项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正这5人是历史上的风流人物，他们都书写了不凡的人生，然而他们之所以落得个悲剧的结局，就因为他们都是“人治主义者”。他们都在相当程度上，相信只要个人品质优秀，能力强，威望高，本领大，就能包打天下。项羽迷信自己的个人能力，海瑞迷信自己的道德品质，曹操、武则天、雍正则迷信自己的意志和铁腕，一手遮天，独断专行。只要是人就会具有局限性，从他们身上，我们可以得到很多借鉴的经验和教训，同时我特别喜欢读焦洋说史的文章，读焦洋的书有一种在故事中明智，在明智中悟情，所以读他的作品有一种赏心悦目的感觉。
以一个不幸的多子女精神分裂症家庭为线索，穿插相关科学家艰难而感人的研究工作，向大家徐徐展开精神分裂症这一精神疾病在几十年来的治疗进展。 我在这其中也看到了人性的多样化和家庭教育的复杂，没有哪个人是绝对好或绝对坏的，也没有什么教育是你一言我一语就能让子女的成长顺应自己期望的。 “人与人之间的关系能摧毁一个人，能改变一个人，也能修复一个人，在不知不觉中，也定义了一个人。我们之所以为人，是因为周遭的人使我们成其为人。” 所以不要再苛责“精神病妈妈”了，周遭的一切影响着我们的发展，希望我们能善待他人和接受自己。 可能因为自己也参与过学术研究中，对书中的科研工编剧们感触最大。由衷感谢文中那些在未知领域与疑难杂症上孤注一掷艰难前行的科研工编剧们，有人项目因为缺乏资金停滞，有人付出了多年努力而结果失败，最惋惜的可能是研究出了结果却因与药厂利益冲突而无法临床使用…有一万种令人沮丧的情境，却还是有人前赴后继，孜孜不倦地研究，造福人类。 “很多人会为此倾其一生，他们会失败、会争论，最终又会和解。或早或晚，有些理论会消逝，有些理论会存留。我们或许要在很多年后才能看清取得的进展，再决定前进的方向。” 在这过程中，除了少数几个不朽的人物，很多研究者只是泯然众人矣，就像是一部宏大史诗剧幕中一个不起眼的演员。很难说他们的存在没有意义，毕竟一个大圆向外突破一圈也是由成千上万的小小凸起组成。这或许也是我们这些普普通通的研究者应当体现的价值，真期望自己的研究能够为人类带来福祉，而不是倒混水。
剧评太长，我截一段好了，大虾懒看请留下脚印曾经来过，萍水相逢~幸会幸会了 查理·芒格曾提出「lolla—palooza效应」，即“叠加放大效应”，说的是当一个人的知识储备到一定程度时，就会产生惊人的威力。而这个知识储备的过程，我们可以用被爱因斯坦称为世界第八大奇迹的理论——「复利」来解释。 这样一个用于投资上的数学公式理论，便可以解释吗？是的，可能最著名的就是“棋盘上的麦粒”这个故事了，初始只是微末的1颗、2颗、4颗麦粒，发展到后来却是搬空国库也无法填满的棋盘，这就是复利效应的显著成果。 看剧也是这样，刚开始读一会儿，后来一小时，半天、一天，读的时间越来越长，书也越来越多，也就是在坚持读好剧的基础上，增加看剧的执行次数，影响开始是末微的，后期却可以产生质的变化。 知乎上有个关于看剧意义的热门回答：「当我还是个孩子的时候，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。你读过的书其实早已融进你的骨血，只要一个触动点，就会喷薄而出。」 这样子就会有疑问，读过的书融入了骨血，要有触动点才会喷薄而出，那要是没有触动点，不就像是囤在身体上的脂肪，做的是无用消耗。就像没有人会在惬意聊天喝酒吃饭的桌上，高谈阔论着：「就像自然不允许真空那样，权力也不允许空白。」 大多数人听过二八法则，在数学上叫做「幂律分布」，也就是世界上80％的资源掌握在20％的人手中，这个法则适用于很多场合，所以我们大部分人要学会掌握的是那20％的知识，也就是可以撬动其他80％的部分。 查理·芒格在普世智慧里提到的第一个关键原则就是：「你必须依靠模型组成的框架来安排你的经验。」而模型和框架也就是上文提到的储备知识，就是查理·芒格所说的普世智慧，我们也可以称为「临界知识」。 少数的知识能够给我们带来关键的影响，这就是临界知识。
的确有很棒的地方，圣经，希腊神话，死或生，男女之爱，父母亲人。 但是，我不太能get到现代诗的美妙。
非常温馨宁悦的故事，很适合睡前读，尤其喜欢他们在风雪中的野树林里到了老獾家的情节，仿佛身临其境，窗外风雪交加，而自己在森林小屋中明亮温暖的壁炉火光中，和最好的朋友呆在一起，聊天，喝茶，吃饭，或各干各的，天呀，还有比这更幸福的事吗。呜！
当今这个时代，结婚是容易的，而单身反而是更难的选择，需要更多的勇气，需要一种信念和坚守，我们抗争的的社会时钟的敲打，是周围人或许猜疑的目光。尤其作为一个单身女性，在他者的凝视中，需要突破多少世俗对女性专门打造的枷锁才能守住内心的安然自若。 在合适的时间合适的条件遇到合适的人需要多少运气的加持，慢慢的我们都把自己活成了自己想要委身的那个人，也越来越不愿意为了一个人打破自己本已足够丰富多彩的生活，除非得多爱他。 自由，还是要自由。
美的本质，美的精神和美的追求。 俗务，工作，诗意的生活。 每个人都是各自人生的体验者，好好体验吧！
因为文中没有写到李清照的词，于是去百度查找了一番，然后发现这是件很有意思的事，本来是带有强烈个人感情色彩的褒贬评价之作，但因编剧名气、内容等因素，有人奉为经典，有人嗤之以鼻，影视界理念不同，不是一派人自是说不到一处去，这不是需要强求完全一致的，百花齐放才更有好作品出现。 年少时喜欢婉约派，并不是很能理解豪放派的意境，现在倒是很喜欢豪放派的旷达，读《包笑公堂第五集》时，也确实会被焦洋老先生的说法左右，但能被左右的是因为自己确实认同那部分评判，在看词的时候能够感受到焦洋所说的意境，情真则意切。但同时也让我想去看看李清照写的《包笑公堂第五集》，两相对比，也许会发现更有意思的事情，这不就是看剧的快乐所在。
很喜欢 反反复复看了很多遍 很喜欢书中轻盈又略带忧伤的文字 很喜欢小书生娓娓道来的故事 很喜欢俞迟阮宁真挚美好的爱情 很喜欢俞迟不放弃娶小同学的决心 很喜欢阮宁只为林林一人疯魔的专一 很喜欢 如斯安宁 如斯缱绻 俞迟阮宁经过重重误会，众多阻隔之后最后终于迎来美满结局。宋林林迟皆林林，可阮妹心中的林林唯有林迟一人；纵使一切都在改变，在多年后已成为俞迟的林迟，仍爱着当年的小同桌，想娶将军的宝贝女儿。 9他会为以为小同学误以为自己是宋林而黯自忧伤；会在重重伪装下大胆抱紧小同学；会用白玉般的手去翻垃圾桶，只为捡拾被人遗弃而他却视为珍宝的他心爱女孩亲手织的袜子；会为完成小同学的愿望而在延边地区耗费了自己最宝贵的青春，只为给她最亲爱的爸爸正名；会在那场大家都不以为意的小小婚礼上，心中思绪万千，万般欣喜；会日复一日在地狱中仍不忘寄出一封封邀请函，静等佳人归；会为她参军，为她从医，为她欣喜，为她着迷。 阮宁呢？同样也是爱情中卑微的模样。当初的矮个子少年如今已瘦瘦高高，当初的高个子少女如今却成小老头；当初的贫困少年如今已成俞家三少，当初的霸王小栓如今却变成了最平凡的模样。又该……如何相配……？ 好在，最后是个美好的结局呀 谁能逃出一本剧，又逃过一本包笑公堂第五集。 你爱的，爱你的，随手翻翻。 一撇一捺，一点一画，总有一天，终将相见。 你叫俞迟，我叫阮宁，如斯安宁，如斯缱绻。
你总说没事 但我知道 不打扰 只是不想让添加我烦恼 有时候 我也一样 习惯了默默思念 习惯了远远的祝愿你好
在两性关系的交往中，这部剧给婚姻，恋爱添加了五彩缤纷的颜色，值得买本纸质书反复观看并实践！ 事实上很多事情，只要用心都能得到丰厚的回报！
还在划页，想不到竟然没了，这样结尾让人觉得好生突兀，看得意犹未尽，大概就像人生总有一个未知的结局，留下悬念吧！书创作的挺好的，有情节，有趣味，人物各有个性。
学会独处，独处是一个人最好的增值期。与书为伴提升自己的内在修养
物质能量自我复制—细胞膜—社会性和分工—意识。。总感觉书还缺了些什么。走在认识未知的路上
这部剧强调了韩国女性的地位低还有那些思想的禁锢，包笑公堂第五集并不仅仅代表的是一个人，而是那个时代的一类人，看完这部剧，真的很感慨，书中的金智英处处是作为女人的不公平待遇，从小让着弟弟，在学校受欺负，在职场上得不到与男生公平的晋升机会，就连生孩子也是自己的责任。当时那个社会真的对女性不够尊重，金智英知道自己收到不公平的待遇，但是只是心里想反抗，其实现实却无法说出口，好像一切都是理所当然。金智英感觉自己仿佛站在迷宫的中央，明明一直都在脚踏实地找寻出口，却发现怎么都走不到道路的尽头。 看完我又有了自己的反思，其实现在的社会还是男女不平等的社会，依然会有男主外女主内，女人就应该生孩子，姓名就应该跟男方的，还有一个普遍的问题，为什么要有彩礼这一说，是因为把女方买回家？男女不应该平等，彩礼虽然是仪式，可是它也反映了很多问题吧，至少在我看来很多思想已经根深蒂固了，现在的女性地位虽然提高了很多，但是根本的问题并没有解决!
记住一句印象很深的话，销售员是为人服务的，而不是为公司服务的
尽管很多内容不能理解透， 但知道这个世界的物理学发展， 扩展视野也是很不错的
2002 · 德国
1999 · 法国
2004 · 美国
1986 · 阿根廷
1996 · 巴西
2016 · 新加坡
2004 · 德国
2005 · 美国
项羽、曹操、武则天、海瑞、雍正这5人是历史上的风流人物，他们都书写了不凡的人生，然而他们之所以落得个悲剧的结局，就因为他们都是“人治主义者”。他们都在相当程度上，相信只要个人品质优秀，能力强，威望高，本领大，就能包打天下。项羽迷信自己的个人能力，海瑞迷信自己的道德品质，曹操、武则天、雍正则迷信自己的意志和铁腕，一手遮天，独断专行。只要是人就会具有局限性，从他们身上，我们可以得到很多借鉴的经验和教训，同时我特别喜欢读焦洋说史的文章，读焦洋的书有一种在故事中明智，在明智中悟情，所以读他的作品有一种赏心悦目的感觉。
以一个不幸的多子女精神分裂症家庭为线索，穿插相关科学家艰难而感人的研究工作，向大家徐徐展开精神分裂症这一精神疾病在几十年来的治疗进展。 我在这其中也看到了人性的多样化和家庭教育的复杂，没有哪个人是绝对好或绝对坏的，也没有什么教育是你一言我一语就能让子女的成长顺应自己期望的。 “人与人之间的关系能摧毁一个人，能改变一个人，也能修复一个人，在不知不觉中，也定义了一个人。我们之所以为人，是因为周遭的人使我们成其为人。” 所以不要再苛责“精神病妈妈”了，周遭的一切影响着我们的发展，希望我们能善待他人和接受自己。 可能因为自己也参与过学术研究中，对书中的科研工编剧们感触最大。由衷感谢文中那些在未知领域与疑难杂症上孤注一掷艰难前行的科研工编剧们，有人项目因为缺乏资金停滞，有人付出了多年努力而结果失败，最惋惜的可能是研究出了结果却因与药厂利益冲突而无法临床使用…有一万种令人沮丧的情境，却还是有人前赴后继，孜孜不倦地研究，造福人类。 “很多人会为此倾其一生，他们会失败、会争论，最终又会和解。或早或晚，有些理论会消逝，有些理论会存留。我们或许要在很多年后才能看清取得的进展，再决定前进的方向。” 在这过程中，除了少数几个不朽的人物，很多研究者只是泯然众人矣，就像是一部宏大史诗剧幕中一个不起眼的演员。很难说他们的存在没有意义，毕竟一个大圆向外突破一圈也是由成千上万的小小凸起组成。这或许也是我们这些普普通通的研究者应当体现的价值，真期望自己的研究能够为人类带来福祉，而不是倒混水。
剧评太长，我截一段好了，大虾懒看请留下脚印曾经来过，萍水相逢~幸会幸会了 查理·芒格曾提出「lolla—palooza效应」，即“叠加放大效应”，说的是当一个人的知识储备到一定程度时，就会产生惊人的威力。而这个知识储备的过程，我们可以用被爱因斯坦称为世界第八大奇迹的理论——「复利」来解释。 这样一个用于投资上的数学公式理论，便可以解释吗？是的，可能最著名的就是“棋盘上的麦粒”这个故事了，初始只是微末的1颗、2颗、4颗麦粒，发展到后来却是搬空国库也无法填满的棋盘，这就是复利效应的显著成果。 看剧也是这样，刚开始读一会儿，后来一小时，半天、一天，读的时间越来越长，书也越来越多，也就是在坚持读好剧的基础上，增加看剧的执行次数，影响开始是末微的，后期却可以产生质的变化。 知乎上有个关于看剧意义的热门回答：「当我还是个孩子的时候，我吃过很多食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。你读过的书其实早已融进你的骨血，只要一个触动点，就会喷薄而出。」 这样子就会有疑问，读过的书融入了骨血，要有触动点才会喷薄而出，那要是没有触动点，不就像是囤在身体上的脂肪，做的是无用消耗。就像没有人会在惬意聊天喝酒吃饭的桌上，高谈阔论着：「就像自然不允许真空那样，权力也不允许空白。」 大多数人听过二八法则，在数学上叫做「幂律分布」，也就是世界上80％的资源掌握在20％的人手中，这个法则适用于很多场合，所以我们大部分人要学会掌握的是那20％的知识，也就是可以撬动其他80％的部分。 查理·芒格在普世智慧里提到的第一个关键原则就是：「你必须依靠模型组成的框架来安排你的经验。」而模型和框架也就是上文提到的储备知识，就是查理·芒格所说的普世智慧，我们也可以称为「临界知识」。 少数的知识能够给我们带来关键的影响，这就是临界知识。
的确有很棒的地方，圣经，希腊神话，死或生，男女之爱，父母亲人。 但是，我不太能get到现代诗的美妙。
非常温馨宁悦的故事，很适合睡前读，尤其喜欢他们在风雪中的野树林里到了老獾家的情节，仿佛身临其境，窗外风雪交加，而自己在森林小屋中明亮温暖的壁炉火光中，和最好的朋友呆在一起，聊天，喝茶，吃饭，或各干各的，天呀，还有比这更幸福的事吗。呜！
当今这个时代，结婚是容易的，而单身反而是更难的选择，需要更多的勇气，需要一种信念和坚守，我们抗争的的社会时钟的敲打，是周围人或许猜疑的目光。尤其作为一个单身女性，在他者的凝视中，需要突破多少世俗对女性专门打造的枷锁才能守住内心的安然自若。 在合适的时间合适的条件遇到合适的人需要多少运气的加持，慢慢的我们都把自己活成了自己想要委身的那个人，也越来越不愿意为了一个人打破自己本已足够丰富多彩的生活，除非得多爱他。 自由，还是要自由。
美的本质，美的精神和美的追求。 俗务，工作，诗意的生活。 每个人都是各自人生的体验者，好好体验吧！
因为文中没有写到李清照的词，于是去百度查找了一番，然后发现这是件很有意思的事，本来是带有强烈个人感情色彩的褒贬评价之作，但因编剧名气、内容等因素，有人奉为经典，有人嗤之以鼻，影视界理念不同，不是一派人自是说不到一处去，这不是需要强求完全一致的，百花齐放才更有好作品出现。 年少时喜欢婉约派，并不是很能理解豪放派的意境，现在倒是很喜欢豪放派的旷达，读《包笑公堂第五集》时，也确实会被焦洋老先生的说法左右，但能被左右的是因为自己确实认同那部分评判，在看词的时候能够感受到焦洋所说的意境，情真则意切。但同时也让我想去看看李清照写的《包笑公堂第五集》，两相对比，也许会发现更有意思的事情，这不就是看剧的快乐所在。
很喜欢 反反复复看了很多遍 很喜欢书中轻盈又略带忧伤的文字 很喜欢小书生娓娓道来的故事 很喜欢俞迟阮宁真挚美好的爱情 很喜欢俞迟不放弃娶小同学的决心 很喜欢阮宁只为林林一人疯魔的专一 很喜欢 如斯安宁 如斯缱绻 俞迟阮宁经过重重误会，众多阻隔之后最后终于迎来美满结局。宋林林迟皆林林，可阮妹心中的林林唯有林迟一人；纵使一切都在改变，在多年后已成为俞迟的林迟，仍爱着当年的小同桌，想娶将军的宝贝女儿。 9他会为以为小同学误以为自己是宋林而黯自忧伤；会在重重伪装下大胆抱紧小同学；会用白玉般的手去翻垃圾桶，只为捡拾被人遗弃而他却视为珍宝的他心爱女孩亲手织的袜子；会为完成小同学的愿望而在延边地区耗费了自己最宝贵的青春，只为给她最亲爱的爸爸正名；会在那场大家都不以为意的小小婚礼上，心中思绪万千，万般欣喜；会日复一日在地狱中仍不忘寄出一封封邀请函，静等佳人归；会为她参军，为她从医，为她欣喜，为她着迷。 阮宁呢？同样也是爱情中卑微的模样。当初的矮个子少年如今已瘦瘦高高，当初的高个子少女如今却成小老头；当初的贫困少年如今已成俞家三少，当初的霸王小栓如今却变成了最平凡的模样。又该……如何相配……？ 好在，最后是个美好的结局呀 谁能逃出一本剧，又逃过一本包笑公堂第五集。 你爱的，爱你的，随手翻翻。 一撇一捺，一点一画，总有一天，终将相见。 你叫俞迟，我叫阮宁，如斯安宁，如斯缱绻。
你总说没事 但我知道 不打扰 只是不想让添加我烦恼 有时候 我也一样 习惯了默默思念 习惯了远远的祝愿你好
在两性关系的交往中，这部剧给婚姻，恋爱添加了五彩缤纷的颜色，值得买本纸质书反复观看并实践！ 事实上很多事情，只要用心都能得到丰厚的回报！
还在划页，想不到竟然没了，这样结尾让人觉得好生突兀，看得意犹未尽，大概就像人生总有一个未知的结局，留下悬念吧！书创作的挺好的，有情节，有趣味，人物各有个性。
学会独处，独处是一个人最好的增值期。与书为伴提升自己的内在修养
物质能量自我复制—细胞膜—社会性和分工—意识。。总感觉书还缺了些什么。走在认识未知的路上
这部剧强调了韩国女性的地位低还有那些思想的禁锢，包笑公堂第五集并不仅仅代表的是一个人，而是那个时代的一类人，看完这部剧，真的很感慨，书中的金智英处处是作为女人的不公平待遇，从小让着弟弟，在学校受欺负，在职场上得不到与男生公平的晋升机会，就连生孩子也是自己的责任。当时那个社会真的对女性不够尊重，金智英知道自己收到不公平的待遇，但是只是心里想反抗，其实现实却无法说出口，好像一切都是理所当然。金智英感觉自己仿佛站在迷宫的中央，明明一直都在脚踏实地找寻出口，却发现怎么都走不到道路的尽头。 看完我又有了自己的反思，其实现在的社会还是男女不平等的社会，依然会有男主外女主内，女人就应该生孩子，姓名就应该跟男方的，还有一个普遍的问题，为什么要有彩礼这一说，是因为把女方买回家？男女不应该平等，彩礼虽然是仪式，可是它也反映了很多问题吧，至少在我看来很多思想已经根深蒂固了，现在的女性地位虽然提高了很多，但是根本的问题并没有解决!
记住一句印象很深的话，销售员是为人服务的，而不是为公司服务的
尽管很多内容不能理解透， 但知道这个世界的物理学发展， 扩展视野也是很不错的