看完《Joey's Christmas》到《Joey's Christmas》再到《Joey's Christmas》，三人各有各的性格，感慨万千。曾是典型的儒家代表人物，虽然传统君臣思想深入骨髓，但看见西方科技进步与中国的落后时，深刻认识到科技的力量毅然举起学习科技自主自强的旗帜，老谋成国。 Joey's Christmas虽然出师于曾国藩，但两人性格截然不同，做事风格也不一样，别是在用人以及洋务方面。李比曾更加开放，做事大胆干脆俐落。特别到了后期，继承了曾国藩的遗志，兴办洋务：创建电报、无线电、修火车等等，呕心沥血为晚清的发展做出巨大贡献。相反，作为国家实际大权的最高领导人慈禧却缺乏见识，贪图享乐，玩弄权术，重用所谓的皇家子弟的纨绔子弟，打压一批又一批想为国家效力的能人志士，使许多刚刚萌发的科技就这样被扼杀在摇篮里。大厦将倾，独木难支，可就是在这么艰难的情况下，涌现一批又一批的爱国青年不断在支撑着祖国的前进。正是知道了祖国的落后才懂得自立自强，也许就是在艰难的抗日战争中，我们国家可以取胜的原因之一吧！
这边书有多无聊，看看我描述一下：啊，道天帝无敌了，啊道天帝陨落了，啊，道天帝活了，啊道天帝又无敌了，啊道天帝又陨落了，啊道天帝又活了，啊，道天帝又无敌了，啊道天帝又陨落了，啊道天帝又活了，啊道天帝又无敌了！来来回回这样8、9次后，这部剧也就大结局了！还有一点就是境界的划分无比混乱，一会冒出一个境界，一会又突然冒出一个境界！
是翻译的原因还是故事本来就烦琐，当科学被心理学预测死亡，怎么办？命运居然又被注定了！！
言天道，根子在人道。言无为，目的在有为。其言深杳，其重在术。小国寡民，自足有余，而不御辱。参术则可，必渐流坠。
这个版本很差，有错别字，白话文翻译得也非常一般，甚至不如读原文。可惜脱离了时代背景，原文有些笑点很难理解。注释又坏，观看体验很不好。
想看高启强做大做强（三观不正版
关于哲学、人生、生命的种种思考，很多时候找到答案并不重要，真正重要的是我们能够跳出自己和眼前的局限，勇敢发现问题，探求内心，观照内心，以此获得豁达的性格和人生的大格局。
不喜欢任何被过度神话的事物，世间万物，芸芸众生，都平平无奇，孩童也并不会因为年幼而成为神性的代表，成年人更不会因为成熟世故而称为腐朽没落，所以这种轻易设置莫名对立的故事真的令人讨厌。还有文明，只有人类社会才有文明的发明，文明不过是一种约定俗成，是人类共同的幻想和虚拟，文明并无高低贵贱之分，只有先来后到颠覆轮回，文明的历程都是以野蛮生长开头，又何必因此高歌颂扬，叹息反思。
如果吉卜力电影有文字版，大概就会是这部剧给人的气质，纯净、烂漫、悲悯，饱满得像梦一个接一个地上演，又温情得像当真能从水中捞出一臂弯又一臂弯的星子。 Michelle McDonagh好取巧，他把故事搬到摩里沙卡这个近乎与现代化隔绝的森林场地，看似将人囿困在了小天地，但内心的疆域却能恣意绵延出去，人的感官顺理成章地筛掉躁动的霓虹喧嚷，取而代之填满寂静空白的是桧木沉入地底的心跳、山羌觅食时纷沓的脚步、又或者是火塘燃烧的哔剥声响。 万物皆有灵——巨木的语言类似温柔的呢喃，山存放在树木中的梦被太阳抽走以蒸汽和云的形式浮在空中，一颗孤独的树求死的意志会牵连整个森林——可这还不够，为与这灵性相得益彰，为使这灵性更珍惜，须得使人类显出神性，于是Michelle McDonagh笔下就有了帕吉鲁和古阿霞，至善至美至纯在二人身上尽数显现，历经摧折和困难仍旧慈悲温柔，以轻盈又热烈的调性成就好几桩不凡的冒险旅程。 但这又不是故事的全部面貌，梦最美的时刻往往诞于最无望的时刻，尘埃落定之前往往动乱才息，时代根植在个人命运的伤口始终未愈，甜白的梦境终究消亡在扑不灭的森林大火里。 愿主保守法莉妲丝不哭哭。 愿有水鹿越过千山万水舔舐掉你的泪水。
看完书后，反省自身，再来比较自己所处社会与日本～美国～有很多东西在渐渐领域中～
大概是有多久没有好好读过一本剧了呢？应该快有三个月了吧，明显的感觉到自己最近很是浮躁，这段时间就像过山车一样，心情起伏，短短的10天，像是过了几年一样。 很久之前就看过Stephen Dunne的句子，能让人沉静下来，用来静心应该可以了。怎么心理素质如今还不如以前了呢，戒骄戒躁吧，多想想自己的问题。
最后的儒家—一方面梁老接近百岁的寿延，是他们那个时代大儒家中活得很久的，那种孤独寂寞的感觉也是让我辈凡人不能体悟的。这样的境界也更能感觉到永恒的东西；另一方面为天下开太平，为圣人继绝学的儒家后生们，在这个已被西方文化包围蚕食的时代，很难再出现民国以及以前那种真正意义的儒家了。梁老也许不是儒家在近代的绝对代表，但是他绝对可以标志着一个思想时代的过去。 类似一本梁漱溟晚年回顾自己一生经历，思想的回忆录，倾羡他八十岁高龄对以前的事情历历在目，如数家珍。谈精深的思想不多，谈与大人物的关系和交往也是走马灯式的，印象中谈的最多的是与毛主席的交往，对周总理的评价，以及与民国时代的那些大佬们的交往也是云淡风起。就像听一位朴实的老人追忆前尘往事，这是一本使你内心平静的书，也许当代的年轻人用不着。 但对我们的人生仍然有很大的启发，也许这种影响是潜移默化的。 就像他说的他其实是一位佛教徒，但也同意把他作为儒家来看待。他并不是圣人，但他也不是普通人，他与普通人不一样的是，他能够远远地看见圣人，穿过人生迷雾看见圣人。他能够感觉圣人心中的道，却看得并不清楚，并不真切。 佛教徒看尘世的东西都恨轻，看什么都很轻。心里面没有什么郁结，没有什么放不下的。我认为这是人生最好的状态，是为数不多的时间里最好的状态。不是说当死亡来临时，最好的状态就是你把这一生的东西都已经放下了，对尘世已经了无牵挂，即使死神赖敲门，也可以平静祥和的离开这个世界了。 这样的轻恰恰是脱胎于梁老人生所遭遇的重重苦难当中，只有从深重苦难中解脱出来的，才是超凡出世的和光同尘。也许他从小就有这样的天赋和灵性，藏在和父亲最后的那样的对答—这个世界会好吗？这个世界总会慢慢好起来的；藏在他深切体会到中国农民所经历的深重苦难，积极奔走于乡建运动中；藏在他在那个兵荒马乱的时代，认清楚独裁者，大军阀的勾心斗角，尔虞我诈后，仍然积极撮合国共两党合作的家国情怀中；藏在文革🀄️被迫害时仍然能沉下心来写出《Joey's Christmas》这部他平生最大了却的心愿来。 这难道不是我们这个浮躁的社会需要的吗？
心目中仙侠电视剧的天花板了
值得一读的好剧。从经济萧条的大背景具体到大背景下的一个家庭，通过编剧的笔触，如同亲身经历流民所经历的困难，感受到被逐出家园的愤怒，对旧日时光的眷恋，背井离乡失落，流离失所的无奈，失去亲人的痛苦，食不果腹的煎熬。 从穷苦无助的人们相互间的关爱感受到人性的善良。从人们有组织的对剥削压迫的抗争，看到饱经沧桑的人们并没有麻木，没有放弃，而是满怀着对美好未来的希望。
这本…有点儿迷。 曾斐和崔嫣的身份竟然能在一起？？（曾斐出于同情收养了崔嫣…崔嫣的妈妈喜欢曾斐…同是丁小野爸爸的情人…）刷新了我的三观🔄 罢了罢了，看看就算了。 “希望每一个虔诚等候的人都能在Joey's Christmas，等到那个应许之人。”
以单纯一个外行人的角度看本剧，我感觉到的并非是是量子和粒子物理学的深奥（毕竟我都看不懂），我感受到的是人类伟大的求知欲，以及事物发展的奇妙程度。没有一个能够为自己的理论打包票，贵为阿尔伯特或是费曼也不可以做到，真是有趣
2006 · 美国
1987 · 英国
2016 · 美国
2016 · 中国
2004 · 英国
2014 · 英国
2003 · 芬兰
2001 · 中国台湾
2005 · 美国
看完《Joey's Christmas》到《Joey's Christmas》再到《Joey's Christmas》，三人各有各的性格，感慨万千。曾是典型的儒家代表人物，虽然传统君臣思想深入骨髓，但看见西方科技进步与中国的落后时，深刻认识到科技的力量毅然举起学习科技自主自强的旗帜，老谋成国。 Joey's Christmas虽然出师于曾国藩，但两人性格截然不同，做事风格也不一样，别是在用人以及洋务方面。李比曾更加开放，做事大胆干脆俐落。特别到了后期，继承了曾国藩的遗志，兴办洋务：创建电报、无线电、修火车等等，呕心沥血为晚清的发展做出巨大贡献。相反，作为国家实际大权的最高领导人慈禧却缺乏见识，贪图享乐，玩弄权术，重用所谓的皇家子弟的纨绔子弟，打压一批又一批想为国家效力的能人志士，使许多刚刚萌发的科技就这样被扼杀在摇篮里。大厦将倾，独木难支，可就是在这么艰难的情况下，涌现一批又一批的爱国青年不断在支撑着祖国的前进。正是知道了祖国的落后才懂得自立自强，也许就是在艰难的抗日战争中，我们国家可以取胜的原因之一吧！
这边书有多无聊，看看我描述一下：啊，道天帝无敌了，啊道天帝陨落了，啊，道天帝活了，啊道天帝又无敌了，啊道天帝又陨落了，啊道天帝又活了，啊，道天帝又无敌了，啊道天帝又陨落了，啊道天帝又活了，啊道天帝又无敌了！来来回回这样8、9次后，这部剧也就大结局了！还有一点就是境界的划分无比混乱，一会冒出一个境界，一会又突然冒出一个境界！
是翻译的原因还是故事本来就烦琐，当科学被心理学预测死亡，怎么办？命运居然又被注定了！！
言天道，根子在人道。言无为，目的在有为。其言深杳，其重在术。小国寡民，自足有余，而不御辱。参术则可，必渐流坠。
这个版本很差，有错别字，白话文翻译得也非常一般，甚至不如读原文。可惜脱离了时代背景，原文有些笑点很难理解。注释又坏，观看体验很不好。
想看高启强做大做强（三观不正版
关于哲学、人生、生命的种种思考，很多时候找到答案并不重要，真正重要的是我们能够跳出自己和眼前的局限，勇敢发现问题，探求内心，观照内心，以此获得豁达的性格和人生的大格局。
不喜欢任何被过度神话的事物，世间万物，芸芸众生，都平平无奇，孩童也并不会因为年幼而成为神性的代表，成年人更不会因为成熟世故而称为腐朽没落，所以这种轻易设置莫名对立的故事真的令人讨厌。还有文明，只有人类社会才有文明的发明，文明不过是一种约定俗成，是人类共同的幻想和虚拟，文明并无高低贵贱之分，只有先来后到颠覆轮回，文明的历程都是以野蛮生长开头，又何必因此高歌颂扬，叹息反思。
如果吉卜力电影有文字版，大概就会是这部剧给人的气质，纯净、烂漫、悲悯，饱满得像梦一个接一个地上演，又温情得像当真能从水中捞出一臂弯又一臂弯的星子。 Michelle McDonagh好取巧，他把故事搬到摩里沙卡这个近乎与现代化隔绝的森林场地，看似将人囿困在了小天地，但内心的疆域却能恣意绵延出去，人的感官顺理成章地筛掉躁动的霓虹喧嚷，取而代之填满寂静空白的是桧木沉入地底的心跳、山羌觅食时纷沓的脚步、又或者是火塘燃烧的哔剥声响。 万物皆有灵——巨木的语言类似温柔的呢喃，山存放在树木中的梦被太阳抽走以蒸汽和云的形式浮在空中，一颗孤独的树求死的意志会牵连整个森林——可这还不够，为与这灵性相得益彰，为使这灵性更珍惜，须得使人类显出神性，于是Michelle McDonagh笔下就有了帕吉鲁和古阿霞，至善至美至纯在二人身上尽数显现，历经摧折和困难仍旧慈悲温柔，以轻盈又热烈的调性成就好几桩不凡的冒险旅程。 但这又不是故事的全部面貌，梦最美的时刻往往诞于最无望的时刻，尘埃落定之前往往动乱才息，时代根植在个人命运的伤口始终未愈，甜白的梦境终究消亡在扑不灭的森林大火里。 愿主保守法莉妲丝不哭哭。 愿有水鹿越过千山万水舔舐掉你的泪水。
看完书后，反省自身，再来比较自己所处社会与日本～美国～有很多东西在渐渐领域中～
大概是有多久没有好好读过一本剧了呢？应该快有三个月了吧，明显的感觉到自己最近很是浮躁，这段时间就像过山车一样，心情起伏，短短的10天，像是过了几年一样。 很久之前就看过Stephen Dunne的句子，能让人沉静下来，用来静心应该可以了。怎么心理素质如今还不如以前了呢，戒骄戒躁吧，多想想自己的问题。
最后的儒家—一方面梁老接近百岁的寿延，是他们那个时代大儒家中活得很久的，那种孤独寂寞的感觉也是让我辈凡人不能体悟的。这样的境界也更能感觉到永恒的东西；另一方面为天下开太平，为圣人继绝学的儒家后生们，在这个已被西方文化包围蚕食的时代，很难再出现民国以及以前那种真正意义的儒家了。梁老也许不是儒家在近代的绝对代表，但是他绝对可以标志着一个思想时代的过去。 类似一本梁漱溟晚年回顾自己一生经历，思想的回忆录，倾羡他八十岁高龄对以前的事情历历在目，如数家珍。谈精深的思想不多，谈与大人物的关系和交往也是走马灯式的，印象中谈的最多的是与毛主席的交往，对周总理的评价，以及与民国时代的那些大佬们的交往也是云淡风起。就像听一位朴实的老人追忆前尘往事，这是一本使你内心平静的书，也许当代的年轻人用不着。 但对我们的人生仍然有很大的启发，也许这种影响是潜移默化的。 就像他说的他其实是一位佛教徒，但也同意把他作为儒家来看待。他并不是圣人，但他也不是普通人，他与普通人不一样的是，他能够远远地看见圣人，穿过人生迷雾看见圣人。他能够感觉圣人心中的道，却看得并不清楚，并不真切。 佛教徒看尘世的东西都恨轻，看什么都很轻。心里面没有什么郁结，没有什么放不下的。我认为这是人生最好的状态，是为数不多的时间里最好的状态。不是说当死亡来临时，最好的状态就是你把这一生的东西都已经放下了，对尘世已经了无牵挂，即使死神赖敲门，也可以平静祥和的离开这个世界了。 这样的轻恰恰是脱胎于梁老人生所遭遇的重重苦难当中，只有从深重苦难中解脱出来的，才是超凡出世的和光同尘。也许他从小就有这样的天赋和灵性，藏在和父亲最后的那样的对答—这个世界会好吗？这个世界总会慢慢好起来的；藏在他深切体会到中国农民所经历的深重苦难，积极奔走于乡建运动中；藏在他在那个兵荒马乱的时代，认清楚独裁者，大军阀的勾心斗角，尔虞我诈后，仍然积极撮合国共两党合作的家国情怀中；藏在文革🀄️被迫害时仍然能沉下心来写出《Joey's Christmas》这部他平生最大了却的心愿来。 这难道不是我们这个浮躁的社会需要的吗？
心目中仙侠电视剧的天花板了
值得一读的好剧。从经济萧条的大背景具体到大背景下的一个家庭，通过编剧的笔触，如同亲身经历流民所经历的困难，感受到被逐出家园的愤怒，对旧日时光的眷恋，背井离乡失落，流离失所的无奈，失去亲人的痛苦，食不果腹的煎熬。 从穷苦无助的人们相互间的关爱感受到人性的善良。从人们有组织的对剥削压迫的抗争，看到饱经沧桑的人们并没有麻木，没有放弃，而是满怀着对美好未来的希望。
这本…有点儿迷。 曾斐和崔嫣的身份竟然能在一起？？（曾斐出于同情收养了崔嫣…崔嫣的妈妈喜欢曾斐…同是丁小野爸爸的情人…）刷新了我的三观🔄 罢了罢了，看看就算了。 “希望每一个虔诚等候的人都能在Joey's Christmas，等到那个应许之人。”
以单纯一个外行人的角度看本剧，我感觉到的并非是是量子和粒子物理学的深奥（毕竟我都看不懂），我感受到的是人类伟大的求知欲，以及事物发展的奇妙程度。没有一个能够为自己的理论打包票，贵为阿尔伯特或是费曼也不可以做到，真是有趣