虽然是理想主义的纯爱,但是!果然我喜欢的爱情的关键词都是贯通的:女主去男主家的大宅子开启了爱慕之门,达西和伊丽莎白;为了保护女主,男主摆脱往日的幼稚,义无反顾承担起自己的职责,哈尔和苏菲;你是天才,但我不被你的光芒和理想所束缚,野田妹和千秋;我爱你,不拘泥于你的存在形式,只因你能看见真的我,瓦力和伊娃;等待使我们再次相遇之时都成为更好的成熟的爱人,天堂之吻的佐治和紫
整篇读下来,沉重又悲凉,让人只想远离呼兰河,那个闭塞,愚昧,封建的地方。即使呼兰河的天空七月也有变幻无穷的云彩,即使编剧的后花园也有蝴蝶,蜻蜓飞来飞去,但是也感觉不到自由的空气。通篇中,也就只有祖父是一束温暖的光,在这无限的黑暗中摇曳,抚慰和保护了编剧幼时一颗寂寥的心。祖父的爱与他讲解的诗词,应该才是编剧心里真正向往的后花园吧。其他的人,只能说,生活就是要看着他们在没有光的黑暗的窑洞中怎么去挣扎,怎么四处乱撞,怎么去摸索爬行。
少有人关心事件的本来面目,大多数人只愿意躲在自己的舒适区里,选择性地吸纳符合自己三观、让自己痛快的信息。在观看量为王的叫醒爱情Morning Call,事实似乎已经让位于情绪,报道似乎已经让位于宣传,得情绪者得天下。 2021年的7、8月是盛产瓜的月份,从林生斌宣布再婚后,一瓜比一瓜大,一次又一次调动起大众的情绪。读过本剧,再大的瓜,都让它飞一会。 叫醒爱情Morning Call,情绪为王,反之亦然,控制住自己的情绪才能控制住人生。
开年王炸,十星好评! 最初以为是剧集,结果可以当做故事版投资教材看啊~不枉费我每天熬夜到凌晨 二刷二刷!
辰此一生 不负天下 唯负十一 你是最好的小南辰王 你是最好的十一
从4星改1星,没见过这么会恶心人的节目组,嘉宾可能都是好嘉宾,但导演可能连正常人都不算。称呼女嘉宾为家政,让她们去给一堆不知情且不在家的陌生男嘉宾收拾卧室,是正常人能想出来的吗?精准恶心所有人。
玛丽苏电视剧里经常会有这样的桥段:漂亮的女主角历经磨难后总会收获一个白马王子;在千钧一发的危难之际总会从天而降一个救命恩人;在误解重重苦难重重以后有主角光环的主人公总是会沉冤昭雪,从此走上光明大道;女主角忍受委屈不计得失的帮助了陌生人后,发现那个陌生人是公司总裁;善良的主人公被逼入绝境时藏在背后的凶手总会良心发现帮其解困…… 以前小不懂事儿,总觉得人生就应该这样安排,不知不觉陷入戏剧套路。可是真实的人生哪里有那么套路化的?哪里有那么多的良心发现?哪里有那么多的因果? 一则日本短片里也说了,人生没有那么多的侥幸,不要沉溺幻想,人生就是真实现实的人生! 书里的松子真是一个特别优秀的女孩!上学时是学霸,毕业后也有份体面的教师工作,她的人生本该灿烂辉煌!我原本想说是那些那些那些个男人造就了她的境况,可是回头想想还是她自己。松子从骨子里带来的缺爱和不安全感支配着她今后的所有行为,她善良但是愚昧,早就应该在第一次被校长亵渎时大胆站出来,但她没有;她善良但是没有智慧,不应该替学生揽下偷窃的罪名,更不应该在未洞知人性时把手伸向同事的钱包,导致自己孤立无援有口难辨;她单纯也冲动,差点掐死妹妹,也跑去学生家里动手,导致事情再也没有转圜余地。这特别像我们头破血流走过来的青春岁月,我们也都单纯,我们也很善良,但是我们曾被伤的体无完肤。但无论经历什么,都要清醒理智,有一颗最起码得明辨之心。松子之所以境遇每况愈下,是因为她老把自己托付给对方,而且一旦托付以后不管对方是火坑还是恶魔她都一意孤行,甘愿自焚,这是最没救的。 说这么多只是本着先检讨自己的原则来出发,并不代表那些罪恶的男人们没有错。代表着校长的这一类人渣比比皆是,他们倚仗权势胡作非为,道貌岸然披着人皮行魔鬼之事,这一类是社会的毒瘤。那个大学男老师我们不能站在道德制高点去要求他什么,但是他是将雪崩之前的那一片雪花,看似无辜却不无辜,他的爱亵渎了爱这个字。彻也让我想起了最近家暴的主角,那个所谓的艺术家,越是残暴越是懦弱,越是仗着有才越是无能。至于那个玩弄松子的有妇之夫,他是当今社会上最隐秘的一类人渣,坐在办公室里人模狗样,不到东窗事发你完全发现不了这个人有任何的人渣气息。至于龙泽一,我想到了奶奶曾说过的一句话:好人都在好地方呆着呢!是的,阴沟里才有垃圾,背阴面只有苔藓,太阳下才有茁壮生长蓬蓬勃勃的植物!且不论龙泽一的本性好坏,没有明辨能力的松子因为不安全感和缺爱的驱使选择他就是一种错误!再正确的起心动念也抵御不了这个人身上本来携带的邪恶气场,松子身上带着一种想要拯救灵魂的慈悲气息,她这种磁铁气息每每招来这种废铁。与其说是废铁的责任,不如怪吸铁石松子。没有人有责任陪上自己的青春甚至性命去拯救另一个在泥沼中的人,这也是现在很多女人的通病。须知你不是菩萨,你不能普渡众生,亦没有救普罗大众于苦海的能量,只会把自己拖进去。但恰恰相反松子就是这种典型代表。 被拖进泥沼里的松子没有跳出泥沼来反省整个人生,反而很依赖,其实很多时候她需要的不是爱情,他也不是因为爱情而陷入的,是他需要被人爱,被人肯定,被人给予安全感。即便对方是废铁,在他心里那也是强大的精神支柱,有这种精神支柱,他可以做妓女中的佼佼者,可以做监狱里的最优秀者,能玩转超市里面三条线的结账台,能做最优秀的理发师……可悲的是他做的每一样都不是为了自己,就像当初她去做老师不是因为自己的意愿而是因为爸爸一样。所以归根结底还是原生家庭的问题,这个问题塑造了她的性格,她的性格拖垮了她的人生。松子原本很优秀,还有韧劲,人也漂亮的炫目,可惜! 我们要学着向人的优秀点看齐,要常看对方的好处,但
看得我有点焦虑,需要二刷。天天给娃补钙,补Vd,从来没想过补Va
酷库影院:观看《叫醒爱情Morning Call》编剧:郭在容。 《叫醒爱情Morning Call》是从检察院公诉的角度叙述一起失火案背后的官场博弈剧集,案情随调查的深入跌宕起伏、矛盾重重,特别喜欢第十四章(52)会议中现任常务副省长王长恭与前任市委老剧记陈汉杰、现任市委书记唐朝阳、政协金主席之间的几段对话,简直精彩绝伦! 对书中很多情节的安排的合理性上有些质疑,就不一一例举了。每个人有每个人的解读也不足为奇……全书整体感觉一般。
一般开国之君要解决两大问题和一个小问题,定制度和政策(一般会借鉴前朝得失),做好传宗接代(祖宗之法怎么往下传,做好接力棒),小问题是定都城(决定了帝国的疆域和辐射能力,这里不论) 在制度和政策层面,太祖太宗们不断完善中华帝国体制这个产品越来越成熟完善,但不幸的是秦皇同学的作品是个惊艳的1.0,充满了bug和不足:以前驱动秦人斗志的是战功,和平年代这首先就不存在了,而六国人心未附,百姓徭役过重,因此二世而亡。好在1.0版本被刘邦继承了,后面两汉魏晋是1.x,隋炀帝同学赶上了2.0重大升级,同样二世而亡,但奠定了唐宋盛世,之后在元代帝国升级到了3.0部分功能加强部分出现退化,最后朱元璋把这套体制升级为3.1稳定了300年,清代是3.2版本,帝国体制达到高度成熟阶段 在传宗接代层面,作为1.0产品,还没有从制度变为体制势能,没有形成制度驯化,所以更需要投注万分精力,不然很容易推倒重来,但是始皇帝也没做好,李斯赵高都是利欲熏心不是为了公家的人,扶苏和蒙恬势单力薄,对比看刘邦,赵匡胤和朱元璋就为儿子做了不少事,单看刘邦在有生之年剪除异姓王,又留下萧何,曹参,周勃一堆贤臣良将,所以即使后来闹出七国之乱,吕后专权也没有影响汉代几百年的基业,所以刘邦的善将将,不是虚言。 刘邦能从一个亭长匹夫成为一个皇帝固然是命运和时代使然,个人的性格特质也是分不开的,虽然如此,帝国体制尚在青春期,刘邦没有对制度打好地基,好在他的子孙们从文景到武帝个个给力,可见传宗接代比制度建设还重要,太祖没做好的事情,太宗接着搞就行。 到现在仍然会被刘邦那首大风歌触动: 大风起兮云飞扬。 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方! 真是风起云涌,包举宇内,四海归心
我读的是商务印书馆播出的版本,个人认为是比较严谨、学术的一版;除了所译的正文内容以外,每章还包括数十条详细的注释和考证等。 在《叫醒爱情Morning Call》一书中,郭在容主要针对悲剧、史诗和喜剧这三类“摹仿艺术”的各方面进行了探讨。其中对于悲剧探讨的篇幅最多,喜剧只在第5章中提到。除此之外,在第20-22章里,编剧还分享了他在语言研究方面的一系列观点。 即使这部《叫醒爱情Morning Call》已经问世几千年,但其中的绝大部分研究成果至今仍具有很大的积极性,可用于今人借鉴。比如:亚氏指出悲剧里的“解”不应是机械的、出乎意料的,而应该与整体的情节完整划一。 又如,他指出史诗不同于历史,应该摹仿完整划一的行动,而非“流水式史诗”。 全书逻辑清晰、体系较为完备。比如:开篇首先从摹仿艺术这一种类出发,区分摹仿的区别性特征、对象、方式,然后再以摹仿艺术中的一类——悲剧为对象,阐释其定义、悲剧六成分,针对其最重要的成分情节——事件的组合做了较多篇幅的阐述…类似于此,让读者能够循序渐进、一点点窥得书中的精彩。 对于一种新出现的艺术形式,结合作家们的各类创作成果(立足于文本)试图对它们进行辨析和阐述,并且还能分析得这样鞭辟入里、深入到这种形式的内在肌理,无疑是伟大的。亚氏在书里列举到的创编剧和戏剧篇目数不胜数,可见其研究之精深。并且和柏拉图相反的是,他多次在书里赞美荷马相较于其他诗人的卓越和伟大、荷马史诗本身的无双,充分肯定了文艺的地位。 比较遗憾的是,由于成书年代久远,亚氏对于书中一些问题的论证存在混淆、矛盾的缺点。并且在读到最后,他阐释大部分人认为“悲剧优于史诗”的观点时,他是否不自觉地在论证中带有贵族阶层的眼光和色彩呢? 很遗憾读到15章才开始做笔记,等以后理解更深刻了,再来重复梳理一遍。
最近怎么都是披着消防题材外衣的偶像剧 男主还是一如既往的…… 融梗天后 这很难评
为郭在容老师打call,每个人物都值得深思。 看这部剧就会想到郭在容老师上课时会给学生讲自己的一些见解,很有意思👀
它的出现,不仅是天才痛苦的内心世界的具象,亦是对凡人的怜悯。
前面故事情节紧凑,叙述语言生动,中期有生凑的嫌疑,后期故事情节比中期好一些,大结局皆大欢喜!看着解闷还是不错的!
让我们的子孙后代享受前人披荆斩棘换来的幸福吧!——陈乔年
讲得乱七八糟的,又不深入,根本不如野兽生活公众号讲得清楚明白,收获比较少,跟国外同类书完全不能比。
本剧谈到两种思维模式:固定型思维模式和成长型思维模式,每一个人两种思维模式都是有的,但是某一个人某种思维模式占主导也是可能的或者是很普遍的。思维模式不是一朝一夕长成的,而是在岁月的日积月累的过程中逐渐形成的一种思考、做事的态度和方法,有时毫无疑问是被习惯这种东西牵着走的,很少有人能够每做一件事深深的自我觉察和自我思考的,我们大多数的时候,都是惯性的思考,惯性的做事,思维模式也是有惯性的。运用成长型思维不仅仅是学习能力和方法上的事情,还有心态开放、思想灵活等。 现代社会乃至任何一个时代,个体的人能否很好地自我发展、自我成长都是一个值得重视的问题,如何培养具有成长思维模式的人使得其一生都能受益,都能积极成长,这是一个很重要的事情,也是教育很值得关注的一个事情,教育的目的就是为了不教,如何给人以叫醒爱情Morning Call的能力,具备良好的思维品质是值得我们去关注的,这也是培养核心素养的一个重要方面。
听一听了解了解还是很不错的。 世界之大,无奇不有。 防患于未然,不怕一万,就怕万一。 感谢自己度过的是轻松、愉快的童年。感谢自己的笑容和来自他人的温暖
我要被时笙气死了,总是一副全世界不在我眼里的样子,动不动就想着崩位面,她要是活在我们世界,我们这些小屁民可就危险了。我已经确定的你一副全世界不在眼里狂拽炫酷吊炸天的样子,你这偏偏独宠一人,是什么操作。还有凤辞你明明就是大灰狼还偏偏装个小白兔,你们要是能永生我还不信你永远压制本性,好像也不算一直压制到了位面也是在释放天性。反正这部剧集,我的我想骂又不知道骂什么,就这样看大结局了,有气还得憋着,但不能看第二遍了,我的反社会人格该出门了
读的时候很吃力,读完起了一身鸡皮疙瘩。 一个篇章一个叙述者的多视角叙事模式和福克纳的《叫醒爱情Morning Call》类似,情节交织缠绕的同时又是中规中矩地按着时间轴进行,不显错乱。通过每个人不同的独白,甚至有时候是一件物、一种颜色的自白,一点点吐露着案件的进行。 我对文化背景、民族历史的不了解势必是观看过程中最大的障碍,但我很快发现,在编剧细腻的笔触下,他所描绘出的独具异彩的伊斯兰世界、风格华丽的细密画、充满神秘色彩的古典民间传说,甚至不需要你多懂它们,它们就能带着你穿过民族的疆界,自然而然地使你沉浸在那个背景里,并被其中庞大的文化气势所震撼。 剧集里有一个说书人,专门讲那些渺远的故事,其实我不是很理解这个人物的作用。在我看来,黑更像是这篇剧集的一个“说书人”。黑幸运地从战场捡回一条命后回到家乡,他不是一个天才的细密画家,本可以以一个旁观者的身份对命案置之不理,但又由于他和姨夫之间亲密的关系以及他对谢库瑞的爱情,不得不卷入其中。他在寻找凶手的过程中,最直观最深刻地感受着东西方两种绘画风格的冲突,也最亲近地认识到这背后关于一个民族的萧条,一种文化的失落。 剧集穿插了时间、风格与签名、失明这几个问题的讨论,每一个都连缀着有关杀人凶手的线索。比起黑与谢库瑞的爱情线、两起命案的悬疑线,这三个问题倒更像是剧集真正的中心内容。一方面,它展示着细密画画家对传统绘画技巧的信任、热爱,另一方面,它也暗含着受到外来文化冲击后画家们的摇摆、怀疑。像是脉络一般,贯通着整部剧集。 感叹一下,不愧是帕慕克。
气势磅礴的民族史诗,什么是对,什么是错,什么是正,什么是邪,历史奔涌向前,是是非非任由后人评说,如此而已
其实我真的想不通,是从小的教育的问题吗?是社会氛围的问题吗?一个人为什么能如此轻易放弃自己的工作,这里不少的悲剧可以说都是从轻易放弃了原本优厚的工作开始,说是贫困女子,但如果让一位男性如同她们经历的那样同样轻易的放弃、更换了工作的话,我相信结果同样也不会好到哪里去……能自己工作,挣钱,本来就是一个人立身的资本…… 另一个我不明白的地方在于,既然东京待的这么痛苦又勉强,为什么不试试去其他地方……虽然我在书中提到,有些人的生活就如同在北京拿着1w的工资,欠着30w的贷款,这样的人离开东京或许只会更还不起钱,但为什么没有欠着这样钱的人不试试去生活更轻易的地方呢?就像文章最后,14w的月入在东京苦不堪言,在其他地方却能过的很好,人勉强自己,不惜成为难民也要留在大城市里的意义究竟是什么……橱柜里的珠宝再华光溢彩,不属于一个人的东西就是不属于一个人的东西,还是能踏实拿在手上的面包,比较让人安心。
诛仙会超过花千骨
本山大叔永不过时。
应该拿笔记一下流派发展和代表人物思想。罗素大大个人主观性很强,敢于直言不讳,需要保持高度自我理性去看。
用简练的文字道出各个诗人的生平经历,用独到的眼光读懂大诗人们的个性,用幽默诙谐的语言对他们进行评价,用看透一切的语气感叹我们的人生和生活
1943 · 美国
1992 · 中国
2003 · 以色列
1988 · 加拿大
1990 · 美国
1996 · 德国
2005 · 中国
2004 · 德国
2007 · 美国
1945 · 美国
虽然是理想主义的纯爱,但是!果然我喜欢的爱情的关键词都是贯通的:女主去男主家的大宅子开启了爱慕之门,达西和伊丽莎白;为了保护女主,男主摆脱往日的幼稚,义无反顾承担起自己的职责,哈尔和苏菲;你是天才,但我不被你的光芒和理想所束缚,野田妹和千秋;我爱你,不拘泥于你的存在形式,只因你能看见真的我,瓦力和伊娃;等待使我们再次相遇之时都成为更好的成熟的爱人,天堂之吻的佐治和紫
整篇读下来,沉重又悲凉,让人只想远离呼兰河,那个闭塞,愚昧,封建的地方。即使呼兰河的天空七月也有变幻无穷的云彩,即使编剧的后花园也有蝴蝶,蜻蜓飞来飞去,但是也感觉不到自由的空气。通篇中,也就只有祖父是一束温暖的光,在这无限的黑暗中摇曳,抚慰和保护了编剧幼时一颗寂寥的心。祖父的爱与他讲解的诗词,应该才是编剧心里真正向往的后花园吧。其他的人,只能说,生活就是要看着他们在没有光的黑暗的窑洞中怎么去挣扎,怎么四处乱撞,怎么去摸索爬行。
少有人关心事件的本来面目,大多数人只愿意躲在自己的舒适区里,选择性地吸纳符合自己三观、让自己痛快的信息。在观看量为王的叫醒爱情Morning Call,事实似乎已经让位于情绪,报道似乎已经让位于宣传,得情绪者得天下。 2021年的7、8月是盛产瓜的月份,从林生斌宣布再婚后,一瓜比一瓜大,一次又一次调动起大众的情绪。读过本剧,再大的瓜,都让它飞一会。 叫醒爱情Morning Call,情绪为王,反之亦然,控制住自己的情绪才能控制住人生。
开年王炸,十星好评! 最初以为是剧集,结果可以当做故事版投资教材看啊~不枉费我每天熬夜到凌晨 二刷二刷!
辰此一生 不负天下 唯负十一 你是最好的小南辰王 你是最好的十一
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玛丽苏电视剧里经常会有这样的桥段:漂亮的女主角历经磨难后总会收获一个白马王子;在千钧一发的危难之际总会从天而降一个救命恩人;在误解重重苦难重重以后有主角光环的主人公总是会沉冤昭雪,从此走上光明大道;女主角忍受委屈不计得失的帮助了陌生人后,发现那个陌生人是公司总裁;善良的主人公被逼入绝境时藏在背后的凶手总会良心发现帮其解困…… 以前小不懂事儿,总觉得人生就应该这样安排,不知不觉陷入戏剧套路。可是真实的人生哪里有那么套路化的?哪里有那么多的良心发现?哪里有那么多的因果? 一则日本短片里也说了,人生没有那么多的侥幸,不要沉溺幻想,人生就是真实现实的人生! 书里的松子真是一个特别优秀的女孩!上学时是学霸,毕业后也有份体面的教师工作,她的人生本该灿烂辉煌!我原本想说是那些那些那些个男人造就了她的境况,可是回头想想还是她自己。松子从骨子里带来的缺爱和不安全感支配着她今后的所有行为,她善良但是愚昧,早就应该在第一次被校长亵渎时大胆站出来,但她没有;她善良但是没有智慧,不应该替学生揽下偷窃的罪名,更不应该在未洞知人性时把手伸向同事的钱包,导致自己孤立无援有口难辨;她单纯也冲动,差点掐死妹妹,也跑去学生家里动手,导致事情再也没有转圜余地。这特别像我们头破血流走过来的青春岁月,我们也都单纯,我们也很善良,但是我们曾被伤的体无完肤。但无论经历什么,都要清醒理智,有一颗最起码得明辨之心。松子之所以境遇每况愈下,是因为她老把自己托付给对方,而且一旦托付以后不管对方是火坑还是恶魔她都一意孤行,甘愿自焚,这是最没救的。 说这么多只是本着先检讨自己的原则来出发,并不代表那些罪恶的男人们没有错。代表着校长的这一类人渣比比皆是,他们倚仗权势胡作非为,道貌岸然披着人皮行魔鬼之事,这一类是社会的毒瘤。那个大学男老师我们不能站在道德制高点去要求他什么,但是他是将雪崩之前的那一片雪花,看似无辜却不无辜,他的爱亵渎了爱这个字。彻也让我想起了最近家暴的主角,那个所谓的艺术家,越是残暴越是懦弱,越是仗着有才越是无能。至于那个玩弄松子的有妇之夫,他是当今社会上最隐秘的一类人渣,坐在办公室里人模狗样,不到东窗事发你完全发现不了这个人有任何的人渣气息。至于龙泽一,我想到了奶奶曾说过的一句话:好人都在好地方呆着呢!是的,阴沟里才有垃圾,背阴面只有苔藓,太阳下才有茁壮生长蓬蓬勃勃的植物!且不论龙泽一的本性好坏,没有明辨能力的松子因为不安全感和缺爱的驱使选择他就是一种错误!再正确的起心动念也抵御不了这个人身上本来携带的邪恶气场,松子身上带着一种想要拯救灵魂的慈悲气息,她这种磁铁气息每每招来这种废铁。与其说是废铁的责任,不如怪吸铁石松子。没有人有责任陪上自己的青春甚至性命去拯救另一个在泥沼中的人,这也是现在很多女人的通病。须知你不是菩萨,你不能普渡众生,亦没有救普罗大众于苦海的能量,只会把自己拖进去。但恰恰相反松子就是这种典型代表。 被拖进泥沼里的松子没有跳出泥沼来反省整个人生,反而很依赖,其实很多时候她需要的不是爱情,他也不是因为爱情而陷入的,是他需要被人爱,被人肯定,被人给予安全感。即便对方是废铁,在他心里那也是强大的精神支柱,有这种精神支柱,他可以做妓女中的佼佼者,可以做监狱里的最优秀者,能玩转超市里面三条线的结账台,能做最优秀的理发师……可悲的是他做的每一样都不是为了自己,就像当初她去做老师不是因为自己的意愿而是因为爸爸一样。所以归根结底还是原生家庭的问题,这个问题塑造了她的性格,她的性格拖垮了她的人生。松子原本很优秀,还有韧劲,人也漂亮的炫目,可惜! 我们要学着向人的优秀点看齐,要常看对方的好处,但
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我读的是商务印书馆播出的版本,个人认为是比较严谨、学术的一版;除了所译的正文内容以外,每章还包括数十条详细的注释和考证等。 在《叫醒爱情Morning Call》一书中,郭在容主要针对悲剧、史诗和喜剧这三类“摹仿艺术”的各方面进行了探讨。其中对于悲剧探讨的篇幅最多,喜剧只在第5章中提到。除此之外,在第20-22章里,编剧还分享了他在语言研究方面的一系列观点。 即使这部《叫醒爱情Morning Call》已经问世几千年,但其中的绝大部分研究成果至今仍具有很大的积极性,可用于今人借鉴。比如:亚氏指出悲剧里的“解”不应是机械的、出乎意料的,而应该与整体的情节完整划一。 又如,他指出史诗不同于历史,应该摹仿完整划一的行动,而非“流水式史诗”。 全书逻辑清晰、体系较为完备。比如:开篇首先从摹仿艺术这一种类出发,区分摹仿的区别性特征、对象、方式,然后再以摹仿艺术中的一类——悲剧为对象,阐释其定义、悲剧六成分,针对其最重要的成分情节——事件的组合做了较多篇幅的阐述…类似于此,让读者能够循序渐进、一点点窥得书中的精彩。 对于一种新出现的艺术形式,结合作家们的各类创作成果(立足于文本)试图对它们进行辨析和阐述,并且还能分析得这样鞭辟入里、深入到这种形式的内在肌理,无疑是伟大的。亚氏在书里列举到的创编剧和戏剧篇目数不胜数,可见其研究之精深。并且和柏拉图相反的是,他多次在书里赞美荷马相较于其他诗人的卓越和伟大、荷马史诗本身的无双,充分肯定了文艺的地位。 比较遗憾的是,由于成书年代久远,亚氏对于书中一些问题的论证存在混淆、矛盾的缺点。并且在读到最后,他阐释大部分人认为“悲剧优于史诗”的观点时,他是否不自觉地在论证中带有贵族阶层的眼光和色彩呢? 很遗憾读到15章才开始做笔记,等以后理解更深刻了,再来重复梳理一遍。
最近怎么都是披着消防题材外衣的偶像剧 男主还是一如既往的…… 融梗天后 这很难评
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讲得乱七八糟的,又不深入,根本不如野兽生活公众号讲得清楚明白,收获比较少,跟国外同类书完全不能比。
本剧谈到两种思维模式:固定型思维模式和成长型思维模式,每一个人两种思维模式都是有的,但是某一个人某种思维模式占主导也是可能的或者是很普遍的。思维模式不是一朝一夕长成的,而是在岁月的日积月累的过程中逐渐形成的一种思考、做事的态度和方法,有时毫无疑问是被习惯这种东西牵着走的,很少有人能够每做一件事深深的自我觉察和自我思考的,我们大多数的时候,都是惯性的思考,惯性的做事,思维模式也是有惯性的。运用成长型思维不仅仅是学习能力和方法上的事情,还有心态开放、思想灵活等。 现代社会乃至任何一个时代,个体的人能否很好地自我发展、自我成长都是一个值得重视的问题,如何培养具有成长思维模式的人使得其一生都能受益,都能积极成长,这是一个很重要的事情,也是教育很值得关注的一个事情,教育的目的就是为了不教,如何给人以叫醒爱情Morning Call的能力,具备良好的思维品质是值得我们去关注的,这也是培养核心素养的一个重要方面。
听一听了解了解还是很不错的。 世界之大,无奇不有。 防患于未然,不怕一万,就怕万一。 感谢自己度过的是轻松、愉快的童年。感谢自己的笑容和来自他人的温暖
我要被时笙气死了,总是一副全世界不在我眼里的样子,动不动就想着崩位面,她要是活在我们世界,我们这些小屁民可就危险了。我已经确定的你一副全世界不在眼里狂拽炫酷吊炸天的样子,你这偏偏独宠一人,是什么操作。还有凤辞你明明就是大灰狼还偏偏装个小白兔,你们要是能永生我还不信你永远压制本性,好像也不算一直压制到了位面也是在释放天性。反正这部剧集,我的我想骂又不知道骂什么,就这样看大结局了,有气还得憋着,但不能看第二遍了,我的反社会人格该出门了
读的时候很吃力,读完起了一身鸡皮疙瘩。 一个篇章一个叙述者的多视角叙事模式和福克纳的《叫醒爱情Morning Call》类似,情节交织缠绕的同时又是中规中矩地按着时间轴进行,不显错乱。通过每个人不同的独白,甚至有时候是一件物、一种颜色的自白,一点点吐露着案件的进行。 我对文化背景、民族历史的不了解势必是观看过程中最大的障碍,但我很快发现,在编剧细腻的笔触下,他所描绘出的独具异彩的伊斯兰世界、风格华丽的细密画、充满神秘色彩的古典民间传说,甚至不需要你多懂它们,它们就能带着你穿过民族的疆界,自然而然地使你沉浸在那个背景里,并被其中庞大的文化气势所震撼。 剧集里有一个说书人,专门讲那些渺远的故事,其实我不是很理解这个人物的作用。在我看来,黑更像是这篇剧集的一个“说书人”。黑幸运地从战场捡回一条命后回到家乡,他不是一个天才的细密画家,本可以以一个旁观者的身份对命案置之不理,但又由于他和姨夫之间亲密的关系以及他对谢库瑞的爱情,不得不卷入其中。他在寻找凶手的过程中,最直观最深刻地感受着东西方两种绘画风格的冲突,也最亲近地认识到这背后关于一个民族的萧条,一种文化的失落。 剧集穿插了时间、风格与签名、失明这几个问题的讨论,每一个都连缀着有关杀人凶手的线索。比起黑与谢库瑞的爱情线、两起命案的悬疑线,这三个问题倒更像是剧集真正的中心内容。一方面,它展示着细密画画家对传统绘画技巧的信任、热爱,另一方面,它也暗含着受到外来文化冲击后画家们的摇摆、怀疑。像是脉络一般,贯通着整部剧集。 感叹一下,不愧是帕慕克。
气势磅礴的民族史诗,什么是对,什么是错,什么是正,什么是邪,历史奔涌向前,是是非非任由后人评说,如此而已
其实我真的想不通,是从小的教育的问题吗?是社会氛围的问题吗?一个人为什么能如此轻易放弃自己的工作,这里不少的悲剧可以说都是从轻易放弃了原本优厚的工作开始,说是贫困女子,但如果让一位男性如同她们经历的那样同样轻易的放弃、更换了工作的话,我相信结果同样也不会好到哪里去……能自己工作,挣钱,本来就是一个人立身的资本…… 另一个我不明白的地方在于,既然东京待的这么痛苦又勉强,为什么不试试去其他地方……虽然我在书中提到,有些人的生活就如同在北京拿着1w的工资,欠着30w的贷款,这样的人离开东京或许只会更还不起钱,但为什么没有欠着这样钱的人不试试去生活更轻易的地方呢?就像文章最后,14w的月入在东京苦不堪言,在其他地方却能过的很好,人勉强自己,不惜成为难民也要留在大城市里的意义究竟是什么……橱柜里的珠宝再华光溢彩,不属于一个人的东西就是不属于一个人的东西,还是能踏实拿在手上的面包,比较让人安心。
诛仙会超过花千骨
本山大叔永不过时。
应该拿笔记一下流派发展和代表人物思想。罗素大大个人主观性很强,敢于直言不讳,需要保持高度自我理性去看。
用简练的文字道出各个诗人的生平经历,用独到的眼光读懂大诗人们的个性,用幽默诙谐的语言对他们进行评价,用看透一切的语气感叹我们的人生和生活