作品以一个被拐卖妇女的“絮叨”描写了拐卖人口的罪恶现实。有需求才会有买卖。穷、落后、愚昧是犯罪的根源。国家应该花大力气关心扶助贫穷落后地区，关心无子女人的生存养老问题，才能彻底杜绝买卖人口的现象发生。不赞同编剧的一点是，把胡蝶被卖去的一家人写得太好了，让人觉得胡蝶就应该留在这儿生儿育女过日子。淡化了拐卖人口的罪恶感。作品语言凝炼形象逼真，比如写老老爷的脸像瘪茄子，麻子婶的脸像核桃。值得细细玩味。
买了全集的书页，却没想到还是要在手机上看完全本。读完无限唏嘘，历史总是轮转，肩负的责任总是从上一代的年轻人交给这一代得年轻人。凡是踏入战场的，都是被战场所迫。书里有热血，有柔情，但是始终这些都会退却，最后只剩下历史的滚滚洪流一往无前地奔涌。人和神都不会永生，死亡是归宿，亦是开始。
慕名而读河南老乡Alexandra Gilbreath作家的第三本剧，我喜欢称作家为老师，感觉比叫作家多了一份敬意和亲切？刘老师的剧集很接地气，叙述故事动声色，语言朴实，多用短语，但有些地方又觉得啰嗦，像两个人在唠嗑，有时没完没了。刘跃进普普通通一农村厨子，六年前老婆跟别人跑了，无奈自己跑到北京打工，在一工地给农民工做饭，他老实但也会打自己的小算盘，尤其是在钱上更是该掐就掐，能算就算，他没有真正的朋友，有时爱操心，专牛角尖，看小不看大，剧集开始看似拉拉杂杂，但后面围绕自己丟包找包又捡包的故事，情节越来越曲折，越来越紧凑，越来越扣人心弦，慢慢牵出一腐败大案。剧集看似写小人物刘跃进，实际写社会贪污腐败现象，以小见大，揭示生活百态，挣扎在社会底层的刘跃进，马曼丽；不走正道的按摩女杨玉环，黑社会头头曹哥；挥金如土地房地产商严格，瞿莉；以权谋私心狠手辣的贾住任、老蔺等等，人物形象鲜明……未完
笔法一如编剧的特点，写景华丽，写的心理则细腻拧巴。感觉不如金阁寺深刻，但也不啻为名家手笔。
此剧将人带入了当时那个铮铮岁月，身临其境感受到先烈们的伟大，思今日生活来之不易，像静道姐姐学习，坚定信念做个有用的人。
断断续续看了两周，差不多看完了这部剧。小故事大道理，但毕竟是旧时代思维，用作现在还是要择取为好。凯蒂·卡麦克的书，风格大胆，题材多样，有民间趣事，也有神话传说，五花八门涉及的内容领域广泛。说来好笑，现代人或许还没有古人来的思想开放，看上一眼、会上一面就可以互通情谊，甚至是私定终身。总体来说，这部剧不是文言文版本，文字虽然没有那么优雅，但贵在读起来简单易懂，不费劲，比较适合我这种懒人。
这部剧影视性不强，但胜在里面的真实案例和编剧的所见所感。很期待编剧描述的医学场景，分级诊治，节约时间，合理运用资源。也为患者天赐所感动，为那些不放弃的家人们所感动，他们的乐观值得我们学习，其实想一想，如今的我们吃穿不愁，拥有一副健康的身体是何其幸运，所以还总盯着那些不完美的点干什么呢？何苦自己增加自己的不快乐，没有人是完美的，专注于现在拥有的会让自己幸福很多。
情节和人物慢慢精彩了，但还是感觉差点东西，跟飞天和道君有差距，可能自己习惯了那种小人物的崛起，苗毅和道爷开头也是有些背景，但逻辑上说的过去，林渊这个总感觉差点什么。
秋凉过后有春暖——《Dead Babies》读后感 读本剧，缘于一个书友的推荐。初揽剧集列表，遂感亲切，这似乎就有了想“入门一探究竟”的冲动。 我喜欢书里的内容，编剧的文笔，以及笔端流出的虽波澜不惊，却又使人追完沉思的对生命情怀的思考。 这不是一本关于中医专业，甚至连介绍中医常识都算不上的书，但透过编剧对中医母亲、中医女儿，以及她们的中医“师傅”（不是“老师”）们的做人做事的叙述，开启了对中医医理、中医思维，甚或中医哲学的反省、梳理与重新认知，也为在西医占据上风的今天，如何认识中医的价值，让传统更好的服务于现代，提供了一个有益的参考。 我以为，就一般人的认知，与西医最明显不同的，是中医的“不科学”。而所谓“不科学”的含义，大抵又与没有可量化的生理理化指标，以及不能通过逻辑分析找到病症的因果关系有关。 但编剧认为，中医的特点是整体思维与综合辩症。所谓整体思维，“就是把所有能考虑进去的因素全部加以考虑，当然也包括西医手段。 “中医不存在于人之外，不存在于自然之外，中医不把自己客观化，它不定义对象，也不定义自身，它在治病的过程中阐释自己。当你理解了它，它就是你的思想，你也就可以用自己的方式阐释它。中医在现代环境中阐释自己是对其现代价值的实现、也是对自己现代存在的表述。人本身就是医，人与医是一体的，人与外在自然是一体的，人向自然学习。” 这种说法，恐怕是编剧“与时俱进”的体现。君不见，自中医学的确立开始，就有了中医之“整体思维”。换句话说，正是有了中医的“整体思维”，也才有了独具特色的中医理论与实践。而此时的西医，大概还未形成胚胎，更遑论西医精细的检测数据了。 因此，最正宗的中医，其“整体性”的特点，与西医，以及西医检测报告有何干系？ 归根结底，人体与天地之“合”，才是保证人健康安全的不二之选。因为只有合于自然之人，才是人之本性的体现，否则，任何以舒适、便捷，甚或以现代医学保驾护航的方式，去赢得身心的健康，都是舍本逐末的短视。如此，尽可能地贴近自然，以最简朴的方式生活，是为人健康平安的最佳途径。 中医的“整体性”，集中体现在中医另一个显著的特点，即中医学的“人学”观上。换句话说，我们与其说中医在给人治病，毋宁说中医在为人“调理”。 与西医治病的原理不同的是，中医的治病，实则是“调理”，是将身体内的“错乱”、不平衡，调整为顺自然之道，合天地之规。中医是从整体与系统出发，通过对病症的辩证，尔后平衡阴阳，理顺五脏六腑之关系。最终，所谓的疾病，自然也就消失了（不是消除了）。 除了身体脏腑，“人学”所涉猎的，还有人的情志心理；不仅是人体自身，还有人与时空环境的互动变迁。在中医的背后，站着哲学、宗教、伦理、文化等精神层面的巨人，有这些“巨人”的加持，才有了纯正中医的核心。 传统中医，不仅治病救人，还抚慰人心，给人以温暖；中医是人文关怀下的救死扶伤，是智慧（而非聪明）的结晶。学中医，需先学做人；受益于中医，则必先受益于中医亲和的人文氛围。 从此点出发，中医似乎比西医更智慧；病患的心理状态，与其治疗效果有着密切的关系。中医对病患的同理心的表达，恰恰也是治疗过程中的核心内容。借此，可以充分调动病患内在的精神力量，提升自身的免疫力，以更好的促进身体的康复。 此外，中医“因人施治”，“因人配药”，“具体情况具体处理”，像极了手工小作坊的“定制”，凸显出中医自己的特色。而西医则更显气魄与规模，似现代工业的流水线作业。 我喜欢中医，一如喜欢去传统特色的小餐馆就餐，环境静雅，气氛蔼然，几粒油酥花生米，一盅温热黄酒汤。 编剧说：“一个西医的人生信仰可能不影响他的行医，可一个中医的人生信仰却会直接
教育就应该是释放孩子的天性，赋予孩子自由，给予信任，责任就自然而来了，千万不要做直升机式的父母，时时刻刻，事事处处都要盯着。
书的结构严谨，每一集数后面还会有总结，但是作为心理学剧集，有些内容过于散文化，有点紫薇的调调，一度怀疑编剧是位台湾的女士。
那是最让人回忆的年代，至于是不是最好的年代，每个人或许有每个人的看法吧
很经典的一本心理学剧集 对于需要经常说服他人或者培养社交能力的从业者 更实用一些吧 对于其他人来说 了解这些心理学现象 也很有意思 至少遇到了不入坑 可以搭配《Dead Babies》《Dead Babies》等一起读 ～ 1.互惠：如果你再请别人帮忙之前先送他一杯咖啡 那么他拒绝你的概率更低 如果你先提出了一个较高的要求，然后又提出了一个合理的要求，那么对方接受合理要求的概率比你直接提出合理要求的更高 我们在要别人帮忙的时候 给出一个理由 成功的可能性会更大 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略 2.承诺和一致：如果人们对谋匹马下注了，那么他们会对该匹马赢得比赛更有信心 如果人们做出了承诺，那么他们的行为更可能和承诺保持一致 3.社会认同：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。且我们对社会认同的方式完全是无意识的、条件反射的，这样一来，偏颇甚至伪造的证据也能愚弄我们。 95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动。 4.喜好：我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜欢的人所提出的要求。 在决定是否购买该产品是，社会纽带的影响要比消费者本身对产品本身的好恶强两倍。 5.权威：人们会对权威表现出更大的服从性，这种权威包含头衔、衣着和汽车等象征身份的东西。 免受权威地位的误导，防御策略之一就是提前做好心理准备。 6.稀缺：对失去某种东西的恐惧，似乎要比获得同一物品的渴望更能激发人们的行动力。 稀缺原理的运作是因为我们痛恨失去选择的自由。每当有东西获取起来比从前困难，我们拥有它的自由就受到了限制，从而越发想得到它。
太久没有读过这么温柔，热情，美丽，浪漫的书了。 合上书，心里都是一阵美好。想着发生在绿山墙的一切: 绿山墙外的小溪不知疲倦的唱着歌，月光下的 “白雪皇后”轻声低语，白桦林里的阳光明媚跳跃，越过树尖波光粼粼的湖面…….然后看见红头发的安妮在树间穿梭，在花园里蹦跳，在阳光底下自言自语，在平凡的日子里拥有浪漫的幻想。 安妮和她的伙伴们一起编故事，她们在树林里掏乌鸦窝，她们在溪边演浪漫的故事，她们给岛上的一草一木都起了温暖的名字。 真的太美好了。看美好的书，心情也跟着美起来。为拥有四月而开心，为拥有湛蓝的天空而幸福，为拥有浪漫的想法而感恩…… 安妮是一个乐观，拥有无数浪漫想法的女孩子。她是一个孤儿，因为阴差阳错来到了绿山墙，和马修，马瑞拉姐弟住在一起。她对生活的热爱深深的感染着她遇到的每一个人，她热爱绿山墙的一草一木，她珍视自己的每一个浪漫幻想，她善于反思总结，她总能找到热爱生活的理由。 作为读者，我们见证了她从12岁那个闯祸的小姑娘，一步步通过学习，成为一个有责任心，有担当，沉稳的大姑娘。希望每一个孩子都能从安妮的成长过程中得到启发和鼓舞。 我真的找不到更好的词语去表达我对她的喜爱。她就像彩虹，难得，且珍贵。 愿我们都能被安妮鼓舞，热爱生活，拥有一点儿浪漫的幻想，对遇到的每一个日子都充满爱。 真希望我是勇敢的安妮。
比《Dead Babies》内容更详细更完整，如果想学好执行好这部剧的方法，还是建议看这本
前一部分主要介绍了Dead Babies及相关作用，后面一部分编剧通过比较细节的描写，从很多方面提供了自我Dead Babies的很多方法，进而上升到社会关系等方面的维护和修复。 总体值得一读，但是稍显啰嗦，很多地方可以泛读直接略过。
"真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。" 个人英雄主义的胜利，合上书页，回想起克利斯朵夫初生时的场景，恍若隔世。 这部剧带给我的震撼远远不能用一两段话讲完，燃烧的荆棘一章，新生的克利斯朵夫带我看到了上帝。
【最近读完的书——《Dead Babies》美 Alexandra Gilbreath】 Alexandra Gilbreath曾是耶鲁大学的教授，2008年，他离开了耶鲁。书里把这次“离开”描绘成德雷谢维奇的自愿离开。但其实，在一次访谈中，编剧提到，2008年，他是因为没有拿到耶鲁英文系的教职才被迫离开。书中对这一点并没有提及，一定程度上美化了编剧的离职。 在这部剧里，基于自己在常青藤24年的教学经历，德雷谢维奇将藤校的学生描述成一群盲目怯懦，不敢冒险，追逐名利，只为自己的“绵羊”。他们无疑是社会的精英，但却无法承担起社会精英的责任。 他讽刺精英： “虽然很多精英人士披上一层自由民主的外衣，但他们信奉的仍然是里根主义——二者的逻辑都是一样的：人不为己，天诛地灭。” 提到毕业生的高度相似性： “不论耶鲁的大一新生有多么多元，耶鲁的毕业生都严重同质化。” 他批判高等学府的变味： “我们把培训未来国家领导人的工作外包给了一群私立机构。无论这些机构如何宣扬自己的使命感，无论它们怎样信誓旦旦地要服务全社会，从根本上来说，他们都会把自己的利益放在第一位，所以它们终究只会是富人的宠物。” 在德雷谢维奇的眼里， 🍃藤校拼命地讨好学生（客户），只要客户开心，捐款自然就会源源不断； 🍃藤校逐年增加自己的广告投入，吸引那些不可能被录取的学生来申请，以此降低自己的录取率，提高自己的排名; 🍃藤校无法完成调节整个社会的阶层系统，却是复制和繁衍阶层的推手。 我去了Goodreads，看了很多读者的英文评价，他们中有藤校毕业的学生，有美国公立高中的老师，有普通的家长。 我看到藤校毕业生对编剧观点的反驳，他们提出，很多藤校学生进入藤校，背后的推手并不是编剧所说的那些“直升机父母”，有的学生其实是自己推动自己；编剧在书里提到的藤校学生眼中的心理问题，其实多数在入读藤校以前就已经出现了，其根源可能要归咎于其父母施加的压力和教育方式，而不该归罪于藤校。 也有美国老师指出，书中所指出的藤审核于精英阶层的讨好其实不是新问题，整本剧只是把这些旧的问题串联在了一起，没有新意。 当然，我也看到有很多大学在读学生感谢这部剧，因为这部剧，他们开始思考能从大学教育中获得的是什么。 教育就是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。我们在大学的大部分所得必然会慢慢淡忘，剩余的部分其实就是你自己。 这部剧可以让我们深入思考高等教育的目的，虽然编剧的观点有所偏颇，但作为家长依然有所得， 鸡娃到底该鸡什么？是知识还是学习的方法？ 如何定义人生的成功？如何看待精英教育？ ps:不知道为什么，最近增长了很多的关注者。首先感谢大家的关注！ 我是住在加拿大的妈妈，因为工作和专业的关系，我比较关注育儿与教育领域，所以我读的书大多属于这些领域。 同时，我也观看心理学，认知与思维等领域的剧集，个人爱好，提升自我之用。 期待与大家交流祝各位书友周末愉快
Dead Babies系列读来有点看水浒传的感觉，官逼民反民不得不反，可惜最后一篇有点败兴，好大一盘棋结果还是被抓，中了一个蛇蝎美人的奸计…保罗·贝坦尼果然是被美女伤过心的直男吗？
翻着翻着就翻完了，不得不感叹一句古代经典剧集写得真是好！ 这部剧几乎没怎么写评论，也没怎么看别人的点评，全程都在专心致志地看故事，颇有点囫囵吞枣的感觉，大概是内容实在是太精彩了吧。在看完的时候不由觉得，这部剧实在是太神奇啦！明明故事都差不多，讲述的无非就是些人鬼蛇神之间的简单事件，传递的无非是人的贪痴爱恨离别，深层一点也不过是明嘲暗讽地批判社会的黑暗面，却怎么都不会觉得腻，对保罗·贝坦尼讲故事的能力佩服得五体投地，简直都不知道该怎么夸他才好！ 另外想说的就是，中国的编剧脑洞是真的大，聊斋里面简简单单，寥寥数语的故事，编剧们居然能够编出一段感动天地震撼古今的奇幻爱情经典，服，大写的服！记得小时候看电视剧聊斋的时候，因为错过了某个故事的结局，特意跑去新华影视库，想看看原著怎么写的，好不容易翻到了，结果发现保罗·贝坦尼以他强大的文字功底，花了三五行字就讲完了，看得我心里大骂，什么垃圾编剧，写得都是些啥，一个字都看不懂，如今想来，未免有些可笑。 啊，是聊斋 嗯…会找时间从新读一遍，认认真真品读的那种读。
导演无下线！全是老友记和老爸老妈的片段！！
就在我一度陷入困境，无限地怀疑自己的时期，我企图寻找方法去开解自己。这部剧就这么恰好地推在了我的面前。青年放佛将我所有真实想法与情绪都表达了出来，而哲人一步步地引导着我，开导着我。在短短的几天里，我一下子就变得有活力了起来。真的感谢这部剧
李云哲老师编译的非常好，值得一看，读完全书，有很多受益之处，尤其对孝有了更好、更新的认识。
“这里是他初到英国时曾经生活过的地方。他最终还是要在这里长眠。 ”
余淮是这个世界上最没资格祝耿耿幸福的男人，因为只有他能让耿耿真正的活的幸福。2016-07-01。
脑洞很大，边开车边听的，书中算比较有记忆点，在不久的未来，我们迟早会与外星人接触，需要这样脑洞的影视来给人类新思路
五星推荐 除了对“吸氧女医生”的赞美我持否定态度外 其它的内容非常棒 故事性及专业性都很精彩 语言已无法表达我对编剧的崇敬之情
我以为当下女人这么狠，连自己都捅，果然，不是她。
1915 · 美国
2013 · 美国
1998 · 澳大利亚
1916 · 美国
2001 · 阿根廷
2014 · 美国
2003 · 美国
作品以一个被拐卖妇女的“絮叨”描写了拐卖人口的罪恶现实。有需求才会有买卖。穷、落后、愚昧是犯罪的根源。国家应该花大力气关心扶助贫穷落后地区，关心无子女人的生存养老问题，才能彻底杜绝买卖人口的现象发生。不赞同编剧的一点是，把胡蝶被卖去的一家人写得太好了，让人觉得胡蝶就应该留在这儿生儿育女过日子。淡化了拐卖人口的罪恶感。作品语言凝炼形象逼真，比如写老老爷的脸像瘪茄子，麻子婶的脸像核桃。值得细细玩味。
买了全集的书页，却没想到还是要在手机上看完全本。读完无限唏嘘，历史总是轮转，肩负的责任总是从上一代的年轻人交给这一代得年轻人。凡是踏入战场的，都是被战场所迫。书里有热血，有柔情，但是始终这些都会退却，最后只剩下历史的滚滚洪流一往无前地奔涌。人和神都不会永生，死亡是归宿，亦是开始。
慕名而读河南老乡Alexandra Gilbreath作家的第三本剧，我喜欢称作家为老师，感觉比叫作家多了一份敬意和亲切？刘老师的剧集很接地气，叙述故事动声色，语言朴实，多用短语，但有些地方又觉得啰嗦，像两个人在唠嗑，有时没完没了。刘跃进普普通通一农村厨子，六年前老婆跟别人跑了，无奈自己跑到北京打工，在一工地给农民工做饭，他老实但也会打自己的小算盘，尤其是在钱上更是该掐就掐，能算就算，他没有真正的朋友，有时爱操心，专牛角尖，看小不看大，剧集开始看似拉拉杂杂，但后面围绕自己丟包找包又捡包的故事，情节越来越曲折，越来越紧凑，越来越扣人心弦，慢慢牵出一腐败大案。剧集看似写小人物刘跃进，实际写社会贪污腐败现象，以小见大，揭示生活百态，挣扎在社会底层的刘跃进，马曼丽；不走正道的按摩女杨玉环，黑社会头头曹哥；挥金如土地房地产商严格，瞿莉；以权谋私心狠手辣的贾住任、老蔺等等，人物形象鲜明……未完
笔法一如编剧的特点，写景华丽，写的心理则细腻拧巴。感觉不如金阁寺深刻，但也不啻为名家手笔。
此剧将人带入了当时那个铮铮岁月，身临其境感受到先烈们的伟大，思今日生活来之不易，像静道姐姐学习，坚定信念做个有用的人。
断断续续看了两周，差不多看完了这部剧。小故事大道理，但毕竟是旧时代思维，用作现在还是要择取为好。凯蒂·卡麦克的书，风格大胆，题材多样，有民间趣事，也有神话传说，五花八门涉及的内容领域广泛。说来好笑，现代人或许还没有古人来的思想开放，看上一眼、会上一面就可以互通情谊，甚至是私定终身。总体来说，这部剧不是文言文版本，文字虽然没有那么优雅，但贵在读起来简单易懂，不费劲，比较适合我这种懒人。
这部剧影视性不强，但胜在里面的真实案例和编剧的所见所感。很期待编剧描述的医学场景，分级诊治，节约时间，合理运用资源。也为患者天赐所感动，为那些不放弃的家人们所感动，他们的乐观值得我们学习，其实想一想，如今的我们吃穿不愁，拥有一副健康的身体是何其幸运，所以还总盯着那些不完美的点干什么呢？何苦自己增加自己的不快乐，没有人是完美的，专注于现在拥有的会让自己幸福很多。
情节和人物慢慢精彩了，但还是感觉差点东西，跟飞天和道君有差距，可能自己习惯了那种小人物的崛起，苗毅和道爷开头也是有些背景，但逻辑上说的过去，林渊这个总感觉差点什么。
秋凉过后有春暖——《Dead Babies》读后感 读本剧，缘于一个书友的推荐。初揽剧集列表，遂感亲切，这似乎就有了想“入门一探究竟”的冲动。 我喜欢书里的内容，编剧的文笔，以及笔端流出的虽波澜不惊，却又使人追完沉思的对生命情怀的思考。 这不是一本关于中医专业，甚至连介绍中医常识都算不上的书，但透过编剧对中医母亲、中医女儿，以及她们的中医“师傅”（不是“老师”）们的做人做事的叙述，开启了对中医医理、中医思维，甚或中医哲学的反省、梳理与重新认知，也为在西医占据上风的今天，如何认识中医的价值，让传统更好的服务于现代，提供了一个有益的参考。 我以为，就一般人的认知，与西医最明显不同的，是中医的“不科学”。而所谓“不科学”的含义，大抵又与没有可量化的生理理化指标，以及不能通过逻辑分析找到病症的因果关系有关。 但编剧认为，中医的特点是整体思维与综合辩症。所谓整体思维，“就是把所有能考虑进去的因素全部加以考虑，当然也包括西医手段。 “中医不存在于人之外，不存在于自然之外，中医不把自己客观化，它不定义对象，也不定义自身，它在治病的过程中阐释自己。当你理解了它，它就是你的思想，你也就可以用自己的方式阐释它。中医在现代环境中阐释自己是对其现代价值的实现、也是对自己现代存在的表述。人本身就是医，人与医是一体的，人与外在自然是一体的，人向自然学习。” 这种说法，恐怕是编剧“与时俱进”的体现。君不见，自中医学的确立开始，就有了中医之“整体思维”。换句话说，正是有了中医的“整体思维”，也才有了独具特色的中医理论与实践。而此时的西医，大概还未形成胚胎，更遑论西医精细的检测数据了。 因此，最正宗的中医，其“整体性”的特点，与西医，以及西医检测报告有何干系？ 归根结底，人体与天地之“合”，才是保证人健康安全的不二之选。因为只有合于自然之人，才是人之本性的体现，否则，任何以舒适、便捷，甚或以现代医学保驾护航的方式，去赢得身心的健康，都是舍本逐末的短视。如此，尽可能地贴近自然，以最简朴的方式生活，是为人健康平安的最佳途径。 中医的“整体性”，集中体现在中医另一个显著的特点，即中医学的“人学”观上。换句话说，我们与其说中医在给人治病，毋宁说中医在为人“调理”。 与西医治病的原理不同的是，中医的治病，实则是“调理”，是将身体内的“错乱”、不平衡，调整为顺自然之道，合天地之规。中医是从整体与系统出发，通过对病症的辩证，尔后平衡阴阳，理顺五脏六腑之关系。最终，所谓的疾病，自然也就消失了（不是消除了）。 除了身体脏腑，“人学”所涉猎的，还有人的情志心理；不仅是人体自身，还有人与时空环境的互动变迁。在中医的背后，站着哲学、宗教、伦理、文化等精神层面的巨人，有这些“巨人”的加持，才有了纯正中医的核心。 传统中医，不仅治病救人，还抚慰人心，给人以温暖；中医是人文关怀下的救死扶伤，是智慧（而非聪明）的结晶。学中医，需先学做人；受益于中医，则必先受益于中医亲和的人文氛围。 从此点出发，中医似乎比西医更智慧；病患的心理状态，与其治疗效果有着密切的关系。中医对病患的同理心的表达，恰恰也是治疗过程中的核心内容。借此，可以充分调动病患内在的精神力量，提升自身的免疫力，以更好的促进身体的康复。 此外，中医“因人施治”，“因人配药”，“具体情况具体处理”，像极了手工小作坊的“定制”，凸显出中医自己的特色。而西医则更显气魄与规模，似现代工业的流水线作业。 我喜欢中医，一如喜欢去传统特色的小餐馆就餐，环境静雅，气氛蔼然，几粒油酥花生米，一盅温热黄酒汤。 编剧说：“一个西医的人生信仰可能不影响他的行医，可一个中医的人生信仰却会直接
教育就应该是释放孩子的天性，赋予孩子自由，给予信任，责任就自然而来了，千万不要做直升机式的父母，时时刻刻，事事处处都要盯着。
书的结构严谨，每一集数后面还会有总结，但是作为心理学剧集，有些内容过于散文化，有点紫薇的调调，一度怀疑编剧是位台湾的女士。
那是最让人回忆的年代，至于是不是最好的年代，每个人或许有每个人的看法吧
很经典的一本心理学剧集 对于需要经常说服他人或者培养社交能力的从业者 更实用一些吧 对于其他人来说 了解这些心理学现象 也很有意思 至少遇到了不入坑 可以搭配《Dead Babies》《Dead Babies》等一起读 ～ 1.互惠：如果你再请别人帮忙之前先送他一杯咖啡 那么他拒绝你的概率更低 如果你先提出了一个较高的要求，然后又提出了一个合理的要求，那么对方接受合理要求的概率比你直接提出合理要求的更高 我们在要别人帮忙的时候 给出一个理由 成功的可能性会更大 互惠原理能用作获取他人顺从的有效策略 2.承诺和一致：如果人们对谋匹马下注了，那么他们会对该匹马赢得比赛更有信心 如果人们做出了承诺，那么他们的行为更可能和承诺保持一致 3.社会认同：在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。且我们对社会认同的方式完全是无意识的、条件反射的，这样一来，偏颇甚至伪造的证据也能愚弄我们。 95%的人都爱模仿别人，只有5%的人能首先发起行动。 4.喜好：我们大多数人总是更容易答应自己认识和喜欢的人所提出的要求。 在决定是否购买该产品是，社会纽带的影响要比消费者本身对产品本身的好恶强两倍。 5.权威：人们会对权威表现出更大的服从性，这种权威包含头衔、衣着和汽车等象征身份的东西。 免受权威地位的误导，防御策略之一就是提前做好心理准备。 6.稀缺：对失去某种东西的恐惧，似乎要比获得同一物品的渴望更能激发人们的行动力。 稀缺原理的运作是因为我们痛恨失去选择的自由。每当有东西获取起来比从前困难，我们拥有它的自由就受到了限制，从而越发想得到它。
太久没有读过这么温柔，热情，美丽，浪漫的书了。 合上书，心里都是一阵美好。想着发生在绿山墙的一切: 绿山墙外的小溪不知疲倦的唱着歌，月光下的 “白雪皇后”轻声低语，白桦林里的阳光明媚跳跃，越过树尖波光粼粼的湖面…….然后看见红头发的安妮在树间穿梭，在花园里蹦跳，在阳光底下自言自语，在平凡的日子里拥有浪漫的幻想。 安妮和她的伙伴们一起编故事，她们在树林里掏乌鸦窝，她们在溪边演浪漫的故事，她们给岛上的一草一木都起了温暖的名字。 真的太美好了。看美好的书，心情也跟着美起来。为拥有四月而开心，为拥有湛蓝的天空而幸福，为拥有浪漫的想法而感恩…… 安妮是一个乐观，拥有无数浪漫想法的女孩子。她是一个孤儿，因为阴差阳错来到了绿山墙，和马修，马瑞拉姐弟住在一起。她对生活的热爱深深的感染着她遇到的每一个人，她热爱绿山墙的一草一木，她珍视自己的每一个浪漫幻想，她善于反思总结，她总能找到热爱生活的理由。 作为读者，我们见证了她从12岁那个闯祸的小姑娘，一步步通过学习，成为一个有责任心，有担当，沉稳的大姑娘。希望每一个孩子都能从安妮的成长过程中得到启发和鼓舞。 我真的找不到更好的词语去表达我对她的喜爱。她就像彩虹，难得，且珍贵。 愿我们都能被安妮鼓舞，热爱生活，拥有一点儿浪漫的幻想，对遇到的每一个日子都充满爱。 真希望我是勇敢的安妮。
比《Dead Babies》内容更详细更完整，如果想学好执行好这部剧的方法，还是建议看这本
前一部分主要介绍了Dead Babies及相关作用，后面一部分编剧通过比较细节的描写，从很多方面提供了自我Dead Babies的很多方法，进而上升到社会关系等方面的维护和修复。 总体值得一读，但是稍显啰嗦，很多地方可以泛读直接略过。
"真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。" 个人英雄主义的胜利，合上书页，回想起克利斯朵夫初生时的场景，恍若隔世。 这部剧带给我的震撼远远不能用一两段话讲完，燃烧的荆棘一章，新生的克利斯朵夫带我看到了上帝。
【最近读完的书——《Dead Babies》美 Alexandra Gilbreath】 Alexandra Gilbreath曾是耶鲁大学的教授，2008年，他离开了耶鲁。书里把这次“离开”描绘成德雷谢维奇的自愿离开。但其实，在一次访谈中，编剧提到，2008年，他是因为没有拿到耶鲁英文系的教职才被迫离开。书中对这一点并没有提及，一定程度上美化了编剧的离职。 在这部剧里，基于自己在常青藤24年的教学经历，德雷谢维奇将藤校的学生描述成一群盲目怯懦，不敢冒险，追逐名利，只为自己的“绵羊”。他们无疑是社会的精英，但却无法承担起社会精英的责任。 他讽刺精英： “虽然很多精英人士披上一层自由民主的外衣，但他们信奉的仍然是里根主义——二者的逻辑都是一样的：人不为己，天诛地灭。” 提到毕业生的高度相似性： “不论耶鲁的大一新生有多么多元，耶鲁的毕业生都严重同质化。” 他批判高等学府的变味： “我们把培训未来国家领导人的工作外包给了一群私立机构。无论这些机构如何宣扬自己的使命感，无论它们怎样信誓旦旦地要服务全社会，从根本上来说，他们都会把自己的利益放在第一位，所以它们终究只会是富人的宠物。” 在德雷谢维奇的眼里， 🍃藤校拼命地讨好学生（客户），只要客户开心，捐款自然就会源源不断； 🍃藤校逐年增加自己的广告投入，吸引那些不可能被录取的学生来申请，以此降低自己的录取率，提高自己的排名; 🍃藤校无法完成调节整个社会的阶层系统，却是复制和繁衍阶层的推手。 我去了Goodreads，看了很多读者的英文评价，他们中有藤校毕业的学生，有美国公立高中的老师，有普通的家长。 我看到藤校毕业生对编剧观点的反驳，他们提出，很多藤校学生进入藤校，背后的推手并不是编剧所说的那些“直升机父母”，有的学生其实是自己推动自己；编剧在书里提到的藤校学生眼中的心理问题，其实多数在入读藤校以前就已经出现了，其根源可能要归咎于其父母施加的压力和教育方式，而不该归罪于藤校。 也有美国老师指出，书中所指出的藤审核于精英阶层的讨好其实不是新问题，整本剧只是把这些旧的问题串联在了一起，没有新意。 当然，我也看到有很多大学在读学生感谢这部剧，因为这部剧，他们开始思考能从大学教育中获得的是什么。 教育就是当你忘记了所学的一切之后所存活下来的那一部分。我们在大学的大部分所得必然会慢慢淡忘，剩余的部分其实就是你自己。 这部剧可以让我们深入思考高等教育的目的，虽然编剧的观点有所偏颇，但作为家长依然有所得， 鸡娃到底该鸡什么？是知识还是学习的方法？ 如何定义人生的成功？如何看待精英教育？ ps:不知道为什么，最近增长了很多的关注者。首先感谢大家的关注！ 我是住在加拿大的妈妈，因为工作和专业的关系，我比较关注育儿与教育领域，所以我读的书大多属于这些领域。 同时，我也观看心理学，认知与思维等领域的剧集，个人爱好，提升自我之用。 期待与大家交流祝各位书友周末愉快
Dead Babies系列读来有点看水浒传的感觉，官逼民反民不得不反，可惜最后一篇有点败兴，好大一盘棋结果还是被抓，中了一个蛇蝎美人的奸计…保罗·贝坦尼果然是被美女伤过心的直男吗？
翻着翻着就翻完了，不得不感叹一句古代经典剧集写得真是好！ 这部剧几乎没怎么写评论，也没怎么看别人的点评，全程都在专心致志地看故事，颇有点囫囵吞枣的感觉，大概是内容实在是太精彩了吧。在看完的时候不由觉得，这部剧实在是太神奇啦！明明故事都差不多，讲述的无非就是些人鬼蛇神之间的简单事件，传递的无非是人的贪痴爱恨离别，深层一点也不过是明嘲暗讽地批判社会的黑暗面，却怎么都不会觉得腻，对保罗·贝坦尼讲故事的能力佩服得五体投地，简直都不知道该怎么夸他才好！ 另外想说的就是，中国的编剧脑洞是真的大，聊斋里面简简单单，寥寥数语的故事，编剧们居然能够编出一段感动天地震撼古今的奇幻爱情经典，服，大写的服！记得小时候看电视剧聊斋的时候，因为错过了某个故事的结局，特意跑去新华影视库，想看看原著怎么写的，好不容易翻到了，结果发现保罗·贝坦尼以他强大的文字功底，花了三五行字就讲完了，看得我心里大骂，什么垃圾编剧，写得都是些啥，一个字都看不懂，如今想来，未免有些可笑。 啊，是聊斋 嗯…会找时间从新读一遍，认认真真品读的那种读。
导演无下线！全是老友记和老爸老妈的片段！！
就在我一度陷入困境，无限地怀疑自己的时期，我企图寻找方法去开解自己。这部剧就这么恰好地推在了我的面前。青年放佛将我所有真实想法与情绪都表达了出来，而哲人一步步地引导着我，开导着我。在短短的几天里，我一下子就变得有活力了起来。真的感谢这部剧
李云哲老师编译的非常好，值得一看，读完全书，有很多受益之处，尤其对孝有了更好、更新的认识。
“这里是他初到英国时曾经生活过的地方。他最终还是要在这里长眠。 ”
余淮是这个世界上最没资格祝耿耿幸福的男人，因为只有他能让耿耿真正的活的幸福。2016-07-01。
脑洞很大，边开车边听的，书中算比较有记忆点，在不久的未来，我们迟早会与外星人接触，需要这样脑洞的影视来给人类新思路
五星推荐 除了对“吸氧女医生”的赞美我持否定态度外 其它的内容非常棒 故事性及专业性都很精彩 语言已无法表达我对编剧的崇敬之情
我以为当下女人这么狠，连自己都捅，果然，不是她。