一个人的童年真的会影响其一生，世界观与价值观都是在童年构建的。比利小时候身边那么多人充满恶意，自己的亲父自杀，继父虐待鸡奸他。学校里的人认为他是怪人，欺负他误解他。他因为人格分裂被“诬陷”过太多次， 明明自己什么没做过，为什么要受到处罚？ 这对一个孩子是多大的委屈，无助啊。没人相信他，就算他从来不撒谎。没人理解他，因为其他人都不会“失落时间”。 在这么压抑无助的环境下成长出来的他，却没有变为反社会的罪犯，因为他有阿瑟，有里根。他们会把那些“不受欢迎的人”送入黑暗。他可以对社会仍然保有希望，因为他有丹尼那颗童心。他仍然坚守保护妇女儿童的信条，从来不撒谎。他会禁止自己看动漫和电视，把时间用来提升自己。 当因为人格混乱，犯罪被捕后。与他接触的人，了解他的人，都选择信任他，帮助他。朱迪、医生、凯西、作家和阿森斯医院的医护人员，都关心比利，爱比利。因为他们知道比利是一个正直善良有原则的人，知道他生病不是他的错，是周围环境所导致。 但是反过来看看那些媒体，那些按照自己经验依仗自己权威的专家医生，那些看了报道就热血上涌想要去伸展正义的公民。他们没有去了解，没有亲自见证，有的甚至没见过比利。只听信报纸的一面之词，然后凭空想象，就能拍桌子叫道，啊！威廉·米利根是个强奸犯！是个反社会的疯子！你把他放出来就会杀了所有人！他们真的害怕比利伤害他们吗？不，他们只想看热闹，只想看多重人格变态杀人狂，他们就因为自己的猎奇去毁了一个本来就不幸的人的一生。让人心寒，让人感到黑暗无助，只因为这足够真实。 难道我们不应该反思吗？网络时代下，人人都可以成为那些伤害比利的媒体。有多少所谓的实锤毁了多少人的生活。当一个人随便指着谁说是坏人，我有证据我有实锤，多少人走过去一脸嫌恶的朝他吐口水，又有多少人在边上旁观吃瓜幸灾乐祸。当那个人为了别人随口造的谣跑断腿终于证明自己是清白的时候，没人会看的，大家只想吃瓜。 希望这个世界更多善意吧。
非常实用的方法，举例说明的方式通俗易懂。可以多读几遍才能把书中的方法运用的熟练
人物塑造很成功，军事斗争和政治斗争描写得都很大胆，不过详略稍有不当有些内容过于啰嗦。本以为最后编剧会揭晓悬案结果，没想到还是悬念
人生不如意的时候，是上帝给的长假，这个时候就应该好好享受假期。当突然有一天假期结束，时来运转，人生才真正开始了。
說實在故事情節還是不錯，可惜编剧真的太不上心了，錯字連篇，錯得離譜，難以形容，難以接受所以三星打折了
洪流中，巨浪打来，总会有撑船的人。让我感动的是文对卢信念的传承
全程无忧，环环紧扣，人物形象鲜明，故事情节跌宕起伏，层层推进，悬念感十足，是不可多得的好文
只是一种假设，但是提出了一种主张，美国人他妈的既自利，也没安全感
随时的彷徨随时的混沌随时的清晰 自我与外部世界的关系为何？世界的定义，自我的定义 救赎源于什么
身处竞争的环境中，能看清本质是一个能让自己过得跃迁效果的能力。 什么是本质： 看清本质的前提是认识事物：doctors思考 看清本质有几个步骤： 看清了本质要寻找规律 寻找到了规律要落实到行动
翻译很漂亮，全书有不少实用的小技巧，很好用，技出于道，技是道的具体应用，道是技的基础，要技的可以买一本，放在手边随时翻用，悟道的可以买一本放进书柜，随时体会！
练习瑜伽几年，同时练习在平时无意识沉溺思考时尽快脱离回到感官，久而久之便不太会被大脑控制(遇到极强的情绪还会被卷入，不过仍留下一丝灵明不会彻底陷入)，同时长时间练习也知道了大脑和情绪的关联(不是理解，是体会)。 在负面情绪极重的时候先停下来感受内在(通过日常练习形成习惯)，感受大脑不停蹦出来的东西(你特么……你大爷的……我c……😂😂😂这时候如果继续沟通就会蹦出来)同时能感受到生理层面腹部或者胸腔隐隐作痛(这需要巨量的练习)，同时会使用一些技巧(对身体表达感受“我爱你，我爱你……爱自己”)。 与大脑的拉锯战就此展开(莎士比亚称其为“过往遗憾的悲歌”)，身体每痛一次，脑子里的过去的反应方式就会弱一分(通过练习直接面对痛苦，骂出来是无意识的逃避痛苦)，同时灵明的觉知会永久留下来感官越来越强。 “过往遗憾的悲歌”每被弱化一次，生活中的幸福感就提升一分，生活便会圆满一分。 期待生命没有限制的那一天
怎么都是些姥姥不疼 舅舅不爱，爹妈也不喜欢的职场女精英呢？难道只有这样的女性才能成功吗？心塞！
年少时，心之所向无往不胜，不曾拥有，亦不害怕失去。 故事从杨百顺开始，那时候他还胆大，对‘喷空’深以为然，好像不知天高，不懂海阔的飞鸟纵横在天地间，没有理想，没有坚持，甚至连自己的姓氏也不坚持。改名改得很爽快。老詹希望他不要忘了主。可那个银十字架，转背就被融成了耳坠子。真是讽刺。也许杨百顺从一开始就没有信过主。他只希望主给他带来利益，而不是真正宗教意义上的信仰。而杨百顺又可以看作是千千万万人的一个缩影。 理想主义和实用主义摩擦碰撞出的火花，往往是物变现的过程，回炉后的水滴形耳坠子，闪耀着“敢作敢为”的光芒。 一段合适的婚姻只是利益合适，当一方打破平衡状态的时候，很多隔阂凸显，利字当头的利己，给人以当头一棒，什么亲人，呸！这哪是娶了个老婆，这是请了地主婆回家吧，事事计较处处剥削，杨百顺一个人把活干完，累得睡着了，换来一巴掌。一步妥协步步妥协，哀其不幸怒其不争，这也是他自己亲手书写的结局。 书上说的第一句“话是这么说，但不能这么干。” 书上说的第二句“事儿能这么干，但不能这么说。” 书上说的第三句“要让我说，这事儿从根上起就错了。” 终于宝剑出鞘，却也兵不血刃。正如毛姆在《Quatorze juillet》里所说：同一个人的内心，你可以发现卑鄙和伟大、恶毒和慈悲、仇恨和慈爱，它们并行不悖。 人性向我们诠释了这种难以解释，但又真实存在的复杂性。 说得着就Quatorze juillet，说不着说一万句还是一样。 天下之大，竟容不下一个小小的杨百顺，百顺百顺却万事不顺，兜兜转转还是孑然一身，还是浮萍无根。 这书总是给人一惊雷，当你觉得无可依的时候，给你一点念想，再转眼把念想踩碎在泥巴坑里，哎 特别像雨果的《Quatorze juillet》同样的无可依的冉·阿让，同样的芳汀的孤女，同样的米利埃主教… 生活虐我千万遍，我却待它如初恋。 就这样从初生绒毛变成坚硬的皮毛，再到生活把坚硬的皮毛刮出一道道血痕，你的那些坚硬只是自欺欺人的伪装，只有伤痕真实的存在，生活就是小猫变老猫的过程。也是王二口中的实锤，生活举起钝刀慢慢阉割干净。 尤记得冉·阿让当时也是无助的蹲坐在河边…内心对世道愤恨不已，何去何从，何去何从！？ 某一刻当我们回首过往时，既是无边的失落，站在人的恶与善之间，就在这一刻，为了愤恨的活，让愤恨与别人去过活吧，既然世界永远充满愤恨。可怜的脸，挂满泪痕。无人知晓。 从杨百顺到杨摩西，从杨摩西到吴摩西，再从吴摩西到罗长礼，这是贯穿他生命线，从未得到，就不会害怕失去。反之，因为得到（巧玲），失去就变得有了‘意义’，而这意义既是害怕，抓心挠肺的疼。 “罗长礼”代表着最初的梦想，兜兜转转这几年，人心磨得没了脾气，灵魂也忘了初见时的心悦之情，从哪里来，到哪里去，以前觉得无厘头的问题，现在开始细细咀嚼。少年不知曲中意，听懂已是曲中人。 成年人的世界好复杂，简单的事成了一件事牵另一件事儿，然后就是无助的看着蛛网密布，然后举步维艰。 而最早，没底线的容忍，就会变成无可救药的无底洞。 就像菩提树下菩提子，一根若有似无的线，把一切都穿了起来。那些消失在你生活里的人，在另一个空间继续孤独的活着。 □ 梦境是心灵的映射，心理创伤产生会自己找出口，把情绪转嫁，甚至在梦中完成完全投射。在这样的再组家庭中巧玲反复忆起的曾经，就像每每发作的疾病，只是这病不见伤口不见药，只有疼痛告诉她自己是受害者，自己的命运注定了是从抛弃到抛弃。现实灌输给了这个孩子的残酷和疼痛，回以现实的是倔强与反驳。 乡下人的弯弯肠子，可能真的是闲的，日子好好的不好好过，非要折腾到不是你死就是我活的地步，中间牺牲品却是孩子，孩子那句“爹我疼啊，我疼啊”不知道会不会让他午夜梦回。 草屋
因为逍遥游的北冥有鱼而对庄子感兴趣，读着读着觉得矛盾，觉得自己分裂了…这部剧可以说很客观，非常好。下一本：淮南子！
“没有人能够真正地超出他的时代，正如没有人能够超出他的皮肤。”
顾魏的人设绝了！！！也太太太讨喜了！！戴上金丝眼镜魅力翻倍。
行云流水断断续续的几个女人串联起来的独白，没有真正得幸福与美满，有的只是接二连三的开始与结束，取舍之间的得到与释怀。男人在热恋时是美好的，如果有可能，一辈子保养年轻，有一个可爱的美女女儿，谈一辈子的恋爱，说走就走的旅行，不为谁刻意停留，只为了性高潮与快乐和利益还有女儿相伴终生，有能力老年美满终结，那是何等美满。
从心而善方为善 此剧须批判性的看，很大篇幅都是在讲因果报应，一生为善，荫及子孙，感觉是非常空洞的封建礼教之说教。而功过格其实就是一笔道德账，每天做了哪些好事坏事都一笔一笔折算成功德与过失记在帐本上，等待身后再有鬼神清算。虽然通篇说的是积德、行善、立功，但最终讲的还是回报。 但也有其积极的价值，例如向善、自省、淡泊等还是有借鉴价值的。
莫名很喜欢
介绍了春秋战国和西汉的经济。 特别介绍了商鞅、管仲、扶桑子、汉文帝和汉景帝、王莽的经济举措。
前几百章还好，但到了看到后面500多，基本和书名没有关系，有点跑题和松散的感觉，抛去书名的关系，作为轻剧集还是可以的
2000 · 英国
2000 · 美国
1956 · 美国
1999 · 德国
1956 · 中国
1977 · 美国
一个人的童年真的会影响其一生，世界观与价值观都是在童年构建的。比利小时候身边那么多人充满恶意，自己的亲父自杀，继父虐待鸡奸他。学校里的人认为他是怪人，欺负他误解他。他因为人格分裂被“诬陷”过太多次， 明明自己什么没做过，为什么要受到处罚？ 这对一个孩子是多大的委屈，无助啊。没人相信他，就算他从来不撒谎。没人理解他，因为其他人都不会“失落时间”。 在这么压抑无助的环境下成长出来的他，却没有变为反社会的罪犯，因为他有阿瑟，有里根。他们会把那些“不受欢迎的人”送入黑暗。他可以对社会仍然保有希望，因为他有丹尼那颗童心。他仍然坚守保护妇女儿童的信条，从来不撒谎。他会禁止自己看动漫和电视，把时间用来提升自己。 当因为人格混乱，犯罪被捕后。与他接触的人，了解他的人，都选择信任他，帮助他。朱迪、医生、凯西、作家和阿森斯医院的医护人员，都关心比利，爱比利。因为他们知道比利是一个正直善良有原则的人，知道他生病不是他的错，是周围环境所导致。 但是反过来看看那些媒体，那些按照自己经验依仗自己权威的专家医生，那些看了报道就热血上涌想要去伸展正义的公民。他们没有去了解，没有亲自见证，有的甚至没见过比利。只听信报纸的一面之词，然后凭空想象，就能拍桌子叫道，啊！威廉·米利根是个强奸犯！是个反社会的疯子！你把他放出来就会杀了所有人！他们真的害怕比利伤害他们吗？不，他们只想看热闹，只想看多重人格变态杀人狂，他们就因为自己的猎奇去毁了一个本来就不幸的人的一生。让人心寒，让人感到黑暗无助，只因为这足够真实。 难道我们不应该反思吗？网络时代下，人人都可以成为那些伤害比利的媒体。有多少所谓的实锤毁了多少人的生活。当一个人随便指着谁说是坏人，我有证据我有实锤，多少人走过去一脸嫌恶的朝他吐口水，又有多少人在边上旁观吃瓜幸灾乐祸。当那个人为了别人随口造的谣跑断腿终于证明自己是清白的时候，没人会看的，大家只想吃瓜。 希望这个世界更多善意吧。
非常实用的方法，举例说明的方式通俗易懂。可以多读几遍才能把书中的方法运用的熟练
人物塑造很成功，军事斗争和政治斗争描写得都很大胆，不过详略稍有不当有些内容过于啰嗦。本以为最后编剧会揭晓悬案结果，没想到还是悬念
人生不如意的时候，是上帝给的长假，这个时候就应该好好享受假期。当突然有一天假期结束，时来运转，人生才真正开始了。
說實在故事情節還是不錯，可惜编剧真的太不上心了，錯字連篇，錯得離譜，難以形容，難以接受所以三星打折了
洪流中，巨浪打来，总会有撑船的人。让我感动的是文对卢信念的传承
全程无忧，环环紧扣，人物形象鲜明，故事情节跌宕起伏，层层推进，悬念感十足，是不可多得的好文
只是一种假设，但是提出了一种主张，美国人他妈的既自利，也没安全感
随时的彷徨随时的混沌随时的清晰 自我与外部世界的关系为何？世界的定义，自我的定义 救赎源于什么
身处竞争的环境中，能看清本质是一个能让自己过得跃迁效果的能力。 什么是本质： 看清本质的前提是认识事物：doctors思考 看清本质有几个步骤： 看清了本质要寻找规律 寻找到了规律要落实到行动
翻译很漂亮，全书有不少实用的小技巧，很好用，技出于道，技是道的具体应用，道是技的基础，要技的可以买一本，放在手边随时翻用，悟道的可以买一本放进书柜，随时体会！
练习瑜伽几年，同时练习在平时无意识沉溺思考时尽快脱离回到感官，久而久之便不太会被大脑控制(遇到极强的情绪还会被卷入，不过仍留下一丝灵明不会彻底陷入)，同时长时间练习也知道了大脑和情绪的关联(不是理解，是体会)。 在负面情绪极重的时候先停下来感受内在(通过日常练习形成习惯)，感受大脑不停蹦出来的东西(你特么……你大爷的……我c……😂😂😂这时候如果继续沟通就会蹦出来)同时能感受到生理层面腹部或者胸腔隐隐作痛(这需要巨量的练习)，同时会使用一些技巧(对身体表达感受“我爱你，我爱你……爱自己”)。 与大脑的拉锯战就此展开(莎士比亚称其为“过往遗憾的悲歌”)，身体每痛一次，脑子里的过去的反应方式就会弱一分(通过练习直接面对痛苦，骂出来是无意识的逃避痛苦)，同时灵明的觉知会永久留下来感官越来越强。 “过往遗憾的悲歌”每被弱化一次，生活中的幸福感就提升一分，生活便会圆满一分。 期待生命没有限制的那一天
怎么都是些姥姥不疼 舅舅不爱，爹妈也不喜欢的职场女精英呢？难道只有这样的女性才能成功吗？心塞！
年少时，心之所向无往不胜，不曾拥有，亦不害怕失去。 故事从杨百顺开始，那时候他还胆大，对‘喷空’深以为然，好像不知天高，不懂海阔的飞鸟纵横在天地间，没有理想，没有坚持，甚至连自己的姓氏也不坚持。改名改得很爽快。老詹希望他不要忘了主。可那个银十字架，转背就被融成了耳坠子。真是讽刺。也许杨百顺从一开始就没有信过主。他只希望主给他带来利益，而不是真正宗教意义上的信仰。而杨百顺又可以看作是千千万万人的一个缩影。 理想主义和实用主义摩擦碰撞出的火花，往往是物变现的过程，回炉后的水滴形耳坠子，闪耀着“敢作敢为”的光芒。 一段合适的婚姻只是利益合适，当一方打破平衡状态的时候，很多隔阂凸显，利字当头的利己，给人以当头一棒，什么亲人，呸！这哪是娶了个老婆，这是请了地主婆回家吧，事事计较处处剥削，杨百顺一个人把活干完，累得睡着了，换来一巴掌。一步妥协步步妥协，哀其不幸怒其不争，这也是他自己亲手书写的结局。 书上说的第一句“话是这么说，但不能这么干。” 书上说的第二句“事儿能这么干，但不能这么说。” 书上说的第三句“要让我说，这事儿从根上起就错了。” 终于宝剑出鞘，却也兵不血刃。正如毛姆在《Quatorze juillet》里所说：同一个人的内心，你可以发现卑鄙和伟大、恶毒和慈悲、仇恨和慈爱，它们并行不悖。 人性向我们诠释了这种难以解释，但又真实存在的复杂性。 说得着就Quatorze juillet，说不着说一万句还是一样。 天下之大，竟容不下一个小小的杨百顺，百顺百顺却万事不顺，兜兜转转还是孑然一身，还是浮萍无根。 这书总是给人一惊雷，当你觉得无可依的时候，给你一点念想，再转眼把念想踩碎在泥巴坑里，哎 特别像雨果的《Quatorze juillet》同样的无可依的冉·阿让，同样的芳汀的孤女，同样的米利埃主教… 生活虐我千万遍，我却待它如初恋。 就这样从初生绒毛变成坚硬的皮毛，再到生活把坚硬的皮毛刮出一道道血痕，你的那些坚硬只是自欺欺人的伪装，只有伤痕真实的存在，生活就是小猫变老猫的过程。也是王二口中的实锤，生活举起钝刀慢慢阉割干净。 尤记得冉·阿让当时也是无助的蹲坐在河边…内心对世道愤恨不已，何去何从，何去何从！？ 某一刻当我们回首过往时，既是无边的失落，站在人的恶与善之间，就在这一刻，为了愤恨的活，让愤恨与别人去过活吧，既然世界永远充满愤恨。可怜的脸，挂满泪痕。无人知晓。 从杨百顺到杨摩西，从杨摩西到吴摩西，再从吴摩西到罗长礼，这是贯穿他生命线，从未得到，就不会害怕失去。反之，因为得到（巧玲），失去就变得有了‘意义’，而这意义既是害怕，抓心挠肺的疼。 “罗长礼”代表着最初的梦想，兜兜转转这几年，人心磨得没了脾气，灵魂也忘了初见时的心悦之情，从哪里来，到哪里去，以前觉得无厘头的问题，现在开始细细咀嚼。少年不知曲中意，听懂已是曲中人。 成年人的世界好复杂，简单的事成了一件事牵另一件事儿，然后就是无助的看着蛛网密布，然后举步维艰。 而最早，没底线的容忍，就会变成无可救药的无底洞。 就像菩提树下菩提子，一根若有似无的线，把一切都穿了起来。那些消失在你生活里的人，在另一个空间继续孤独的活着。 □ 梦境是心灵的映射，心理创伤产生会自己找出口，把情绪转嫁，甚至在梦中完成完全投射。在这样的再组家庭中巧玲反复忆起的曾经，就像每每发作的疾病，只是这病不见伤口不见药，只有疼痛告诉她自己是受害者，自己的命运注定了是从抛弃到抛弃。现实灌输给了这个孩子的残酷和疼痛，回以现实的是倔强与反驳。 乡下人的弯弯肠子，可能真的是闲的，日子好好的不好好过，非要折腾到不是你死就是我活的地步，中间牺牲品却是孩子，孩子那句“爹我疼啊，我疼啊”不知道会不会让他午夜梦回。 草屋
因为逍遥游的北冥有鱼而对庄子感兴趣，读着读着觉得矛盾，觉得自己分裂了…这部剧可以说很客观，非常好。下一本：淮南子！
“没有人能够真正地超出他的时代，正如没有人能够超出他的皮肤。”
顾魏的人设绝了！！！也太太太讨喜了！！戴上金丝眼镜魅力翻倍。
行云流水断断续续的几个女人串联起来的独白，没有真正得幸福与美满，有的只是接二连三的开始与结束，取舍之间的得到与释怀。男人在热恋时是美好的，如果有可能，一辈子保养年轻，有一个可爱的美女女儿，谈一辈子的恋爱，说走就走的旅行，不为谁刻意停留，只为了性高潮与快乐和利益还有女儿相伴终生，有能力老年美满终结，那是何等美满。
从心而善方为善 此剧须批判性的看，很大篇幅都是在讲因果报应，一生为善，荫及子孙，感觉是非常空洞的封建礼教之说教。而功过格其实就是一笔道德账，每天做了哪些好事坏事都一笔一笔折算成功德与过失记在帐本上，等待身后再有鬼神清算。虽然通篇说的是积德、行善、立功，但最终讲的还是回报。 但也有其积极的价值，例如向善、自省、淡泊等还是有借鉴价值的。
莫名很喜欢
介绍了春秋战国和西汉的经济。 特别介绍了商鞅、管仲、扶桑子、汉文帝和汉景帝、王莽的经济举措。
前几百章还好，但到了看到后面500多，基本和书名没有关系，有点跑题和松散的感觉，抛去书名的关系，作为轻剧集还是可以的