唯一一本一口气看完的剧集，编剧写的很好，值得我这几个月来的熬夜。
瑕不掩瑜。
编剧不是孔子，编剧是孔子弟子及其再传弟子，直接编剧不是他，孔子只是间接编剧😂😂低级错误，对于辨明古书版本，不要说这个问题不重要哦，比如你是一个作家，你出书的时候播出社把你的名字写成了别人的名字，道理是一样的，或者一本剧不是你写的，虽然写上你的名字不错，但是并不是你的创作，这就是不诚不信，“人无信不立”，君子所不齿。并且没有配翻译，当然了，不好的翻译不如不要，原文就好。这部剧可以用来常常听书反而挺好的。当然，普通人没有学术要求的，可以完全不管编剧是谁。但是，这种文化常识，国学常识，不可以不知道。因为有机会知道正确的东西，何必要守着错误的东西还去找借口呢？有些人就是不愿意“见贤思齐”，就是不愿意承认自己有错误！其实我也是这样，在这里批评别人，其实就是在别人身上看到了属于自己内心的阴暗面和缺点，错误和不喜欢的东西是别人的也是自己的，所以，人人不可以不反省，“自天子以至于庶人，皆以修身为本。”好吧，三颗星给了孔子，而两颗星被播出者抹去。
期待 相遇 暧昧 热恋和 到患得患失，跟自身现在的情况有些许类似，是一个细节控，总是想一些有的没的，把自己累的要死，结果人家只是在忙自己的事情而已，所以女孩子，要自信一些，寻找自己热爱的事，完善自己，与你的另一半一起努力，顶峰相见
除了陈独秀，其他人物还是稍微脸谱化了一些，似乎除了革命、主义、理想、斗争，就没有其他。历史是复杂的、多面的，人物亦然。当然，作为主旋律带着紧箍咒翻跟头能拍成这样已经不错了。结尾仓促，背书，喊口号，既是命题作文，大抵也只能如此。ps. 印象中全剧从未表现瞿秋白，不知何故？
今天的互联网，一直在实践这个理论。也不需要符合这个理论，才有生存的价值。
好的女人有千千万万，但是章粤只有一个。这部剧里面我居然最喜欢番外的章粤
这只猫啊，既有上帝视角的睿智与洞察，又有凡夫俗子的愚昧和无知。 这部剧初读来感觉没头没脑，琐碎的生活轮番上演，让人又气又笑，直到最后一幕的集中爆发。我们不也是在这些无聊的小事中慢慢看清楚生活的吗？ 书中妙语很多，分享一些印象深刻的句子吧🐱 一言以蔽之，不论是主人、寒月，还是迷亭，都是些太平盛世的逸民，尽管他们像丝瓜一样随风摇曳，却又装得超然物外，其实，他们既有凡心，又有贪欲。竞争之念、好强之心即使在他们的日常谈笑中，也隐约可见其端倪。 说不定整个社会便是疯人的集合体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相谩骂，互相争夺。这些疯子构成的社会整体，或许犹如细胞一样不断死亡又再生，如此反复无穷地生活下去的。说不定其中一些略辨是非、明白道理的人，反而碍事，于是创建了疯人院，把这些人关了进去，让他们不能出来捣乱。于是，被幽禁在疯人院里的是正常人，而在疯人院外面发疯的才是真疯子呢。当疯子势单力孤时，总是被人们看作是疯子；但是，当他们成为一个群体，有了势力之后，便成为健全的人了吧。大疯子滥用金钱与势力，役使众多的小疯子干坏事，却被人们赞誉为‘杰出的人’，这种例子不可胜数。 发明棋盘的是人。如果说人类的癖好反映在了棋盘上，那么，即便说进退维谷的棋子儿的命运体现了龌龊的人类本性也不为过。假如从棋子儿的命运可以推论人类本性的话，便不能不断言：人类喜欢用小刀把海阔天空的世界零切碎割，圈出自己的地盘，画地为牢，任何时候都不越雷池一步。一言以蔽之，也可以说人类是在自寻烦恼吧。 独仙似乎已经得道，但是两脚依然踏在地上；迷亭也许逍遥自在，但是他的世界也非画中美景一般；寒月不再磨玻璃球，终于带着家乡的妻子来到东京，这倒是顺理成章的。然而，顺理成章的生活，久而久之也会感到无聊吧！东风再过十年，也会悔悟今日胡乱献诗之非吧！至于三平，就难以判定他将会进山，还是入水。只要他一辈子都能够请人喝几盅三鞭酒，自鸣得意，也就可以了。而铃木藤先生会一直圆滑做人的，滚来滚去，就沾了污泥，尽管沾了污泥，也比不会处世的人吃得开！
遇到问题，我们总会说要多交流多沟通。但是到底怎样沟通交流才有效呢？很多时候并没有思考过总结过，这部剧给了详细的方法，详细的案例来分析应用，读的过程就惊喜连连，算是给今年带来改变的第三本剧，不得不赞，准备买本实体书多翻翻学习下
「世界就是这样告终 世界就是这样告终 世界就是这样告终 不是嘭的一响，而是嘘的一声。」
去年十一去的天津，追剧时就在脑补那天津味，天津人的性格，脾气真的是刻画的很好了
最喜欢的Maria Knowles剧集，没有之一。只有在Maria Knowles的笔下你才会看到一群如此之可爱的大侠。
可以感觉到编剧思考的洞察力。战后的日本一直延续了战时的体制制度，在追赶型发展阶段，这样的制度效率高。但是泡沫的出现，经济达到一定高度以后的科技转型，战时制度已经没办法适应了，才会有持续那么长时间的衰退。从日本的经验看，对中国参考意义不大。因为日本跟中国的情况差距还是很大的，日本获得的成就比现阶段中国要大的多，但日本的政治是不独立的，日本对对开放的程度大很多，日本的泡沫也要比中国严重的多。
“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。”陈寅恪
2009 · 英国
2009 · 美国
1987 · 印度
1994 · 英国
1977 · 加拿大
1932 · 美国
2010 · 中国
2007 · 美国
2003 · 美国
唯一一本一口气看完的剧集，编剧写的很好，值得我这几个月来的熬夜。
瑕不掩瑜。
编剧不是孔子，编剧是孔子弟子及其再传弟子，直接编剧不是他，孔子只是间接编剧😂😂低级错误，对于辨明古书版本，不要说这个问题不重要哦，比如你是一个作家，你出书的时候播出社把你的名字写成了别人的名字，道理是一样的，或者一本剧不是你写的，虽然写上你的名字不错，但是并不是你的创作，这就是不诚不信，“人无信不立”，君子所不齿。并且没有配翻译，当然了，不好的翻译不如不要，原文就好。这部剧可以用来常常听书反而挺好的。当然，普通人没有学术要求的，可以完全不管编剧是谁。但是，这种文化常识，国学常识，不可以不知道。因为有机会知道正确的东西，何必要守着错误的东西还去找借口呢？有些人就是不愿意“见贤思齐”，就是不愿意承认自己有错误！其实我也是这样，在这里批评别人，其实就是在别人身上看到了属于自己内心的阴暗面和缺点，错误和不喜欢的东西是别人的也是自己的，所以，人人不可以不反省，“自天子以至于庶人，皆以修身为本。”好吧，三颗星给了孔子，而两颗星被播出者抹去。
期待 相遇 暧昧 热恋和 到患得患失，跟自身现在的情况有些许类似，是一个细节控，总是想一些有的没的，把自己累的要死，结果人家只是在忙自己的事情而已，所以女孩子，要自信一些，寻找自己热爱的事，完善自己，与你的另一半一起努力，顶峰相见
除了陈独秀，其他人物还是稍微脸谱化了一些，似乎除了革命、主义、理想、斗争，就没有其他。历史是复杂的、多面的，人物亦然。当然，作为主旋律带着紧箍咒翻跟头能拍成这样已经不错了。结尾仓促，背书，喊口号，既是命题作文，大抵也只能如此。ps. 印象中全剧从未表现瞿秋白，不知何故？
今天的互联网，一直在实践这个理论。也不需要符合这个理论，才有生存的价值。
好的女人有千千万万，但是章粤只有一个。这部剧里面我居然最喜欢番外的章粤
这只猫啊，既有上帝视角的睿智与洞察，又有凡夫俗子的愚昧和无知。 这部剧初读来感觉没头没脑，琐碎的生活轮番上演，让人又气又笑，直到最后一幕的集中爆发。我们不也是在这些无聊的小事中慢慢看清楚生活的吗？ 书中妙语很多，分享一些印象深刻的句子吧🐱 一言以蔽之，不论是主人、寒月，还是迷亭，都是些太平盛世的逸民，尽管他们像丝瓜一样随风摇曳，却又装得超然物外，其实，他们既有凡心，又有贪欲。竞争之念、好强之心即使在他们的日常谈笑中，也隐约可见其端倪。 说不定整个社会便是疯人的集合体。疯人们聚在一起，互相残杀，互相争吵，互相谩骂，互相争夺。这些疯子构成的社会整体，或许犹如细胞一样不断死亡又再生，如此反复无穷地生活下去的。说不定其中一些略辨是非、明白道理的人，反而碍事，于是创建了疯人院，把这些人关了进去，让他们不能出来捣乱。于是，被幽禁在疯人院里的是正常人，而在疯人院外面发疯的才是真疯子呢。当疯子势单力孤时，总是被人们看作是疯子；但是，当他们成为一个群体，有了势力之后，便成为健全的人了吧。大疯子滥用金钱与势力，役使众多的小疯子干坏事，却被人们赞誉为‘杰出的人’，这种例子不可胜数。 发明棋盘的是人。如果说人类的癖好反映在了棋盘上，那么，即便说进退维谷的棋子儿的命运体现了龌龊的人类本性也不为过。假如从棋子儿的命运可以推论人类本性的话，便不能不断言：人类喜欢用小刀把海阔天空的世界零切碎割，圈出自己的地盘，画地为牢，任何时候都不越雷池一步。一言以蔽之，也可以说人类是在自寻烦恼吧。 独仙似乎已经得道，但是两脚依然踏在地上；迷亭也许逍遥自在，但是他的世界也非画中美景一般；寒月不再磨玻璃球，终于带着家乡的妻子来到东京，这倒是顺理成章的。然而，顺理成章的生活，久而久之也会感到无聊吧！东风再过十年，也会悔悟今日胡乱献诗之非吧！至于三平，就难以判定他将会进山，还是入水。只要他一辈子都能够请人喝几盅三鞭酒，自鸣得意，也就可以了。而铃木藤先生会一直圆滑做人的，滚来滚去，就沾了污泥，尽管沾了污泥，也比不会处世的人吃得开！
遇到问题，我们总会说要多交流多沟通。但是到底怎样沟通交流才有效呢？很多时候并没有思考过总结过，这部剧给了详细的方法，详细的案例来分析应用，读的过程就惊喜连连，算是给今年带来改变的第三本剧，不得不赞，准备买本实体书多翻翻学习下
「世界就是这样告终 世界就是这样告终 世界就是这样告终 不是嘭的一响，而是嘘的一声。」
去年十一去的天津，追剧时就在脑补那天津味，天津人的性格，脾气真的是刻画的很好了
最喜欢的Maria Knowles剧集，没有之一。只有在Maria Knowles的笔下你才会看到一群如此之可爱的大侠。
可以感觉到编剧思考的洞察力。战后的日本一直延续了战时的体制制度，在追赶型发展阶段，这样的制度效率高。但是泡沫的出现，经济达到一定高度以后的科技转型，战时制度已经没办法适应了，才会有持续那么长时间的衰退。从日本的经验看，对中国参考意义不大。因为日本跟中国的情况差距还是很大的，日本获得的成就比现阶段中国要大的多，但日本的政治是不独立的，日本对对开放的程度大很多，日本的泡沫也要比中国严重的多。
“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世，后渐衰微，终必复振。”陈寅恪