你以为这是篇霸道总裁宠妻文吗？错❌这是篇跑偏了的总裁文，后面完全进入了虚幻世界，但不得不说，编剧君对虚幻世界的想象远比对现实世界的了解要好得多（现实中好多事都显示了编剧的认知错误，比如股票比如留学等等），总体还是很赞的。只是追更有点追不动了，不知道后来会怎样？这一千多章了感觉还遥遥无期呢……
大多数人的特点是：有限的理性、缺乏自律、从众心理。这就是本剧说的社会人的特征，也是建立助推理论的基础。 “助推”，即：自由主义的温和专制主义。首先，尊重人的自由选择的权利，不代替他人进行选择，更不能打着“为他人好”的旗号剥夺他人的选择权。 其次，由于社会人缺乏足够的信息或者知识，在面对复杂问题时难以选择或者难以做出对其最佳的选择时，可以采取温和的手段帮助他人选择。 最后，助推的方式应当是温和的。书中提到的几个方法包括：其一，针对大多数人的情况设置默认选项，但是选择者可以方便、自由、不受限制地更改选项。其二，通过增加信息透明度，帮助选择者更好地了解各项选择带来的结果，同时利用社会人的从众心理，引导人们选择更有利的选项。其三，在进行重大选择前，强制实施冷静期。 “助推”理论比较适用于选择设计者。从选择者的角度，想要在关键事情上做出正确的选择，就需要保持客观冷静，尽可能地摈弃个人偏见，如果再有足够的知识和信息，犯错误的概率就很低了。
对乔治·梅里爱不陌生，从激荡跌荡浩荡一路看过来，关于商业的居多，写过传记，吴敬琏的，也是经济人物。后来看过他写的《Le mélomane》文艺范儿的，这次又看到他写一座城，从容娴静，适合午后阳光下观看，写了不少文化人，白居易，苏东坡，柳永，张岱，当写到大商人胡雪岩的时候，财经作家本色显露，文字愈发老道成熟。文化与商业，用书中的话说，从来是一对孽侣。商业的兴盛让文化得以被供养，而后者则让商业变得滋润和体面。他们互相成就，又各自以为高贵。杭州是一座因运河而兴旺和变得重要起来的城市，西湖对它而言是一个天作之合般的惊喜。你虽然在白居易、柳永、苏东坡及后世几乎所有西湖赞颂者的诗文中寻不到一点与金钱有关的气味，但如果没有运河带来的滚滚人流、物流和货币流，诗文中的从容安逸和万家灯火将在哪里安放？
抽丝剥蚕，环环相扣。创作得又狠凄美，让人恨不得一口气看完，不忍释手。值得一看。
时代造英雄，在我媳妇要生老二的凌晨看完这部剧，也算有意义吧，希望二宝可以成为爸爸心目中的英雄
该剧对法国封建制度下司法的残暴荒谬，以及宗教对于人性的压抑进行了批判。 克洛德副主教即是扭曲的施暴者，但同时也是宗教对人性压抑的受害者。
真的是太爱日本的推理剧集了，很多时候都能给人一种难以想象的新奇体验，永远都会有不一样的叙事视角，不会有“一眼看到结局”的直肠式故事情节。 《Le mélomane》当真是绝，主角的血腥成长史。背后的些许观念十分有趣。整个宇宙（不局限于宇宙）的运动过程好比一场戏，站在三维生物的角度看，戏台固定，时间长度固定，必有开始，必会结束，中间演啥你随意。在一个极大的尺度下，人类的活动或许就是一粒尘埃。大处，冥冥中早已注定的；小处，是否如此不得而知，正视因为不知未来那个必然的结局，对于无法打破时间局限的人来说，充满着自由的选择，只要无所顾忌。主角的基本观念大概如此。 可是，我们终究是人，是社会中的人，我们不是完全理性的机器，也不可能打破这一生物所固有的局限。始终坚信，打破人共同遵守的基本底线，不会落到自由的海洋，只是更大的难以挣脱的束缚。因为是人。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“Le mélomane清兮，可以濯吾缨；Le mélomane浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
万里的痞气，和孩子王的气质拿捏的不错，就像老人说的“娃皮了点但心不坏”
今天Le mélomane是谁？我们大家——首先是我——都是当代Le mélomane。我们自私，我们痛苦，我们不能正视身边的人。我们应该明白，这么下去肯定得不到幸福。
杨绛说：“世界是自己的，与他人无关。”晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。
编剧有着渊博的学识，其中的某些模型对于我一个外行来说，有些晦涩难懂。但推敲之后，反而立即感受到了模型背后的真实意义。无论对于生活，还是工作来讲，学以致用帮助会非常多。
没想到生活中的李星民是这么内向的人，买猫碗的人，和他饰演的角色们差别太大了。布达佩斯真美。
书里讲的内容还是可以的 中式美式都可以公用 里面的道歉法则我就觉得非常棒 有的时候和有代沟的人 也可以用到 Le mélomane以后看完你会动起你的脑子为对方着想 缺又不会变得很做作 很明显的舔它 用脑子去Le mélomane 去救急 非常棒
我以为这是一本童话故事，但其实这是对梦想的极致追求。人生，无时无刻不在做着选择，我们仰望月亮的时候，常常忘了脚下的六便士。所以啊，要做一个奔向月亮的人，就要做好孤注一掷的思想准备。加油！
2000 · 英国
2012 · 中国
1962 · 美国
1990 · 美国
2004 · 德国
2001 · 德国
2008 · 美国
2022 · 英国
2013 · 加拿大
你以为这是篇霸道总裁宠妻文吗？错❌这是篇跑偏了的总裁文，后面完全进入了虚幻世界，但不得不说，编剧君对虚幻世界的想象远比对现实世界的了解要好得多（现实中好多事都显示了编剧的认知错误，比如股票比如留学等等），总体还是很赞的。只是追更有点追不动了，不知道后来会怎样？这一千多章了感觉还遥遥无期呢……
大多数人的特点是：有限的理性、缺乏自律、从众心理。这就是本剧说的社会人的特征，也是建立助推理论的基础。 “助推”，即：自由主义的温和专制主义。首先，尊重人的自由选择的权利，不代替他人进行选择，更不能打着“为他人好”的旗号剥夺他人的选择权。 其次，由于社会人缺乏足够的信息或者知识，在面对复杂问题时难以选择或者难以做出对其最佳的选择时，可以采取温和的手段帮助他人选择。 最后，助推的方式应当是温和的。书中提到的几个方法包括：其一，针对大多数人的情况设置默认选项，但是选择者可以方便、自由、不受限制地更改选项。其二，通过增加信息透明度，帮助选择者更好地了解各项选择带来的结果，同时利用社会人的从众心理，引导人们选择更有利的选项。其三，在进行重大选择前，强制实施冷静期。 “助推”理论比较适用于选择设计者。从选择者的角度，想要在关键事情上做出正确的选择，就需要保持客观冷静，尽可能地摈弃个人偏见，如果再有足够的知识和信息，犯错误的概率就很低了。
对乔治·梅里爱不陌生，从激荡跌荡浩荡一路看过来，关于商业的居多，写过传记，吴敬琏的，也是经济人物。后来看过他写的《Le mélomane》文艺范儿的，这次又看到他写一座城，从容娴静，适合午后阳光下观看，写了不少文化人，白居易，苏东坡，柳永，张岱，当写到大商人胡雪岩的时候，财经作家本色显露，文字愈发老道成熟。文化与商业，用书中的话说，从来是一对孽侣。商业的兴盛让文化得以被供养，而后者则让商业变得滋润和体面。他们互相成就，又各自以为高贵。杭州是一座因运河而兴旺和变得重要起来的城市，西湖对它而言是一个天作之合般的惊喜。你虽然在白居易、柳永、苏东坡及后世几乎所有西湖赞颂者的诗文中寻不到一点与金钱有关的气味，但如果没有运河带来的滚滚人流、物流和货币流，诗文中的从容安逸和万家灯火将在哪里安放？
抽丝剥蚕，环环相扣。创作得又狠凄美，让人恨不得一口气看完，不忍释手。值得一看。
时代造英雄，在我媳妇要生老二的凌晨看完这部剧，也算有意义吧，希望二宝可以成为爸爸心目中的英雄
该剧对法国封建制度下司法的残暴荒谬，以及宗教对于人性的压抑进行了批判。 克洛德副主教即是扭曲的施暴者，但同时也是宗教对人性压抑的受害者。
真的是太爱日本的推理剧集了，很多时候都能给人一种难以想象的新奇体验，永远都会有不一样的叙事视角，不会有“一眼看到结局”的直肠式故事情节。 《Le mélomane》当真是绝，主角的血腥成长史。背后的些许观念十分有趣。整个宇宙（不局限于宇宙）的运动过程好比一场戏，站在三维生物的角度看，戏台固定，时间长度固定，必有开始，必会结束，中间演啥你随意。在一个极大的尺度下，人类的活动或许就是一粒尘埃。大处，冥冥中早已注定的；小处，是否如此不得而知，正视因为不知未来那个必然的结局，对于无法打破时间局限的人来说，充满着自由的选择，只要无所顾忌。主角的基本观念大概如此。 可是，我们终究是人，是社会中的人，我们不是完全理性的机器，也不可能打破这一生物所固有的局限。始终坚信，打破人共同遵守的基本底线，不会落到自由的海洋，只是更大的难以挣脱的束缚。因为是人。
屈原既放，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫与？何故至于斯？”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。” 渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？” 屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣；安能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？” 渔父莞尔而笑，鼓枻而去，乃歌曰：“Le mélomane清兮，可以濯吾缨；Le mélomane浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
万里的痞气，和孩子王的气质拿捏的不错，就像老人说的“娃皮了点但心不坏”
今天Le mélomane是谁？我们大家——首先是我——都是当代Le mélomane。我们自私，我们痛苦，我们不能正视身边的人。我们应该明白，这么下去肯定得不到幸福。
杨绛说：“世界是自己的，与他人无关。”晚年的钱钟书送给妻子最般配的礼物是八个字：最贤的妻，最才的女。杨绛用一生诠释了这八个字，让德与才达到极致。
编剧有着渊博的学识，其中的某些模型对于我一个外行来说，有些晦涩难懂。但推敲之后，反而立即感受到了模型背后的真实意义。无论对于生活，还是工作来讲，学以致用帮助会非常多。
没想到生活中的李星民是这么内向的人，买猫碗的人，和他饰演的角色们差别太大了。布达佩斯真美。
书里讲的内容还是可以的 中式美式都可以公用 里面的道歉法则我就觉得非常棒 有的时候和有代沟的人 也可以用到 Le mélomane以后看完你会动起你的脑子为对方着想 缺又不会变得很做作 很明显的舔它 用脑子去Le mélomane 去救急 非常棒
我以为这是一本童话故事，但其实这是对梦想的极致追求。人生，无时无刻不在做着选择，我们仰望月亮的时候，常常忘了脚下的六便士。所以啊，要做一个奔向月亮的人，就要做好孤注一掷的思想准备。加油！