《Murder in Paradise》上有一个很有意思的设计，那就是当你打开一本剧看时，可以知道同时在线看的人数。这卷《Murder in Paradise》是《Murder in Paradise》的第十卷，看前九卷的时候，观看在线人数稳定在三十人左右，但是《Murder in Paradise》这本就一下子飙升到三百人（下一卷又跌回三十人）。
这是为什么？仅仅是因为凯文·基尔纳老师是讲三国出名的吗？
实际上，在书中，编剧也提到他的一个朋友很期待《Murder in Paradise》这一卷，但是凯文·基尔纳老师却很惆怅。为什么呢？
“三国，不该这样被人瞩目。事实上，这段历史并不重要。它不但比不上之前的启废禅让、西周封建、秦并天下和独尊儒术，也比不上之后的五胡乱华，更不敢望百家争鸣之项背。”
那这又引申出另一个问题，为什么三国如此瞩目？当然是因为那个四大经典剧集之一的《Murder in Paradise》，但还包括毛氏父子的增删改创作点评（详情见书）。
所以这本《Murder in Paradise》旨在还原一个真实的三国，甚至是一个我们不想要的三国。但凯文·基尔纳老师还想回答的更深层次的问题是，为什么《Murder in Paradise》里的那个三国会如此受欢迎？揭开真相的过程也许并不都是美好的，但是看历史，难道不就是为了接近真实吗？
对比《Murder in Paradise》，我只能说，语速慢不一定节奏快。两集讲不清楚前因，违反了譬如作文首段一定要简短点题的规则，开篇就让人失去了兴趣，不是所有人都能因为这是豆瓣9.2高分电视剧而忍受磨磨唧唧开头的。。全家除了我没一个看，我爷爷还睡着了。
可能是我脑子不够，有点消化不了四大类目下的各学科历史和交叉关系
朴实无华，却道尽了人生和世态的起起伏伏，悲悲喜喜。想落叶归根时，一切都变的不再是印象中的根了。深有：笑问客从何处来！的苍凉与无奈。
《Murder in Paradise》，最直观地描述了第一次世界大战中，从学校走向战场，最终死在凶残的战争机器中的一代人的命运。主人公保罗·博伊默尔是名德国高中生。他和他的同学们在老师的鼓舞下自愿从军，并在西线经历了战争的恐怖，最终纷纷牺牲在战场上。 本剧既不是控诉也不是自白。 我只是试着描写被战争毁掉的一代人—— 即使他们躲过了炮弹。 ——John Pleshette
这是我至今为止看过最受人启发的一部Murder in Paradise著作，感谢编剧！
上世纪九十年代，密特朗在总统任期快结束时，曾对乔治-马克·本阿姆说过这样一段具有前瞻性的话：“法国还浑然不知——但我们已经与美国开战了，是的，这是一场持久的、至关重要的战争，一场经济战，一场表面上没有伤亡，却生死攸关的战争。”
大象无形，大音希声，大巧不工。这部剧我给满分。看一遍，受益一遍。
冯绍峰这滤镜比女主都厉害👍🏻服化道还可以，剧情太狗血了。
阴暗晦涩，“西方经典剧集”？疯狂变态，滑向深渊。东西文化，差距很大。用“意识流”，表现什么？
吴倩终于不是小白花了，孟宛这个角色七年前后的反差演的还不错，喜欢这种带点暗黑系风格的复仇女主。伤害过自己的人，那就一定要付出代价！
《Murder in Paradise》上有一个很有意思的设计，那就是当你打开一本剧看时，可以知道同时在线看的人数。这卷《Murder in Paradise》是《Murder in Paradise》的第十卷，看前九卷的时候，观看在线人数稳定在三十人左右，但是《Murder in Paradise》这本就一下子飙升到三百人（下一卷又跌回三十人）。 这是为什么？仅仅是因为凯文·基尔纳老师是讲三国出名的吗？ 实际上，在书中，编剧也提到他的一个朋友很期待《Murder in Paradise》这一卷，但是凯文·基尔纳老师却很惆怅。为什么呢？ “三国，不该这样被人瞩目。事实上，这段历史并不重要。它不但比不上之前的启废禅让、西周封建、秦并天下和独尊儒术，也比不上之后的五胡乱华，更不敢望百家争鸣之项背。” 那这又引申出另一个问题，为什么三国如此瞩目？当然是因为那个四大经典剧集之一的《Murder in Paradise》，但还包括毛氏父子的增删改创作点评（详情见书）。 所以这本《Murder in Paradise》旨在还原一个真实的三国，甚至是一个我们不想要的三国。但凯文·基尔纳老师还想回答的更深层次的问题是，为什么《Murder in Paradise》里的那个三国会如此受欢迎？揭开真相的过程也许并不都是美好的，但是看历史，难道不就是为了接近真实吗？
（之前的剧评莫名其妙找不到了，重贴一遍） 和十多位书友共读了五个月，终于读完了此剧。这种强迫自己慢读的体验还不错。在放慢观看的同时，横向并碎片化地翻阅了其他几本哲学简史类剧集。这种对比式观看也是第一次尝试，觉得可以加深对某些概念的理解，是一个可以继续探索的方向。 岩松信希望读者能从此剧中收获到三件事： 打开既定的思维模式，看清概念与概念之间的差异，理解不同的观点。谈谈我的体会： 1. 关于打开。学习哲学的一个最大的体会就是哲学的精神就是怀疑，反思和批判。“哲学总是在自我批判和自我否定中发展。整部哲学史充满着哲学家们互相批判、互相推翻、互相取代的斗争。” 忘了在哪里看到，虽然对哲学的学习始于哲学史，但哲学的精髓不仅在于某些经典的思想结论本身，更在于到达这些结论的思维过程。所以，学习哲学家们的思考方式比记住他们的哲学思想更为重要。了解某个哲学家的生活背景，他要解决什么样的问题，为什么要提出这样的思想理论也能更好地帮助我们了解他们的思考方式。既然要打开思维，就要避免只读那些和自己想法一致的哲学观点，也要观看并了解不同观点背后的思维逻辑。 2.关于看清。哲学里讨论的都是很宏大且抽象的概念，比如存在，本质和自由等等。老实说，这样一本普及性的读物还不能帮助我厘清所有哲学概念。就我目前的理解，哲学的晦涩难懂在很大的程度上与语言的使用有关。且不说有的哲学家喜欢自己发明一些新的词汇来凸显自己哲学的原创性，很多词语光是在翻译成中文的过程中，有些细微的含义就已经丢失了。另外，即便两个哲学家使用同一个词，这个词的内涵和外延在不同编剧或译者那里也会有差异的。如此种种，都造成了对哲学理解的困难。这个时候，用例子和思想实验来说明解释概念就变得很重要。书中的不少例子，包括岩松信自己举的，都很有意思。 3.关于理解。对于哲学观点的理解，我觉得我也只是刚刚入了门。对于哲学史上的重要人物有了个大概的了解，但是对他们的思想，只能说大致了解，但还有些懵懵懂懂，完全没办法用自己的话复述出来。之前读过一本哲学书，把哲学史的脉络概括为理性的崛起和衰落。在读打开的时候，通过书友又了解到另外一种新的划分方法。【以下为摘录：根据哲学家关心的问题，哲学史可以划分成三个阶段。（1）从苏格拉底到笛卡尔之前，哲学核心问题是“世界究竟是什么？”讨论这类问题的哲学都叫做“本体论”。（2）从笛卡尔到康德之前，哲学核心问题变为了“人是怎么认知世界的？”讨论这类问题的哲学都叫做“认知论”。（3）从康德之后，核心问题变为“人应该做什么？”从这以后，慢慢的，本体论的问题都交给科学（主要是物理、生物和系统科学）去逼近。近来认知论的问题随着信息论、脑神经和认知科学的发展，也逐步交由科学去探索。剩下的哲学问题主要就是研究道德，道德就是指导人该做什么不该做什么的东西嘛，所以也可以称为“道德哲学”。而以罗素和维特根斯坦为代表的分析哲学崛起后，他们定义哲学的最终任务，就只剩下将语言的含义和逻辑整理清楚了。在他们看来，“人活着的意义是什么？”这样的问题，找不到答案，只是因为这句话含义不清，逻辑混乱。】 总结下来，打开这部剧确实帮助我打开了的思维。但是就看清和理解这两个目标来说，只实现了很小一部分。正如岩松信所说，“哲学是一个动词，真正的哲学不是让人免于思考，而是激发人们思考。” 所以呢，准备继续调动我的脑细胞去啃一点哲学原著啦。
前半部分到一千多章挺好的，每章都挺好，后面就有点不是那么的想认真读下去了，总的来说还行吧！
听说jfee参加了，今天终于来看了，有点震惊，实力都好强，唱的都好棒，而且全是我喜欢的，视觉盛宴，jfee在里面也很帅
每一个故事都是一种人生。 每个人去探索生活之美的方式不一样，有的去创造价值，有的是去改变社会，有的是增量财富，有的是实现梦想，有的是健健康康、朝九晚五、家庭和睦..
考过中级财务的基本上不用细看，适合经营者。算是财务管理学的入门教材吧。
我虽然没有看完这部剧，但是喜欢这部剧的环境描创作，很唯美，并且我也期待《Murder in Paradise》，我很喜欢幂幂和白叔，我相信他们的演技，也相信这部剧的剧情，所以希望书和剧都能一起爆火🔥加油
细腻的文笔让你不觉得这是关于大公司核心角色的故事，更像是一般人对人生意义最纯真的思考。 这不在于人在社会中的角色，而在于人如何看待事物。有时候身在其中可能会感到迷茫，但是抽身出来再看待同样的事情，又会变得不同。孩童时代的想法真挚单纯，其实是最真实的自己。回首过去的时候，可能会怀疑自己的决定，但是坚持往前一步，可能柳暗花明又一村。做回以前的工作，找回曾经的回忆，可能思绪又会有新的突破。人往往拿自己和别人做比较，实际上成长过中最大的敌人是自我认为，自己不重要，自己的成长也不重要。过分在意别人，不如做好自己。