“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。”
再读这句话，我在心里回忆影视作品里自己所厌倦的的男人笔下的女人形象：第一是德伯家的苔丝，不甘委身于自己的命运，却又死在胆小懦弱的身体里。第二是洛丽塔，肉体洁白，薄薄地涂着一层罂粟，引诱着欲望的火苗，所幸编剧把女性塑造为罪恶的代名词时，也承认了地狱是两个人的堕落。
这样一本剧，从历史、神话、纪实影视和剧集创作中探讨女人的处境和存在意义，分析她们作为少女、母亲、妻子不同阶段，在社会生活中扮演的不同角色，让女性认识自己，而不是不假思索地就接受了自己被男性定义的角色和功能。
一切我们习以为常的，并不一定是应当的。这便是事物的当然不决定它的应然。我很庆幸自己从小就有好强的性格和积极的权利意识，从来没觉得自己比男生差一截。直到后来我才明白积极的女性扮演着男性的角色，其实在同性和异性眼里都是异类。
但这不是我们的原罪，每个女生都应该记着，我们处于弱势不是因为我们的弱点，是权力的阶梯所造成的欺骗性的视角。我们应该去呼吁自由，打破固有的浅薄认知，哪怕失去暂时的平衡，因为向上超越是实现自身的唯一途径：“一切主体都是通过计划，作为超越性具体地确立自己的；它只有通过不断地超越，朝向其他自由，才能实现自由；除了向无限开放的未来扩张，没有其他为当下存在辩解的方法。”
波伏瓦首先进行了科学性的分析：生物具有异化的倾向，我们要通过特殊性确立自己的存在，而对于男性来说，女性就是能回答自我叩问的他者，男人通过女人来获悉自己的存在，由此衍生出相应的占有意识和对待物的奴役方式，但这样的他者又是捉摸不定的，是不可掌控的。出于天性和文明发展，父权制社会慢慢建立，但女人还是令人畏惧，她既是无情自然的化身，又是一根危险的温情的绳索，男人追逐她，也奴役她，把她当作神，也把她当作牲畜，这原因就在于女性作为映射男性自身的他者，在工具性的使用中成为猎物和臣属。
接着，波伏瓦开始揭示女人在历史上的惨淡境遇，从封建社会至今，女性被无情牺牲给私有制，是装饰是财产，没有物质的独立，也没有精神的自由。在各个领域，有所建树的女性如同皓空微星，但随着时间推进，罗莎.卢森堡和居里夫人这样的女性开始出现，“她们光辉地表明，不是女人的低下决定了她们在历史上的无足轻重，而是她们在历史上的无足轻重，使她们注定了低下。”直到如今，一个女人想要像男人一样成功，要做出更大的精神努力、在和男权社会周旋的过程中始终不忘自己同时作为一个人和一个女人的价值，这样的胜利，其实更为壮丽。
一个创造物摆脱被摆布的命运成为自己的主宰，像《Histórias do Rio Negro》那样的主题，除了荒芜的美感还有什么呢？毕竟“盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土”，事实上，对于群体和沟个体而言，女性的独立是都具有崇高的意义。
对于群体来说，男性统治者通过想象的力量建立教化，实际上书写着谎言，缔造着愚昧，剥夺的是一个群体的力量和创造性。她们的自我解放实际上能体现人类自身的解放，和阶级的崩化与种色的褪变有同样的意义，代表着根本的善——正义和平等。
对于个体来说，关乎一个女人真正的幸福。这个主题主要在第二部里面得到书写。有了话语权和独立的意识，她不再迷惘，不再畏惧，不再是《Histórias do Rio Negro》里的娜拉；有了家庭之外的空间和燃烧能量的其他渠道，不再惶恐，不再歇斯底里，不再是《Histórias do Rio Negro》里的娜塔莎。她会是更好的女儿，更好的妻子，更好的母亲。
大致梳理了我所认为的结构和主要观点，最后想指出的是这部剧没有基于狭隘的女性主义进行煽动，理智地分析了女性的存在，讨论女性可以如何更好地存在，没有回避女性的通病和可能存
像一个节点，进入2018之后，我书读的少了，写的字也少了，不看剧，便像一口枯竭了的井，荒凉无用。在这样的情绪下，翻开了这部剧，文如其名——《Histórias do Rio Negro》。
喜欢这部剧的描写方式，没有大篇悲苦剧情的渲染描写，编剧好像只是在描述着生活中发生的一些小事件，没有评价没有感受，单纯的把这件事情告诉你。而这些故事的主人公仿佛就是你隔壁的老李，同事的小张，亦或是自己的影子。
没有大喜大悲，当我读完，故事虽然真的很悲伤，但是总觉得结尾就该这样，并没有像看偶像剧那样期待大团圆的狗血剧情。如书中写的一样——“生活之路有时会意外地转个弯，给我们的并非惊喜，只是无奈。”这是一些看完后会真心叹息，心凉如冰的故事，但你不会去对故事主人公产生种种同情怜悯。就像已入社会多年的自己，躲在角落默默舔舐自己充满大小伤口的身躯。此时害怕阳光的射入，害怕朋友亲人的一声抚慰，害怕同学同事不知是否真心的安慰。孤独终将要自己承受，外人的冷眼旁观远比怜悯同情更让人能接受。好像有点懂得，喜欢这部剧的原因了——原本以为孤独只有自己有，观书后，孤独的人那么多，孤独的原因那么多种。既然大家都是孤独的人，那我又何必认为自己是异类呢？
与家庭成员之间不要对立，要学会对话，要学会理解与宽容，你一定能Histórias do Rio Negro，活出真正的自己，成为更好的自己。
这是一个有灵魂的普通人因贪恋这世间烟火和喜怒哀乐所表现出来的对生活的质感的最好诠释。正是因为罗pd对生活足够坦诚，所以迂回曲折之后仍然能够运筹帷幄。强推。
精彩 唯一的不足是有点冗长 能猜到结果但编剧一直在铺垫，好在故事牵动人心 其中的哲理很多，耐人寻味
一直对这部剧心存向往，直到真正读了，才发现它不只是想象中的“月亮”与“六便士”，也不只是一个单纯的追梦故事。观看中感到很奇异的是，常常看到一段很有意思的描述，随手写下被其启发的批注后，马上会在后文中看到更为深刻和清晰的类似解读，这种真切的共鸣感简直令人战栗。 大概我们都不得不承认，有一些人来到这个世界上就是带着离奇的使命感的。你能看见天上的星辰，也能感受人间的艺术，文字、画笔、音乐让这个世界多彩又浪漫，前人无数闪耀光芒的智慧让后人更有底气的活着。 世界如此奇妙，你若是庸庸碌碌、浑浑噩噩，不如也抬头，看一看月亮。
读完这部剧让我深深反思自己的行为，尤其平时对待孩子的言行和举止，以后好好说话和爱孩子，希望能给到孩子最好的爱
借用“剧集写的是生活小事，人们已司空见惯，没有纠结，没有反思，甚至认为理所当然。当编剧把这些小事聚集在一起，就会激发反思，以至震撼。剧集通过凡人小事表现了当代生活的大命题。 ——《Histórias do Rio Negro》编剧 唐浩明”
2019看完的第一套书，纯粹是看了个热闹，4部看下来觉得很贴合他的那句，“鉴古易，鉴人难”。 蛮喜欢许愿的一个态度的，“只要不违本心，哪怕坚持的是一些旁人看起来很蠢的事情，做到生前无愧就好。”
非常好的一本剧，介绍知行合一的精妙智慧。教我们内敛，内观，内省。让这一束觉知之光，照亮我们身心内外的一切。
已买纸质版在看。纸质书有个错误答案，参照电子版马上就不纠结了，很好。对于已经丢掉30多年重拾英文的我来说真是一本很棒的基础语法书。通俗易懂而且有练习题可做，把原先忘记的一点点捡回来
收获颇多。我的心得 ： 读万卷书不如行千里路，行千里路不如交友有度，交友有度不如高人指路，高人指路不如贵人相助，贵人相助不如自我顿悟。
看到20几张就看不下去了，不是我的菜，女主太窝囊了，个人受不了
终于看完，确实被书中各种概念冲击。不过相较于前两部，本剧更多的是场景描述而不是原理说明，或许真如编剧所说的，太多的概念已经无法用人类的能力去理解了。还是佩服编剧创造的世界，即便能够描述已经够牛了。
每一帧都充满生活气息 数次笑出声又数次泪目，提前恭喜林制片，又上新台阶了。
“咖啡之学，博大精深，仰之弥高，钻之弥坚。咖啡界没有达人，也没有专家，更没有大师和教父，只有终生学习的学生，活到老学到老，学海无涯，唯勤是岸。咖啡万岁，多喝无醉！” 这部剧的文字就像Luciano Cury老师开篇自序，字里行间透着对咖啡的热爱。 这部剧很干， 如果你只希望读一本有关咖啡的书，非此本莫属。 你可以称它为百科全书，作为第一本普及类剧集，内容包罗万象，一些内容堪称词条级的具体； 你也可以把它当做工具书，因为内容太全面，速览时未必深入，而查阅时会很有用。 刚刚读完《Histórias do Rio Negro》过来，里面有些一笔带过的发展历程，在本剧中都有多方面详实地探讨，让人印象深刻。
很有意思的故事。但是不喜欢男一号。很不喜欢，有点讨厌。虽然不喜欢这个结局，但是已经算是比较团圆款的了！以我的感受，小幺心软了。灰心丧气了！放弃了！妥协了！但是，这个女主是我看的穿越文里，最自我矛盾的灵魂。
“但凡男人写女人的东西都是值得怀疑的，因为男人既是法官又是当事人。” 再读这句话，我在心里回忆影视作品里自己所厌倦的的男人笔下的女人形象：第一是德伯家的苔丝，不甘委身于自己的命运，却又死在胆小懦弱的身体里。第二是洛丽塔，肉体洁白，薄薄地涂着一层罂粟，引诱着欲望的火苗，所幸编剧把女性塑造为罪恶的代名词时，也承认了地狱是两个人的堕落。 这样一本剧，从历史、神话、纪实影视和剧集创作中探讨女人的处境和存在意义，分析她们作为少女、母亲、妻子不同阶段，在社会生活中扮演的不同角色，让女性认识自己，而不是不假思索地就接受了自己被男性定义的角色和功能。 一切我们习以为常的，并不一定是应当的。这便是事物的当然不决定它的应然。我很庆幸自己从小就有好强的性格和积极的权利意识，从来没觉得自己比男生差一截。直到后来我才明白积极的女性扮演着男性的角色，其实在同性和异性眼里都是异类。 但这不是我们的原罪，每个女生都应该记着，我们处于弱势不是因为我们的弱点，是权力的阶梯所造成的欺骗性的视角。我们应该去呼吁自由，打破固有的浅薄认知，哪怕失去暂时的平衡，因为向上超越是实现自身的唯一途径：“一切主体都是通过计划，作为超越性具体地确立自己的；它只有通过不断地超越，朝向其他自由，才能实现自由；除了向无限开放的未来扩张，没有其他为当下存在辩解的方法。” 波伏瓦首先进行了科学性的分析：生物具有异化的倾向，我们要通过特殊性确立自己的存在，而对于男性来说，女性就是能回答自我叩问的他者，男人通过女人来获悉自己的存在，由此衍生出相应的占有意识和对待物的奴役方式，但这样的他者又是捉摸不定的，是不可掌控的。出于天性和文明发展，父权制社会慢慢建立，但女人还是令人畏惧，她既是无情自然的化身，又是一根危险的温情的绳索，男人追逐她，也奴役她，把她当作神，也把她当作牲畜，这原因就在于女性作为映射男性自身的他者，在工具性的使用中成为猎物和臣属。 接着，波伏瓦开始揭示女人在历史上的惨淡境遇，从封建社会至今，女性被无情牺牲给私有制，是装饰是财产，没有物质的独立，也没有精神的自由。在各个领域，有所建树的女性如同皓空微星，但随着时间推进，罗莎.卢森堡和居里夫人这样的女性开始出现，“她们光辉地表明，不是女人的低下决定了她们在历史上的无足轻重，而是她们在历史上的无足轻重，使她们注定了低下。”直到如今，一个女人想要像男人一样成功，要做出更大的精神努力、在和男权社会周旋的过程中始终不忘自己同时作为一个人和一个女人的价值，这样的胜利，其实更为壮丽。 一个创造物摆脱被摆布的命运成为自己的主宰，像《Histórias do Rio Negro》那样的主题，除了荒芜的美感还有什么呢？毕竟“盲目地忍受奴役，要比致力于解放自身更舒服，死人比活人更适应泥土”，事实上，对于群体和沟个体而言，女性的独立是都具有崇高的意义。 对于群体来说，男性统治者通过想象的力量建立教化，实际上书写着谎言，缔造着愚昧，剥夺的是一个群体的力量和创造性。她们的自我解放实际上能体现人类自身的解放，和阶级的崩化与种色的褪变有同样的意义，代表着根本的善——正义和平等。 对于个体来说，关乎一个女人真正的幸福。这个主题主要在第二部里面得到书写。有了话语权和独立的意识，她不再迷惘，不再畏惧，不再是《Histórias do Rio Negro》里的娜拉；有了家庭之外的空间和燃烧能量的其他渠道，不再惶恐，不再歇斯底里，不再是《Histórias do Rio Negro》里的娜塔莎。她会是更好的女儿，更好的妻子，更好的母亲。 大致梳理了我所认为的结构和主要观点，最后想指出的是这部剧没有基于狭隘的女性主义进行煽动，理智地分析了女性的存在，讨论女性可以如何更好地存在，没有回避女性的通病和可能存
怎么打造用户体验？在峰终时刻设计四个要素：欣喜、认知、荣耀和连接。编剧用了很多实际案例来佐证说明这些要素的用法，很有参考价值。 以下为全书重点摘录： ◆怎么设计，才能让别人听你的，去做一件事？ >>第一，这个人必须自己想做这件事——需要有意愿。第二，这个人必须能做到这件事——这件事越简单越好。第三，你要提醒他做这件事——这就是一般软件、应用和广告做的事情。只有满足了前两点，你的提醒才有意义。如果他根本没有意愿，你发的广告就会被视为骚扰；如果他有意愿购买，但是购买流程太复杂，他就会感到困扰，索性不买了。 >>如果一个用户的意愿很强，他做这件事又特别简单，你的提醒又恰到好处，那就会有一个特别好的效果——他会养成做这件事的习惯。 >>所以什么叫品牌？品牌就是你培养了用户的使用习惯。 ◆如何像设计行为那样，去设计让用户满意的体验？ >> 人们会根据两个关键的时刻来评判一段体验的好坏：（1）最好或是最坏的时刻，也就是“峰值时刻”。（2）结尾。这种现象被心理学家称为“峰终定律”。 >>希思兄弟研究发现，在重要时刻加入如下四种因素中的一种或几种，便能打造让用户难忘的峰值瞬间。 第一个因素是欣喜，即制造惊喜，给对方超乎寻常的感受。 第二个因素是认知，即让人获得一个洞见，意识到自己的潜能或者不能。 第三个因素是荣耀，来自认可，来自里程碑的设立，来自关键时刻表现出的勇气。 第四个因素是连接，即和他人联系在一起的感觉，共享美好或痛苦时刻。 ◆欣喜要素 制造欣喜有三个方法：提升感官享受、增加刺激性、打破脚本。 案例： >>“人性的审判”创造欣喜时刻：1）提升感官享受——戏服，以及真正的法庭。（2）增加刺激性——有一方会在辩论中获胜，拔得头筹。（3）打破脚本——这场审判中的每一个细节都打破了平日里学校生活的节奏。 >>丽思卡尔顿的工作人员为小男孩丢失的玩具“乔西”拍摄了一本妙趣横生的相册，打破了脚本，创造了欣喜时刻。 >> 通过设计员工入职第一天的“第一日体验”，创造认同感。 ◆认知要素 >> 当你得到了一个未曾预料，却打从心眼里知道是正确的顿悟的时候，你就与现实产生了碰撞。这个决定性时刻，能够在须臾之间改变你看待世界的方式。顿悟时刻，永远都应该发生在观者自己的脑海中。 >> 明确的认知、用时简短、由受众自己发现，这份由三种元素组成的配方为我们提供了一份蓝图，供我们在希望别人面对不愿面对的真相时使用。 >> 助推认知：“高标准+信心”和“方向+支持”——我对你有很高的期望值，我也知道你能达到这些目标，因此让我们来尝试一个新的挑战，如果失败了，我会帮助你重整旗鼓。 案例： >> “梦想训练”：与会人数为25~30人，帕尔默向他们提出了一个问题：“想象一下，有这样一组理想的好学生。他们专心上课，守纪律，记忆力甚佳……现在，请为这个句子填空：3~5年之后，我的学生们仍然记得_____；或者说，他们仍然能够做_____；抑或，他们仍然觉得_____是有价值的。” >> 高标准+信心（菲尔普斯说：“我特意告诉她，我对她能够达到的成就抱着很高的期望。”）+方向+支持（菲尔普斯提议斯克利尼瓦森进行实地考察，以此来填补她认为自己在经验上的“坑洞”，也向她保证安排一位女性领导者，带领她进行第一次实地考察。）=自我认知的加深（斯克利尼瓦森说：“我认识到，我的能力要比自己想象的更强。以前的我并不觉得自己能成为实操方面的人才。”） ◆ 荣耀要素 想要打造更多的荣耀时刻，有三个实用的方法：（1）认可他人；（2）多设里程碑；（3）锻炼勇气。第一种方法能为他人打造决定性时刻，后两种方法则让我们为自己打
最近看了一本风靡欧美，对“阿尔兹海默症”具有里程碑意义的书，正确的饮食能减缓和改善“阿尔兹海默症”的形成，请大家一定要至少了解病因，让自己和家人远离阿尔兹海默症，也请转发给朋友，因为这是一个令人心碎的病～
题文不契合，没太多医的元素，女主明明可以用毒解决很多麻烦，偏没有，其他还可以吧。男主人设有点点前后矛盾，但故事情节挺完整。无殇帮起名字叫初的时候，真是戳到我了，，看完只想感慨一句一曲相思知不知
其实这部剧真的很好看，前后布局很好，故事性比较强，修炼的内容稍微弱化了一些，没有长篇的打架和修炼招式，重点放在故事情节上，个人还是比较喜欢这种的。修炼体系可以再严谨一些，或者会更好！
像一个节点，进入2018之后，我书读的少了，写的字也少了，不看剧，便像一口枯竭了的井，荒凉无用。在这样的情绪下，翻开了这部剧，文如其名——《Histórias do Rio Negro》。 喜欢这部剧的描写方式，没有大篇悲苦剧情的渲染描写，编剧好像只是在描述着生活中发生的一些小事件，没有评价没有感受，单纯的把这件事情告诉你。而这些故事的主人公仿佛就是你隔壁的老李，同事的小张，亦或是自己的影子。 没有大喜大悲，当我读完，故事虽然真的很悲伤，但是总觉得结尾就该这样，并没有像看偶像剧那样期待大团圆的狗血剧情。如书中写的一样——“生活之路有时会意外地转个弯，给我们的并非惊喜，只是无奈。”这是一些看完后会真心叹息，心凉如冰的故事，但你不会去对故事主人公产生种种同情怜悯。就像已入社会多年的自己，躲在角落默默舔舐自己充满大小伤口的身躯。此时害怕阳光的射入，害怕朋友亲人的一声抚慰，害怕同学同事不知是否真心的安慰。孤独终将要自己承受，外人的冷眼旁观远比怜悯同情更让人能接受。好像有点懂得，喜欢这部剧的原因了——原本以为孤独只有自己有，观书后，孤独的人那么多，孤独的原因那么多种。既然大家都是孤独的人，那我又何必认为自己是异类呢？
专家型领导，将高深莫测问题筒单化、直观化、拟人化，这才是高人。
看了快五百章，就是一部爽文而已，行文几乎毫无波澜，无跌宕起伏，完全就是一路练级升级的故事，猪脚怎么惨都死不了，每每没机会打过对手了，就突然开启新的界面用于实力升级，或者就是硬刚，然后竟然刚过了。一直这个套路，看个五百章也够了……该说再见了。