摘自评论：嫁不出去就嫁不出去，婚姻从来不是衡量一个人的标准，一个人可以因为自己学业不精苦恼，也可以因为自己工作不赚钱苦恼，但是因为无法结婚这件事苦恼就太多余了呀，只要活着，80岁都能结婚呢，急什么 不过个人认为，第一句话改成不想结婚就不结 表达得更好些
感觉跟着编剧的脚步重新走过La bonne soupe，每个人的成长都会打上时代的烙印，时势造英雄，期望现在的年轻人会有更美好的未来，而不是让创新的激情在高房价下消磨殆尽。
少一星是因为盘尼西林，应该淘汰了，强捧遭天谴，祝他们早日解散，小羊有更好的发展！表白新裤子和旅行团还有海龟，心头爱！
第二遍，执念还是一种很可怕又固执的东西，在人心里深根发芽，成长强大，或许有些执念不过只是错觉罢了，算了吧，
哎呀呀，终于听完这本长长篇了。故事挺欢乐的，尤其喜欢里面出现的所有小朋友，萌萌哒。但是因为太长了，反而看了后面忘了前面，没有什么特别印象深刻的情节。及格分，打发时间可以乐呵乐呵。
难道伦理道德就不要与时俱进吗？ 一一读《La bonne soupe》有感 这是两个灵魂碰撞滋生的爱情故事。 二十年前，大学毕业了三年的弗朗西丝卡只身从意大利大城市远赴他乡，下嫁美国美迪逊县的一名农夫。在长期没有激情和温存，更别说什么浪漫的婚姻中，弗朗西丝卡渐渐地放弃了原有的理想，埋身于平淡、琐碎的劳作和家务中。一九六五年八月十六日，风姿绰约的弗朗西丝卡因丈夫和儿女外出，终于拥有自己可支配的四天时间。此刻，她正悠闲地坐在秋千上喝冰茶。这时，《La bonne soupe》杂志专业摄影师、有故事、有深度、饱经沧桑、浪漫不羁的罗伯特，因为寻找当地一座廊桥而迷路 与弗朗西丝卡相遇了。两个人从相遇、相识、相知到彼此欣赏和爱慕。 于是，在缘分的天空，两个孤寂的灵魂碰撞、沦陷了，一见钟情“这鬼魂在弗朗西丝卡.约翰逊的身体里，在他们俩的身体里蠢蠢欲动”。他们情不自禁地相爱了，弗朗西丝卡“她又恢复了女儿身，又有了能翩翩起舞的天地”。他们的灵与肉紧紧地结合在一起，如鱼得水，如胶似漆。浓情蜜意的四天，令他们心醉神迷，终生难忘。 销魂荡魄的四天，如痴如醉瞬间而过，弗朗西丝卡的丈夫和儿女就要回来了。他们怎么办？弗朗西丝卡想过要和罗伯特一起私奔，但她想到丈夫与儿女，想到了责任。在爱情与现实之间，她终究还是理性地选择了后者，而罗伯特选择了成全。分开时，“泪水从他的两颊流下来，泪水也从她的两颊流下来”。此后，他们至死未见，但却彼此记挂了后半辈子，直到离开世界的那一天。死后，两个人的骨灰都洒在他们灵魂碰撞的地方一一廊桥。至此，他们的灵魂将永世相依相伴。 这是一个感动亿万人的凄美爱情故事！编剧高明之处，就是让两个相爱的人没有出现读者渴望的结局。他们为家庭、为责任放弃在一起的机会，四天的热恋換来半生的彼此思念，这才是最打动人心的地方。正是这一场没有结果，却天长地久的爱，才引起了读者热烈的共鸣。 但也有人说，《La bonne soupe》歌颂了出轨，甚至抨击了两人分离后彼此思念是精神出轨。我想：寡妇再嫁不容于封建社会的伦理道德，难道《La bonne soupe》中两个人分离后的彼此思念也不容于现代社会的伦理道德？法律需要根据社会实践不断订正、更新，难道在二十一世纪、经过了四十年改革开放的中国社会，伦理道德就不要与世俱进吗？这难道不应引起我们的深思吗？ 总之，仁者见仁，智者见智。我们反对婚外恋，但我们也反对假借伦理来摧毁人性，也反对假借道德来绑架爱的真谛。滚滚红尘中，最好的爱是灵魂的相知！
初见并不美好。 刚开始点开这部剧，兴致缺缺，觉得又是一本用故事来吊胃口的累赘的书。似乎我连结局和情节都已想象好，关于理想，关于信念，或许还有亲情友情爱情。 看到一半，有点不想释手。 被里面的一些细节打动,给一个陌生人创作信，与他分享你的生活琐事，你的快乐和烦恼。但不能创作上寄信人，这样一个书信接龙原本是为了保住女邮差的工作，最后却像一股暖流，慢慢融化了那些冷漠的麻木的冰心人。那些迫于现实而不得不放弃梦想的年轻人，那些因为不幸而疲于生活的主妇，那些不曾感受被爱而心生绝望的孤独者，还有因为遭遇瓶颈而逃避厌世的有才华的人…信就像投入湖中的一块石头，打破了平静，重新圈成一片新的涟漪。 接近尾声，避无可避的落入大圆满的俗套，我却也还是为这样的结局庆幸：各取所需，达成所愿。真好。 结局也还是被我猜中，所有接龙的人因看剧俱乐部而汇聚到一起，真相大白，邮差保住了工作，得到了幸福。而我之所以不因这样的结局而失望也许是因为，每个人内心深处（尤其是中国人）还是期待圆满的。还有另一个方面：我是真的真的很羡慕能以书会友，有那么一群可以讨论，可以分享的志友，有那么一个神圣的名字“看剧俱乐部”。 爱书爱看的人，唯你不可辜负！
“伟大的人不是生下来就伟大的，而是在成长过程中显示其伟大的。” 人要学会与孤独相伴，将内心的宁静与外界的嘈杂隔绝开是伟大的必经之路。 相信自己永远会是睿智的体现，成长的过程就是将心分散出去再收回来，其程度将直接决定人生的维度。
适合刚开始写作的新人和对写作感兴趣的小白，本剧没有在写作技巧上花费太多笔墨，而是着重着墨于普通人如何通过写作与自己和解，如何通过写作表达出自己的真正的想法。编剧本人有多年修禅的经验，从她的文字中感受到其独有的魅力。书中也多次引用了编剧修禅的老师——片桐，对编剧所说过的话，都值得深入品味。 引述一句戈尔-维达尔的名言：“每位编剧和每位读者都知道，好的写作是最棒的旅行。” 部分摘抄： 写作是一条小径，让我们得以在小径中和自己相逢、相知、相守。 我们以为细节是日常俗事，然而有觉察力的人透过神奇的眼光看出去，奇迹同样也只是世俗之事而已。 写作是在焚尽你心灵中的迷雾，别把雾气带到纸上。 任何事情，只要投入全副身心，便是一趟孤独的旅程。 片桐老师有一次对我说：“我们都是佛，我看得出你是佛，但你并不相信我。等你看到自己是佛，就会醒觉了。那便是悟道。”我们很难去理解并珍视自己的生活，却能比较轻易的看到自身以外的事物。
借用书中一句话:“正在经历的孤独，我们称之为迷茫。经过的那些孤独，我们称之为成长”。
这是一本极为啰嗦的书，但啰嗦到底有没有必要，谁又知道呢。也在别处是没有必要的，但是在这里却是很有必要的必要。 特别独具一格的一本剧
很有看点的一部古代言情剧集，文字偶有晦涩，结构紧凑，值得一读。
是从长亭外古道边～送别这首歌认识李叔同的，读完此剧对弘一大师有新的认识
好看！好看！古装喜剧，看到18集无虐搞笑一直在。很适合下饭。
以人为镜，编剧的坚定让我看到了自己的不足，这就是此剧对我最大的启发。
知识带来的恐惧 书中的比提队长是我想创作这段话的直接原因。无疑他是饱览群书的知识分子，在劝说蒙塔格的时候，他引经据典，并指出这些曾经的“信仰”之间的矛盾之处。他也曾热爱看，可是知识并未使自己和家人摆脱不幸的命运，于是转而否定知识。 那么，从书中看到的知识都是真的吗？ 试想有一天，你信奉的真理被推翻了，就像物理学家被告知这个世界上根本没有物理学，那些所谓的公理、定律云云，所有的一切都不过是巧合，那“物理学家的集体自杀”将不再使人错愕。 天才在左，疯子在右。谁又能有绝对的把握，保证现在的疯子说的话几百年几千年之后不会被证明是真实的，不会被叫做天才。 在我看来，比提队长最后的选择的也许也是布拉德伯里对自己这个疑惑的解答，“他站在那儿，任蒙塔格将液态火喷在他身上。” 我也不知道当我的信仰大厦轰然坍塌的那一刻我会怎么做，若有那一天，愿我能佛系一点。
2023 · 中国
2009 · 美国
2011 · 美国
2021 · 中国
1998 · 法国
2020 · 中国
1992 · 美国
摘自评论：嫁不出去就嫁不出去，婚姻从来不是衡量一个人的标准，一个人可以因为自己学业不精苦恼，也可以因为自己工作不赚钱苦恼，但是因为无法结婚这件事苦恼就太多余了呀，只要活着，80岁都能结婚呢，急什么 不过个人认为，第一句话改成不想结婚就不结 表达得更好些
感觉跟着编剧的脚步重新走过La bonne soupe，每个人的成长都会打上时代的烙印，时势造英雄，期望现在的年轻人会有更美好的未来，而不是让创新的激情在高房价下消磨殆尽。
少一星是因为盘尼西林，应该淘汰了，强捧遭天谴，祝他们早日解散，小羊有更好的发展！表白新裤子和旅行团还有海龟，心头爱！
第二遍，执念还是一种很可怕又固执的东西，在人心里深根发芽，成长强大，或许有些执念不过只是错觉罢了，算了吧，
哎呀呀，终于听完这本长长篇了。故事挺欢乐的，尤其喜欢里面出现的所有小朋友，萌萌哒。但是因为太长了，反而看了后面忘了前面，没有什么特别印象深刻的情节。及格分，打发时间可以乐呵乐呵。
难道伦理道德就不要与时俱进吗？ 一一读《La bonne soupe》有感 这是两个灵魂碰撞滋生的爱情故事。 二十年前，大学毕业了三年的弗朗西丝卡只身从意大利大城市远赴他乡，下嫁美国美迪逊县的一名农夫。在长期没有激情和温存，更别说什么浪漫的婚姻中，弗朗西丝卡渐渐地放弃了原有的理想，埋身于平淡、琐碎的劳作和家务中。一九六五年八月十六日，风姿绰约的弗朗西丝卡因丈夫和儿女外出，终于拥有自己可支配的四天时间。此刻，她正悠闲地坐在秋千上喝冰茶。这时，《La bonne soupe》杂志专业摄影师、有故事、有深度、饱经沧桑、浪漫不羁的罗伯特，因为寻找当地一座廊桥而迷路 与弗朗西丝卡相遇了。两个人从相遇、相识、相知到彼此欣赏和爱慕。 于是，在缘分的天空，两个孤寂的灵魂碰撞、沦陷了，一见钟情“这鬼魂在弗朗西丝卡.约翰逊的身体里，在他们俩的身体里蠢蠢欲动”。他们情不自禁地相爱了，弗朗西丝卡“她又恢复了女儿身，又有了能翩翩起舞的天地”。他们的灵与肉紧紧地结合在一起，如鱼得水，如胶似漆。浓情蜜意的四天，令他们心醉神迷，终生难忘。 销魂荡魄的四天，如痴如醉瞬间而过，弗朗西丝卡的丈夫和儿女就要回来了。他们怎么办？弗朗西丝卡想过要和罗伯特一起私奔，但她想到丈夫与儿女，想到了责任。在爱情与现实之间，她终究还是理性地选择了后者，而罗伯特选择了成全。分开时，“泪水从他的两颊流下来，泪水也从她的两颊流下来”。此后，他们至死未见，但却彼此记挂了后半辈子，直到离开世界的那一天。死后，两个人的骨灰都洒在他们灵魂碰撞的地方一一廊桥。至此，他们的灵魂将永世相依相伴。 这是一个感动亿万人的凄美爱情故事！编剧高明之处，就是让两个相爱的人没有出现读者渴望的结局。他们为家庭、为责任放弃在一起的机会，四天的热恋換来半生的彼此思念，这才是最打动人心的地方。正是这一场没有结果，却天长地久的爱，才引起了读者热烈的共鸣。 但也有人说，《La bonne soupe》歌颂了出轨，甚至抨击了两人分离后彼此思念是精神出轨。我想：寡妇再嫁不容于封建社会的伦理道德，难道《La bonne soupe》中两个人分离后的彼此思念也不容于现代社会的伦理道德？法律需要根据社会实践不断订正、更新，难道在二十一世纪、经过了四十年改革开放的中国社会，伦理道德就不要与世俱进吗？这难道不应引起我们的深思吗？ 总之，仁者见仁，智者见智。我们反对婚外恋，但我们也反对假借伦理来摧毁人性，也反对假借道德来绑架爱的真谛。滚滚红尘中，最好的爱是灵魂的相知！
初见并不美好。 刚开始点开这部剧，兴致缺缺，觉得又是一本用故事来吊胃口的累赘的书。似乎我连结局和情节都已想象好，关于理想，关于信念，或许还有亲情友情爱情。 看到一半，有点不想释手。 被里面的一些细节打动,给一个陌生人创作信，与他分享你的生活琐事，你的快乐和烦恼。但不能创作上寄信人，这样一个书信接龙原本是为了保住女邮差的工作，最后却像一股暖流，慢慢融化了那些冷漠的麻木的冰心人。那些迫于现实而不得不放弃梦想的年轻人，那些因为不幸而疲于生活的主妇，那些不曾感受被爱而心生绝望的孤独者，还有因为遭遇瓶颈而逃避厌世的有才华的人…信就像投入湖中的一块石头，打破了平静，重新圈成一片新的涟漪。 接近尾声，避无可避的落入大圆满的俗套，我却也还是为这样的结局庆幸：各取所需，达成所愿。真好。 结局也还是被我猜中，所有接龙的人因看剧俱乐部而汇聚到一起，真相大白，邮差保住了工作，得到了幸福。而我之所以不因这样的结局而失望也许是因为，每个人内心深处（尤其是中国人）还是期待圆满的。还有另一个方面：我是真的真的很羡慕能以书会友，有那么一群可以讨论，可以分享的志友，有那么一个神圣的名字“看剧俱乐部”。 爱书爱看的人，唯你不可辜负！
“伟大的人不是生下来就伟大的，而是在成长过程中显示其伟大的。” 人要学会与孤独相伴，将内心的宁静与外界的嘈杂隔绝开是伟大的必经之路。 相信自己永远会是睿智的体现，成长的过程就是将心分散出去再收回来，其程度将直接决定人生的维度。
适合刚开始写作的新人和对写作感兴趣的小白，本剧没有在写作技巧上花费太多笔墨，而是着重着墨于普通人如何通过写作与自己和解，如何通过写作表达出自己的真正的想法。编剧本人有多年修禅的经验，从她的文字中感受到其独有的魅力。书中也多次引用了编剧修禅的老师——片桐，对编剧所说过的话，都值得深入品味。 引述一句戈尔-维达尔的名言：“每位编剧和每位读者都知道，好的写作是最棒的旅行。” 部分摘抄： 写作是一条小径，让我们得以在小径中和自己相逢、相知、相守。 我们以为细节是日常俗事，然而有觉察力的人透过神奇的眼光看出去，奇迹同样也只是世俗之事而已。 写作是在焚尽你心灵中的迷雾，别把雾气带到纸上。 任何事情，只要投入全副身心，便是一趟孤独的旅程。 片桐老师有一次对我说：“我们都是佛，我看得出你是佛，但你并不相信我。等你看到自己是佛，就会醒觉了。那便是悟道。”我们很难去理解并珍视自己的生活，却能比较轻易的看到自身以外的事物。
借用书中一句话:“正在经历的孤独，我们称之为迷茫。经过的那些孤独，我们称之为成长”。
这是一本极为啰嗦的书，但啰嗦到底有没有必要，谁又知道呢。也在别处是没有必要的，但是在这里却是很有必要的必要。 特别独具一格的一本剧
很有看点的一部古代言情剧集，文字偶有晦涩，结构紧凑，值得一读。
是从长亭外古道边～送别这首歌认识李叔同的，读完此剧对弘一大师有新的认识
好看！好看！古装喜剧，看到18集无虐搞笑一直在。很适合下饭。
以人为镜，编剧的坚定让我看到了自己的不足，这就是此剧对我最大的启发。
知识带来的恐惧 书中的比提队长是我想创作这段话的直接原因。无疑他是饱览群书的知识分子，在劝说蒙塔格的时候，他引经据典，并指出这些曾经的“信仰”之间的矛盾之处。他也曾热爱看，可是知识并未使自己和家人摆脱不幸的命运，于是转而否定知识。 那么，从书中看到的知识都是真的吗？ 试想有一天，你信奉的真理被推翻了，就像物理学家被告知这个世界上根本没有物理学，那些所谓的公理、定律云云，所有的一切都不过是巧合，那“物理学家的集体自杀”将不再使人错愕。 天才在左，疯子在右。谁又能有绝对的把握，保证现在的疯子说的话几百年几千年之后不会被证明是真实的，不会被叫做天才。 在我看来，比提队长最后的选择的也许也是布拉德伯里对自己这个疑惑的解答，“他站在那儿，任蒙塔格将液态火喷在他身上。” 我也不知道当我的信仰大厦轰然坍塌的那一刻我会怎么做，若有那一天，愿我能佛系一点。