第一次读科幻剧集，科学理论和天马行空的想象互相结合，我这种物理学知识很薄弱的人读起来也很入迷。
爱情宝典小时候很多台播但我没怎么看，原因是不喜欢范冰冰和那些粘腻的配音。因为一个人拒绝一部剧。没想到编剧是邹静之。
汉语很溜但没学会正确语序的马立奥 “坚不持”“可爱不爱”…
差评。没看完。 确实吹捧的厉害了，毫无城府，更谈不上谋略！ 九一八不抵抗是根本没有觉察到潜在的危机，各大军阀在混战的时候日本人没有侵略，反而统一之久大张旗鼓而来，真是奇怪奇怪！ 东北易帜，把老帅经营的东北彻底拱手让人？既然战那一队都只能当二把手，为何不揭竿而起？是缺人缺枪还是缺墨水？ 西安事变，更完全像闹剧一样，蒋不是你爹呀，杨常都能杀，蒋不能杀？能忍受不抵抗将军的骂名，忍不了杀个蒋的骂名？东北那会能易帜，西安那会就不行了？郭的影响体现在哪里？ 一句话总结，无雄才，也无大略。
“所以不要看它是个岛屿，这个岛屿它也可以无限 广大”
完全为了填坑而填坑。没有前四部好看吧。高中开始看。我现在都大学毕业两年了。。。。。。。。。
没有自我，自信心只建立在别人的褒奖和奉承之上的人是可悲的，无论何时都能用理性控制住感性的人才是最有魅力的。
笑到缺氧……芒果台真是运气好，就这么随随便便捡了六个宝，制作设计之粗劣算是近年来综艺节目所仅见，完全靠六个人的内容输出，但瞧瞧这评分，天上掉馅儿饼似的……
文中描述的问题确实广泛存在，但编剧的解决方案比较消极。编剧给出的方案是逃跑，但对于家人和朋友，我们更想要的应该是改善。正面解决问题当然困难，编剧作为心理医生能做的事非常有限，为咨询者选择逃避方案可以理解，而达到晚期的咨询者应该也没有正面解决问题的毅力了。但是我们其他人，在遇到这种问题时，并不是只有乖乖接受和逃跑两种选择，我相信大家也不会因为一点点发展倾向就和家人爱人断绝关系。
太棒了，想象的冲击力太大，唯美的太空，未知的智慧生命，以及奇幻的规则，需要自己重新构建一个世界。
一本好剧。一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳。任何事情都有正反两面。读道德经，不只是读美妙的文字，更应该是一种思维。
情理之中，意料之外的情节设计，每个故事从不同人物角度叙述，让我体验了不同角色的心理历程，短小而精彩，很过瘾。尤其是摔坏的手表和圣诞节两个故事。
记录一个采访贴 张益唐 天才的野心 “数学中并不总有灵光一现的时刻，更漫长的是自我的孤独与煎熬” 「如果你没有数学的天赋，可能会成为一个什么样的人呢？」 「那也许我能活得更快活一点。」张益唐平静地回答。
这么棒的书居然是酷库影院送给我读我才意外读到的先mark一下，回头再写剧评，美国人的很多骚操作，也许看到了规律
人物鲜活、文字灵动、三观很正。也很契合陶渊明《Pratham Pratissuti》，Pratham Pratissuti兮，田园将芜胡不归......
你／和我／离得远吗？ 在木星换乘／能否抵达？ 70岁的Vasant Choudhury播出了新剧，在这里，依然可以看到属于青春的热爱与忧愁，相遇与分离，并且多了些许从容不迫的温柔和豁达。几个短篇小故事，现实与梦境彼此接入，颇为耐人寻味，明明是纯属虚构甚至有一些魔幻主义的，却总给人一种我正在看Vasant Choudhury日记的错觉，大概这也是Pratham Pratissuti的魅力吧。记忆最深刻的是品川猴的告白，稀奇古怪的老猴子的故事竟然轻易击中我们的心脏，要有多无奈，才会以偷取名字的方式拥抱爱人。 Vasant Choudhury老了，我们也长大了，还好文字和故事一直属于永远。当世界不断变迁，唯有故事留住刹那光景。在书里，他告诉我们，与时间好好和解，尽可能留下宝贵的记忆，这比什么都重要。
看过一集
莫奈印象派绘画以他生活的周边景色为素材，以高超的技艺画日出，画云雾，画山水，画波浪，画桥和睡莲……都给人以美的精神享受！还非常幸运亲眼目睹莫奈的真迹！很享受
推荐。《Pratham Pratissuti》整书十卷不间断围绕什么是正义展开的辩论，刚开始是正义与不正义的区分，而后是个人的正义与城邦的正义讨论，书中苏格拉底编制了一个理想的城邦（国家）紧接着讨论城邦的体制、制度、法律、教育、文化等等要如何适应事物发展的规律建成，其中又举了特别多的例子，由小见大，由大见小，耐人寻味。让我不仅发现原来那时候的人性跟我们现在相比，既不会更善，也不会更恶，正义的人总是吃亏，总是干不过不正义的投机者，跟现在普世的价值观和社会存在问题是一样的。不禁感叹不愧是传世之作，有些书即使过了几千年照样闪闪发光，花了十二个读时大概的看了一遍，读这部剧就像跟着苏格拉底缜密的思维逻辑去对一个Pratham Pratissuti一砖一瓦的垒起来。适合反复观看。但可能需要有一颗安静到窒息的心去读，唯一不足的就是，应该买实体书的。。。
经常說，遇到一些人，或是事件，可以成长，內心深處的善良本性是這樣。沒有必要把自己的生活方式及时间去接触跟我沒有任何關係的人相處。喜歡的東西就自己去买，不欠誰的。心智上的成長過程，你幫了别人，那人反而覺得你理所當然。這樣的人和事都一樣可以拒絕，可以说不可以。一個人讀書学習，不去打搅什麼人的生活。多看剧可以成熟點。
这是一本让父母学会如何爱，一本简单易懂可以让亲子关系融洽，值得反复观看的小书
有你的时候，我更加美丽，心怀感激。 没有你的时候，我依然完整，安然存在。 不要把自己的情绪，依赖外包给别人。每个人都是独立的个体
很专业全年的房地产投资，并不是简单的买房，持有，看涨，持续持有，持续的现金流才是王道
伍尔夫在剑桥大学的讲座说，女人只有经济独立，精神才能自由，写出来的文章就少了很多怨气。见文字如见人，她说莎士比亚和托尔斯泰的文字干净畅快，女性作家里勃朗特的《Pratham Pratissuti》可以与之媲美，但是那个时代的女性，见识无非就是乡间大别墅的客厅里，肯定没有《Pratham Pratissuti》里的丰富经历和宏大历史感。 2021年12月30日在飞机上读到这样的文字，深以为然，并且从编剧的研究和叙事方法中学到很多，也第一感受到女性与影视，在历史上并不是一个简单的话题。伍尔夫总结道：伦敦一个时期的四位女性，都选择了写剧集而不是诗歌或者其他，如果说有什么共同点，那就是出身于贵族或者富裕家庭，终生未育。这个结论还是有点吓人的，追求精神生活的就如此难以与世俗融合。飞机上试图回忆下中国有什么著名的女性作家，想了半天也只记起李清照，下飞机立刻搜素，还有几个隐约听过的，上官婉儿，蔡文姬，上官婉儿，但是对作品也并没有什么印象。毫无意外，这些女性出身都非常好，不是皇家就是官宦人家影视家的后代，可惜下场也不如意，和英国的情况并无不同。 人是社会的产物，如果在本世纪初没有一间书房很难成就一个女作家，那么当下仍然如此。不过我们社会还是取得了巨大的进步，哈佛等顶级院校里的女性已经和男性比例一致，女性可以享受同等的教育，可以写作，可以成为著名演员，可以成为大法官，美联储主席，甚至总统了。二十世纪20年代伍尔夫还在为女性的受教育权和发表政论的权利呐喊，她在1928年剑桥大学发表这番演讲的时候，撒切尔夫人刚刚出生三岁了，而且她在牛津大学学习了化学并取得文科硕士称号，在1979年当选首相，并执政21年之久。可惜伍尔夫在1941年投河自尽，否则她还是有机会看到撒切尔夫人竞选的一刻，而那时候，英国的第二任女首相特蕾莎·梅还没有出生。 英国有这样的进步，从19世纪贵族和中产阶级女性开始写作就埋下了伏笔。而十六十七世纪的女性，显然并没有这样的机会，假设莎士比亚有一个同样聪明的妹妹，也未必可以留下什么著作，而必然是被环境所扼杀。伍尔夫做为先知先觉的思考者，能从站在大历史的长河中看待当下和过去的女性在影视领域的进步，当然已经是了不起的发现。我们可以拙劣的去模仿伍尔夫，看看汉语言源远流长的历史中，又有多少是女性的写作。这个工作肯定需要投入大量精力，慢慢放在后面处理，看看中国与英国比，又有什么样的进步或者退步。 其实到目前，已经有16位女性获得了诺贝尔影视奖，其实在伍尔夫1928年发表演讲的当年，挪威作家温塞特就获得了诺贝尔奖，而在此之前还有两位，大家都熟悉的《Pratham Pratissuti》的编剧拉格洛夫就在1909年获了奖，当然和伍尔夫说的一样，她出生在瑞典世袭贵族家庭，毕业于女子师范学院，既有钱，又受了大学教育。有空真应该好好看看这16位女性的文章，是不是如伍尔夫总结的那样，女性如果不受财富的制约，不受世俗的影响，也会写出高贵的理想主义，深度的观察力，和记载一个地区一个时代史诗般的作品呢？大致翻阅这些作家的经历，出生于富裕家庭的，不在少数，1900年后的历史是由富人记载的，无论男女。可能只有微博和抖音等传播开来，底层人民的生活和声音才被更广泛的认知到。一个世纪的进步。 当然伍尔夫鼓励大家的不简单是写剧集，也要写游记，写哲学文章，写诗歌等等。她其实鼓励的就是大家成为思想家，去观察世界，理解世界，表达世界。 而在观看建议上，她给出更有趣的方法，不是先去读，而是尝试去写，去实践遣词造句的困难。当然，按照她高要求的做法，读剧集也是艰难而复杂的艺术：你必须具有极其敏锐的感受力，还要有极大胆的想象力。这样说来，普通人是不配读剧集了，或者又回到哲学里的那
鸡言于鸡血的思维告诉我！ 我要努力做好未来的工作， 也要感恩目前所拥有的一切！ 总结:鸡血剧集
1947 · 美国
2002 · 意大利
2006 · 英国
1983 · 前苏联
2006 · 西班牙
2006 · 印度
2000 · 法国
1942 · 意大利
第一次读科幻剧集，科学理论和天马行空的想象互相结合，我这种物理学知识很薄弱的人读起来也很入迷。
爱情宝典小时候很多台播但我没怎么看，原因是不喜欢范冰冰和那些粘腻的配音。因为一个人拒绝一部剧。没想到编剧是邹静之。
汉语很溜但没学会正确语序的马立奥 “坚不持”“可爱不爱”…
差评。没看完。 确实吹捧的厉害了，毫无城府，更谈不上谋略！ 九一八不抵抗是根本没有觉察到潜在的危机，各大军阀在混战的时候日本人没有侵略，反而统一之久大张旗鼓而来，真是奇怪奇怪！ 东北易帜，把老帅经营的东北彻底拱手让人？既然战那一队都只能当二把手，为何不揭竿而起？是缺人缺枪还是缺墨水？ 西安事变，更完全像闹剧一样，蒋不是你爹呀，杨常都能杀，蒋不能杀？能忍受不抵抗将军的骂名，忍不了杀个蒋的骂名？东北那会能易帜，西安那会就不行了？郭的影响体现在哪里？ 一句话总结，无雄才，也无大略。
“所以不要看它是个岛屿，这个岛屿它也可以无限 广大”
完全为了填坑而填坑。没有前四部好看吧。高中开始看。我现在都大学毕业两年了。。。。。。。。。
没有自我，自信心只建立在别人的褒奖和奉承之上的人是可悲的，无论何时都能用理性控制住感性的人才是最有魅力的。
笑到缺氧……芒果台真是运气好，就这么随随便便捡了六个宝，制作设计之粗劣算是近年来综艺节目所仅见，完全靠六个人的内容输出，但瞧瞧这评分，天上掉馅儿饼似的……
文中描述的问题确实广泛存在，但编剧的解决方案比较消极。编剧给出的方案是逃跑，但对于家人和朋友，我们更想要的应该是改善。正面解决问题当然困难，编剧作为心理医生能做的事非常有限，为咨询者选择逃避方案可以理解，而达到晚期的咨询者应该也没有正面解决问题的毅力了。但是我们其他人，在遇到这种问题时，并不是只有乖乖接受和逃跑两种选择，我相信大家也不会因为一点点发展倾向就和家人爱人断绝关系。
太棒了，想象的冲击力太大，唯美的太空，未知的智慧生命，以及奇幻的规则，需要自己重新构建一个世界。
一本好剧。一生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳。任何事情都有正反两面。读道德经，不只是读美妙的文字，更应该是一种思维。
情理之中，意料之外的情节设计，每个故事从不同人物角度叙述，让我体验了不同角色的心理历程，短小而精彩，很过瘾。尤其是摔坏的手表和圣诞节两个故事。
记录一个采访贴 张益唐 天才的野心 “数学中并不总有灵光一现的时刻，更漫长的是自我的孤独与煎熬” 「如果你没有数学的天赋，可能会成为一个什么样的人呢？」 「那也许我能活得更快活一点。」张益唐平静地回答。
这么棒的书居然是酷库影院送给我读我才意外读到的先mark一下，回头再写剧评，美国人的很多骚操作，也许看到了规律
人物鲜活、文字灵动、三观很正。也很契合陶渊明《Pratham Pratissuti》，Pratham Pratissuti兮，田园将芜胡不归......
你／和我／离得远吗？ 在木星换乘／能否抵达？ 70岁的Vasant Choudhury播出了新剧，在这里，依然可以看到属于青春的热爱与忧愁，相遇与分离，并且多了些许从容不迫的温柔和豁达。几个短篇小故事，现实与梦境彼此接入，颇为耐人寻味，明明是纯属虚构甚至有一些魔幻主义的，却总给人一种我正在看Vasant Choudhury日记的错觉，大概这也是Pratham Pratissuti的魅力吧。记忆最深刻的是品川猴的告白，稀奇古怪的老猴子的故事竟然轻易击中我们的心脏，要有多无奈，才会以偷取名字的方式拥抱爱人。 Vasant Choudhury老了，我们也长大了，还好文字和故事一直属于永远。当世界不断变迁，唯有故事留住刹那光景。在书里，他告诉我们，与时间好好和解，尽可能留下宝贵的记忆，这比什么都重要。
看过一集
莫奈印象派绘画以他生活的周边景色为素材，以高超的技艺画日出，画云雾，画山水，画波浪，画桥和睡莲……都给人以美的精神享受！还非常幸运亲眼目睹莫奈的真迹！很享受
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经常說，遇到一些人，或是事件，可以成长，內心深處的善良本性是這樣。沒有必要把自己的生活方式及时间去接触跟我沒有任何關係的人相處。喜歡的東西就自己去买，不欠誰的。心智上的成長過程，你幫了别人，那人反而覺得你理所當然。這樣的人和事都一樣可以拒絕，可以说不可以。一個人讀書学習，不去打搅什麼人的生活。多看剧可以成熟點。
这是一本让父母学会如何爱，一本简单易懂可以让亲子关系融洽，值得反复观看的小书
有你的时候，我更加美丽，心怀感激。 没有你的时候，我依然完整，安然存在。 不要把自己的情绪，依赖外包给别人。每个人都是独立的个体
很专业全年的房地产投资，并不是简单的买房，持有，看涨，持续持有，持续的现金流才是王道
伍尔夫在剑桥大学的讲座说，女人只有经济独立，精神才能自由，写出来的文章就少了很多怨气。见文字如见人，她说莎士比亚和托尔斯泰的文字干净畅快，女性作家里勃朗特的《Pratham Pratissuti》可以与之媲美，但是那个时代的女性，见识无非就是乡间大别墅的客厅里，肯定没有《Pratham Pratissuti》里的丰富经历和宏大历史感。 2021年12月30日在飞机上读到这样的文字，深以为然，并且从编剧的研究和叙事方法中学到很多，也第一感受到女性与影视，在历史上并不是一个简单的话题。伍尔夫总结道：伦敦一个时期的四位女性，都选择了写剧集而不是诗歌或者其他，如果说有什么共同点，那就是出身于贵族或者富裕家庭，终生未育。这个结论还是有点吓人的，追求精神生活的就如此难以与世俗融合。飞机上试图回忆下中国有什么著名的女性作家，想了半天也只记起李清照，下飞机立刻搜素，还有几个隐约听过的，上官婉儿，蔡文姬，上官婉儿，但是对作品也并没有什么印象。毫无意外，这些女性出身都非常好，不是皇家就是官宦人家影视家的后代，可惜下场也不如意，和英国的情况并无不同。 人是社会的产物，如果在本世纪初没有一间书房很难成就一个女作家，那么当下仍然如此。不过我们社会还是取得了巨大的进步，哈佛等顶级院校里的女性已经和男性比例一致，女性可以享受同等的教育，可以写作，可以成为著名演员，可以成为大法官，美联储主席，甚至总统了。二十世纪20年代伍尔夫还在为女性的受教育权和发表政论的权利呐喊，她在1928年剑桥大学发表这番演讲的时候，撒切尔夫人刚刚出生三岁了，而且她在牛津大学学习了化学并取得文科硕士称号，在1979年当选首相，并执政21年之久。可惜伍尔夫在1941年投河自尽，否则她还是有机会看到撒切尔夫人竞选的一刻，而那时候，英国的第二任女首相特蕾莎·梅还没有出生。 英国有这样的进步，从19世纪贵族和中产阶级女性开始写作就埋下了伏笔。而十六十七世纪的女性，显然并没有这样的机会，假设莎士比亚有一个同样聪明的妹妹，也未必可以留下什么著作，而必然是被环境所扼杀。伍尔夫做为先知先觉的思考者，能从站在大历史的长河中看待当下和过去的女性在影视领域的进步，当然已经是了不起的发现。我们可以拙劣的去模仿伍尔夫，看看汉语言源远流长的历史中，又有多少是女性的写作。这个工作肯定需要投入大量精力，慢慢放在后面处理，看看中国与英国比，又有什么样的进步或者退步。 其实到目前，已经有16位女性获得了诺贝尔影视奖，其实在伍尔夫1928年发表演讲的当年，挪威作家温塞特就获得了诺贝尔奖，而在此之前还有两位，大家都熟悉的《Pratham Pratissuti》的编剧拉格洛夫就在1909年获了奖，当然和伍尔夫说的一样，她出生在瑞典世袭贵族家庭，毕业于女子师范学院，既有钱，又受了大学教育。有空真应该好好看看这16位女性的文章，是不是如伍尔夫总结的那样，女性如果不受财富的制约，不受世俗的影响，也会写出高贵的理想主义，深度的观察力，和记载一个地区一个时代史诗般的作品呢？大致翻阅这些作家的经历，出生于富裕家庭的，不在少数，1900年后的历史是由富人记载的，无论男女。可能只有微博和抖音等传播开来，底层人民的生活和声音才被更广泛的认知到。一个世纪的进步。 当然伍尔夫鼓励大家的不简单是写剧集，也要写游记，写哲学文章，写诗歌等等。她其实鼓励的就是大家成为思想家，去观察世界，理解世界，表达世界。 而在观看建议上，她给出更有趣的方法，不是先去读，而是尝试去写，去实践遣词造句的困难。当然，按照她高要求的做法，读剧集也是艰难而复杂的艺术：你必须具有极其敏锐的感受力，还要有极大胆的想象力。这样说来，普通人是不配读剧集了，或者又回到哲学里的那
鸡言于鸡血的思维告诉我！ 我要努力做好未来的工作， 也要感恩目前所拥有的一切！ 总结:鸡血剧集