之……合帮之妓无一不识，每上其艇，呼余声不绝，余亦左顾右盼，应接不暇。”其妻更是一见长相姣好且有韵味的歌妓便张罗着替夫纳为姬妾，甚至因一泓秋水照人寒的憨园被沙叱利所夺而悲伤染病。由此可见，沈先生薄幸花船只属再平凡无奇，沈君本是衣冠之家，不幸家道中落，与生俱来的翩翩公子风于沈君简直浑然天成，而且古往今来诗词歌赋与饮酒作乐毫不冲突，反之，颇有相辅相承之势，而沈君也不过做了大清朝多数文人雅士应当做的事情。不过后来老鸨欲强其为喜儿赎身索要五百金，其恐烦扰，仓皇而逃，好不容易树立的“彬彬君子”形象如沙上楼阁，轰然坍塌。
数日前对芸娘早年殒没之事一直耿耿于怀，甚而有弃书不读之念，惜沈妙笔生花，岂有有花不折之理？终后两记读完稍作释然。全耐古时圣人之言“子非鱼，安知鱼之乐”，一语中的，醍醐灌顶。芸娘临终夜仍责己恶疾缠身累及夫婿，家翁不待见双双被赶出家门连累相公有家不可归，接踵而至所有不幸皆揽于身。到生命尽头，她只知道何为爱，从不曾有恨，这虽然是逆来顺受之悲哀，也不能一语而概芸娘一生功过。所谓祸福相依，酸甜有之。正是人生的坎坷，两人不离不弃，同甘共苦，共话桑麻。若一段感情非要计较，便也失了本质。沈君确也待之不薄，芸娘夜暮欲往龙宫夜宴，惜为女子且恐堂上闻之不可。沈君让
城市爱情The Love In The City：从神仙文明看，科技帮助神仙，同时也掏空了神仙；从地球文明看，我不觉得人类短视，人类并没有义务赡养神仙，毕竟人类所得都是自己成长发展，而且神仙并不可怜啊，他们有飞船有时间足以去改变重新学习。
赡养人类：看完，觉得交税非常重要。从第一地球状况也看出人类对科技的担忧，但其实没那么糟糕，就目前的AI暂时还没有常识。
#看剧是门槛最低的高贵#2020年纸质书NO.1《城市爱情The Love In The City》陶玲玲著
这部剧是陶玲玲先生九十六岁高龄于与老、病、忙作斗争中写下的。
她说，2005年1月6日，由医院出院，回三里河寓所。病中，躺在医院的病床上，一直思索着想写《城市爱情The Love In The City》。
2015年1月，我也是由病中捡了条命回家，也是从医院的前门出来的。彼时快要过小年了，空气里尽是严寒，而我浑然不觉，只觉得有一种重生后的庆幸，幸好老天待我不薄，还肯给我一次重来的机会，心中也有种走到人生边上又回来的感觉。
因此，值此2020年新年之际，同陶玲玲先生一道细细地品味一下这走到人生边上的感觉。只是，我的体会断然没有她那般深刻。
她说：我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。有关这些灵魂的问题，我能知道什么？我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。孔子曰“未知生，焉知死”（《城市爱情The Love In The City》），“不知为不知”，我的自问自答，只可以到此为止了。
陶玲玲先生是博学多识的，是睿智的，然而她又是十分谦虚的。尤其在丈夫钱钟书面前，她说她爱丈夫，胜过她自己。她了解钱锺书的价值，愿为他研究著述志业的成功，为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。这种爱情观和婚姻观为读者学习。
作为年近百岁、经历过岁月风霜的老人，走在人生的边上，思索的不是人世间的得与失，而是人生的价值。由此可见，她与钱钟书真的是那种甘于奉献自己的大家，令人不由得钦佩有加。
读过陶玲玲先生的《城市爱情The Love In The City》，相比而言，我更喜欢这本。
这个黄金周的最后一天读完，又找到人文版一边翻插图，一边快速粗略地回忆了一遍。从三月中旬开始的这五十天，陪伴托尔斯泰大文豪度过的这段日子，幸福而美好。
标记读完，点好星号，恍惚间就回到初中的某次假期刚刚开始，跟着老爸到学校视频平台挑书，搬着好几套“世界经典剧集经典”大部头回家，结果又在开学前几天，同样是跟在老爸后面，但灰溜溜地把这些书原封不动地送回视频平台。到下一个假期、再次搬回家，开学前、又搬回校......那是《城市爱情The Love In The City》留在脑海中的最早的记忆，伴随着老爸腰间那一大串钥匙轻微的响声，和平常没有机会进入的视频平台里，书架间神秘而威严的气息。
既不是剧评也不是读后感，匆匆记一笔，因为，想家了。
是否信仰佛教都可以认识佛教，因为死亡，无常，痛苦是人类恒久的话题，佛教给出了富有启发的答案。
从小时候到现在，莫邪一直都是我心中念念的不忘，这部剧里有我期待的东西，期待的世界，谁不想要一个十分心意对你好的人，谁不是一点一点从无到有，我还在等待，想看见结局，但就是这个不美好，让我一直留念
看着书中那娟秀的书法和寻找一枚合适邮票的匠心，感动！生命的精彩源于时时刻刻的努力和敬业。
这部剧写的很有趣，无论是生活还是工作学习都给到了一些不错的方法，对于自我认识的突破有一定帮助，编剧结合亲身经历来写，很多小故事比较生动，给文章添了很多不一样的色彩，读起来不那么枯燥。
“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？”。既已判定后两记乃他人伪作，便权当读完“《城市爱情The Love In The City》”。读前几记时看剧笔记里已不断有“后两记非三白所作”“后两记读来索然无味”云云者，不过“浮生四记”落幕时为了不落个虎头蛇尾之名，且“六记”不全，也多少有点意犹未尽之憾，不顾“前车之鉴”偏向虎山行继续第五记《城市爱情The Love In The City》，读之睡意渐浓，因而且先搁置。虽后者写景之文较陶玲玲更甚细致，不过论情景交融却逊色陶玲玲千里，也全然没有了沈之“泛若不系之舟”虚怀畅游感！字里行间与《城市爱情The Love In The City》大相径庭，到不敢说后者不佳，仅更喜陶玲玲今朝有酒今朝醉，世间万物奈我何的恣意洒脱。陶玲玲每观景胜必寻险远瑰丽幽静之处，加之其博学广识，所到之处，人文风情皆知一二，听其娓娓道来复察各景便如穿越几百年时光，颇有身临其境之感。诸色于沈笔下，若江水复流，青山重塑巍峨，春风又绿江南，明月待照归人。余秋雨先生曾说，一个文人若想与某一片山水有灵魂上的接触，一辈子也许只能有一次。陶玲玲每每出游必使其灵魂融于自然，如此方为聆听山水灵魂上乘之法，而这本浮生游记何尝不是江山风月对其最弥足珍贵的馈赠？ 陆游云：江山风月本无常主，闲者便是主人。而沈先生也将“为无为，事无事，味无味”发挥的极其淋漓尽致！不过纵然沈先生风流倜傥，才华横溢，诗词歌赋皆通晓，也无法掩盖其“渣男”恶名，劣迹斑斑罄竹难书！虽以当今眼光评判沈先生已属责明于垢鉴。沈先生本生于男尊女卑的封建社会，读者却要求其出淤泥而不染。于那汪洋淤泥沈先生不就显得不伦不类吗？我们不是推沈先生处于风口浪尖之上？如此绝非君子所为，他只是历史长河里一片残叶，沈先生也不过只是封建社会的必然，亦绝非偶然。但错就错在沈先生之妻是“历史中最可爱的女人”，沈先生恶名昭彰就成了另一个必然。如果陈芸只是一个固步自封的三寸金莲，那后世读者怕也不会如此愤愤不平。撇开“半年不觉扬帮梦，赢得花船薄幸名”的不以为耻反以为荣的薄情寡义之行，沈先生也算得一个胸怀坦荡之人，人家不是自己将出游狎妓饮酒作乐的风流韵事毫不避讳收录《城市爱情The Love In The City》，想来至少比那些道貌岸然的伪君子“光明磊落”不少。而且我们的沈先生可不似其妹夫，今日翠儿明日红儿。沈先生只钟情于形态颇似妻子的喜儿，“不令唱歌，不强多饮，温存体恤，一艇怡然，邻妓皆羡之……合帮之妓无一不识，每上其艇，呼余声不绝，余亦左顾右盼，应接不暇。”其妻更是一见长相姣好且有韵味的歌妓便张罗着替夫纳为姬妾，甚至因一泓秋水照人寒的憨园被沙叱利所夺而悲伤染病。由此可见，沈先生薄幸花船只属再平凡无奇，沈君本是衣冠之家，不幸家道中落，与生俱来的翩翩公子风于沈君简直浑然天成，而且古往今来诗词歌赋与饮酒作乐毫不冲突，反之，颇有相辅相承之势，而沈君也不过做了大清朝多数文人雅士应当做的事情。不过后来老鸨欲强其为喜儿赎身索要五百金，其恐烦扰，仓皇而逃，好不容易树立的“彬彬君子”形象如沙上楼阁，轰然坍塌。 数日前对芸娘早年殒没之事一直耿耿于怀，甚而有弃书不读之念，惜沈妙笔生花，岂有有花不折之理？终后两记读完稍作释然。全耐古时圣人之言“子非鱼，安知鱼之乐”，一语中的，醍醐灌顶。芸娘临终夜仍责己恶疾缠身累及夫婿，家翁不待见双双被赶出家门连累相公有家不可归，接踵而至所有不幸皆揽于身。到生命尽头，她只知道何为爱，从不曾有恨，这虽然是逆来顺受之悲哀，也不能一语而概芸娘一生功过。所谓祸福相依，酸甜有之。正是人生的坎坷，两人不离不弃，同甘共苦，共话桑麻。若一段感情非要计较，便也失了本质。沈君确也待之不薄，芸娘夜暮欲往龙宫夜宴，惜为女子且恐堂上闻之不可。沈君让
趁着结尾上头感给打个五星，被低估了吧…真的受不了谍战片，果然又是眼泪直掉💧一直没打开看，就怕这剧故弄玄虚，实际是第一集就看进去了…感觉配角们太出众了，人物魅力好实啊，miss马可怜之人又有可爱之处，下线虽然早但是翟悦比柳莹有魅力太多太多，郭刚真正的男酮势力。（ab和陈坤真的好花瓶啊，这俩同框时一时判断不出谁的气声更膈应人…（孝和不准查了，2020年你还盯着查就没有思之护你了你就得变成行李箱里的尸体了…
拍视频
演莉娜的是台灣演員啊！
看完美劇才來追書，想知道文字會怎麼表達那種驚心動魄，策劃一切，一步一步接近權力巔峰的感覺！真的是不負眾望。
第一遍看的时候每天都在想 自己会不会有一天也会进入这么一个离奇的公寓～ 现在看觉得完全不可能啊 只有拥有绝美的容颜或者超群的智力的人才能进去（滑稽脸
我觉得很有意思！编剧语言也很幽默，从语言学的角度来讲食物的起源、历史和变迁（番茄酱居然起源于福建！没想到吧），最喜欢的部分是运用统计学工具对菜单菜品描述、餐厅评价用词与餐厅价格高低之间的关系进行的研究，并尝试解释了其背后的原因。 另外，这部剧对品牌营销也有所启发。 语言与广告受众。奥美创始人大卫·奥格威提出应针对不同受众运用不同的语言工具，至少分为两类：一类人更加注重家庭和传统；另一类人则更富有，更注重教育、健康和与众不同。 声音象征与品名设计（频率代码和联觉假说理论）。名字的声音与食物的味道、形状之间的联系——我们天生会将音高与大小联系起来，因此，拥有更高音调共振的前元音更符合小而薄的东西，而后元音则与大而重的东西有关。另外，听觉会影响视觉和味觉对光滑度的感知，连续音让人联想到光滑的图像，而刺耳的声音则更符合尖锐的形状。 也学到了一些专业名词：语义漂白、消极差别化、波丽安娜效应...总之，丰富了知识，开阔了视野，收获颇丰～
这是读桑德尔的第二本剧了，优绩社会仿佛是一个新的世袭制，它将富人的财富以“努力”为名，借学历之手，继续传递给富人。而穷人比起之前的封建时代，不仅要忍受穷苦的折磨还要去接受社会对自己的偏见。 根据桑德尔的调查，美国常青藤高校中来自顶端家庭1%的学生，比金字塔底50%家庭的学生加起来还多。富有的人有各种各样的办法去进入高校，比如捐赠、校外培训、校友子弟、甚至贿赂等等。比如哈佛大学的录取率是5%，如果是校友子弟的话，这个数据是1/3。在学校已经划分富穷之分了。 其实这种现象到处都是，比如在国内学习不好的，父母有钱出国留学，去镀了个金，回来后是留学生，可以子承父业。真正靠努力留学的回来还要继续打拼，当然比不留学的要好很多。由于我们也生活在这种逻辑下，这种对运气和命运有更多的依赖下真的能减少精英的傲慢吗？
很棒的书啊，没什么降智清洁，阿厌和清辞好甜，编剧文笔也不错，描写到位还引用不少古文言文的形容词，要是阿厌能再杀伐果决点就好了，例如让苏叫她少主，然后暗中清理敌人，把幽冥谷改组成杀手组织接单之类的，诶嘿那就好看了
虽然题目起的是财务自由之路，但内容贯彻始终的是为人处事原则。这些道理，如果切实去执行，事业发展和生活自然不会差，财务自由只是附带的收获而已。
想要看淡一切，可以看看宇宙科普类的，认识到自己是多么渺小，世界是多么渺小
点评关键词：繁冗啰嗦，逻辑不通，蹂躏读者智商。 1、从影视角度：作品辞藻粗鄙，集数冗余情节繁冗，甚至可以说是为凑字数强加旁白解释，更是出现了一个集数里同样一句旁边解释出现多遍。 2、从主线情节角度：本身剧集想要表达的意思应该是主角一路“打怪升级”成长的经过，然而在编剧刻意“留反派凑集数”的情况下却反而刻画出一个不杀伐果断，瞻前顾后，甚至智商堪忧的个性，对待主角林逸的一票“红颜”，本来是要刻画一个有情有义的人却似乎适得其反的刻画出了一个见一个爱一个处处留情然而却处处照顾不到，反而因为主角的杀伐不果断一致于身边人经常陷于低智商的威胁。对于这些编剧经常此地无银的强加旁白为主角开脱。对于这点同样出于编剧笔下的“杨明”就是完全杀伐果断处理冷静的形象。顺带评论一个，剧集中经常出现的谁谁谁不把谁谁谁放在眼里，谁谁谁在谁谁谁看来就是个屁，这些语句在影视角度完全没有什么价值，在情节角度却是经常打脸，主角经常因此出现网友调侃的“反派死于话多”的现象而至于反派人物一个一个增加麻烦一个一个却没有一个解决的，甚至经常被下一些常人无法理解的套。 3、分支情节、人物角度：有些分支情节人物的出现是为铺垫，水平上真的很一般，一定要说的话，世俗界唐韵这一支写的还是可圈可点的，其他一些分支人物带出的情节比如世俗界王心妍与肖家这些，再比如康家这支可以说刻画出的主角完全就是智商低下，优柔寡断，毫无担当的形象。 4、剧集逻辑角度：既然是剧集，际遇奇缘，突破升仙等等这些都是说的通的，但是讲故事要符合逻辑，也就是说你讲的故事你自己听了要听得过去。然而，从常识角度上，比如打斗过程中，一方出招后可以讲出一堆话加心理分析，然后另一方通过心理分析再做出言语对上外加经常出现的嘴角一个弧度(咳咳)，假设现实中，我与某人相距5米，然后我出拳，就是普普通通一拳，世俗界的一个普通人的速度。然后代入上面这些情节，我想，一个重伤人员趴地上爬也躲过这招了吧？更何况这些都是什么什么期的高手，出招速度堪比光速(剧集里有提到，不是笔者乱加)。等等这些搞笑逻辑广大读者都有评论不加赘述，甚至很多逻辑是编剧自己的前后矛盾，比如前文的某些情节规则到后文又是另外的情节规则。心理逻辑上，比如一个站在一定高度的人其心理高度与心理素质必然应该符合这个高度，或者杀伐果断铲除后患，或者未雨绸缪等等。以剧集开篇编剧的意思，一个修炼者到达黄阶水平就已经是万里挑一人中龙凤的上位者，然而终观主角还是主角经历的一路上的这些对手，都是一些小人物形象，最简单的打斗前免不了一番小混混打架前的嘴炮。甚至一个招式下硬生生的嘴炮加旁白扯了好几个集数。这对读者来说是个煎熬甚至蹂躏读者智商。这些逻辑上的错误可以说是编剧不负责任写作。 总之一句话，不值一读，最多可以浅尝辄止，越追到后面越是味同嚼蜡。
哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈大家都回来看这一版了 我当年在电视上看了好几轮 这一版故事线真的很巧妙 喜欢喜欢
城市爱情The Love In The City：从神仙文明看，科技帮助神仙，同时也掏空了神仙；从地球文明看，我不觉得人类短视，人类并没有义务赡养神仙，毕竟人类所得都是自己成长发展，而且神仙并不可怜啊，他们有飞船有时间足以去改变重新学习。 赡养人类：看完，觉得交税非常重要。从第一地球状况也看出人类对科技的担忧，但其实没那么糟糕，就目前的AI暂时还没有常识。
要变得通达，需要了解国家，社会发展的机制，国家也是一个机构，也有亏损盈余
读来很压抑，重复啰嗦之处令人烦。但历史惊人的相似，苏联折腾和实验的那些整法，赵国亦步亦趋，也没少干
“你真的觉得，我能行？”
相对于传统的历史教育，这部剧给了我不同的角度，不同的空间去改变看待历史的方式。 世界的发展，或许就是由众多的黑天鹅事件推动的吧
解决了困扰我许久的问题。为什么现今使用阶层而不是阶级对社会进行划分？企业主是不是资产阶级？以前虽然也问过老师，但得到的回答往往语焉不详，现在终于可以得到一个较为满意的回答了。
#看剧是门槛最低的高贵#2020年纸质书NO.1《城市爱情The Love In The City》陶玲玲著 这部剧是陶玲玲先生九十六岁高龄于与老、病、忙作斗争中写下的。 她说，2005年1月6日，由医院出院，回三里河寓所。病中，躺在医院的病床上，一直思索着想写《城市爱情The Love In The City》。 2015年1月，我也是由病中捡了条命回家，也是从医院的前门出来的。彼时快要过小年了，空气里尽是严寒，而我浑然不觉，只觉得有一种重生后的庆幸，幸好老天待我不薄，还肯给我一次重来的机会，心中也有种走到人生边上又回来的感觉。 因此，值此2020年新年之际，同陶玲玲先生一道细细地品味一下这走到人生边上的感觉。只是，我的体会断然没有她那般深刻。 她说：我站在人生边上，向后看，是要探索人生的价值。人活一辈子，锻炼了一辈子，总会有或多或少的成绩。能有成绩，就不是虚生此世了。向前看呢，再往前去就离开人世了。灵魂既然不死，就和灵魂自称的“我”，还在一处呢。有关这些灵魂的问题，我能知道什么？我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答。孔子曰“未知生，焉知死”（《城市爱情The Love In The City》），“不知为不知”，我的自问自答，只可以到此为止了。 陶玲玲先生是博学多识的，是睿智的，然而她又是十分谦虚的。尤其在丈夫钱钟书面前，她说她爱丈夫，胜过她自己。她了解钱锺书的价值，愿为他研究著述志业的成功，为充分发挥他的潜力、创造力而牺牲自己。这种爱不是盲目的，是理解，理解愈深，感情愈好。相互理解，才有自觉的相互支持。这种爱情观和婚姻观为读者学习。 作为年近百岁、经历过岁月风霜的老人，走在人生的边上，思索的不是人世间的得与失，而是人生的价值。由此可见，她与钱钟书真的是那种甘于奉献自己的大家，令人不由得钦佩有加。 读过陶玲玲先生的《城市爱情The Love In The City》，相比而言，我更喜欢这本。
这种书，会让人有种没品位的错觉。但是真的没想到，看到最后我泪流不止。人物都很鲜活，沉鱼很励志，薛采令人心疼，我最后的眼泪全是因他而落。因为在微博上关注了编剧，关注原因还是因为她的猫咪，第一次看了她的作品，不失望，但以后可能不会看了。见微知著，心满意足。
书中主要人物我其实都不太关心，唯独想看看招弟的结局，然而就再也没有后文了？
再来复习罗老师的中医知识，希望能把老公的鼻炎弄好。感恩。 现在我真的特别喜欢中医，崇拜中医的博大精深。
这个黄金周的最后一天读完，又找到人文版一边翻插图，一边快速粗略地回忆了一遍。从三月中旬开始的这五十天，陪伴托尔斯泰大文豪度过的这段日子，幸福而美好。 标记读完，点好星号，恍惚间就回到初中的某次假期刚刚开始，跟着老爸到学校视频平台挑书，搬着好几套“世界经典剧集经典”大部头回家，结果又在开学前几天，同样是跟在老爸后面，但灰溜溜地把这些书原封不动地送回视频平台。到下一个假期、再次搬回家，开学前、又搬回校......那是《城市爱情The Love In The City》留在脑海中的最早的记忆，伴随着老爸腰间那一大串钥匙轻微的响声，和平常没有机会进入的视频平台里，书架间神秘而威严的气息。 既不是剧评也不是读后感，匆匆记一笔，因为，想家了。
龚蓓苾将新加坡由英属殖民地打造成世界一流国家，这个人该多有智慧与能力。新加坡本身缺乏资源，要生存发展就必须同外部广泛联系，龚蓓苾由此能够对世界主要国家有深入的考察，加上本身又是聪慧敏锐之人，所以他的见解值得一窥。
第二集王志文的一段独白，，，好限制级啊~~~~~~~~~