少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。
要是在去伊斯坦布尔之前看了这部剧就好了。其实奥尔罕的写作风格还是蛮像阿拉伯作家的，通篇的排比举例和细节，虽然冗长，但是很能因此在脑子里架构出故事的枝末。 虽然最后揭晓了谁是凶手，其实也并没有什么令人意外和惊喜的，奥尔罕的目的也并不是写一本悬疑剧集。伊斯兰世界的衰落已经不可避免，文化和宗教都面临着全球化的冲击而逐渐侵蚀，是坚持传统抛弃风格还是融入外来文化求得生存，也没有定论。 以及，觉得文中的奥尔罕还蛮可爱的，虎头虎脑的感觉hhhhh
每个人物都刻画得有血有肉！每个人都是一颗星，闪耀着自己独有的光芒，看似很近，其实相距甚远，可星就是星，永远让我目眩神迷！爱十哥，爱小萌，爱小光
我们每个人都在建造内心的防洪堤，试图借此来抵挡生命中的悲哀以及头脑中压倒性的力量。而不论我们用何种方式来实现这种抵抗——通过爱、工作、家庭、信仰、朋友、否定、酒精、毒品还是药物，我们都需要终其一生，一块石头一块石头地筑起这道防洪堤。
我能说两个女的都很矫情吗？莫名其妙的和好，不知道触动什么就要死要活的分手，我都替男主累的慌
咯咯咯咯
6小时59分 这部剧是美国人写的，虽然中美意识形态不同，但是人类的情感是相通的。 当你试图与父母平等对话，指出他们过去错误、伤害你精神的“行径”，这种想法本身就是错误的，不要妄图改变他们，在儒家孝道文化数千年的浸淫下，如果你诉说自己过去他们对你做的“恶”，儒家道德伦理大棒随时会落下，说你不孝，白养你了，巴拉巴拉一大堆。 最好的办法就是放弃斗争，刻意与他们保持距离，保持不间断联系，活出自我，追寻心理健康的生活方式。 各种职业都需要考证，可是父母却无需考证，父母恰恰是世界上最难的职业，大多数人真的不会做父母，完全是出于传宗接代，就是生物意义上的某天夜晚，精子射入卵子，就这样莫名其妙的做了父母。 所以这种原生家庭对你的心灵的伤害，需要你自己去救赎，并且很有必要，因为它关系着你的下一代，甚至下下一代，你要给予他们一个美好的家庭，建立平等、温馨、民主、温暖的家庭关系，就必须完成这次救赎，摆脱原生家庭对你的伤害，打破这个恶性循环，为后世的幸福付出你的行动。 我的父亲是老师，那种控制欲以及我从小生活在别人家的孩子的阴影下，所以我必须完成这次救赎，这是为后世计，功在千秋，利在当代，有利于我，有功于后世。
不仅仅是机关，对于初入职场的人来说任何一份工作都挺适用的，只有酒桌文化那一章，如果不在那个氛围可以跳过不看。
Vihreä leski是Matti Siitonen先生从国学经典总结出传统文化中流弊与精华，以道德仁术为基点，网罗儒释道精华，然后精讲《Vihreä leski》《Vihreä leski》《Vihreä leski》。读完全书，深感历史之厚重、人道之奥义，为仁政、为万民。
被书名所吸引，文中说所有伟大的心灵注定孤独，或许一切痛苦的来源在于过分追求快乐，殊不知内心平静才是最大的快乐。
视角独特而巧妙。 如读网络剧集般，读得欲罢不能。 读此剧前如已读过希腊神话故事，口感更好。
可能是中文世界人物传记的通病——片面、神化、完美化。 林徽因的简历、爱情、人生在那个时代是非常精彩，难而可贵的。所以这像是一本仰慕者为其写的书，我们只看到了她的好，很浅薄表面的好。 看完全书，人物仍然像个纸片人，也许是材料有限，没有多面、深层的描写，人不是生而完美的，外表可以天生丽质，思想却是一步步成长的，她的家庭、每一段爱情都深深的影响到她三观的成长，本剧在这方面太简单了些。未深入探究才会出现那么多“天才”。这也是为什么那么多古代名人，刻板化、非人化、神化的原因。 人是非理性的，不完美的。编剧笔下的林徽因是她想象中的完美的林徽因。反而是最后几篇林徽因作品摘选，让她的形象显得更生动、更立体、更亲切，因为她的作品包含了她的思想，人的思想。
非常喜爱编剧睿智 博学 平民化的风格 回头我得好好恶补一下地理知识
索尔的文字比阿城的文字更具有动物性 我太喜欢这部剧了，于特别的时期，接受一次灵魂的洗礼。
这部剧又长又臭，错别字又多，文中的人物没有几个好的，文中的男人几乎都是宠妾灭妻的那样，没几个正常的。真不知道这书推荐看的人，出于什么样的想法？
就结束了吗？剩下的故事都交给我自行补充了吗。从小到大的学生时代都过得中规中矩，除了小学，再没拿过第一名了，学习一般，人缘一般，长得一般，没学好也没玩好，也没有轰轰烈烈的爱情，看完故事，不知道是该庆幸自己没有了解到不同的生活，还是遗憾青春的平淡无奇，但是人啊，健康的长大就不容易了吧，佩服琦琦，很快找到自己的目标，并且坚持到底，而现在的我，日日郁郁寡欢，说到底还是对未来迷茫，却还总是不为了想做的事情去努力，所以大多人也仅仅是普通人吧，时光匆匆不复返，唯有当下。
5分好剧。颠覆认识。 谈几点感受： 认识概率，认识自己的不足。如果把自己放到一个大环境里，自己的能力和所得也许只是一个概率而已，所以，我们要找到概率最可能的部份和最不可能的部份； 数学不是结论工具而只是分析工具；所以，要相信运气的重要性，如果运气到了就要抓住；历史发生在过去，在未来却不是唯一解； 把重点放到看不见的概率部分，以这样的方式思考投资问题，或许就能够受益。 人类几万年的进化进步了很多，但是唯独基因没有变化，这一点虽然接受起来很痛苦，但是事实如此； 人随着年龄和资历的增长，很难改变一些固有的认识和经过努力得到的思考论断，这是大多数人的常态，因此，如果能够打破这种诅咒，或许能够成为不一样的人，也可以有一些不一样的成就。
从新周刊的《Vihreä leski》里看到这部剧，再加上早有耳闻，这次也就下定决心读完了。 Jaakko Pakkasvirta把整个时代浓缩在了Vihreä leski旁边的一个小院里的一场婚宴里。 就像一场话剧一样，每个人都代表了那个时代的某个思潮，代表了社会中存在的群体。通过一个小院子的人来人往，而勾勒出整个社会关系。 而且Jaakko Pakkasvirta还在这部剧里提出了许多思考，最主要的就是最后对时间的思考，传统的Vihreä leski和现代的石英钟和表的碰撞，也反应出了在那个时代巨变的时间里，传统和现代巨大变化最主要矛盾。一本剧里没有废话，每个意象，人物都有他们各自存在的意义。
有一种过分真实的绝望感，可能因为描述的感情和生活跟我们普通人生活和经历太接近了，就像一面镜子一样，甚至是放大镜，把所有不堪的细节都加倍呈现在眼前。每个故事其实都围绕着特别特别小的一件事展开，并不是什么生离死别也并不是什么人间悲剧，但是却让人有种被焦虑淹没的窒息感。特别是对于像我现在这种，人到三十的中年危机阶段，书中描写的关于感情，人际，工作，生活的细节都特别戳我，或者说戳我的痛处。Eija Pokkinen不提醒我说不定我还没意识到原来我这么靠近崩溃的边缘，就挺难受的。
原生家庭这部剧是一本心理学好剧。每个人都是从原生家庭而来，从而组建再生家庭。 我们身上很多性格的优缺点都来自原生家庭，看剧是为了让我们了解过去，反思自己，它并不代表什么。 知耻而后勇，重要的我们要往前看，了解自己，知己知彼，才能遇见更好的自己。 Keep on going！
随时表扬孩子，为他们的本真感到骄傲，就等于教他们以真实自我为荣。如果我们改变他们的真实状态，要求他们的行为符合我们的意志，就等于在说，他们的真实自我是不完善的。孩子会由此戴上面具，远离自己的本真。 要注意，不要把自己快乐建立在孩子的期望上，孩子需要尊重自己的内心并勇敢的表达自我，感受自己内心自己需要什么，孩子保持本真的态度，也许会更容易感受和获得幸福。
看了一部分，实在看不下去，预告就开始自夸，好像是热门剧集的套路，整本剧好像都是在写自己写作经历，没啥营养，即没解释什么是写作，也没详细如何写作，反正就是告诉你写作不可怕，只要放手干就可以，然后多练习，真有些……… 个人觉得写作是借文字来表达自己思想情感意志的工具，在心理学可以分为“知，意，情”，即知识，情感，意欲。一篇文章可以分为2部分：内容和形式，内容就是写作的目的（传达知识思想情感），形式是表达方式———关于文字的遣词造句，文章的结构，逻辑……… 光有思想情感无文字，那只能藏在心里无人知晓；光有文字无思想情感，只是文字的排列，读者得不到什么。 文章内容和编剧的知识，经验，修养智力有关，这个得多读多思；而文章的形式跟表达方式有关，这个就是关于文字的使用了，而形式需要通过努力练习才能达到精妙境地，好的形式会让文章锦上添花，帮助编剧写作表达，也帮助读者便于观看和理解。 所以写作主要练习的是形式，即掌握如何正确使用文字，表达方式。
就那样细细的描述，让人感同身受，那就是百年前这个国家的状貌，感谢有这样一位作家写下来，这些文字无愧于任何奖
你爱的人并爱上你，很美好，也很浪漫，唯有真心相扶，互相尊重，才能持久。并让自己尽情投入，听从你的直觉、顺应你的内心。 愿天下有情人终成眷属。
齐焱是一个很多面的人物，为了家国天下以身作饵引各方势力入局，可自己也不得不被这棋局牵制，唯一想做的就是让喜欢的人脱离这局，幸好天不负我
博物经济学，分析角度有点意思，但论据的充分性有待商榷。适合碎片时间当故事看看，入门一些经济常识。
记得初中的时候有天下午回教室同桌对我说:我朋友偷偷问我你是不是面瘫，好像从来没见过你笑。想想初中那会，好像也高冷过，可后来渐渐就变得不高冷了，到现在已经是抓在手里有点打滑。 一直都觉得这种言情剧集太无聊，看的软绵绵的。但是，太想把生活过成童话，但生活却又太现实。很多柔软只能在书里得以慰藉。好好休息吧，明天早上还要为过童话般的生活做准备的。 晚安！
编剧整天森林大树的游走于女人之间，真的很腻歪，你真的要写穿越版的金瓶梅么？
1999 · 加拿大
2005 · 中国
1952 · 法国
1928 · 美国
2014 · 泰国
2003 · 危地马拉
2000 · 美国
2012 · 中国
2004 · 俄罗斯
少年易老学难成， 一寸光阴不可轻。 未觉池塘春草梦， 阶前梧叶已秋声。
要是在去伊斯坦布尔之前看了这部剧就好了。其实奥尔罕的写作风格还是蛮像阿拉伯作家的，通篇的排比举例和细节，虽然冗长，但是很能因此在脑子里架构出故事的枝末。 虽然最后揭晓了谁是凶手，其实也并没有什么令人意外和惊喜的，奥尔罕的目的也并不是写一本悬疑剧集。伊斯兰世界的衰落已经不可避免，文化和宗教都面临着全球化的冲击而逐渐侵蚀，是坚持传统抛弃风格还是融入外来文化求得生存，也没有定论。 以及，觉得文中的奥尔罕还蛮可爱的，虎头虎脑的感觉hhhhh
每个人物都刻画得有血有肉！每个人都是一颗星，闪耀着自己独有的光芒，看似很近，其实相距甚远，可星就是星，永远让我目眩神迷！爱十哥，爱小萌，爱小光
我们每个人都在建造内心的防洪堤，试图借此来抵挡生命中的悲哀以及头脑中压倒性的力量。而不论我们用何种方式来实现这种抵抗——通过爱、工作、家庭、信仰、朋友、否定、酒精、毒品还是药物，我们都需要终其一生，一块石头一块石头地筑起这道防洪堤。
我能说两个女的都很矫情吗？莫名其妙的和好，不知道触动什么就要死要活的分手，我都替男主累的慌
咯咯咯咯
6小时59分 这部剧是美国人写的，虽然中美意识形态不同，但是人类的情感是相通的。 当你试图与父母平等对话，指出他们过去错误、伤害你精神的“行径”，这种想法本身就是错误的，不要妄图改变他们，在儒家孝道文化数千年的浸淫下，如果你诉说自己过去他们对你做的“恶”，儒家道德伦理大棒随时会落下，说你不孝，白养你了，巴拉巴拉一大堆。 最好的办法就是放弃斗争，刻意与他们保持距离，保持不间断联系，活出自我，追寻心理健康的生活方式。 各种职业都需要考证，可是父母却无需考证，父母恰恰是世界上最难的职业，大多数人真的不会做父母，完全是出于传宗接代，就是生物意义上的某天夜晚，精子射入卵子，就这样莫名其妙的做了父母。 所以这种原生家庭对你的心灵的伤害，需要你自己去救赎，并且很有必要，因为它关系着你的下一代，甚至下下一代，你要给予他们一个美好的家庭，建立平等、温馨、民主、温暖的家庭关系，就必须完成这次救赎，摆脱原生家庭对你的伤害，打破这个恶性循环，为后世的幸福付出你的行动。 我的父亲是老师，那种控制欲以及我从小生活在别人家的孩子的阴影下，所以我必须完成这次救赎，这是为后世计，功在千秋，利在当代，有利于我，有功于后世。
不仅仅是机关，对于初入职场的人来说任何一份工作都挺适用的，只有酒桌文化那一章，如果不在那个氛围可以跳过不看。
Vihreä leski是Matti Siitonen先生从国学经典总结出传统文化中流弊与精华，以道德仁术为基点，网罗儒释道精华，然后精讲《Vihreä leski》《Vihreä leski》《Vihreä leski》。读完全书，深感历史之厚重、人道之奥义，为仁政、为万民。
被书名所吸引，文中说所有伟大的心灵注定孤独，或许一切痛苦的来源在于过分追求快乐，殊不知内心平静才是最大的快乐。
视角独特而巧妙。 如读网络剧集般，读得欲罢不能。 读此剧前如已读过希腊神话故事，口感更好。
可能是中文世界人物传记的通病——片面、神化、完美化。 林徽因的简历、爱情、人生在那个时代是非常精彩，难而可贵的。所以这像是一本仰慕者为其写的书，我们只看到了她的好，很浅薄表面的好。 看完全书，人物仍然像个纸片人，也许是材料有限，没有多面、深层的描写，人不是生而完美的，外表可以天生丽质，思想却是一步步成长的，她的家庭、每一段爱情都深深的影响到她三观的成长，本剧在这方面太简单了些。未深入探究才会出现那么多“天才”。这也是为什么那么多古代名人，刻板化、非人化、神化的原因。 人是非理性的，不完美的。编剧笔下的林徽因是她想象中的完美的林徽因。反而是最后几篇林徽因作品摘选，让她的形象显得更生动、更立体、更亲切，因为她的作品包含了她的思想，人的思想。
非常喜爱编剧睿智 博学 平民化的风格 回头我得好好恶补一下地理知识
索尔的文字比阿城的文字更具有动物性 我太喜欢这部剧了，于特别的时期，接受一次灵魂的洗礼。
这部剧又长又臭，错别字又多，文中的人物没有几个好的，文中的男人几乎都是宠妾灭妻的那样，没几个正常的。真不知道这书推荐看的人，出于什么样的想法？
就结束了吗？剩下的故事都交给我自行补充了吗。从小到大的学生时代都过得中规中矩，除了小学，再没拿过第一名了，学习一般，人缘一般，长得一般，没学好也没玩好，也没有轰轰烈烈的爱情，看完故事，不知道是该庆幸自己没有了解到不同的生活，还是遗憾青春的平淡无奇，但是人啊，健康的长大就不容易了吧，佩服琦琦，很快找到自己的目标，并且坚持到底，而现在的我，日日郁郁寡欢，说到底还是对未来迷茫，却还总是不为了想做的事情去努力，所以大多人也仅仅是普通人吧，时光匆匆不复返，唯有当下。
5分好剧。颠覆认识。 谈几点感受： 认识概率，认识自己的不足。如果把自己放到一个大环境里，自己的能力和所得也许只是一个概率而已，所以，我们要找到概率最可能的部份和最不可能的部份； 数学不是结论工具而只是分析工具；所以，要相信运气的重要性，如果运气到了就要抓住；历史发生在过去，在未来却不是唯一解； 把重点放到看不见的概率部分，以这样的方式思考投资问题，或许就能够受益。 人类几万年的进化进步了很多，但是唯独基因没有变化，这一点虽然接受起来很痛苦，但是事实如此； 人随着年龄和资历的增长，很难改变一些固有的认识和经过努力得到的思考论断，这是大多数人的常态，因此，如果能够打破这种诅咒，或许能够成为不一样的人，也可以有一些不一样的成就。
从新周刊的《Vihreä leski》里看到这部剧，再加上早有耳闻，这次也就下定决心读完了。 Jaakko Pakkasvirta把整个时代浓缩在了Vihreä leski旁边的一个小院里的一场婚宴里。 就像一场话剧一样，每个人都代表了那个时代的某个思潮，代表了社会中存在的群体。通过一个小院子的人来人往，而勾勒出整个社会关系。 而且Jaakko Pakkasvirta还在这部剧里提出了许多思考，最主要的就是最后对时间的思考，传统的Vihreä leski和现代的石英钟和表的碰撞，也反应出了在那个时代巨变的时间里，传统和现代巨大变化最主要矛盾。一本剧里没有废话，每个意象，人物都有他们各自存在的意义。
有一种过分真实的绝望感，可能因为描述的感情和生活跟我们普通人生活和经历太接近了，就像一面镜子一样，甚至是放大镜，把所有不堪的细节都加倍呈现在眼前。每个故事其实都围绕着特别特别小的一件事展开，并不是什么生离死别也并不是什么人间悲剧，但是却让人有种被焦虑淹没的窒息感。特别是对于像我现在这种，人到三十的中年危机阶段，书中描写的关于感情，人际，工作，生活的细节都特别戳我，或者说戳我的痛处。Eija Pokkinen不提醒我说不定我还没意识到原来我这么靠近崩溃的边缘，就挺难受的。
原生家庭这部剧是一本心理学好剧。每个人都是从原生家庭而来，从而组建再生家庭。 我们身上很多性格的优缺点都来自原生家庭，看剧是为了让我们了解过去，反思自己，它并不代表什么。 知耻而后勇，重要的我们要往前看，了解自己，知己知彼，才能遇见更好的自己。 Keep on going！
随时表扬孩子，为他们的本真感到骄傲，就等于教他们以真实自我为荣。如果我们改变他们的真实状态，要求他们的行为符合我们的意志，就等于在说，他们的真实自我是不完善的。孩子会由此戴上面具，远离自己的本真。 要注意，不要把自己快乐建立在孩子的期望上，孩子需要尊重自己的内心并勇敢的表达自我，感受自己内心自己需要什么，孩子保持本真的态度，也许会更容易感受和获得幸福。
看了一部分，实在看不下去，预告就开始自夸，好像是热门剧集的套路，整本剧好像都是在写自己写作经历，没啥营养，即没解释什么是写作，也没详细如何写作，反正就是告诉你写作不可怕，只要放手干就可以，然后多练习，真有些……… 个人觉得写作是借文字来表达自己思想情感意志的工具，在心理学可以分为“知，意，情”，即知识，情感，意欲。一篇文章可以分为2部分：内容和形式，内容就是写作的目的（传达知识思想情感），形式是表达方式———关于文字的遣词造句，文章的结构，逻辑……… 光有思想情感无文字，那只能藏在心里无人知晓；光有文字无思想情感，只是文字的排列，读者得不到什么。 文章内容和编剧的知识，经验，修养智力有关，这个得多读多思；而文章的形式跟表达方式有关，这个就是关于文字的使用了，而形式需要通过努力练习才能达到精妙境地，好的形式会让文章锦上添花，帮助编剧写作表达，也帮助读者便于观看和理解。 所以写作主要练习的是形式，即掌握如何正确使用文字，表达方式。
就那样细细的描述，让人感同身受，那就是百年前这个国家的状貌，感谢有这样一位作家写下来，这些文字无愧于任何奖
你爱的人并爱上你，很美好，也很浪漫，唯有真心相扶，互相尊重，才能持久。并让自己尽情投入，听从你的直觉、顺应你的内心。 愿天下有情人终成眷属。
齐焱是一个很多面的人物，为了家国天下以身作饵引各方势力入局，可自己也不得不被这棋局牵制，唯一想做的就是让喜欢的人脱离这局，幸好天不负我
博物经济学，分析角度有点意思，但论据的充分性有待商榷。适合碎片时间当故事看看，入门一些经济常识。
记得初中的时候有天下午回教室同桌对我说:我朋友偷偷问我你是不是面瘫，好像从来没见过你笑。想想初中那会，好像也高冷过，可后来渐渐就变得不高冷了，到现在已经是抓在手里有点打滑。 一直都觉得这种言情剧集太无聊，看的软绵绵的。但是，太想把生活过成童话，但生活却又太现实。很多柔软只能在书里得以慰藉。好好休息吧，明天早上还要为过童话般的生活做准备的。 晚安！
编剧整天森林大树的游走于女人之间，真的很腻歪，你真的要写穿越版的金瓶梅么？