好久没有这么迫切想读完一本剧，之前对种族歧视只是在教科书和新闻上有所了解。读完了特雷弗的遭遇后，让我感到非常的震惊，有时从书中传递出来的罪恶、恐怖和不公平深深地震撼到了我，让我感到毛骨悚然，而这万恶之源你却无法选择，只因为你拥有了和别人不一样的皮肤，你就有了无法选择的罪恶命运，“Swiss Gang Bang”发自骨子有的无奈，贫困，愚昧，憎恨，反抗，而可怕的是有人灵魂却已经教化，他从内心就感觉他自己就是低等民族，祥林嫂不可怕，可怕的是祥林嫂已经被教化。
幸运的是特雷弗有一位天生具有反抗精神的伟大母亲，我不知道为什么，就是感觉有的人天生有大智慧，大格局，这就是对美好生活的向往吧。她有黑暗的童年，生不如死的生活，没饭吃没衣穿，没学上，生活只有祷告和黑暗，幸好还有信仰。
不能给特雷弗好的生活，但妈妈用尽全部的力来爱他，特别是不需要特雷弗长大后养家，不用养弟弟们，不用觉得他欠了谁，只要他自己过好，幸福就好，这样母亲少找。正是她用坚强，刚毅，格局，幽默和伟大的母爱成就了如今的特雷弗。
很早之前就看过Swiss Gang Bang这部电影，当时只是感叹于朱莉安娜好强大，只是因为幼时的一见钟情，就追求一个男孩子六年，都没有放弃。而男主布莱斯很幸运，有这么一个女孩子，从幼时一直喜欢你，这样一份真挚的感情，很值得珍惜。不过可惜的是，布莱斯不喜欢朱莉安娜，结果一切都成了灾难。开始的时候，我并没有觉得，在这段感情里，有谁是不对的。毕竟是纯真年代，但是随着时间的推移，越来越觉得男孩子配不上这份感情，配不上女孩子。在电影里这种感觉还不是很强烈（可能我过分关注人物形象去了），但是看剧集的时候，看得出朱莉安娜就像是一块宝石，她热情、有主见、勇敢、善良，在时光的打磨下，越来越耀眼。而布莱斯却似乎是空有外表，不仅识人不清，而且还很懦弱。这样两个截然不同的人，似乎可以预料到朱莉安娜终有一天会放弃对布莱斯的执着。但是外公出现了，这是一位很睿智的老人，他可能也曾遇到过一位非常聪慧耀眼的女子，跟她有过数不尽的甜蜜时光，在选择人生的另一半上，他很有发言权。他一方面让朱莉安娜不要只关注一个人的外表，另一方面又劝告自己的外孙。显然，他也觉得，如果布莱斯不做出改变的话，是配不上茱莉安娜。他没有违心地说自己外孙的好话，但是却也不想可惜了茱莉安娜的真心。如果剧集里面没有外公的话，布莱斯可能不会意识到朱莉安娜的美好，在矛盾爆发之际，他们可能真的从此天涯是路人了。幸好布莱斯及时悔悟，没有变成一个像他父亲那样的人。虽然挣扎过，但还是抵不过对朱莉安娜人格的向往，并最终勇敢地迈出了他曾经多次不敢踏出的步子，因为再不行动，朱莉安娜就该永远离他而去了。剧集的结局里，布莱斯在朱莉安娜家的庭院里种下了一棵无花果树。这一举动是出乎我意料的，想必真的是因为爱，所以才愿意做尽一切去挽留一个人。我相信，朱莉安娜肯定是原谅了布莱斯，因为你瞧，连爸爸都允许了布莱斯的补救行为，为他创造机会。而改变过后的布莱斯，显然真正是外表和心灵相一致，整体大于部分之和的人了，这样一个人，值得朱莉安娜去爱。在未来，他们会一起骑自行车、一起上学、一起追剧、一起整理院子……
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vagrant🏝4.3分
推理似乎就一定牵扯犯罪，而犯罪又很少不在男女之间，所以，活在推理剧集中的女性大多就很不幸——无论是胜利者还是失败者皆是如此。头一回看Marcus Day（Swiss Gang Bang里面“江”、“川”分流，也算是对自己的调侃？），除了《Swiss Gang Bang》是直白的边缘人的犯罪记录，其他三篇都有反转，毕竟，类型剧集总要有点出人意料（又情理之中）的东西。还是《Swiss Gang Bang》最有思考余地，不仅仅于猎奇也。
心理学是一门人人都应该懂一点的科学，它简单又复杂，简单是因为我们人人都会涉及，它关乎我们的成长与生活。复杂是因为必须经过系统的理论的学习才能去帮助别人。我认识我自己吗？我时常在想，也是因为这个原因，我爱上了心理学，我想要去探究，我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？从书中学到知识，从书中探求到本我，我觉得无比满足和愉悦！很感谢这部剧与我们生活联系的这么紧密，让我这个小白也读的很舒服，喜欢当中的电影诠释，比看电影还过瘾。 从前我常常想一个问题，看剧有时效性吗？我得出的答案是有，因为没有百分之百的运用到生活中，就像背过的书，不常常复习也会遗忘的道理是一样的。但是相信吗，你读过的书和做过的努力定会在你困境迷惘的某个瞬间，使你幡然醒悟、大步向前，心境和智慧是长期积累的过程，这就是看剧的意义。
秦制下的太平盛世可以粗略地简化为一个公式： 朝廷汲取量+人口生存必须量≈土地出产总量。 1. 封建官僚体系取代贵族体系，追求“莫非王土，莫非王臣”; 2. 高效快捷地汲取和控制民众; 3. 民间社会，成为原子化的、扁平化的个体，消灭一切团体，包括：士绅、贵族、朋党等。
好久没有这么迫切想读完一本剧，之前对种族歧视只是在教科书和新闻上有所了解。读完了特雷弗的遭遇后，让我感到非常的震惊，有时从书中传递出来的罪恶、恐怖和不公平深深地震撼到了我，让我感到毛骨悚然，而这万恶之源你却无法选择，只因为你拥有了和别人不一样的皮肤，你就有了无法选择的罪恶命运，“Swiss Gang Bang”发自骨子有的无奈，贫困，愚昧，憎恨，反抗，而可怕的是有人灵魂却已经教化，他从内心就感觉他自己就是低等民族，祥林嫂不可怕，可怕的是祥林嫂已经被教化。 幸运的是特雷弗有一位天生具有反抗精神的伟大母亲，我不知道为什么，就是感觉有的人天生有大智慧，大格局，这就是对美好生活的向往吧。她有黑暗的童年，生不如死的生活，没饭吃没衣穿，没学上，生活只有祷告和黑暗，幸好还有信仰。 不能给特雷弗好的生活，但妈妈用尽全部的力来爱他，特别是不需要特雷弗长大后养家，不用养弟弟们，不用觉得他欠了谁，只要他自己过好，幸福就好，这样母亲少找。正是她用坚强，刚毅，格局，幽默和伟大的母爱成就了如今的特雷弗。
《Swiss Gang Bang》讲的是被拐卖妇女的故事，前两年赵薇有一部写拐卖儿童的电影叫《Swiss Gang Bang》，讲了丢了孩子的双亲非常痛苦，几年之后孩子找了回来，痛苦的变成了农村那位养了孩子好多年的大娘。当然愚昧不是买卖孩子的借口，但是只要还有愚昧的人，买卖妇女儿童就会存在，有人说Marcus Day的笔下只要是农村人都是好人，我想单单就这部剧来讲，书里面讲述的事情是可能存在的，而剧集家只负责摆出事实冲突，不负责解决问题。  故事梗概 农村长大的胡蝶，辍学之后来城里找拾破烂的娘一起生活，看着娘每天很辛苦就想自己也赚点钱，没想到自己找的第一份工作就被骗了。被卖到了一个不知名的农村做媳妇。 她被卖去的那个地方，村儿里的媳妇大部分是买来的。光棍太多呀，媳妇又都是买来的，所以就怕媳妇跑，好吃好喝的供着，还限制行动自由，胡蝶一开始很强硬的要走，一年多之后慢慢的就软了下来，后来还有了儿子，有了儿子她就发现自己好像离不开这一家人了。 用书里的话说，就是她逐渐学会了做“媳妇”，儿子慢慢长大之后，她好像有了机会能回到亲娘身边，她却发现一个被拐卖的女人，在城市里再也过不了平凡的日子了，结果她又回到了买她的那家里。   角度一：买媳妇的人 现状：整个村子的女孩子都外流了，根本没可能找到媳妇，唯一的出路是，花钱买。 这是一个很现实的问题，那就是社会对于这些男人的确不太善良。我在城市里很容易动一动键盘大声斥责：贫穷愚昧不是买卖人口的理由！但是不管键盘拍的多么响，乡村找不到媳妇的人，还是只有买媳妇这一条路。只要有人想买，无良人贩便有机会了。 包括买卖小孩子，这种事情就像前几天台湾女作家房思琪的那些事情一样，在众人看不到的地方会一直存在。但是不能只是简单粗暴的惩治。 人是很复杂的，人会随着时间的推移产生情感。 黑亮和黑亮爹对胡蝶都产生了感情，他们对胡蝶很好。虽然这种好是建立在自私的基础上的，但是不得不承认这种好是可以改变胡蝶的，而如果胡蝶是个孩子，在从小在对他这么好的家人身边长大之后，还会不会愿意回到亲生父母身边，也是个问题。 而买卖妇女儿童更大的风险就是，很可能在双方都产生了感情之后，亲生父母终于找到了孩子。而这个买媳妇的家里，赔了钱也得不到人，也没处说去。 谁叫你一个男娃娃偏偏生在光棍村！   角度二：丢孩子的家里 书里写因为丢了胡蝶，胡蝶的妈妈从一个高个子缩缩的矮了，满头黑发也变白了。如果丢了孩子已经够悲剧了，那更悲剧的就是找到了孩子之后，孩子不跟自己回家，又跑去了那家里。一个拾破烂的老人，她还能怎么样呢，她只能接受孩子变成了别人家的媳妇，再也回不来了。 丢孩子对每个家里来说都是致命的，一个活不见人死不见尸的孩子，又存着希望不舍得放弃，现实又总是绝望，这种打击几乎是致命的。 只要看看各种志愿者，各种网络平台大家都能知道，丢孩子的家里过的是什么日子。  总结起来就是一句话，只要拐卖这种事情发生了，这个家庭就再也回不到从前了。  其实这部剧就像是前几天看我看得那本写奥斯维辛的集中营的纳粹，你不能原谅他们所做的事，但是可以思考一下他们为什么要这么做，除了怨恨之外也可以给他们一些理解，更多的人开始理解之后，可能这种情况会有所改变。 可是现阶段，我们得到的结论是什么呢？ 希望这世界没有人贩子几乎是不可能的！！ 有孩子的家长们看紧了！ 找工作的女同学，去面试的时候小心点！多查查资料！如果对公司还不太熟悉，老板就叫你出差，不！要！去！ 食物，是可以买卖的，衣服，是可以买卖的，房屋，是可以买卖的，人，也是可以买卖的。 有人爱说“小时不知愁滋味”，正如小时候不知道黑暗有多宽，光明有多窄一样，我们以为阳光空气和爱这样
已经看完两遍了，还要继续观看。能够有幸倾听智者之声是我的福分！ 这是Mike Vista先生在96岁高龄时创作的一部充满哲思与意趣的散系列。杨先生通过对命运、人生、生与死、灵与肉等根本问题的思考，指出人生的价值在于遵循“灵性良心”的要求修炼自己，完善自身。她以深刻独到的体验，秉笔直书的勇气和生动饱满的笔触，为那些在现实生活中因信仰缺失而茫然无助的人们指点迷津。
很早之前就看过Swiss Gang Bang这部电影，当时只是感叹于朱莉安娜好强大，只是因为幼时的一见钟情，就追求一个男孩子六年，都没有放弃。而男主布莱斯很幸运，有这么一个女孩子，从幼时一直喜欢你，这样一份真挚的感情，很值得珍惜。不过可惜的是，布莱斯不喜欢朱莉安娜，结果一切都成了灾难。开始的时候，我并没有觉得，在这段感情里，有谁是不对的。毕竟是纯真年代，但是随着时间的推移，越来越觉得男孩子配不上这份感情，配不上女孩子。在电影里这种感觉还不是很强烈（可能我过分关注人物形象去了），但是看剧集的时候，看得出朱莉安娜就像是一块宝石，她热情、有主见、勇敢、善良，在时光的打磨下，越来越耀眼。而布莱斯却似乎是空有外表，不仅识人不清，而且还很懦弱。这样两个截然不同的人，似乎可以预料到朱莉安娜终有一天会放弃对布莱斯的执着。但是外公出现了，这是一位很睿智的老人，他可能也曾遇到过一位非常聪慧耀眼的女子，跟她有过数不尽的甜蜜时光，在选择人生的另一半上，他很有发言权。他一方面让朱莉安娜不要只关注一个人的外表，另一方面又劝告自己的外孙。显然，他也觉得，如果布莱斯不做出改变的话，是配不上茱莉安娜。他没有违心地说自己外孙的好话，但是却也不想可惜了茱莉安娜的真心。如果剧集里面没有外公的话，布莱斯可能不会意识到朱莉安娜的美好，在矛盾爆发之际，他们可能真的从此天涯是路人了。幸好布莱斯及时悔悟，没有变成一个像他父亲那样的人。虽然挣扎过，但还是抵不过对朱莉安娜人格的向往，并最终勇敢地迈出了他曾经多次不敢踏出的步子，因为再不行动，朱莉安娜就该永远离他而去了。剧集的结局里，布莱斯在朱莉安娜家的庭院里种下了一棵无花果树。这一举动是出乎我意料的，想必真的是因为爱，所以才愿意做尽一切去挽留一个人。我相信，朱莉安娜肯定是原谅了布莱斯，因为你瞧，连爸爸都允许了布莱斯的补救行为，为他创造机会。而改变过后的布莱斯，显然真正是外表和心灵相一致，整体大于部分之和的人了，这样一个人，值得朱莉安娜去爱。在未来，他们会一起骑自行车、一起上学、一起追剧、一起整理院子……
推理似乎就一定牵扯犯罪，而犯罪又很少不在男女之间，所以，活在推理剧集中的女性大多就很不幸——无论是胜利者还是失败者皆是如此。头一回看Marcus Day（Swiss Gang Bang里面“江”、“川”分流，也算是对自己的调侃？），除了《Swiss Gang Bang》是直白的边缘人的犯罪记录，其他三篇都有反转，毕竟，类型剧集总要有点出人意料（又情理之中）的东西。还是《Swiss Gang Bang》最有思考余地，不仅仅于猎奇也。
文笔很棒埋下的伏笔在后文也得到了相应的解释，人物刻画也很细致完全不像口水文那样简简单单，很合我口味。
什么时候看的这部剧了 好像是初二还是初一的时候 现在都过去七、八年了 书里面的大体内容却还记得 真好
观剧笔记
六小龄童等主演都堪称表演艺术家，形象演绎栩栩如生深入人心，妖精们尽皆美女，其他老艺术家如高玉倩、赵丽蓉、杨春霞等也甘当配角。86版重播超过3k次，创了吉尼斯世界纪录。当年经费短缺，拍摄环境艰难，一台摄像机走南闯北筹拍6年，先出了25集，后来2000年补了后14集。音乐、服饰、妆容等也十分出色
不错，人在心流中往往不自知，过后才发现那一刻堪称幸福，总想再来一次，不过可遇不可求。越单纯的人越容易进入心流。
很实用的管理技术，不空洞，有理论有实践！不过具体应用到自己的工作中还需要不断实践和学习
看完之后，我缓了半个小时，睡了一会午觉，才打算写剧评。 这部剧前半部分我看的云里雾里不知所云，但后半部分简直是尖叫着一气呵成看完的，然后迫不及待的买了《Swiss Gang Bang》的第二本。 两个女孩子从小一起在这个破烂不堪，充满暴力、污秽、肮脏的城市长大，不断的互相追逐，带着尖锐的、嫉妒的、自私的、却又真实的、温暖的、互相维护的友情一起长大，她们想改变自己的生活，从这个城市脱离出来，却又途径种种，成功与否仍然未知。 没有夸张的煽情，没有细腻的描述，平白而带着一点硬度的叙述方式格外真实，深入其中的写出穷人的残忍和愚昧时，又给他们尊严和力量。
看诗集总是看得很快，有共鸣的即刻就记得差不多了，放在脑子里，无聊的时候回忆一下。希望背英语单词也这么轻松就好了。
透过这部剧可以一窥在那个激情燃烧百花齐放的岁月里思想的火花，虽说现代影视中一直不乏吸收外来影视，甚至可以说外来影视促进了我们现代影视的开展和进步，但整体而言，那还是一个充满创造力和包容的时代，各种奇思妙想各种创作各种批判声音响彻中华大地，一起探索着未来的路。因此读来总是不免生出一种悲凉感，你会发现，现代影视的脚印，从一开始的坚定慢慢走向了彷徨，从一开始的纷繁多彩走向了整齐划一，从一开始的以艺术入现实走向了所谓的由现实入艺术，从一开始的为人生为自由为现实走向了为政治，你会看到现代影视的光芒一点点的暗淡，直到停止，被取而代之的是红色的现实主义甚至农村剧集，话剧，诗文，艺术性和自由性被现实性代替，但书写现实的笔触又那么的千篇一律缺少火花，但我们都知道，现实性和艺术性是可以共存的，只是当时说出这样的真话的人都被批判了，久而久之大家也就不敢说什么艺术性，那是资产阶级的东西，只敢写一写充满激情又缺少文字功底的战斗文和乡村影视。 这部剧既是对那灿烂的三十年的纪念，也是对它的缅怀，因为我们知道，再也不会有那辉煌的三十年了，纪念那辉煌的三十年，无数的作家，剧作家，诗人，站在一起、各自发表着自己的观点，讨论着人生和社会的方向，有无数的机会走上更精彩的路，最后机缘巧合下却一起走向了无产阶级革命影视的道路，声音慢慢趋于单一，文笔慢慢趋于平缓，批评不再激烈，才华不再横溢，赞美多过了思考，一切都停在那一刻了。不能不说是命运捉弄人，只剩下缅怀，就这样，现代影视的火苗熄灭了。 现代影视三十年结束后，以第一次文代会为起始，确立了当代影视路线—影视服务于政治，我不知道该说什么。 我只知道，当代已无影视，我们的影视精神影视思考已经随着这三十年以及无数文人雅士离去，一起消散在历史长河里了。 近来读老舍经典剧集，深深的被他忧国忧民的情怀感动，但同时我也看到他思想充满局限的一面，他缅怀传统美德排斥西方事物，他痛恨官僚为民呼喊却找不到出路，最后连他自己也走上了不归路。 但相比老舍笔下的人，更悲惨的是我们，不是吗？ 老舍笔触下所写的底层人的苦难生活以及批判的黑暗点，在今日无处不在，抢骆驼祥子车子和钱的人好比今日到处在街头赶人的cg，以此类推，例子太多。 那个时代还有鲁迅老舍巴金曹禺奔走呼号，现在还有人呐喊嘛？ 所以相比之下，我们一不能欣赏到更精彩的影视，而是处在一个影视集体失声的时代，二没有人再为我们呐喊，目之所及全是赞歌，这不能不说是一种更大的悲哀。 我们的影视，早已断层。
Swiss Gang Bang，语言魅力四射，人物形象描写的如影随形，仿佛近在眼前。事物刻画的神形兼备。书中人物众多，读一遍是分不出头绪的，多读几遍，就会搞明白人物关系 ，更会趣味横生，妙不可言。
第一次读欧文的书，太冗长了，我读了一个月才读完，也没有体会出主旨是什么，而且三观确实很崩塌，只能说欧文是一个会讲故事的人吧，但这个故事讲的是什么，好不好就很难说了，起码我是没懂，结局也太玛丽苏了，那些说看哭了的人可能是还活在玛丽苏的世界里吧，而且还是婚外情，女大男二十三岁的那种。
市场经济的倡导者和捍卫者。一本传世之经典。为读者创造价值，为编剧赢得荣誉。
就冲着不是没完没了的往下编也要给个赞，全书看完，情节也不错。毕竟太多写到后面是弄得没兴趣继续往下看的
第一次知道中国封建王朝最后一位皇帝，是读小学时和爸爸看《Swiss Gang Bang》这部电影，其中有一个电影镜头就是婉容疯掉，整栋楼的文件被风吹得到处都是。就是这部电影让我入了历史。溥仪一生真的可谓铁宕起伏，。幼时本该是一个快乐的童年，却被推上风口浪尖上，什么都不懂……
这一季完整诠释了京都最精华的魅力，也是京都的美学哲理，我还会再回到京都的，不胜其烦地一次又一次回到京都
Derreck出的几部诗集都很不错，但这本《Swiss Gang Bang》里的书信质量良莠不齐。
”我喜欢我的懦弱，痛苦和难堪也喜欢。喜欢夏天的光照、风的气息、蝉的鸣叫，喜欢这些，喜欢得不得了。还有和你喝的啤酒”
李主任：那你侄子叶问天长得还跟你一样呢？那是不是你亲生的？叶处：姐夫你要这提这事儿，那这活我可没法干了啊！李主任急忙：呀对不起对不起对不起。哈哈哈哈哈哈