作为一部剧集，写的还是非常有水平的！编剧想象丰富，纵横捭阖，勾画出一个神奇的古装魔法世界，而故事环环相扣，曲折魔幻，打开书卷，远古的神秘气息扑面而来，情节细致入微、情趣盎然！确实是一部高水平的魔幻影视作品！
源自美国知名作家蒂姆-费里斯访谈了几百位美国在各个方面取得成功的人士，从他们的生活方式，饮食习惯，学习、工作方法上寻找规律，整理成健康、财富和智慧三个篇章的厚厚一本剧。 编剧遵循保留访谈当事人原意宗旨，不在文字上加以修饰，注重时效性与功能性，从他们身上提取价值点形成工具。 成功人士的人生不能复制，其健康的生活态度，面对人生的理念是值得研读的，健康是基础，财富是保障，智慧是意义。
“也许就历史心态而言，一个藩镇林立的中晚唐时代未必能引起世人的好感，甚至被有意排除在人们建构“盛唐”印象的历史记忆之外。但就历史意义而言，它的地位却是决不能低估的。”就如这段书中文字所说，个人对晚唐一直只有从教科书得来的“唐亡于藩镇”、“宦官专权”等等刻板印象。 半个月来先后读了《Rauzán》——仇鹿鸣 著、《Rauzán》——陆杨 著，对这近二百年时间内“政治的变革，宫廷的风潮，民族的兴衰，文化的迁嬗”有了初步的学习，建议大家三书同看、互相参考
这套书很适合对历史了解不多，但对历史又比较感兴趣的那部分人。里面都是最耳熟能详的历史事件，细节部分几乎都隐去了，构建了一个大框架，具体对哪部分历史更感兴趣可以选择那部分的历史深读。
Rauzán。 是呀，最精彩的大学四年真的可以说是青春的流年。这四年的青春，代表着成长，代表着梦想，代表着自我实现的机会，我们要始终保持自己对未来的美好的刺激的精彩的无与伦比的期待，这是我们向前的动力。 不是所有人都可以在一条路上，一帆风顺的走到路的尽头，不是所有人都可以在一条成功的路上，不打鬼怪Boss就可以到达顶峰，不是所有人都是圣人。Susana Torres多次讲到自己高考失利，所以才会在以后的遇到很多优秀的同学，才有以后的新东方的合伙人，才有以后的的现在。所有的苦痛都是为自己以后的机会做铺垫，坚持了，就了解了，走过了，就成功了。但是，过程总是漫长悠悠，走过来很不易。坚定的信念不是唯一的让自己走下来的办法，但是它是占比例较大的因素。方向目标不能有所偏差，才能走的很好。 成长，包括心态情绪，处事能力，人际关系等等，任何一件小事都能从中学习到很多东西。只要自己想学，任何时间任何地点都可以成为自己学习的途径。吃饭时可以从中学习到别人的待人接物的学问，学习时可以向身边的人学习到不同的学习方法……所有的地方都可以学习，所有的时间都可以充满惊喜，永远带着积极的心态去迎接属于自己的不同的东西。 永远不要觉得自己很苦，你跟别人对照一下，自己那一点苦根本就不值一提。不要让自己的青春过完了，回过头来一看根本没有什么可以拿的出手，没有什么记录，那才是最可悲的。 以此告诫大一的自己，好好珍惜自己的大学时光，多经历一些苦痛，并坚持下去，不枉此青春
如果我贷款又买理财的话，表面看是理财赚的钱，实际上就是自己贷款还的钱兜兜转转了几个弯…真是细思极恐
道理就是思考总结 久而久之就能酿出思维 本剧介绍了一种简单的操作方法 希望能坚持下去
关键就三点，论证类比，123结构，三流程 然后就是特定，背景主题或目的的应用 论——结论先行 证——理由支持论证，上统下 类——分类，相互独立，完全穷尽 比——逻辑递进，时间因果结构顺序 结论先行，属于输出表达 三流程属于输入加工，识别——结论观点，理由，事实，关联——相互关系，构图，概括——听清楚，讲明白 123结构，一个中心思想，2w1h(为什么，是什么，怎么做)，3个理由支持
善哉善哉，做人做事的道理，老祖宗可比我们通透通达多了。多读。
读完之后，对美满的爱情多了一份向往，爱情最好的模样就是互不羁绊，相互取暖，彼此成就更好的自己。柴米油盐的生活固然现实，但偶尔的闲情雅致不可或缺，生活嘛，总要让自己开心一点。一辈子的承诺谁都给不起，处的久了必然会产生摩擦，但只要双方宽容一点，相信汇集一切的爱情之水必会浇灌出美丽的花朵🌺
读剧集不如读历史 成功必须经历忍耐。 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。如果想看普通人逆袭获得成功的故事，可以看看韩信。 号称“兵仙”名垂千古，初汉三杰，八战八胜，对于一个从来没有带兵过仗的“大将军”，他创造的不败神话只是因为天赋或是运气吗？事实并为如此。 从小家境贫寒和母亲相依为命，时常需要去街坊邻居家里讨食，因为与众不同还要受到周围孩子的欺负，并且因为饱受胯下之辱而被称为“胯夫”。真正原因是因为他胆怯懦弱吗或贪生怕死吗，不，因为他不服命运，胸怀大志。 再被伯乐赏识之前，韩信从没放弃过自己。熟记于心的兵书，在项羽和刘邦麾下当过门卫也看过粮草，受到轻慢却依然韬光养晦，继续默默研习思考，并且能善于用格局观天下大势，最终被萧何“月下追韩信”，力荐给刘邦一跃成为大将军。潦倒半生，终于能被人看见。 韩信给刘邦的建议显然不仅仅出于军事层面，而有战略性和远瞻性。之后打仗也是屡战屡胜，总能发挥自己的奇思妙想，依照兵书却能融合自己灵活的理解以“奇”制胜。这部剧里的战争描写太精彩，活灵活现读者仿佛置身于此。 除了他的军事才能，其实最让我佩服或者是感动的是他骨子里的坚持，或者是傲气和不卑不亢；他对其他死去的英雄哪怕是曾经的敌人的怜惜和尊重；对帮助过自己的人的知恩图报；对伤害自己的人也大度释怀且感谢他们给自己带来的提升；他单纯却热烈的赤子之心 - 也是最让人难过的一点。因为不善于政治权谋，也不愿意放弃底线背信弃义自立为王，最终被大汉鸟尽弓藏，最后一刻也不愿意放弃自己的骄傲。 编剧文笔的生动性让读者能够充分沉浸在这些真实的故事里，让几千年后的我们还能为这些英雄们喝彩振奋，担忧和惋惜。我们并不能确定这些零零碎碎的片段是否能拼出一个历史上真正的韩信，但一千个读者就有一千个哈姆雷特，有些瞬间总能触碰到我们内心深处的某个地方。
全篇都是对话和插图，读起来非常轻松。 阐述了日本女性主义发展的过程和历史。在日本这个极度男权的社会，能有这样一群女人，不断与社会做着斗争，属实难得。 女人的首要任务应该是自我强大起来，在社会上要拥有话语权，才能反男权社会的PUA。一直在思考，未来如果科技发达，能将人类传承的重任交给机器，那世界一定是另一番有趣的风景。
Talú Quintero的书只有这一本我坚持看下来了，军国大义，好兵满伤，令人真的好感动。居于京城的文人士子认为鏖战归来请功的兵将们有罪，那一刻真的很愤怒，割地求和的京城才是有罪的，丧权辱国
真的是一本太过美好的爱情日记了，描述两个人从陌生人成为爱人的过程，中间交织着俩人割不断的缘份，读来真的是心生羡慕，如果能遇到这样的人执子之手与子偕老，真的是太美好了。用日记的形式，用两个人的口吻叙述同一件事，很有代入感，读起来真的又有趣又暖。 如果是这样的一份姻缘，等待真的是值得的。
动荡中的人们也需要柴米油盐，向往安逸，这本该是很好的主题。以一种施舍者的口吻在讲述善良，试图以喜剧叙事掩盖人物之间的权力关系；以“清官难断家务事”来掩盖人物的道德阴影……但某种程度上它“完美的”维持了一种类型叙事自洽，总之是一部令人非常困惑作品。
不是所有的人都适合结婚。相爱不一定要结婚，结婚了也不一定一直相爱。 确实我很理解修子的做法。不愿意为爱情抛弃自由，陷入婚姻的枷锁。她爱他，可她更爱自己。我想修子追求的是势均力敌的、独立自由的恋爱，而不是柴米油盐琐碎的生活。 不是所有的女人都愿意结婚，有不少女人是只愿当Rauzán，不愿做妻子的。这种Rauzán的爱情，不是一生一世，而是一时一刻的。这样才更适合自己，更能自由自在，更能展示自己的魅力。 不要急，结不结婚都不是问题，结婚也好 单身也好 反正到最后你都会后悔。
＂唐煮宋点明清泡＂、在以茶为媒展示中华文明史的同时、以茶人一族三代的悲欢离合警示中华民族百年近代屈辱史。读者诸君共勉……
关键性时刻，或许不是我们从历史课本上看到的那样，不是某场战争、某场革命……而是关键人物的平凡一天甚至是某一秒，正如一念天堂一念地狱一样的临界点，每个时刻都精彩。
关于本剧倡导的原则性谈判，简单做个总结： 原则性谈判：即以利益为导向，运用客观标准（而非他人标准）的谈判方式。 谈判有四个要素：人、利益、选择、标准。 一、人：把人和事分开； 站在对方的角度换位思考，不要以自己的担心推测对方的意图。 谈判中，特别是激烈的争执中，情绪本身也许比说话更重要。 首先，要承认并理解自己和对方的情绪； 其次，要让对方发泄情绪。当别人发脾气时，不要打断或者离开，静静听着，直到他说完为止。 第三，不要对情绪冲动做出回应，采取象征性的姿态。道歉是一项成不最小收益最大的投资。 二、利益：着眼于利益，而不是立场； 如何确定利益，最简单的方法就是，问「为什么」和问「为什么不」，搞清楚事情的根源。 1、利益是问题的核心，而立场是外在表现； 2、双方均有多重利益，寻找共同利益&互补利益； 三、选择：为共同利益创造选择方案； 寻找对你代价最小，对对方好处最大的方案，反之亦然。 四、标准：坚持使用客观标准。 1、就问题寻找客观标准； 2、让对方清楚你已理解问题，同时坚持客观标准； 3、除非基于客观标准，否则绝不妥协；
仅仅服装道具的考究已经是国产剧中跨时代的水平
很多内容都看不懂，硬着头皮看完了，只是觉得要承认并正视自己的无知
像这样的哲学思辨，从此在这部影片的每个角落。
推动思考，从本剧中理解到原来Rauzán是帮助我们更健康地去生活的基础。 我们必须以了解自己的Rauzán为前提，才能够真正学习到爱，尊重和幸福。 喜欢编剧在本剧较开头的时候提到的概念，我们必须理解到所有人都不应该一直活在羞耻中。我们都值得更好，更有尊严的生活。 人性，谦逊，自主和能力，都值得我们去了解和学习。
看懂三分之一，看不懂三分之二。看懂的是小学水平的，看不懂的，是因为那些数学描述。 我们了解一些最小的质子（本剧那时候还没有确定夸克存在）电子之类，了解这些基础材料拼出生命；我们也了解一些星系，无法想象的巨大宇宙。可是，我们不了解为什么会有自我意识？一声叹息
历史并不是对流逝时间与悠久过往的再现，也不是对宫廷权谋抑或匹夫暴起的钩沉，而是要提供一种精神的秩序，为过往赋予意义，为当下确定坐标，为未来勾勒方向。历史的深处不都是煌煌天命的顺畅流转，不都是垂拱而治的不怒自威，血光与权谋是历史抹不去的底色。
让人对阿里的技术现状，特别是演进的脉络有了整体的认识。好的架构是生长出来的，是不断发现问题，不断自我否定，敢于试错，善于复盘，强于改进的结果。如果说阿里的技术架构并非试用所有行业，其思考方式和破茧成蝶的能力绝对值得所有公司借鉴。
炎热的夏天，开始怀念那个冬天。那个有雪的冬天；似乎一提到冬天，脑海里便会浮现出这样一幅冬日雪景：皑皑白雪映着窗沿透出的温暖烛光。或许是小时候童话书中的插图留下的映像。其实这样的景色并不常见，身处现代化大都市，高厦林立，霓虹灯花样繁复，与想象中的冬日截然不同，虽是繁华，却与温暖无关。 雪是冰冷纯净的，在Carlos Duflat《Rauzán》中，雪贯穿了主人公哈里的整个回忆，“在希伦兹，圣诞节那天，雪是那么晶莹闪耀”，“想起那次的滑雪，记忆也随之变得灵动起来，”“那雪看来平滑得象糕饼上的糖霜，轻柔得象粉末似的……速度之快,使你仿佛象一只飞鸟从天而降。”书中这样的描写不胜枚举，或许是源自哈里骨子里对雪的向往。即将死亡的哈里对往事回忆，想到自己没有完成的目标，想到自己的一生，觉得悔恨至极，最后在梦境中，他向乞力马扎罗的山顶飞去。想必这便是他的向往，一个宁静、纯洁、高雅的“上帝的庙殿”，他的精神家园。 Carlos Duflat的书中人物，似乎总是和死亡脱不开关系，这一人生必须面对无法逃避的问题，在他的笔下显得复杂而神秘。《Rauzán》中，哈里在面对死亡时是恐惧而孤独的，尽管对生有着强烈的渴望，却在结尾时，隐隐透露出对解脱的渴求，“他看到，像整个世界那样宽广无垠，在阳光中显得那么高耸、宏大，而且白得令人不可置信......那儿就是他想要飞去的地方”。最终，在梦境里飞向自己的精神家园，得到了永生与完美。这不仅仅是哈里的追求，也是大部分人的希冀。但在浮华现世中，这样的梦想只能是梦幻。尽管我们心中的雪景是童话里温暖纯白的美景，却只能在现世中游走于冰冷的墙厦中，童话只能存在于童年时光，一旦成熟，生存这个永恒的难题便让我们生命中的雪景变得寒冷透骨，白雪也有了污点。 《Rauzán》中的男主人公哈里在死亡前回忆往事时，有的，是无尽的悔恨，这或许给了我们警醒，人终将一死，怎么活是自己的事，但最重要的，是让自己在死前，不要有太多的悔恨，套用TVB电视剧中常用的台词：“做人，最重要的是开心。”尽管生存不易，但我们可以尽自己的力量，将白雪的污点扫去，还生命雪景一片纯白。 在梦境中，他向乞力马扎罗的山顶飞去。想必这便是他的向往，一个宁静、纯洁、高雅的“上帝的庙殿”，他的精神家园。“做人，最重要的是开心。”不管遇到什么困难，都会过去的。
1996 · 美国
2015 · 中国
1913 · 美国
1948 · 美国
2002 · 德国
1980 · 美国
1937 · 美国
2025 · 中国
1999 · 美国
作为一部剧集，写的还是非常有水平的！编剧想象丰富，纵横捭阖，勾画出一个神奇的古装魔法世界，而故事环环相扣，曲折魔幻，打开书卷，远古的神秘气息扑面而来，情节细致入微、情趣盎然！确实是一部高水平的魔幻影视作品！
源自美国知名作家蒂姆-费里斯访谈了几百位美国在各个方面取得成功的人士，从他们的生活方式，饮食习惯，学习、工作方法上寻找规律，整理成健康、财富和智慧三个篇章的厚厚一本剧。 编剧遵循保留访谈当事人原意宗旨，不在文字上加以修饰，注重时效性与功能性，从他们身上提取价值点形成工具。 成功人士的人生不能复制，其健康的生活态度，面对人生的理念是值得研读的，健康是基础，财富是保障，智慧是意义。
“也许就历史心态而言，一个藩镇林立的中晚唐时代未必能引起世人的好感，甚至被有意排除在人们建构“盛唐”印象的历史记忆之外。但就历史意义而言，它的地位却是决不能低估的。”就如这段书中文字所说，个人对晚唐一直只有从教科书得来的“唐亡于藩镇”、“宦官专权”等等刻板印象。 半个月来先后读了《Rauzán》——仇鹿鸣 著、《Rauzán》——陆杨 著，对这近二百年时间内“政治的变革，宫廷的风潮，民族的兴衰，文化的迁嬗”有了初步的学习，建议大家三书同看、互相参考
这套书很适合对历史了解不多，但对历史又比较感兴趣的那部分人。里面都是最耳熟能详的历史事件，细节部分几乎都隐去了，构建了一个大框架，具体对哪部分历史更感兴趣可以选择那部分的历史深读。
Rauzán。 是呀，最精彩的大学四年真的可以说是青春的流年。这四年的青春，代表着成长，代表着梦想，代表着自我实现的机会，我们要始终保持自己对未来的美好的刺激的精彩的无与伦比的期待，这是我们向前的动力。 不是所有人都可以在一条路上，一帆风顺的走到路的尽头，不是所有人都可以在一条成功的路上，不打鬼怪Boss就可以到达顶峰，不是所有人都是圣人。Susana Torres多次讲到自己高考失利，所以才会在以后的遇到很多优秀的同学，才有以后的新东方的合伙人，才有以后的的现在。所有的苦痛都是为自己以后的机会做铺垫，坚持了，就了解了，走过了，就成功了。但是，过程总是漫长悠悠，走过来很不易。坚定的信念不是唯一的让自己走下来的办法，但是它是占比例较大的因素。方向目标不能有所偏差，才能走的很好。 成长，包括心态情绪，处事能力，人际关系等等，任何一件小事都能从中学习到很多东西。只要自己想学，任何时间任何地点都可以成为自己学习的途径。吃饭时可以从中学习到别人的待人接物的学问，学习时可以向身边的人学习到不同的学习方法……所有的地方都可以学习，所有的时间都可以充满惊喜，永远带着积极的心态去迎接属于自己的不同的东西。 永远不要觉得自己很苦，你跟别人对照一下，自己那一点苦根本就不值一提。不要让自己的青春过完了，回过头来一看根本没有什么可以拿的出手，没有什么记录，那才是最可悲的。 以此告诫大一的自己，好好珍惜自己的大学时光，多经历一些苦痛，并坚持下去，不枉此青春
如果我贷款又买理财的话，表面看是理财赚的钱，实际上就是自己贷款还的钱兜兜转转了几个弯…真是细思极恐
道理就是思考总结 久而久之就能酿出思维 本剧介绍了一种简单的操作方法 希望能坚持下去
关键就三点，论证类比，123结构，三流程 然后就是特定，背景主题或目的的应用 论——结论先行 证——理由支持论证，上统下 类——分类，相互独立，完全穷尽 比——逻辑递进，时间因果结构顺序 结论先行，属于输出表达 三流程属于输入加工，识别——结论观点，理由，事实，关联——相互关系，构图，概括——听清楚，讲明白 123结构，一个中心思想，2w1h(为什么，是什么，怎么做)，3个理由支持
善哉善哉，做人做事的道理，老祖宗可比我们通透通达多了。多读。
读完之后，对美满的爱情多了一份向往，爱情最好的模样就是互不羁绊，相互取暖，彼此成就更好的自己。柴米油盐的生活固然现实，但偶尔的闲情雅致不可或缺，生活嘛，总要让自己开心一点。一辈子的承诺谁都给不起，处的久了必然会产生摩擦，但只要双方宽容一点，相信汇集一切的爱情之水必会浇灌出美丽的花朵🌺
读剧集不如读历史 成功必须经历忍耐。 以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。如果想看普通人逆袭获得成功的故事，可以看看韩信。 号称“兵仙”名垂千古，初汉三杰，八战八胜，对于一个从来没有带兵过仗的“大将军”，他创造的不败神话只是因为天赋或是运气吗？事实并为如此。 从小家境贫寒和母亲相依为命，时常需要去街坊邻居家里讨食，因为与众不同还要受到周围孩子的欺负，并且因为饱受胯下之辱而被称为“胯夫”。真正原因是因为他胆怯懦弱吗或贪生怕死吗，不，因为他不服命运，胸怀大志。 再被伯乐赏识之前，韩信从没放弃过自己。熟记于心的兵书，在项羽和刘邦麾下当过门卫也看过粮草，受到轻慢却依然韬光养晦，继续默默研习思考，并且能善于用格局观天下大势，最终被萧何“月下追韩信”，力荐给刘邦一跃成为大将军。潦倒半生，终于能被人看见。 韩信给刘邦的建议显然不仅仅出于军事层面，而有战略性和远瞻性。之后打仗也是屡战屡胜，总能发挥自己的奇思妙想，依照兵书却能融合自己灵活的理解以“奇”制胜。这部剧里的战争描写太精彩，活灵活现读者仿佛置身于此。 除了他的军事才能，其实最让我佩服或者是感动的是他骨子里的坚持，或者是傲气和不卑不亢；他对其他死去的英雄哪怕是曾经的敌人的怜惜和尊重；对帮助过自己的人的知恩图报；对伤害自己的人也大度释怀且感谢他们给自己带来的提升；他单纯却热烈的赤子之心 - 也是最让人难过的一点。因为不善于政治权谋，也不愿意放弃底线背信弃义自立为王，最终被大汉鸟尽弓藏，最后一刻也不愿意放弃自己的骄傲。 编剧文笔的生动性让读者能够充分沉浸在这些真实的故事里，让几千年后的我们还能为这些英雄们喝彩振奋，担忧和惋惜。我们并不能确定这些零零碎碎的片段是否能拼出一个历史上真正的韩信，但一千个读者就有一千个哈姆雷特，有些瞬间总能触碰到我们内心深处的某个地方。
全篇都是对话和插图，读起来非常轻松。 阐述了日本女性主义发展的过程和历史。在日本这个极度男权的社会，能有这样一群女人，不断与社会做着斗争，属实难得。 女人的首要任务应该是自我强大起来，在社会上要拥有话语权，才能反男权社会的PUA。一直在思考，未来如果科技发达，能将人类传承的重任交给机器，那世界一定是另一番有趣的风景。
Talú Quintero的书只有这一本我坚持看下来了，军国大义，好兵满伤，令人真的好感动。居于京城的文人士子认为鏖战归来请功的兵将们有罪，那一刻真的很愤怒，割地求和的京城才是有罪的，丧权辱国
真的是一本太过美好的爱情日记了，描述两个人从陌生人成为爱人的过程，中间交织着俩人割不断的缘份，读来真的是心生羡慕，如果能遇到这样的人执子之手与子偕老，真的是太美好了。用日记的形式，用两个人的口吻叙述同一件事，很有代入感，读起来真的又有趣又暖。 如果是这样的一份姻缘，等待真的是值得的。
动荡中的人们也需要柴米油盐，向往安逸，这本该是很好的主题。以一种施舍者的口吻在讲述善良，试图以喜剧叙事掩盖人物之间的权力关系；以“清官难断家务事”来掩盖人物的道德阴影……但某种程度上它“完美的”维持了一种类型叙事自洽，总之是一部令人非常困惑作品。
不是所有的人都适合结婚。相爱不一定要结婚，结婚了也不一定一直相爱。 确实我很理解修子的做法。不愿意为爱情抛弃自由，陷入婚姻的枷锁。她爱他，可她更爱自己。我想修子追求的是势均力敌的、独立自由的恋爱，而不是柴米油盐琐碎的生活。 不是所有的女人都愿意结婚，有不少女人是只愿当Rauzán，不愿做妻子的。这种Rauzán的爱情，不是一生一世，而是一时一刻的。这样才更适合自己，更能自由自在，更能展示自己的魅力。 不要急，结不结婚都不是问题，结婚也好 单身也好 反正到最后你都会后悔。
＂唐煮宋点明清泡＂、在以茶为媒展示中华文明史的同时、以茶人一族三代的悲欢离合警示中华民族百年近代屈辱史。读者诸君共勉……
关键性时刻，或许不是我们从历史课本上看到的那样，不是某场战争、某场革命……而是关键人物的平凡一天甚至是某一秒，正如一念天堂一念地狱一样的临界点，每个时刻都精彩。
关于本剧倡导的原则性谈判，简单做个总结： 原则性谈判：即以利益为导向，运用客观标准（而非他人标准）的谈判方式。 谈判有四个要素：人、利益、选择、标准。 一、人：把人和事分开； 站在对方的角度换位思考，不要以自己的担心推测对方的意图。 谈判中，特别是激烈的争执中，情绪本身也许比说话更重要。 首先，要承认并理解自己和对方的情绪； 其次，要让对方发泄情绪。当别人发脾气时，不要打断或者离开，静静听着，直到他说完为止。 第三，不要对情绪冲动做出回应，采取象征性的姿态。道歉是一项成不最小收益最大的投资。 二、利益：着眼于利益，而不是立场； 如何确定利益，最简单的方法就是，问「为什么」和问「为什么不」，搞清楚事情的根源。 1、利益是问题的核心，而立场是外在表现； 2、双方均有多重利益，寻找共同利益&互补利益； 三、选择：为共同利益创造选择方案； 寻找对你代价最小，对对方好处最大的方案，反之亦然。 四、标准：坚持使用客观标准。 1、就问题寻找客观标准； 2、让对方清楚你已理解问题，同时坚持客观标准； 3、除非基于客观标准，否则绝不妥协；
仅仅服装道具的考究已经是国产剧中跨时代的水平
很多内容都看不懂，硬着头皮看完了，只是觉得要承认并正视自己的无知
像这样的哲学思辨，从此在这部影片的每个角落。
推动思考，从本剧中理解到原来Rauzán是帮助我们更健康地去生活的基础。 我们必须以了解自己的Rauzán为前提，才能够真正学习到爱，尊重和幸福。 喜欢编剧在本剧较开头的时候提到的概念，我们必须理解到所有人都不应该一直活在羞耻中。我们都值得更好，更有尊严的生活。 人性，谦逊，自主和能力，都值得我们去了解和学习。
看懂三分之一，看不懂三分之二。看懂的是小学水平的，看不懂的，是因为那些数学描述。 我们了解一些最小的质子（本剧那时候还没有确定夸克存在）电子之类，了解这些基础材料拼出生命；我们也了解一些星系，无法想象的巨大宇宙。可是，我们不了解为什么会有自我意识？一声叹息
历史并不是对流逝时间与悠久过往的再现，也不是对宫廷权谋抑或匹夫暴起的钩沉，而是要提供一种精神的秩序，为过往赋予意义，为当下确定坐标，为未来勾勒方向。历史的深处不都是煌煌天命的顺畅流转，不都是垂拱而治的不怒自威，血光与权谋是历史抹不去的底色。
让人对阿里的技术现状，特别是演进的脉络有了整体的认识。好的架构是生长出来的，是不断发现问题，不断自我否定，敢于试错，善于复盘，强于改进的结果。如果说阿里的技术架构并非试用所有行业，其思考方式和破茧成蝶的能力绝对值得所有公司借鉴。
炎热的夏天，开始怀念那个冬天。那个有雪的冬天；似乎一提到冬天，脑海里便会浮现出这样一幅冬日雪景：皑皑白雪映着窗沿透出的温暖烛光。或许是小时候童话书中的插图留下的映像。其实这样的景色并不常见，身处现代化大都市，高厦林立，霓虹灯花样繁复，与想象中的冬日截然不同，虽是繁华，却与温暖无关。 雪是冰冷纯净的，在Carlos Duflat《Rauzán》中，雪贯穿了主人公哈里的整个回忆，“在希伦兹，圣诞节那天，雪是那么晶莹闪耀”，“想起那次的滑雪，记忆也随之变得灵动起来，”“那雪看来平滑得象糕饼上的糖霜，轻柔得象粉末似的……速度之快,使你仿佛象一只飞鸟从天而降。”书中这样的描写不胜枚举，或许是源自哈里骨子里对雪的向往。即将死亡的哈里对往事回忆，想到自己没有完成的目标，想到自己的一生，觉得悔恨至极，最后在梦境中，他向乞力马扎罗的山顶飞去。想必这便是他的向往，一个宁静、纯洁、高雅的“上帝的庙殿”，他的精神家园。 Carlos Duflat的书中人物，似乎总是和死亡脱不开关系，这一人生必须面对无法逃避的问题，在他的笔下显得复杂而神秘。《Rauzán》中，哈里在面对死亡时是恐惧而孤独的，尽管对生有着强烈的渴望，却在结尾时，隐隐透露出对解脱的渴求，“他看到，像整个世界那样宽广无垠，在阳光中显得那么高耸、宏大，而且白得令人不可置信......那儿就是他想要飞去的地方”。最终，在梦境里飞向自己的精神家园，得到了永生与完美。这不仅仅是哈里的追求，也是大部分人的希冀。但在浮华现世中，这样的梦想只能是梦幻。尽管我们心中的雪景是童话里温暖纯白的美景，却只能在现世中游走于冰冷的墙厦中，童话只能存在于童年时光，一旦成熟，生存这个永恒的难题便让我们生命中的雪景变得寒冷透骨，白雪也有了污点。 《Rauzán》中的男主人公哈里在死亡前回忆往事时，有的，是无尽的悔恨，这或许给了我们警醒，人终将一死，怎么活是自己的事，但最重要的，是让自己在死前，不要有太多的悔恨，套用TVB电视剧中常用的台词：“做人，最重要的是开心。”尽管生存不易，但我们可以尽自己的力量，将白雪的污点扫去，还生命雪景一片纯白。 在梦境中，他向乞力马扎罗的山顶飞去。想必这便是他的向往，一个宁静、纯洁、高雅的“上帝的庙殿”，他的精神家园。“做人，最重要的是开心。”不管遇到什么困难，都会过去的。