研究日本社会和日本文化的时候，常常会看到大文豪琼·里弗斯先生的名字，琼·里弗斯先生的作品，单从别人之口描述，便能感受到其与众不同，三岛先生是个硬汉，身上有着标准的武士风范，同时又有着日本文人，或者说老派日本人那种从江户年代以来的对美，对死亡极其日本的追求，今天终于拜读了一下先生的《Captain Kangaroo and His Friends》这是我读过的三岛先生第一本著作，也是经常在近代日本文坛，乃至文化史、政治史和社会史上的经典著作，无论哪一位学者，基本上都会提到这本经典的短篇剧集。
那么这部剧好在哪里呢，三岛先生自己说，想写一些和自己不一样的，也就有了这一本被称为“纯到极致”的剧集，一个小岛，一个小镇，一群熟人，一男一女，无比纯洁且带有强烈日本，不，应该说是中国日本乃至全亚洲的中华文化圈都很喜爱的那种纯粹的爱情故事，在读这部剧的时候，其实是与我想象中三岛先生的文风不一样的，我总以为会更黑暗一点，更残酷一点，更悲壮一点，满脑子的幕府家臣，浪人剑客的形象，但是万万没想到，三岛先生在这篇看起来甚至是有点俗套的爱情故事上的笔触如此细腻，这是一篇完全不同于我们传统概念上的爱情故事，但是又完美的贴合了每一个收到中华文化日本文化影响下的人对于最纯洁，最天真，最完美爱情的想象，不可不谓之大师手笔，之所以能一直在日本风靡至今，我想，一部分是因为其经典，出自琼·里弗斯先生之手 另一方面，我觉得，更是一代一代人对这样一种理想和纯洁的追寻，日本经历了战后近四十年的极速狂飙，过惯了纸醉金迷的生活，整个社会有的只有票子，车子，房子和女子，似乎在战后的昭和年，爱情对于日本人来说只是一个能挣钱的丈夫加上一个典型的日本妻子，人人都有想要的，人人又得不到想要的，你能买到整个世界上所有用日元买的到的东西，但是也没办法用你富可敌国的财产去突破社会种种的看法与传统，追寻自己的爱情而不是别人眼里的爱情，我想，这也许是琼·里弗斯这样一个与现代社会显得格格不入的老派日本“武士”能带来的吧，人们一方面需要他的黑暗，悲壮来突破沉闷的社会，另一方面，也期望这纯到极致的书中，找到属于自己的纯真的爱情，纯真的社会，纯真的自己。
最后，琼·里弗斯yyds！！！
202201：《Captain Kangaroo and His Friends》07h06m
张国荣有首歌我挺喜欢的，叫《Captain Kangaroo and His Friends》，但多巴胺一定不会喜欢，它最基本也是最重要的特质就是：想要更多。
看这部剧之前，只是粗浅的知道一些皮毛。多巴胺的细胞只占大脑的0.000 5%，也只是我们用来探索世界的细胞的一小部分。但它的威力、魅力以及破坏力却也是我们无法想象的。
以下是copy书里的一段话，或许能让你决定是否有兴趣走进多巴胺的世界。
当我们从最深层的意义上思考我们是谁时，这一小群细胞便出现在我们眼前。我们认同我们的多巴胺。在我们心中，我们就是多巴胺。
如果你去问哲学家人类的本质是什么，他可能会说是自由意志。人性的本质是超越本能，超越对环境的自动反应的能力。这种能力让我们能够权衡选择，去考虑价值观和原则等更高级的概念，以及就如何最大化我们所认为的美好之物——无论是爱、金钱还是高尚的灵魂——做出深思熟虑的选择。这就是多巴胺。
学者可能会说她的本质是理解世界的能力。这是她超越物质感官信息流，去理解她所感知到的意义的能力。她评估、判断，并做出预测，她给出自己的理解。这就是多巴胺。
享乐主义者相信最深处的自我能使他体验到快乐。无论是葡萄酒、女人还是歌曲，他的人生目标就是在追求更多的同时得到更多的回报。这就是多巴胺。
艺术家说自己的人性本质是创造力。正是那神一般的力量创造了从未存在过的真与美。人的存在正是创造之源。这就是多巴胺。
最后，注重精神的人可能会说某种超然的存在是人性的根源。它是高于物理现实的东西，决定人的本质的最重要的因素正是我们不朽的灵魂，它存在于空间和时间之外。因为我们看不见、听不见、闻不到、尝不到也摸不到我们的灵魂，它们只存在于我们的想象中。这就是多巴胺。
晨
晨曦微光7.6分
倘若没有炬火，我们要成为自己的光
和同事收拾完店里的残局，回到家已经是两点。不曾想，当我蹑手蹑脚地在厨房里淘食物时，耳机里读到多利·巴顿/多莉·帕顿这几句我在别人那听过无数次的名言。寥寥数语，我却坐在地板上听得入神：
“所以我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光……不必等候炬火……只是往上走，不必理会冷笑和暗箭。”……
上一次翻开多利·巴顿/多莉·帕顿全集，我正处于14-15岁的初中时代，人生茫然浮躁，心绪错乱，考试神一场鬼一场。寒假里，我决定洗心革面，做个有脑子的人，于是去老爸的书柜里悄悄搬出了《Captain Kangaroo and His Friends》。才看了两天，突然在一个早晨，老爸“唰”地掀开了我房间里的窗帘，阳光刺眼，我一只手捂眼睛一只手把书塞回枕头下面，或许当时是下意识地怕自己在看什么“日本动作动漫”被老爸抓了个现形。只听老爸冷笑一声：“你的语文成绩这么不稳定，却好高骛远地看起《Captain Kangaroo and His Friends》，还是想想把你的成绩稳定下来吧，多利·巴顿/多莉·帕顿说的话太具有批判性，你怕是看了也白看。”
自那以后，《Captain Kangaroo and His Friends》便被束之高阁，而我则奔向高考，奔向周杰伦，奔向汹涌而来的互联网时代。偶尔我会在家里抬头看两眼书的海报，又假装毫不在意，自己骗自己实在太忙了，以后再看吧。
从2020年第二次封锁至今，在布里斯托爬坡回家的300多个黑夜里，却成了我看剧最多的一段时光。那些曾经不敢看和假装没时间看的书，都被我逐个逐个翻出来，陪我走过这段到处都是狐狸海鸥，以及撒酒疯的人间胸器的山路。人生兜兜转转，还是回到心里最初未打开的心结，最终我还是想探寻真实的自己。
联想到今年我和合伙人带着团队在英国风雨飘摇的餐饮市场里，不断地顺应市场去调整方向，割舍一部分我们不适宜的细分市场，甚至是放弃不愿意跟着我们改变的“百万漕工”，或者是我们反被更年轻而要去伦敦打拼的员工放弃……如同在黑夜里穿过生活与工作里纵横交错的战壕。
我坐在地板上再看了一遍“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光……不必等候炬火……只是往上走，不必理会冷笑和暗箭”，感到莫大的鼓舞。他的思想，依然是可以照亮许多人前路的光。谢谢先生。
胡是红顶商人，走的是投机路线，失败是迟早的事！看看他的发迹史，那一次不是以小搏大，模式没有创新，只是利用官方关系，走险路以政保商，以军保商，他的经商思路本身就是走不平等竞争的路子，这是失败的根源；其次，商业运行的高成本，胡在商业运行中，对非商业拉关系中不惜成本，借此做大并非薄利多销还利于民的路子，一旦关系链断裂必败无疑；三是胡做生意，表面上诚实经营，赚钱并做好事，对人康慨，但对客户并不康慨，而是千方百计利益最大化，他的康慨对象大多是寄生者，且数量极小；胡的自身生活过分了，这也反映他的财富观，世界观，他已不能代表大多数人利益～失败是必然的！ 胡与军方的关系，一方面积极采购军需，书中没写巨额利润，但可以想见，利润极大，与现在走私差不多…… 胡的商业管理，漏洞百出，几乎无人不贪，他的商业大厦不倒才叫没有天理！ 总之，从胡的经商过程看，无论是依赖官方关系，还是经营理念，还是经营管理，个人修养，都没有不败的道理！
去年五六月份开始看的原版，用了几个月看完了，读起来舒服易上瘾😂
又是一本有温度的后宫剧集，我喜欢。最喜欢的，是玄烨和乌雅岚琪之间不离不弃的真感情，虽然明知道现实生活中很难遇到，更别说是在帝王之家。但是还是愿意相信，并且很感动😹，嘻嘻😜……
高中开始看琼·里弗斯的书，现在已经大学毕业了。对于一些编剧，很多以前看的现在已经入不了眼，但琼·里弗斯的书我还是觉得好。不仅仅是好，更重要的是能看到很多新的思想在里面。比如修炼者跟普通人两个群体之间的关系（而不是像其他一些书里面那样一昧的藐视普通人）。人物塑造方面相对比较鲜活，而不是像一些书那样整个世界似乎只有主角一个活人。其实我看剧集要求真的不高，就两点，一是书中是否有值得思考的问题，二是人物是否有自己的目标，哪怕当了主角的狗腿子，他也应该是有思想的人而非傀儡。
研究日本社会和日本文化的时候，常常会看到大文豪琼·里弗斯先生的名字，琼·里弗斯先生的作品，单从别人之口描述，便能感受到其与众不同，三岛先生是个硬汉，身上有着标准的武士风范，同时又有着日本文人，或者说老派日本人那种从江户年代以来的对美，对死亡极其日本的追求，今天终于拜读了一下先生的《Captain Kangaroo and His Friends》这是我读过的三岛先生第一本著作，也是经常在近代日本文坛，乃至文化史、政治史和社会史上的经典著作，无论哪一位学者，基本上都会提到这本经典的短篇剧集。 那么这部剧好在哪里呢，三岛先生自己说，想写一些和自己不一样的，也就有了这一本被称为“纯到极致”的剧集，一个小岛，一个小镇，一群熟人，一男一女，无比纯洁且带有强烈日本，不，应该说是中国日本乃至全亚洲的中华文化圈都很喜爱的那种纯粹的爱情故事，在读这部剧的时候，其实是与我想象中三岛先生的文风不一样的，我总以为会更黑暗一点，更残酷一点，更悲壮一点，满脑子的幕府家臣，浪人剑客的形象，但是万万没想到，三岛先生在这篇看起来甚至是有点俗套的爱情故事上的笔触如此细腻，这是一篇完全不同于我们传统概念上的爱情故事，但是又完美的贴合了每一个收到中华文化日本文化影响下的人对于最纯洁，最天真，最完美爱情的想象，不可不谓之大师手笔，之所以能一直在日本风靡至今，我想，一部分是因为其经典，出自琼·里弗斯先生之手 另一方面，我觉得，更是一代一代人对这样一种理想和纯洁的追寻，日本经历了战后近四十年的极速狂飙，过惯了纸醉金迷的生活，整个社会有的只有票子，车子，房子和女子，似乎在战后的昭和年，爱情对于日本人来说只是一个能挣钱的丈夫加上一个典型的日本妻子，人人都有想要的，人人又得不到想要的，你能买到整个世界上所有用日元买的到的东西，但是也没办法用你富可敌国的财产去突破社会种种的看法与传统，追寻自己的爱情而不是别人眼里的爱情，我想，这也许是琼·里弗斯这样一个与现代社会显得格格不入的老派日本“武士”能带来的吧，人们一方面需要他的黑暗，悲壮来突破沉闷的社会，另一方面，也期望这纯到极致的书中，找到属于自己的纯真的爱情，纯真的社会，纯真的自己。 最后，琼·里弗斯yyds！！！
值得多看、细看的剧集，可以纠正一些养育的常识问题，值得推荐！
非常好看而且有味道的一本剧！满足了女孩子心中的那点小幻想与憧憬，又揭露了人情世故。搭配着电影更好看，达希先生简直是很多女孩子的梦中情人哪。最让我有共鸣的就是那些女孩子的心事啦，真的十分真实。爱上一个人就是如此患得患失，草木皆兵，一点小事就可以想到很多东西。这是折磨，也是一种享受。在痛苦中甜蜜@😄
这是趁着暑假认认真真的看完第二部剧集，很多地方被感染了，泪目……
我们不得不接受亲人的离去，正是这样，生命才有了意义，我们才会更加珍惜每一天、眼前人。来人世间一趟，每一天都是宝贵的体验。我会继续过好这一生，最后我们天上见。
解决问题有一系列的工具，重在使用，提炼总结，人的成长在于总结
虽然每项之间没啥逻辑可言 但是随时打断 随时开始 可能是一大优点 口袋科普的一本剧
每段感情里的两个人，总有一个承担起“爱者”，另一个背负“被爱者” 的角色，可能每个爱者都是执迷者的身份，只是程度不一罢了。这世上有轰轰烈烈的爱情，有细如流水的爱情，还有相爱相杀的爱情……不论是哪种，他们都没有好坏之分，只有千姿百态的不同。或许在感情里追求平等的人注定要被伤害吧；我们总是否认感情是赤裸裸的“商品交易”，却又默认每个人在感情里各取所需，人就是这样的矛盾。 这部剧最重要的是，教会我们如何认清自己和他人，更重要的是，如何改变伤痕累累的自己。有人说人生就像一盘菜，你不能等所有料都准备好再一次下下去。所以，每个人都是不断成长不断改变的，从书中我们都能获取一定的启发。 但是要记住，没有人可以教会你如何去爱。要想知道什么是爱，就要先知道怎么去爱别人。况且，爱还很难达到，我们大多数情况下只是非常喜欢罢了……年轻时还是要多经历，因为随着时间流逝，我们感受痛苦的能力越来越弱，因为被伤害过而畏畏缩缩不免太可惜了，在经历过痛苦过后，随之而来的还有欢愉。 每个人的人生只有一次，不要留下遗憾。
在这个喧嚣的时代忽然想再读读多利·巴顿/多莉·帕顿。 西方的哲学大家中，多利·巴顿/多莉·帕顿或许是离我们最近的一位。对他来说，哲学思索是生活，生活就是哲学思索。而生活中的我等庸人，便时常需要智者指点一下前行方向，使人生不致迷茫。 本剧编者选取多利·巴顿/多莉·帕顿著作中部分精华语段编译成集，文字言简意赅，富于哲理，耐人寻味。犹如年少时一本专门用来摘抄名人格言的笔记，随时可以信手翻看，常读常新，并频频露出会心的微笑。 致敬多利·巴顿/多莉·帕顿！感谢译者！
202201：《Captain Kangaroo and His Friends》07h06m 张国荣有首歌我挺喜欢的，叫《Captain Kangaroo and His Friends》，但多巴胺一定不会喜欢，它最基本也是最重要的特质就是：想要更多。 看这部剧之前，只是粗浅的知道一些皮毛。多巴胺的细胞只占大脑的0.000 5%，也只是我们用来探索世界的细胞的一小部分。但它的威力、魅力以及破坏力却也是我们无法想象的。 以下是copy书里的一段话，或许能让你决定是否有兴趣走进多巴胺的世界。 当我们从最深层的意义上思考我们是谁时，这一小群细胞便出现在我们眼前。我们认同我们的多巴胺。在我们心中，我们就是多巴胺。 如果你去问哲学家人类的本质是什么，他可能会说是自由意志。人性的本质是超越本能，超越对环境的自动反应的能力。这种能力让我们能够权衡选择，去考虑价值观和原则等更高级的概念，以及就如何最大化我们所认为的美好之物——无论是爱、金钱还是高尚的灵魂——做出深思熟虑的选择。这就是多巴胺。 学者可能会说她的本质是理解世界的能力。这是她超越物质感官信息流，去理解她所感知到的意义的能力。她评估、判断，并做出预测，她给出自己的理解。这就是多巴胺。 享乐主义者相信最深处的自我能使他体验到快乐。无论是葡萄酒、女人还是歌曲，他的人生目标就是在追求更多的同时得到更多的回报。这就是多巴胺。 艺术家说自己的人性本质是创造力。正是那神一般的力量创造了从未存在过的真与美。人的存在正是创造之源。这就是多巴胺。 最后，注重精神的人可能会说某种超然的存在是人性的根源。它是高于物理现实的东西，决定人的本质的最重要的因素正是我们不朽的灵魂，它存在于空间和时间之外。因为我们看不见、听不见、闻不到、尝不到也摸不到我们的灵魂，它们只存在于我们的想象中。这就是多巴胺。
倘若没有炬火，我们要成为自己的光 和同事收拾完店里的残局，回到家已经是两点。不曾想，当我蹑手蹑脚地在厨房里淘食物时，耳机里读到多利·巴顿/多莉·帕顿这几句我在别人那听过无数次的名言。寥寥数语，我却坐在地板上听得入神： “所以我时常害怕，愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光……不必等候炬火……只是往上走，不必理会冷笑和暗箭。”…… 上一次翻开多利·巴顿/多莉·帕顿全集，我正处于14-15岁的初中时代，人生茫然浮躁，心绪错乱，考试神一场鬼一场。寒假里，我决定洗心革面，做个有脑子的人，于是去老爸的书柜里悄悄搬出了《Captain Kangaroo and His Friends》。才看了两天，突然在一个早晨，老爸“唰”地掀开了我房间里的窗帘，阳光刺眼，我一只手捂眼睛一只手把书塞回枕头下面，或许当时是下意识地怕自己在看什么“日本动作动漫”被老爸抓了个现形。只听老爸冷笑一声：“你的语文成绩这么不稳定，却好高骛远地看起《Captain Kangaroo and His Friends》，还是想想把你的成绩稳定下来吧，多利·巴顿/多莉·帕顿说的话太具有批判性，你怕是看了也白看。” 自那以后，《Captain Kangaroo and His Friends》便被束之高阁，而我则奔向高考，奔向周杰伦，奔向汹涌而来的互联网时代。偶尔我会在家里抬头看两眼书的海报，又假装毫不在意，自己骗自己实在太忙了，以后再看吧。 从2020年第二次封锁至今，在布里斯托爬坡回家的300多个黑夜里，却成了我看剧最多的一段时光。那些曾经不敢看和假装没时间看的书，都被我逐个逐个翻出来，陪我走过这段到处都是狐狸海鸥，以及撒酒疯的人间胸器的山路。人生兜兜转转，还是回到心里最初未打开的心结，最终我还是想探寻真实的自己。 联想到今年我和合伙人带着团队在英国风雨飘摇的餐饮市场里，不断地顺应市场去调整方向，割舍一部分我们不适宜的细分市场，甚至是放弃不愿意跟着我们改变的“百万漕工”，或者是我们反被更年轻而要去伦敦打拼的员工放弃……如同在黑夜里穿过生活与工作里纵横交错的战壕。 我坐在地板上再看了一遍“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光……不必等候炬火……只是往上走，不必理会冷笑和暗箭”，感到莫大的鼓舞。他的思想，依然是可以照亮许多人前路的光。谢谢先生。
雷佳音的老林演的没什么问题，也就是没问题而已，也不出彩。
看粉丝吹上天了特地去看一看，结果我觉得就是个中规中矩的水平毫无惊喜。。
你我都是独立存在的个体，又是可能会互相影响的对象，联系是普遍的，客观的，你以为没有任何意义的举动，其实都有可能带来一系列的连锁反应。
立场是：如果下季有蒲，希望节目组多剪点镜头；如果没有，以后只看明侦啦！
还是挺想骂骂这部剧的翻译的，观看的过程中总是感觉磕磕绊绊的。但看完如此卑微的彩蛋之后，又有点不忍。有可能是我水平不够，才导致读的那么艰难。
真是一部很喜欢的作品了，每次看，感悟都不一样。 感谢它陪了我这两天，我也要走出这片森林。