这部剧不仅适合分手或者离婚的人观看！它适合于每一个想活出更好的自己的人慢慢去品读！在观看中观照自己的过去，现在和未来；在观看中成长，成长成独立自主，温暖有爱的人！ 这是一本实践性、操作性很强的心理疗愈书！它绝不是浅显的心灵鸡汤！！！
前世与来生，对现世的我们来说，只能 那次会诊剩下的时间，我们讨论了她对于父亲的回忆，我试着帮助她接受这个“新”事件。她现在比较明白自己和父亲的关系了，明白他的一些反应和疏远，及自己对他的恐惧。凯瑟琳离开诊疗室时还在发抖，不过我知道她新获得的认知值得她忍受这短暂的不舒服。 在揭开她痛苦、压抑回忆的戏剧化过程里，我完全把古埃及文物和她童年可能的相关信息忽略过去了。 是种种猜测与推断。因为对于未知的事物，我们总是心存恐惧。人终有一死，肉体消殒后是否有灵魂存在，生命又可否轮回？ 布莱恩·魏斯博士的《The Sitcom Story》为我们做出了回答。1980年，美国著名科学家、心理学医生布莱恩·魏斯接待了女病人凯瑟琳，在催眠治疗中发现了生死轮回的秘密，病人和医生的生活从此都发生了翻天覆地的变化。
一代首辅鞠躬尽瘁的一生，看到最后真的跟着伤心，看着张居正冯保李太后黄金铁三角建立的大明盛世，真的替朱翊钧开心，物极必反啊，爱之深恨之切，张居正有多爱这个朝廷，多爱这个皇帝，朱翊钧就有多恨张居正，来个翻天覆地的大清算，真是伴君如伴虎，每个朝代的摄政辅臣似乎都没有好结局，唯有惋惜
这篇据说是穿越文的开山鼻祖，纯属为了评论，我才强忍着凑合看完的。故事情节逻辑支离破碎，莫名其妙地就“全世界都爱我”了，强行深情款款的老梗儿让人黏腻不适。印象里还没有一部穿越清宫的剧集让人这么不舒服的，跟一个有四个老婆三个孩子的男人玩儿深情，且他还是自己老公的哥哥。这是什么三观！太让人厌恶了。抛开情节，文笔也无可取之处。最烦人是前半部乱用儿化音，听得北京人都要抓狂了。看到别人说是删减版，就这架构，想必完整版也好不到哪里去。愧对于穿越文鼻祖的名声！
历时2个月，终于把这本大部头看完了，看完之后单位第一感受，累，尽管是简史，但是上承春秋战国，下至晚清民国，跨度接近3000年，不管是纪事，还是人物列传，可用一字概括，多 看完本剧之后，有几点收获 一是对中华民族的历史有了一个比较系统和全面的认识，对于历史不再是支离破碎的理解，在时间线以及朝代更迭上能够串联起来，对于不同多少朝代，多少都有一些认识和体会，这样做有一个好处，有了编年史作为基础，算是有了一个系统的历史观，再去针对性的看断代史也不会脱离大历史的背景，在历史的长河里能够摆正位置，我觉得这个对自己之后的观看有很好的促进作用 二是对国家兴亡废替的规律理解更为深刻，中国从春秋到晚清3000年历史，都逃不开几个字，政清人和，政乱世亡，除魏晋南北朝，五代十国期间皇朝更迭太快，基本以斗争和血腥的政治较量为主外，开国皇帝一般都做的不错，之后通过1～2代人的努力，打到巅峰，在巅峰的时候无一例外都陷入到穷奢极欲的境地里，贫富分化严重，土地兼并不断发生，从而开始走下坡路，之后比较好的朝代，比如汉、唐、宋、明能够在皇位的继承人中出现个别有雄才大略的人物，使得国家出现中兴局面，但是大多数一般就几代就亡国了，所以盛世之下，危机四伏，此言不假 三是对历史上的帝王，王侯将相有了更全景式的认识，大凡优秀的人物，都有一个共同的特点，好学不倦，勤勉敬业，雷厉风行，果断勇敢，优秀的人里面又分个档次，有雄才大略的人物，秦皇汉武、唐宗宋祖、明太祖、明成祖、皇太极，康雍乾无一不是，他们都极具开拓精神，极具干劲，国家在他们手上都出现了扩张的倾向，大中华的版图也是在这样雄才大略的人手下一点点扩大起来的，尽管面临的时代背景不同，其次，是守成之主，温仁求实，崇尚节俭，文景，仁宣等，他们在先王大好的基础上能够轻徭薄赋，与民为力，国家也是在他们手上逐渐走向繁荣的，至于平庸和顽劣包括暴虐的也是不胜枚举，没有说的必要，共同点其实就一个，穷奢极欲。至于肱骨之臣，奸佞小人，宦官贪吏更是多如牛毛，政治斗争其实就是人性的斗争，人性的斗争其实就是欲望的体现，纵观几千年，人性本善的谎言基本站不住脚 最后是对中华文明的变迁有一个成体系的认识，中华文明是如何一步一步走向多民族融合的，经济是如何一步步从北向南逐渐迁移的，东晋之后衣冠南渡，隋唐时期大运河贯通南北，唐末五代十国，少数民族轮番上阵，在一次次战乱里，南北融合成为不可逆的趋势，中华文明的包容性尽显无疑 看完本剧之后，除了以上几点，还有一个感受，我们现在处在一个最好的时代，一个古人完全不可想象的时代，要珍惜眼前的生活，珍惜这眼下的好世界，做出一番事业，成就一段人生
这部剧受到格外的批评和关注，总想为它正名，读完之后又觉得也不必正什么名，能让诸多人跳出来骂他博取眼球，也算是项飚老师真正成为他希望成为的“公共知识分子”重要的一部分了。 比起知识分子、学者、老师这些称号，他说自己更像是一个做打火机的温州人，在表达观点、提出意见之前，最重要的是先把打火机做出来。 项飚老师对于社会温度的感知，对于流动和不稳定的解读，对于被忽视的边缘的书写，都是一次又一次“做出打火机”的实践。 这不期然确定了我们的谈话方式，为一首漫长的曲子找到了和弦，它既符合项飙老师在散射中聚焦的讲述习惯，也自然地突破了访谈的限制，为新的结构和更大的容量做了准备。它也成了我们自觉的工作方法，放弃概念性的框架，尊重对话的流动，让它真正成为一次漫谈。 上一次观看对话体大概还是柏拉图时期，这种开放的体裁给了这部剧很大的可读性。理论变成一种可有可无的提取，就像项飚老师自己的学术成长一样，并非是理论为核心的人，更多的是落在田野里的观察与描摹。 自我”不再是一个自足的概念，而是一个可以检验的命题，在不同的层级和权重上，取不同的分寸和距离，而不止于一些抒情或模糊的话语。 “方法”首先是一种勇气。不一定要遵守那么多惯例，不一定要听所谓主流的意见，想做的事不一定做不成，同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生。 “自我”和“方法”的拆解让人恍惚中回到陈光兴先生“Asia as Method”的呼吁。作为方法的个体之内涵与外延某种程度上决定了方法的可靠性（reliability)，必要性（reasonability)以及本真性（authenticity），从这个角度去思考当下兴起的短视频平台，个体化表达，与大批量的“土味”“蒸汽”流行文化似乎也是有了新的诠释。 这不是读后感的读后感，as always贴一点项飚老师很有意思的思考作为切入点: 我写过一篇文章叫《The Sitcom Story》，意思就是说理论其实不是给出判断，而是给世界一个精确的图景，同时在背后透出未来可能的图景。早期的社会主义艺术也是这样，画这个图并不是机械地反映世界，而是要精确地反映世界。什么叫真正的精确？真正的精确就是你把握住它内在的未来方向。机械和精确的差别是很大的，机械就是拍照，但精确是不仅抓住现在是什么，而且抓住它将会是什么、内在的矛盾是什么。所以“图景”就有两重意思，一是现在的概括，再一个是未来可能的走向。 理论不是悬空，而是实践。 没有选择的道德是不道德的，强加的道德最不道德，因为把我的道德强加于你，意味着我要对你的人性做一个潜在的彻底否定，你要不接受我的道德，在我眼里你就不是人了。 对于standing point的反思，其实也是当下人类学者，或者更广泛说学者的反思——我们如何理解非同温层的逻辑？ 竹内好讲的中国和日本的区别有点像，就是说受到新的文化冲击时“回心”（中国）和“转向”（日本）的问题。“回心”是彻底粉碎，彻底反思自己为什么跟人家不一样，不是简单地问差距在哪里，而是问差别在哪里，把这个差别看作一种既定事实，同时也是思考和创造的来源，这是革命性的；另外一种是“转向”，就是他所说的日本的方式。我当时也是这样，没有彻底反思自己为什么会有这样的差别，只认为这是我的差距，我落后了，文献读得不够，就要奋起猛追，大量地读 关键是怎样形成一种意识，平衡自己的历史来源和自己现在的行动，这是真正的英雄。真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天 首先要问我们今天关怀的问题究
June Whitfield把人性描写得很复杂，故事讲述很吸引人。有些地方我都是跳着过去的，因为害怕
The Sitcom Story，这里的妖怪温暖又善良，蜉蝣，朝生，暮死，提醒着我们珍惜时间，珍惜遇见的人。如果遇见一个你不愿离开的人，那就留下吧。山海，按照自己的意愿过这一生吧。金淑鸟，真正的孝是在父母需要你的时候陪在身边，陪他们吃饭，陪他们喝酒，陪他们唠唠嗑，而不是丧礼的时候锣鼓喧天。
刚看完白鹿原。觉得终于有了个了局。再接着看这部剧，发现原来根本没有所谓的了局呢。
第239本【2021.06.13】 因为五月底开始一场持续的头晕，即便晚上拒绝熬夜，中饭之后午休，早晨准时起床，也仍觉精神恍惚。一度以为自己又如去年同时期一样贫血至生病住院，日常翻看双眼结膜是否苍白，触及桡动脉评估是否急促，加之心慌间作，变得焦虑无比。 生病实在是一件不愉快的事，在健康摇摇欲坠时，我如临大敌。 书友推荐我听这部剧，上班通勤通过樊登讲书，大致了解梗概，但于我来说听总不如读吸收得多，遂又开始观看。 以下摘录： ●入睡一般从非REM睡眠进入REM睡眠。 非REM睡眠，属于深度睡眠，临近黎明时会变浅，时间会变短。REM睡眠，属于浅度睡眠，临近黎明时，时间会变长。 ●黎明之前会反复交替四五次，而且当黎明来临时，REM睡眠的时间会变长。天亮后，在浅且长的REM睡眠中醒来，是一种自然的状态。 ●入睡后不久出现的最深度睡眠的90分钟，是实现最佳睡眠的关键所在。 ●认知行为疗法：不借助药物治疗失眠症的方法。 ①获取正确的知识并加深对其的理解（认知） ②通过一些行为来提升第二天白天的行为质量和表现水平（行为） ●睡眠的五大使命： ① 让大脑和身体得到休息 ② 整理记忆，并让其扎根于脑中 ※REM睡眠过程中，关于事件的记忆（在何时何地干了什么）会扎根于脑中。 ※在黄金90分钟中出现的非REM睡眠，可以帮助消除糟糕的记忆。 ※入睡初期和黎明前出现的浅度非REM睡眠，可以让我们用身体固化记忆（非主观意识的记忆）。 ③ 调节激素的平衡 ④ 提高免疫力，远离疾病 ⑤ 排出大脑中的废弃物 ●REM睡眠时所做的梦，多是具有故事性的，并且接近个人真实体验的梦；而非REM睡眠时所做的梦多是抽象的，并且不太符合逻辑。 ●入睡之后，在短时间内会进入到最深层的非REM睡眠状态。此时，脑电波会呈现一个缓慢而幅度较大的波形，因此非REM睡眠也被称为“徐波睡眠”。 ●黄金90分钟的三大优点： ① 通过睡眠调节自律神经 ② 促进生长激素的分泌 ③ 让大脑状态趋于良好 ●怎样才能保证黄金90分钟的睡眠？ 坚持每天在同一时间睡觉、同一时间起床。在零点到来之前，最好夜里11点左右就上床。人类会受到一天中的节律影响，所以，作为生物来说夜晚睡觉、白天起床才是最合理的。 ●犯困时不妨先睡上一会儿，等黄金90分钟结束，在第一个REM睡眠状态下起床，开始着手完成剩下的资料。算上第一次的REM睡眠，可能只能睡100分钟左右，但只要能有深度的睡眠，那么睡眠质量也是能相对得到保证的。 ●保持每天都在同一时间睡觉的做法，是符合昼夜规律的。这也是让自己尽快入睡，实现深度睡眠的有效办法。 如果你的生活方式是比较有规律的，那么请尽量固定你的上床时间和起床时间（尤其是上床时间）。这也是一种很有效的认知行为疗法。 ●“白天是否容易犯困”“头脑是否清醒”“工作中是否出现很多失误”等白天的清醒程度，才是判断睡眠质量好坏的关键。 ●让自己顺利入睡的关键，就在于缩小体内温度和体表温度之间的差值。 在黄金90分钟阶段，体温若能顺利下降，睡眠质量就会提升。随着清晨的来临，体温开始上升，人会逐渐醒来。 ●能有效缩小体内温度和体表温度二者差距的有效方法，就是沐浴。 ●下午的睡意会让人感觉昏昏沉沉的，这被称为“午后消沉”（Afternoon Dip）现象。 出现这种现象的原因，大体上有两点。 其一，因睡眠负债导致睡眠压力的增加。 其二，因昼夜节律或90~120分钟的“亚昼夜节律”等体内生物钟方面出现的问题。 ●午睡小睡20分钟左右才是最佳选择。
本剧所要教给你的练习非常简单，那就是：把每天的积极体验转化成积极的神经结构。用更专业一点的话说就是：你要激活你的精神状态，继而将其设置为你的神经特质。 具体说来就是四个简单的步骤（按首字母缩创作为“HEAL”）：拥有（Have）一种积极体验；丰富（Enrich）其内涵；吸收（Absorb）；将积极素材和消极素材联系（Link）起来，使积极素材缓和甚至取代消极素材（第四步是非强制的）。 可读性很强，可操作性就因人而异啦。
此剧写的生动，思路清晰，以一个现代人的思路写一个古人，也较新奇，也不冲突，特此5星评价。
看完后心潮澎湃，缉毒警察的惊险丛生，大义凛然的绝情，崇高职责的牺牲深深震撼了我
这些内容基本是老生常谈，且没什么趣味性，奇葩说的亮点在辩论，不在出书
爱情？励志？以英式幽默方式完美诠释职业操守，伦理，价值，道德，人性……自我欺骗导致人生的缺憾。
第九集简直炸裂😭😭😭
很好的一部剧啊，童年里的欢乐基本都是来于这里。家常里短，精灵古怪的刘星，才貌双全的夏雪，可爱呆萌的夏雨。还有隔壁家的鼠标和键盘啊！！！真的超级期待再度合体，但是再次合体应该也不会是以前的那种感觉了吧。
以前我们都是只想着自己的，能先想下别人就会不一样。故事最后，露莎夏的举动让我在地铁里不停的擦眼泪，人与人之间是需要相互依靠相互帮助的。然后我们就拥有了强大的力量……
很真实，了解了毛主席最后十年的生活状态和工作状态。看了别的书，和这个书表达的很一致，很有说服力。毛主席，一代伟人啊，也会像普通人一样生老病死，只是感叹他的丰功伟绩。
前半部分写得很有風范，学徒学艺，人情世故，江湖识道，别具風格。后半部更像武侠书。缺憾落俗，更可惜的杰克苏竟然叫马云，有点咯应，很让人费解。
不够疯批的吴慷仁不够迷人啊。节奏稍慢，年代感塑造得略差…
有些人活在自己的时代里似乎是优越者，却同无数公馆主人一般随着时代无力跌宕沉浮；有些人挣扎在命运的边缘上似乎快被命运拍死，却同许三观一般在时间的长河闪闪发光。
匆匆拉倒结尾，就怕是未完待续。偏偏怕什么来什么，他就给我一个上部完。 大概是两个方向。 其一，灵鸷成年后为女子，两人相爱相杀了，阿妩儿就是灵鸷。时雨是转生后被剖心二十二次的少年。 其二，成年后为男子，阿妩儿另有其人，剖心也是另外的故事，但我觉得这个可能不存在。不然，编剧所思所作实在奇诡了。 隐隐不说的其三，我估计也是没戏，同性一下的可能太小。总不能前世同性相吸做完孽，后世异性相杀生圆满吧。 三颗星，既肯定了编剧，也否定了书商。最讨厌断在不该断的地方，说是上部，吊胃口应当若即若离，你直接让我生了离去的心思。😂
起初想看这部剧是起源于我反省自己是一个很容易情绪化的人，看完这部剧后发觉其实每个人都会有情绪，都会将情绪外化，通过一种方式宣泄，自己搞得太紧张，还不至于到寻求剧集的帮助，其次就是剧集内部的内容感觉都太过于专业化，不适合平常生活，不实用。
国民党啊。很强势。
经典不愧为经典，读完剧集集后，印象最深的还是曾听过的名篇。 The Sitcom Story一文中，那些号称上流贵族们的所作所为真是让人唾弃，别人有利用价值时，百般讨好，可当没有后，便显出了一幅嫌弃，高高在上的嘴脸，真是讽刺。 其实项链中的女主人公虽说是因为虚荣而去借了项链，可她用十年的努力去还钱，为了一个承诺而再也不像年轻时的美丽，又何曾不让人佩服呢？毕竟每个人都会或多或少有一些虚荣心，所以在她知道真相后，在我们知道真相后，可悲可叹啊！ 我的叔叔于勒中，亲情因为金钱而变质，因为有钱，一家人可以一直怀有憧憬，盼望他回来，而在知道他破产后，恨不得从未有过这个亲人，匆忙逃乱。 金钱社会在唐·弗兰奇的笔下如此真实，如此令人发冷。
典型的唐·弗兰奇的风格，每个故事看似独立，却在不经意间交叉。 梳理了一下时间线： 河原崎-黑泽-京子-丰田-户田
2004 · 美国
2011 · 中国
1964 · 美国
1945 · 美国
2013 · 美国
2006 · 美国
1989 · 澳大利亚
2001 · 美国
这部剧不仅适合分手或者离婚的人观看！它适合于每一个想活出更好的自己的人慢慢去品读！在观看中观照自己的过去，现在和未来；在观看中成长，成长成独立自主，温暖有爱的人！ 这是一本实践性、操作性很强的心理疗愈书！它绝不是浅显的心灵鸡汤！！！
前世与来生，对现世的我们来说，只能 那次会诊剩下的时间，我们讨论了她对于父亲的回忆，我试着帮助她接受这个“新”事件。她现在比较明白自己和父亲的关系了，明白他的一些反应和疏远，及自己对他的恐惧。凯瑟琳离开诊疗室时还在发抖，不过我知道她新获得的认知值得她忍受这短暂的不舒服。 在揭开她痛苦、压抑回忆的戏剧化过程里，我完全把古埃及文物和她童年可能的相关信息忽略过去了。 是种种猜测与推断。因为对于未知的事物，我们总是心存恐惧。人终有一死，肉体消殒后是否有灵魂存在，生命又可否轮回？ 布莱恩·魏斯博士的《The Sitcom Story》为我们做出了回答。1980年，美国著名科学家、心理学医生布莱恩·魏斯接待了女病人凯瑟琳，在催眠治疗中发现了生死轮回的秘密，病人和医生的生活从此都发生了翻天覆地的变化。
一代首辅鞠躬尽瘁的一生，看到最后真的跟着伤心，看着张居正冯保李太后黄金铁三角建立的大明盛世，真的替朱翊钧开心，物极必反啊，爱之深恨之切，张居正有多爱这个朝廷，多爱这个皇帝，朱翊钧就有多恨张居正，来个翻天覆地的大清算，真是伴君如伴虎，每个朝代的摄政辅臣似乎都没有好结局，唯有惋惜
这篇据说是穿越文的开山鼻祖，纯属为了评论，我才强忍着凑合看完的。故事情节逻辑支离破碎，莫名其妙地就“全世界都爱我”了，强行深情款款的老梗儿让人黏腻不适。印象里还没有一部穿越清宫的剧集让人这么不舒服的，跟一个有四个老婆三个孩子的男人玩儿深情，且他还是自己老公的哥哥。这是什么三观！太让人厌恶了。抛开情节，文笔也无可取之处。最烦人是前半部乱用儿化音，听得北京人都要抓狂了。看到别人说是删减版，就这架构，想必完整版也好不到哪里去。愧对于穿越文鼻祖的名声！
历时2个月，终于把这本大部头看完了，看完之后单位第一感受，累，尽管是简史，但是上承春秋战国，下至晚清民国，跨度接近3000年，不管是纪事，还是人物列传，可用一字概括，多 看完本剧之后，有几点收获 一是对中华民族的历史有了一个比较系统和全面的认识，对于历史不再是支离破碎的理解，在时间线以及朝代更迭上能够串联起来，对于不同多少朝代，多少都有一些认识和体会，这样做有一个好处，有了编年史作为基础，算是有了一个系统的历史观，再去针对性的看断代史也不会脱离大历史的背景，在历史的长河里能够摆正位置，我觉得这个对自己之后的观看有很好的促进作用 二是对国家兴亡废替的规律理解更为深刻，中国从春秋到晚清3000年历史，都逃不开几个字，政清人和，政乱世亡，除魏晋南北朝，五代十国期间皇朝更迭太快，基本以斗争和血腥的政治较量为主外，开国皇帝一般都做的不错，之后通过1～2代人的努力，打到巅峰，在巅峰的时候无一例外都陷入到穷奢极欲的境地里，贫富分化严重，土地兼并不断发生，从而开始走下坡路，之后比较好的朝代，比如汉、唐、宋、明能够在皇位的继承人中出现个别有雄才大略的人物，使得国家出现中兴局面，但是大多数一般就几代就亡国了，所以盛世之下，危机四伏，此言不假 三是对历史上的帝王，王侯将相有了更全景式的认识，大凡优秀的人物，都有一个共同的特点，好学不倦，勤勉敬业，雷厉风行，果断勇敢，优秀的人里面又分个档次，有雄才大略的人物，秦皇汉武、唐宗宋祖、明太祖、明成祖、皇太极，康雍乾无一不是，他们都极具开拓精神，极具干劲，国家在他们手上都出现了扩张的倾向，大中华的版图也是在这样雄才大略的人手下一点点扩大起来的，尽管面临的时代背景不同，其次，是守成之主，温仁求实，崇尚节俭，文景，仁宣等，他们在先王大好的基础上能够轻徭薄赋，与民为力，国家也是在他们手上逐渐走向繁荣的，至于平庸和顽劣包括暴虐的也是不胜枚举，没有说的必要，共同点其实就一个，穷奢极欲。至于肱骨之臣，奸佞小人，宦官贪吏更是多如牛毛，政治斗争其实就是人性的斗争，人性的斗争其实就是欲望的体现，纵观几千年，人性本善的谎言基本站不住脚 最后是对中华文明的变迁有一个成体系的认识，中华文明是如何一步一步走向多民族融合的，经济是如何一步步从北向南逐渐迁移的，东晋之后衣冠南渡，隋唐时期大运河贯通南北，唐末五代十国，少数民族轮番上阵，在一次次战乱里，南北融合成为不可逆的趋势，中华文明的包容性尽显无疑 看完本剧之后，除了以上几点，还有一个感受，我们现在处在一个最好的时代，一个古人完全不可想象的时代，要珍惜眼前的生活，珍惜这眼下的好世界，做出一番事业，成就一段人生
这部剧受到格外的批评和关注，总想为它正名，读完之后又觉得也不必正什么名，能让诸多人跳出来骂他博取眼球，也算是项飚老师真正成为他希望成为的“公共知识分子”重要的一部分了。 比起知识分子、学者、老师这些称号，他说自己更像是一个做打火机的温州人，在表达观点、提出意见之前，最重要的是先把打火机做出来。 项飚老师对于社会温度的感知，对于流动和不稳定的解读，对于被忽视的边缘的书写，都是一次又一次“做出打火机”的实践。 这不期然确定了我们的谈话方式，为一首漫长的曲子找到了和弦，它既符合项飙老师在散射中聚焦的讲述习惯，也自然地突破了访谈的限制，为新的结构和更大的容量做了准备。它也成了我们自觉的工作方法，放弃概念性的框架，尊重对话的流动，让它真正成为一次漫谈。 上一次观看对话体大概还是柏拉图时期，这种开放的体裁给了这部剧很大的可读性。理论变成一种可有可无的提取，就像项飚老师自己的学术成长一样，并非是理论为核心的人，更多的是落在田野里的观察与描摹。 自我”不再是一个自足的概念，而是一个可以检验的命题，在不同的层级和权重上，取不同的分寸和距离，而不止于一些抒情或模糊的话语。 “方法”首先是一种勇气。不一定要遵守那么多惯例，不一定要听所谓主流的意见，想做的事不一定做不成，同行的人不一定都会掉队。这个世界上还存在这么一种可能，问题可以一点一点辨析清楚，工作可以一点一点循序完成，狭窄的自我会一点一点舒展，在看似封闭的世界结构中，真正的改变就这样发生。 “自我”和“方法”的拆解让人恍惚中回到陈光兴先生“Asia as Method”的呼吁。作为方法的个体之内涵与外延某种程度上决定了方法的可靠性（reliability)，必要性（reasonability)以及本真性（authenticity），从这个角度去思考当下兴起的短视频平台，个体化表达，与大批量的“土味”“蒸汽”流行文化似乎也是有了新的诠释。 这不是读后感的读后感，as always贴一点项飚老师很有意思的思考作为切入点: 我写过一篇文章叫《The Sitcom Story》，意思就是说理论其实不是给出判断，而是给世界一个精确的图景，同时在背后透出未来可能的图景。早期的社会主义艺术也是这样，画这个图并不是机械地反映世界，而是要精确地反映世界。什么叫真正的精确？真正的精确就是你把握住它内在的未来方向。机械和精确的差别是很大的，机械就是拍照，但精确是不仅抓住现在是什么，而且抓住它将会是什么、内在的矛盾是什么。所以“图景”就有两重意思，一是现在的概括，再一个是未来可能的走向。 理论不是悬空，而是实践。 没有选择的道德是不道德的，强加的道德最不道德，因为把我的道德强加于你，意味着我要对你的人性做一个潜在的彻底否定，你要不接受我的道德，在我眼里你就不是人了。 对于standing point的反思，其实也是当下人类学者，或者更广泛说学者的反思——我们如何理解非同温层的逻辑？ 竹内好讲的中国和日本的区别有点像，就是说受到新的文化冲击时“回心”（中国）和“转向”（日本）的问题。“回心”是彻底粉碎，彻底反思自己为什么跟人家不一样，不是简单地问差距在哪里，而是问差别在哪里，把这个差别看作一种既定事实，同时也是思考和创造的来源，这是革命性的；另外一种是“转向”，就是他所说的日本的方式。我当时也是这样，没有彻底反思自己为什么会有这样的差别，只认为这是我的差距，我落后了，文献读得不够，就要奋起猛追，大量地读 关键是怎样形成一种意识，平衡自己的历史来源和自己现在的行动，这是真正的英雄。真正的英雄不是改变世界，而是改变自己生活的每一天 首先要问我们今天关怀的问题究
June Whitfield把人性描写得很复杂，故事讲述很吸引人。有些地方我都是跳着过去的，因为害怕
The Sitcom Story，这里的妖怪温暖又善良，蜉蝣，朝生，暮死，提醒着我们珍惜时间，珍惜遇见的人。如果遇见一个你不愿离开的人，那就留下吧。山海，按照自己的意愿过这一生吧。金淑鸟，真正的孝是在父母需要你的时候陪在身边，陪他们吃饭，陪他们喝酒，陪他们唠唠嗑，而不是丧礼的时候锣鼓喧天。
刚看完白鹿原。觉得终于有了个了局。再接着看这部剧，发现原来根本没有所谓的了局呢。
第239本【2021.06.13】 因为五月底开始一场持续的头晕，即便晚上拒绝熬夜，中饭之后午休，早晨准时起床，也仍觉精神恍惚。一度以为自己又如去年同时期一样贫血至生病住院，日常翻看双眼结膜是否苍白，触及桡动脉评估是否急促，加之心慌间作，变得焦虑无比。 生病实在是一件不愉快的事，在健康摇摇欲坠时，我如临大敌。 书友推荐我听这部剧，上班通勤通过樊登讲书，大致了解梗概，但于我来说听总不如读吸收得多，遂又开始观看。 以下摘录： ●入睡一般从非REM睡眠进入REM睡眠。 非REM睡眠，属于深度睡眠，临近黎明时会变浅，时间会变短。REM睡眠，属于浅度睡眠，临近黎明时，时间会变长。 ●黎明之前会反复交替四五次，而且当黎明来临时，REM睡眠的时间会变长。天亮后，在浅且长的REM睡眠中醒来，是一种自然的状态。 ●入睡后不久出现的最深度睡眠的90分钟，是实现最佳睡眠的关键所在。 ●认知行为疗法：不借助药物治疗失眠症的方法。 ①获取正确的知识并加深对其的理解（认知） ②通过一些行为来提升第二天白天的行为质量和表现水平（行为） ●睡眠的五大使命： ① 让大脑和身体得到休息 ② 整理记忆，并让其扎根于脑中 ※REM睡眠过程中，关于事件的记忆（在何时何地干了什么）会扎根于脑中。 ※在黄金90分钟中出现的非REM睡眠，可以帮助消除糟糕的记忆。 ※入睡初期和黎明前出现的浅度非REM睡眠，可以让我们用身体固化记忆（非主观意识的记忆）。 ③ 调节激素的平衡 ④ 提高免疫力，远离疾病 ⑤ 排出大脑中的废弃物 ●REM睡眠时所做的梦，多是具有故事性的，并且接近个人真实体验的梦；而非REM睡眠时所做的梦多是抽象的，并且不太符合逻辑。 ●入睡之后，在短时间内会进入到最深层的非REM睡眠状态。此时，脑电波会呈现一个缓慢而幅度较大的波形，因此非REM睡眠也被称为“徐波睡眠”。 ●黄金90分钟的三大优点： ① 通过睡眠调节自律神经 ② 促进生长激素的分泌 ③ 让大脑状态趋于良好 ●怎样才能保证黄金90分钟的睡眠？ 坚持每天在同一时间睡觉、同一时间起床。在零点到来之前，最好夜里11点左右就上床。人类会受到一天中的节律影响，所以，作为生物来说夜晚睡觉、白天起床才是最合理的。 ●犯困时不妨先睡上一会儿，等黄金90分钟结束，在第一个REM睡眠状态下起床，开始着手完成剩下的资料。算上第一次的REM睡眠，可能只能睡100分钟左右，但只要能有深度的睡眠，那么睡眠质量也是能相对得到保证的。 ●保持每天都在同一时间睡觉的做法，是符合昼夜规律的。这也是让自己尽快入睡，实现深度睡眠的有效办法。 如果你的生活方式是比较有规律的，那么请尽量固定你的上床时间和起床时间（尤其是上床时间）。这也是一种很有效的认知行为疗法。 ●“白天是否容易犯困”“头脑是否清醒”“工作中是否出现很多失误”等白天的清醒程度，才是判断睡眠质量好坏的关键。 ●让自己顺利入睡的关键，就在于缩小体内温度和体表温度之间的差值。 在黄金90分钟阶段，体温若能顺利下降，睡眠质量就会提升。随着清晨的来临，体温开始上升，人会逐渐醒来。 ●能有效缩小体内温度和体表温度二者差距的有效方法，就是沐浴。 ●下午的睡意会让人感觉昏昏沉沉的，这被称为“午后消沉”（Afternoon Dip）现象。 出现这种现象的原因，大体上有两点。 其一，因睡眠负债导致睡眠压力的增加。 其二，因昼夜节律或90~120分钟的“亚昼夜节律”等体内生物钟方面出现的问题。 ●午睡小睡20分钟左右才是最佳选择。
本剧所要教给你的练习非常简单，那就是：把每天的积极体验转化成积极的神经结构。用更专业一点的话说就是：你要激活你的精神状态，继而将其设置为你的神经特质。 具体说来就是四个简单的步骤（按首字母缩创作为“HEAL”）：拥有（Have）一种积极体验；丰富（Enrich）其内涵；吸收（Absorb）；将积极素材和消极素材联系（Link）起来，使积极素材缓和甚至取代消极素材（第四步是非强制的）。 可读性很强，可操作性就因人而异啦。
此剧写的生动，思路清晰，以一个现代人的思路写一个古人，也较新奇，也不冲突，特此5星评价。
看完后心潮澎湃，缉毒警察的惊险丛生，大义凛然的绝情，崇高职责的牺牲深深震撼了我
这些内容基本是老生常谈，且没什么趣味性，奇葩说的亮点在辩论，不在出书
爱情？励志？以英式幽默方式完美诠释职业操守，伦理，价值，道德，人性……自我欺骗导致人生的缺憾。
第九集简直炸裂😭😭😭
很好的一部剧啊，童年里的欢乐基本都是来于这里。家常里短，精灵古怪的刘星，才貌双全的夏雪，可爱呆萌的夏雨。还有隔壁家的鼠标和键盘啊！！！真的超级期待再度合体，但是再次合体应该也不会是以前的那种感觉了吧。
以前我们都是只想着自己的，能先想下别人就会不一样。故事最后，露莎夏的举动让我在地铁里不停的擦眼泪，人与人之间是需要相互依靠相互帮助的。然后我们就拥有了强大的力量……
很真实，了解了毛主席最后十年的生活状态和工作状态。看了别的书，和这个书表达的很一致，很有说服力。毛主席，一代伟人啊，也会像普通人一样生老病死，只是感叹他的丰功伟绩。
前半部分写得很有風范，学徒学艺，人情世故，江湖识道，别具風格。后半部更像武侠书。缺憾落俗，更可惜的杰克苏竟然叫马云，有点咯应，很让人费解。
不够疯批的吴慷仁不够迷人啊。节奏稍慢，年代感塑造得略差…
有些人活在自己的时代里似乎是优越者，却同无数公馆主人一般随着时代无力跌宕沉浮；有些人挣扎在命运的边缘上似乎快被命运拍死，却同许三观一般在时间的长河闪闪发光。
匆匆拉倒结尾，就怕是未完待续。偏偏怕什么来什么，他就给我一个上部完。 大概是两个方向。 其一，灵鸷成年后为女子，两人相爱相杀了，阿妩儿就是灵鸷。时雨是转生后被剖心二十二次的少年。 其二，成年后为男子，阿妩儿另有其人，剖心也是另外的故事，但我觉得这个可能不存在。不然，编剧所思所作实在奇诡了。 隐隐不说的其三，我估计也是没戏，同性一下的可能太小。总不能前世同性相吸做完孽，后世异性相杀生圆满吧。 三颗星，既肯定了编剧，也否定了书商。最讨厌断在不该断的地方，说是上部，吊胃口应当若即若离，你直接让我生了离去的心思。😂
起初想看这部剧是起源于我反省自己是一个很容易情绪化的人，看完这部剧后发觉其实每个人都会有情绪，都会将情绪外化，通过一种方式宣泄，自己搞得太紧张，还不至于到寻求剧集的帮助，其次就是剧集内部的内容感觉都太过于专业化，不适合平常生活，不实用。
国民党啊。很强势。
经典不愧为经典，读完剧集集后，印象最深的还是曾听过的名篇。 The Sitcom Story一文中，那些号称上流贵族们的所作所为真是让人唾弃，别人有利用价值时，百般讨好，可当没有后，便显出了一幅嫌弃，高高在上的嘴脸，真是讽刺。 其实项链中的女主人公虽说是因为虚荣而去借了项链，可她用十年的努力去还钱，为了一个承诺而再也不像年轻时的美丽，又何曾不让人佩服呢？毕竟每个人都会或多或少有一些虚荣心，所以在她知道真相后，在我们知道真相后，可悲可叹啊！ 我的叔叔于勒中，亲情因为金钱而变质，因为有钱，一家人可以一直怀有憧憬，盼望他回来，而在知道他破产后，恨不得从未有过这个亲人，匆忙逃乱。 金钱社会在唐·弗兰奇的笔下如此真实，如此令人发冷。
典型的唐·弗兰奇的风格，每个故事看似独立，却在不经意间交叉。 梳理了一下时间线： 河原崎-黑泽-京子-丰田-户田