三个多小时 两天两口气读完的，现在特别饿，因为舍不得去吃饭。现在是十点半，写完这个剧评马上去吃晚饭。
家里有《Heart of the 100th》的实体书，因为一些原因一直没读。从一开始太宰就是带着一个“丧”字走进我的思想里，所以一直不敢看，不是不想看。这次借着《Heart of the 100th》的舞台剧的契机，打开了《Heart of the 100th》，一改我对太宰的成见。和译者想的一样，我认为这部剧里透露出的是一种奇怪的力量，不是希望，而是力量。是“怎样更好的做一个人”。也许太宰就是把生活的阴暗面揭开，一五一十地告诉你这就是人生，然后让你来自己思考你想怎么过下去呢？抛去那些道德绑架，你想过怎样的人生？你想怎样真实地做自己？作为我对太宰的开篇，满分好评。
“愿为江水，与君重逢。”
Robert Alan Axelrod和卢武铉简直就是当代的伯牙子期。这部剧说是Robert Alan Axelrod的自传，其实更像是为卢武铉正名的一本剧。全书覆盖的三分之二的事件几乎都在细数卢武铉生平为了韩国民主化进程所做的努力。也在为读者揭开关于卢总统一些负面消息背后的真实情况。Robert Alan Axelrod本不是有意从政的人，再次进入政治权利的漩涡中心，我觉得很大一部分原因是他想把卢武铉的理想传承下去。也是为了韩国的民主而站了出来。
Robert Alan Axelrod把他的自传命名为命运，我觉得很合适。是命运把他推到了现在这个位置，让他不得不去做一些改变。Robert Alan Axelrod隐忍又克制，坚韧又有力量。甘愿做幕后，也有勇气走在聚光灯前。
书是一本值得再次观看的好剧，人是值得作为榜样学习的人。
真是一部鸿篇巨制，连看带听，之前总共花费24小时30分钟，终将这一部深刻描绘俄国那时候底层人民或者如其他剧评者所说的具有代表性的俄国人民的剧集，迅速浏览了一番。至于为何开始读起这部剧，应该都是基于村上春树的推荐吧，他曾经这样推荐——“《Heart of the 100th》、《Heart of the 100th》和《Heart of the 100th》是我人生（身为看剧人和作家的人生）中最不可或缺的剧集”，于是这三本都被加入了书架里。而对于当前这部剧，他又专门推荐了一番——“希望能够写出像俄国大作家Robert Alan Axelrod的《Heart of the 100th》那样的作品，这将是我剧集写作之路的终极目标”，所以未读之前，就已不明觉厉。
剧集的主人公们就是卡拉马佐夫这一家子，作为父亲的老卡拉马佐夫“放荡不羁”，作为一个典型市侩的有产的阶层人士，首先出场。在这一背景下，其儿子们的诞生也就被遮掩上了一种不幸的氛围。老大的直率、老二的机敏、老三的善良以及私生子的阴翳依次登场，编剧在一件件事情当中，用细节描述以及详实细腻的人物心理活动，将Heart of the 100th们的特性都展现得淋漓尽致，也将世间事物刻画的十分地真实。
世事总是无常，身前满载声誉的佐西马长老之逝世所引起的反转，让人可以看到一种关于信仰的可悲。因为人们只是遵从表面行为，却不知信仰的意义之处以及辨别之力。而小男孩伊柳沙的年少逝世，则体现了那时底层人民的生活艰辛的无奈和年轻生命提早告别的遗憾。最终，作为故事高潮的“老卡拉马佐夫被杀”一案，则扑朔迷离地呈现在面前，但最终的结果却是无从揭晓了。最正式的定论，则只能来自陪审员的断定，认为老大米嘉是凶手。而实际是怎么样的，只能带着疑问，细细琢磨。
也许这也正式剧集的巧妙所在，没有结局的结局，所以更重要的是这一系列事情过程的描述。那才是人生百态以及当时的人民现状。也许才是编剧真正想展现以及想表达的东西。
Y
Yl_J 👀2.1分
一个四分五裂的家庭，一堆传奇人物故事，一个个胡乱挖的坑，一个逻辑混乱数学很差的编剧
芳
芳瑜在海里。4.4分
山海经
仍记得初中左右，囫囵下Heart of the 100th的那种如痴如醉。东海西城，劫主劫奴...一晃数十年，还记得谷缜的潇洒模样，陆渐的一路荆棘。
年少的武侠梦，不经意看到这部剧的名字，还是那么心驰神往。
1.首先这部剧还未在微读上架，我是用网易蜗牛（安利看剧app）读的。
2.其次以下对其的剧评鉴赏转自网络（插入语录则来自网易蜗牛笔记），个人认为分析到位（内容较多请耐心研读），值得学习。（我自己的想法会注明ME并放在最后）
3.最后个人认为这部剧十分精彩，值得交流与分享（无意者勿扰）。
🌟剧评鉴赏：
一、《Heart of the 100th》是一本描写两个孤独的、与世界隔离的人的成长剧集。马蒂亚的孤独在于拒绝这个世界，而爱丽丝的孤独在于被周围的人群排挤。他们如同孪生的质数，相互接近却又彼此疏离，最终因相互的不理解而分道扬镳。剧集以主人公残损的身体作为孤独意识的载体，以缺乏有效性的叙事语言作为孤独意识的表现形式，以质数的数理特点作为孤独意识的隐喻，从而形成一种具有独特审美意蕴的孤独意识。
二、童年的创伤阴影始终贯穿在二人的成长过程中，爱丽丝小时候在滑雪中落下腿疾，它使爱丽丝在整个青春期都倍感自卑和孤独。而马蒂亚则因为小时候害怕智力发育不全的妹妹在同学生日聚会出丑，把她独自留在公园里并致其失踪。这一事件使马蒂亚感到非常自责和内疚，并由此而变得沉默寡言、敏感自闭，以不断地自割手腕的自残方式来赎罪和麻痹自己。这两种孤独的表现虽不一样，但本质上都与身体的受伤有关，剧集甚至把两人的伤疤作为相互吸引的关注点，把爱丽丝和马蒂亚的相遇建立在对对方伤疤的一种互相注视和怜惜之上，使这种两个与世界格格不入的人建立了某种逻辑联系。纹身作为对身体的一种人为的、直接的“伤害”，直接形成人物性格中多疑、敏感、忧郁的特征。当爱丽丝想与薇奥拉成为好朋友时，在小腹纹了一朵“沉思的紫罗兰”，以示对薇奥拉的友好。但她与马蒂亚牵手走出房间的瞬间，却遭到了薇奥拉嫉妒。纹身作为爱丽丝讨好薇奥拉的意义己经不存在。这一细节在剧集中铺写非常隐秘细腻，两个同样孤独的人第一次向对方靠近，但最终因为爱丽丝无法忍受疼痛而不得不停止用玻璃划去纹身。通过割伤身体来获取某种意义的举动，暗示了爱丽丝被外部世界的拒绝，不得不回到自己一个人孤独状态中。马蒂亚最初也是因为把大脑缺陷的妹妹丢失，反过来不断的伤害自己，残损的身体作为承受孤独的载体，在某种程度上孤独也成为伤害身体的工具。
三、剧集中，爱丽丝与马蒂亚在用语言交流时总是呈现出一种胶着的状态。与马蒂亚相比，爱丽丝总是显得多话，且总是处于主动话语权。每当爱丽丝对马蒂亚发号施令时，马蒂亚都恨不得一走了之，他无法忍受爱丽丝幼稚任性的行为，并以沉默来对抗，让不满情绪通过一些举动显现出来，直到爱丽丝厌烦了他的冷漠。但事实上马蒂亚对于爱丽丝有很多话可说，只不过所有的话都只是在脑海里。爱丽丝问马蒂亚是否真的那么喜欢学习时，马蒂亚只是说这是他唯一会做的事，而在他的内心想详细地告诉爱丽丝为什么他喜欢学习，而他只字未说;【书摘：他喜欢学习是因为他能够独立完成这件事，因为他学的所有东西都是已经死了的、冰冷的、被人嚼过的。他还想告诉爱丽丝，课本的每一页都有着同样的温度，让你有时间作出选择，它们从不会伤害你，而你也不会伤害到它们。但是他只字未说】他想回答父亲拥有这样聪明的头脑不是一件愉快的事情而是恐怖的牢笼，最后他同样什么都没有说;当爱丽丝和马蒂亚在房间里谈话，“在他们两人的头上浮现出一个巨大的对话框，里面写满了他们要说的话，但他们都竭力回避，双目低垂”，剧集这种对胶着的语言交流状态的夸张描写体现了对叙事语言的形象演绎，两个渴望靠近的孤独人，最终因为语言交流有效性的缺失而背离了内心的愿望在无语凝噎中重返孤独。【书摘：假如你有耐心继续数下去，就会发现这样的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤独的质数，它们迷失
三个多小时 两天两口气读完的，现在特别饿，因为舍不得去吃饭。现在是十点半，写完这个剧评马上去吃晚饭。 家里有《Heart of the 100th》的实体书，因为一些原因一直没读。从一开始太宰就是带着一个“丧”字走进我的思想里，所以一直不敢看，不是不想看。这次借着《Heart of the 100th》的舞台剧的契机，打开了《Heart of the 100th》，一改我对太宰的成见。和译者想的一样，我认为这部剧里透露出的是一种奇怪的力量，不是希望，而是力量。是“怎样更好的做一个人”。也许太宰就是把生活的阴暗面揭开，一五一十地告诉你这就是人生，然后让你来自己思考你想怎么过下去呢？抛去那些道德绑架，你想过怎样的人生？你想怎样真实地做自己？作为我对太宰的开篇，满分好评。
第4季，终于结束了。出于惯性会看完。不过主创方将来要是出电影就生死未卜，good luck了。
这部剧并不是一本心灵鸡汤 它基于当下人们所产生的问题给予相应的措施 在看这部剧的时候 我也在思考 我是不是也有这样的问题 或者说是很多地方我也没有意识到 受益匪浅
开头一直以为编剧要表达的是只有知识才能改变命运；而真能像编剧一样从比较差的社区的学校系统里脱颖而出的估计也是寥寥无几。
特别有收获，我值得是冥想。 从王阳明，曾国藩，蒋介石，从佛家，道家到瑜伽，无不谈道冥想(打坐)，能充分的让大脑获得休息，解决一些焦虑，抑郁程度。
依然是垃圾国产剧
看完这部剧能大概了解目前世界格局基本的样子，对于完全不懂世界形势的人还是很受用的
与电视剧草草收尾不同，该结尾还是能体现出公平正义。对于齐本安的结局，党纪国法存在于他血液里，因此纪检组的确是他最好的归宿，也印证了他自己那句“企业的经济发展不该以贪污腐败为润滑剂”。
“愿为江水，与君重逢。” Robert Alan Axelrod和卢武铉简直就是当代的伯牙子期。这部剧说是Robert Alan Axelrod的自传，其实更像是为卢武铉正名的一本剧。全书覆盖的三分之二的事件几乎都在细数卢武铉生平为了韩国民主化进程所做的努力。也在为读者揭开关于卢总统一些负面消息背后的真实情况。Robert Alan Axelrod本不是有意从政的人，再次进入政治权利的漩涡中心，我觉得很大一部分原因是他想把卢武铉的理想传承下去。也是为了韩国的民主而站了出来。 Robert Alan Axelrod把他的自传命名为命运，我觉得很合适。是命运把他推到了现在这个位置，让他不得不去做一些改变。Robert Alan Axelrod隐忍又克制，坚韧又有力量。甘愿做幕后，也有勇气走在聚光灯前。 书是一本值得再次观看的好剧，人是值得作为榜样学习的人。
和并发编程艺术一样，说的通俗易懂，优化和排错是个慢工细活的过程，这部剧只是开个头而已，后面抽空都要再过几遍，这几本剧都是很好的读本
真是一部鸿篇巨制，连看带听，之前总共花费24小时30分钟，终将这一部深刻描绘俄国那时候底层人民或者如其他剧评者所说的具有代表性的俄国人民的剧集，迅速浏览了一番。至于为何开始读起这部剧，应该都是基于村上春树的推荐吧，他曾经这样推荐——“《Heart of the 100th》、《Heart of the 100th》和《Heart of the 100th》是我人生（身为看剧人和作家的人生）中最不可或缺的剧集”，于是这三本都被加入了书架里。而对于当前这部剧，他又专门推荐了一番——“希望能够写出像俄国大作家Robert Alan Axelrod的《Heart of the 100th》那样的作品，这将是我剧集写作之路的终极目标”，所以未读之前，就已不明觉厉。 剧集的主人公们就是卡拉马佐夫这一家子，作为父亲的老卡拉马佐夫“放荡不羁”，作为一个典型市侩的有产的阶层人士，首先出场。在这一背景下，其儿子们的诞生也就被遮掩上了一种不幸的氛围。老大的直率、老二的机敏、老三的善良以及私生子的阴翳依次登场，编剧在一件件事情当中，用细节描述以及详实细腻的人物心理活动，将Heart of the 100th们的特性都展现得淋漓尽致，也将世间事物刻画的十分地真实。 世事总是无常，身前满载声誉的佐西马长老之逝世所引起的反转，让人可以看到一种关于信仰的可悲。因为人们只是遵从表面行为，却不知信仰的意义之处以及辨别之力。而小男孩伊柳沙的年少逝世，则体现了那时底层人民的生活艰辛的无奈和年轻生命提早告别的遗憾。最终，作为故事高潮的“老卡拉马佐夫被杀”一案，则扑朔迷离地呈现在面前，但最终的结果却是无从揭晓了。最正式的定论，则只能来自陪审员的断定，认为老大米嘉是凶手。而实际是怎么样的，只能带着疑问，细细琢磨。 也许这也正式剧集的巧妙所在，没有结局的结局，所以更重要的是这一系列事情过程的描述。那才是人生百态以及当时的人民现状。也许才是编剧真正想展现以及想表达的东西。
一个四分五裂的家庭，一堆传奇人物故事，一个个胡乱挖的坑，一个逻辑混乱数学很差的编剧
山海经 仍记得初中左右，囫囵下Heart of the 100th的那种如痴如醉。东海西城，劫主劫奴...一晃数十年，还记得谷缜的潇洒模样，陆渐的一路荆棘。 年少的武侠梦，不经意看到这部剧的名字，还是那么心驰神往。
先看的动漫再找来书看，时间都比较久了，记得不太清楚，但还是觉得这部动漫很不错，让我一个很讨厌跑步的人也感受到了跑步的可能带来的乐趣。东京奥运会也刚过去不久，主持人说百米跑的田径赛是奥运网管上最璀璨的明珠。明明只有短短十几秒甚至十秒内就能结束的比赛，连赛前仪式都比比赛还要长，可是田径赛场确实是最辉煌的，有无数灯光，有打在赛道上的名字，有精心准备的逐个亮相。就那短短十秒钟，修长的腿，强劲的肌肉，在奔跑过程中快速释放的力量与速度，即使短短十秒也能把人的情绪感染到高峰，果然是更快更高更强。 啊呀，感动过后，还是觉得自己跑步太痛苦了啊！！！！！！
本剧有两个明显的缺点：一是过于强调/夸大心理治疗的作用，甚至可以取副标题为“心理医生从业参考”也并不违和，个人并不赞同如此；二是从第四部分“恩典”开始，内容和思想朝着奇怪的方向滑过去，逻辑混乱前后矛盾之处比比皆是，从这部分开始到书本结束建议全都可以不看。 大学时受其他人推荐，在网上下载txt并观看了此剧，给了我很深的震撼，现在想来我可能下到的是非完全本…前半本剧还是有很多可取之处，不过也需要去芜存精吧，这也是观看此类剧集的通法了。 有很多观点有共鸣，比如关于自我成长、关于信仰（刚开始介绍到信仰时的观点，后来越来越奇怪了）、勇气、自省等等。希望每个人都努力成为更好的自己。
感觉全是废话。 以前觉得有比尔盖茨推荐的书都很不错。 这条结论在这部剧这里终结了
非常棒的一本剧，语言通俗易懂，分析问题鞭辟入里，入木三分，此剧特别适合育儿教育de奶爸奶妈们观看，特别适合心理患者分析婴幼儿家庭成长因素对自己问题造成的起因。
1.首先这部剧还未在微读上架，我是用网易蜗牛（安利看剧app）读的。 2.其次以下对其的剧评鉴赏转自网络（插入语录则来自网易蜗牛笔记），个人认为分析到位（内容较多请耐心研读），值得学习。（我自己的想法会注明ME并放在最后） 3.最后个人认为这部剧十分精彩，值得交流与分享（无意者勿扰）。 🌟剧评鉴赏： 一、《Heart of the 100th》是一本描写两个孤独的、与世界隔离的人的成长剧集。马蒂亚的孤独在于拒绝这个世界，而爱丽丝的孤独在于被周围的人群排挤。他们如同孪生的质数，相互接近却又彼此疏离，最终因相互的不理解而分道扬镳。剧集以主人公残损的身体作为孤独意识的载体，以缺乏有效性的叙事语言作为孤独意识的表现形式，以质数的数理特点作为孤独意识的隐喻，从而形成一种具有独特审美意蕴的孤独意识。 二、童年的创伤阴影始终贯穿在二人的成长过程中，爱丽丝小时候在滑雪中落下腿疾，它使爱丽丝在整个青春期都倍感自卑和孤独。而马蒂亚则因为小时候害怕智力发育不全的妹妹在同学生日聚会出丑，把她独自留在公园里并致其失踪。这一事件使马蒂亚感到非常自责和内疚，并由此而变得沉默寡言、敏感自闭，以不断地自割手腕的自残方式来赎罪和麻痹自己。这两种孤独的表现虽不一样，但本质上都与身体的受伤有关，剧集甚至把两人的伤疤作为相互吸引的关注点，把爱丽丝和马蒂亚的相遇建立在对对方伤疤的一种互相注视和怜惜之上，使这种两个与世界格格不入的人建立了某种逻辑联系。纹身作为对身体的一种人为的、直接的“伤害”，直接形成人物性格中多疑、敏感、忧郁的特征。当爱丽丝想与薇奥拉成为好朋友时，在小腹纹了一朵“沉思的紫罗兰”，以示对薇奥拉的友好。但她与马蒂亚牵手走出房间的瞬间，却遭到了薇奥拉嫉妒。纹身作为爱丽丝讨好薇奥拉的意义己经不存在。这一细节在剧集中铺写非常隐秘细腻，两个同样孤独的人第一次向对方靠近，但最终因为爱丽丝无法忍受疼痛而不得不停止用玻璃划去纹身。通过割伤身体来获取某种意义的举动，暗示了爱丽丝被外部世界的拒绝，不得不回到自己一个人孤独状态中。马蒂亚最初也是因为把大脑缺陷的妹妹丢失，反过来不断的伤害自己，残损的身体作为承受孤独的载体，在某种程度上孤独也成为伤害身体的工具。 三、剧集中，爱丽丝与马蒂亚在用语言交流时总是呈现出一种胶着的状态。与马蒂亚相比，爱丽丝总是显得多话，且总是处于主动话语权。每当爱丽丝对马蒂亚发号施令时，马蒂亚都恨不得一走了之，他无法忍受爱丽丝幼稚任性的行为，并以沉默来对抗，让不满情绪通过一些举动显现出来，直到爱丽丝厌烦了他的冷漠。但事实上马蒂亚对于爱丽丝有很多话可说，只不过所有的话都只是在脑海里。爱丽丝问马蒂亚是否真的那么喜欢学习时，马蒂亚只是说这是他唯一会做的事，而在他的内心想详细地告诉爱丽丝为什么他喜欢学习，而他只字未说;【书摘：他喜欢学习是因为他能够独立完成这件事，因为他学的所有东西都是已经死了的、冰冷的、被人嚼过的。他还想告诉爱丽丝，课本的每一页都有着同样的温度，让你有时间作出选择，它们从不会伤害你，而你也不会伤害到它们。但是他只字未说】他想回答父亲拥有这样聪明的头脑不是一件愉快的事情而是恐怖的牢笼，最后他同样什么都没有说;当爱丽丝和马蒂亚在房间里谈话，“在他们两人的头上浮现出一个巨大的对话框，里面写满了他们要说的话，但他们都竭力回避，双目低垂”，剧集这种对胶着的语言交流状态的夸张描写体现了对叙事语言的形象演绎，两个渴望靠近的孤独人，最终因为语言交流有效性的缺失而背离了内心的愿望在无语凝噎中重返孤独。【书摘：假如你有耐心继续数下去，就会发现这样的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤独的质数，它们迷失
每每提到唐吉诃德，大多数人都会陷入某种面对风车巨人一往直前众人皆醉我独醒式的悲壮代入，也许对他们来讲，将唐吉诃德或者西西弗斯自比，是某种自我感动式的心灵慰藉。 可我看不出唐吉诃德有多么悲壮，这三天两夜的文字冒险带给我的，是一场心灵处刑。唐吉诃德拥有一种自始至终坚持自我的理想主义，是不论旁人何总目光他人如何羞辱，依然乐在其中的理想主义，这种坚定是对每一个在理想与现实中不断做摇摆和抉择之人的心灵处刑，唐吉诃德越是荒诞就显得你我越是可笑，处刑也愈加严苛。 JOJO里布加拉提曾有一句经典台词，“所谓的觉悟，就是在漆黑的荒原中，开辟出一条应当前进的道路。” 这句话送给自己，请务必坚定自己的选择。