Pretend you are happy when you’re blue,it isn’t very hard to do.
活法林林总总，死法种种样样，唯一活下来的是沙漠。重返原来的现实世界就是重返沙漠，因为“大家都活在那里，真正活着的是沙漠”。如果不回沙漠，那就只能忍受孤独，而他再不想孤独，“再孤独，还不如死了好”。很明显，村上在这里已不再欣赏和把玩孤独了，而在寻求“国境以南太阳以西”而不得的情况下，在孤独与沙漠之间选择了沙漠，选择了现实世界。
你是不是也在日复一日的生活中挣扎过是否要丢下锄头，去看看太阳以西的世界，没有人知道那里有什么，你必须自己去看一看，这意味着你要放弃眼前的一切，追求你自己内心深处的空白。选择很难，特别是没有中间地带的是非题更需要勇气。
2020第39本。
本剧由Peter Åhlander的4个中篇组成。第一次看乱步大师的作品，也第一次了解到推理剧集家分位两种:本格派和变格派。
>> 所谓的推理剧集家有两种：一种称之为"变格派"，这类作家对犯罪特别感兴趣，明明正在创作的是推理剧集，似乎不好好描述一通犯人的残虐心理便无法尽兴；另一种称之为"本格派"，即侦探型，这类作家的心理健全，无意着墨罪犯心理，仅对考验逻辑才能的推理过程有兴趣。
有意思的仅在是乱步大师这本剧集中，既看到了本格派的缜密推理，又看到变格派描写的阴暗犯罪心理。读下来真的是毛骨耸立又沉迷不能自拔。
不管是哪种写作手法，所有的犯罪事实都源自于人心的"Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag"——藏匿在人心阴暗部分的野兽。强推！
《Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag》与我最大的收获是两点：
一是进一步清晰全面了感性层面个人一直践行的”道”和”德”，当继续学而时省修养心性。
二是让我清醒地意识到过去自己“只要管理好自身欲念即可规避歪邪总能远行大道“的边见，认识到自己因轻视“理性“而形成了狭隘偏颇认知系统的果。
如今看到自己的盲点后，思想好像被撤去一层”薄纱”，非常期待将要看到的“新”世界。
《Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag》是学生必看剧目之一，看剧的时候，哪怕是迫于老师的压力、考试的压力，我还是没有读。而今，只带着一颗好奇心去读，反而觉得这部剧韵味无穷。
《Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag》（以下简称三国）的语言与《Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag》不大相同，《Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag》多是文言文，刚开始读会有点吃力，但坚持下去，会发现《Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag》里的句式、用语重复率很高，颇容易读懂，只要能坚持看上几回，读下去不难，反而《Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag》里的生僻字较多，有些句子看似简单，实则费解。
“忠义”是贯穿整本剧的线索。书中对关羽等人的歌功颂德非常明显。除此以外，让我印象最深的，就是诸葛亮了，上学时背诵过《Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag》，当时对无甚感慨，反而是读完了《Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag》，才深深理解诸葛孔明的耿耿忠心。
“臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”为感怀刘备的知遇之恩，诸葛亮殚精竭虑，辅佐刘备，未遇诸葛之前，刘备无甚城池，诸葛亮为他舍战群儒，三气周公瑾，大破曹操，拥立刘备为“汉中王”，可惜关公之死，刘备为复仇，为关、张二弟之死悲痛欲绝，以致染病不起，托孤于诸葛亮。
以诸葛亮之才，他怎会不知刘禅不是明君？只为报刘备的知遇之恩罢了，以诸葛之才，本可以称帝，可是他却选择了辅佐，辅佐一个扶不起的阿斗，他六破蛮兵、七擒孟获，六出祁山，却因为思虑过度，命不久已。
而期间最让人气愤的是，这样一个为主卖命的忠臣，刘禅还曾怀疑过他，在他打胜仗的时候，急急召他回来。同样的错误，刘禅还不止犯了一次。让人悲叹啊。刘禅曾安乐于现状：三国已成鼎足之势，为什么我们不享受太平呢？孔明说道：“臣受先帝知遇之恩，梦寐之间，未尝不设伐魏之策。竭力尽忠，为陛下克复中原，重兴汉室：臣之愿也。”
正如司马徽所言：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”如果刘备能活得久一点，如果魏延的脚步轻一些。那么汉还会灭亡吗？也许会，也许也不会，或许这就是历史的魅力吧。
“江山如画，一时多少豪杰。”最怕的不是敌人有多勇猛，而是英雄老矣，正所谓诗酒趁年华，成名要趁早。
一个认真的剧组带领一群认真的演员完成的认真的的作品。想让全世界都知道这部剧有多好，它不只是一部浅薄的青春片，它是我的高中生活群像，很多共同点踩到心坎上。当然还有我心里的白月光，书里是余淮，剧里确是林杨。谢谢节目组。
文中列举了许多为人处事的道理和故事，很大程度上拓展了个人的知识面，值得品读
佛牌知识部分不正确 建议新手小白请牌前自己做做功课 多问少买 别到时候买到阿赞义乌出的商业玩具毛衣链
断断续续读了挺长时间，看了好几个版本的西哲史或者是简史，依然对灿如繁星的各个哲学家学说难以言说，这也提醒我知识的视界如此之广，生有涯而知无涯，苟日新日日新，唯有不断求知，校正自己认识事物的方式，以通达。
卡夫卡很无辜，一直是受害者，才15岁就被父亲诅咒，什么事都得揽着，但是他并没有做过什么事，大概也是上一代人留下来的祸，中田迷迷糊糊过完了一生，能与猫君说话，又有特异功能，又带着任务。真的幸好有星野君的帮助，释迦牟尼佛说人的一生每遇见一个人他都一定会教会你一些什么事情的。星野遇见中田，卡夫卡遇见樱花，佐伯，大岛，士兵都是一样的
01 为了把握重点，我先看了热门批注，太具体了。看原文，过于细致。 可信息不是越具体越好，太具体叫信息冗余。一会妨碍把握重点，二不利于迁移。可能不叫信息冗余，这个意思。 看剧集列表时发现书种类不同策略不同，我觉得没必要。不同种类的书如果观看目的相同，可用同一方法。观看内容相同，或许也可用同一方法。按书的种类划分，肯定有很躲的重叠交叉。 简单的东西，概括下理论原因就行。标题可以说清楚的，下面就不要带一大段文字了。更不用告诉我他的历史发展。另外感觉书里面很多非典型举例...个人比较信理论研究。 02 因为最近比较关注观看，而这本评分又那么高，又观看了一下。我的观看乐趣...以下是吐槽二，内容其实是一样的...想放一块儿。 其他工具书，虽然也会有水分，但是一般会把重点突出来。这个，藏在里面。最大的问题是，太啰嗦！一看小标题，有点经验就知道是什么含义了。不需要大讲特讲。举例是相关研究吗？好像都是编剧的主观感受。也不是不行，但是就不用那么大篇幅了吧。没有经验，让人家大海捞针找重点，太为难人家了。 其实，小标题说清楚的，正文概括一下，就可以。有研究补充下研究，是措施的理由，也可以增加说服力。或者独到的看法，也是很棒的。但是，如果只是与大家一样的观点，不需要，不需要的。 语言好像有点绕来绕去，是内容的原因，还是翻译的原因，不明白。
我从后座拿出了一个袋子，里面便是1988制造者的骨灰。在我心中，里面还有丁丁哥哥、10号、刘茵茵，我将他们撒在了风里。马上我知道了迎风撒东西是多傻的事，我身上沾满了他们的骨灰。我拍了拍衣服，想那又如何，反正我也是被他们笼罩着的人，他们先行，我替他们收拾着因为跑太快从口袋里跌落的扑克牌，我始终跑在他们划破的气流里，不过我也不曾觉得风阻会减小一些，只是他们替我撞过了每一堵我可能要撞的高墙，摔落了每一道我可能要落进的沟壑，然后告诉我，这条路没有错，继续前行吧，但是你已经用掉了一次帮助的机会，再见了朋友。
Pretend you are happy when you’re blue,it isn’t very hard to do. 活法林林总总，死法种种样样，唯一活下来的是沙漠。重返原来的现实世界就是重返沙漠，因为“大家都活在那里，真正活着的是沙漠”。如果不回沙漠，那就只能忍受孤独，而他再不想孤独，“再孤独，还不如死了好”。很明显，村上在这里已不再欣赏和把玩孤独了，而在寻求“国境以南太阳以西”而不得的情况下，在孤独与沙漠之间选择了沙漠，选择了现实世界。 你是不是也在日复一日的生活中挣扎过是否要丢下锄头，去看看太阳以西的世界，没有人知道那里有什么，你必须自己去看一看，这意味着你要放弃眼前的一切，追求你自己内心深处的空白。选择很难，特别是没有中间地带的是非题更需要勇气。
其实应该三星半。 依然是宏大叙事，依然是时有识见，依然是悲天悯人的情怀底色。 通顺至于流畅，丰富。 偶有互文(或曰重复)，也有粗疏，或者限于篇幅吧(但一些先生不擅长的学科或知识，似有错枉。) 最可慨叹处，或为迂阔。宏大叙述的书，似概不能免，而先生的书(这两年翻过七八种)中，似乎皆然，缺精深与扎实。自然，许先生不走这条路子吧，演述、传播与启迪，更重起而行之。
2020第39本。 本剧由Peter Åhlander的4个中篇组成。第一次看乱步大师的作品，也第一次了解到推理剧集家分位两种:本格派和变格派。 >> 所谓的推理剧集家有两种：一种称之为"变格派"，这类作家对犯罪特别感兴趣，明明正在创作的是推理剧集，似乎不好好描述一通犯人的残虐心理便无法尽兴；另一种称之为"本格派"，即侦探型，这类作家的心理健全，无意着墨罪犯心理，仅对考验逻辑才能的推理过程有兴趣。 有意思的仅在是乱步大师这本剧集中，既看到了本格派的缜密推理，又看到变格派描写的阴暗犯罪心理。读下来真的是毛骨耸立又沉迷不能自拔。 不管是哪种写作手法，所有的犯罪事实都源自于人心的"Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag"——藏匿在人心阴暗部分的野兽。强推！
全片从文化水平到审美确实匹配Ojai喝草药搞灵修的。上等人喜欢住绿化好的郊区没毛病，但看到有评论说ZT在伦敦放电影之前说自己是女巫带着观众做了20分钟的呼吸冥想，就，这不纯扯淡么，她爸首钢她妈春晚她可是堂堂公主啊，她哪能是女巫呢。习得唯一有用的新知识点：Hamnet=Hamlet, 看来古英国隶属四川
《Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag》与我最大的收获是两点： 一是进一步清晰全面了感性层面个人一直践行的”道”和”德”，当继续学而时省修养心性。 二是让我清醒地意识到过去自己“只要管理好自身欲念即可规避歪邪总能远行大道“的边见，认识到自己因轻视“理性“而形成了狭隘偏颇认知系统的果。 如今看到自己的盲点后，思想好像被撤去一层”薄纱”，非常期待将要看到的“新”世界。
纵观马克思的一生也是他思想形成的一生，一位巨人的思想起源决定了他一生的伟大的思想成就，离不开挚友的鼎力支持，离不开结发之妻的倾情相助，无私奉献，虽然离世已经很久，但是思想至今影响着无数国家的思想形态，再次致敬这位伟大的思想家
在逆境中的主人公们， 微笑着接受着他们的命运. 丝毫没有挣扎，如同从未存在般的闪耀...
菩萨畏因 凡夫畏果 果报无常 天理昭昭 天行有常 不为桀存 不为尧亡 诸恶莫作 众善奉行 无谓布施 因果 业
好看啊。。。看不够。。。编剧大大要继续加油写出更多的好故事哦
就像在看一个朋友描述与母亲共度的最后时光，平淡又温馨，又让你从中认识到一位很了不起的女性在生活中的一面，好像新认识了一位朋友
这部剧的初衷和想法不错，可是天天喝鸡汤和姜水加上顿顿吃羊肉并不适合所有人，容易上火不说，这么腥吃得下去嘛，控制体重也没有说的那么简单，看看掌握个概念就行，关键还的是适合自己的办法
每个人的想法都是不一样的，本剧最后的愿望，是永远实现不了的。男女都有自私的一面，法律只是表面约束了个人的欲念，并不能斩断情丝。所谓情丝，即是个人随着环境的变化而改变的情感问题。情感又是随着人的生理机能而改变的，不同的生理期，情感的具象也是千变万化的。其实女性具有母性的一面，总是护犊情怀。而男性依恋女性，除了性，也有恋母情结。男女两性的关系，与个人的人生价值观和世界观相一致时，双方比较和谐。如果脱离了精神来谈性，男女之间的平衡状态，将永远也无法长期维持下去的。因此，一妻多夫，或一夫多妻，在现实生活中，也很难维系。男女各自独立的经济基础，也决定了两性的关系能否存续。其实男女之间更有个人的性格，决定了男女能否长期维系下去。因素并不是举几个例子能阐明的，个中的复杂不能简单地描述就能澄清因果的。夫妻之间还是要靠理性去维系长久的感情的，这只是我个人的观点。
读完这部剧蒋方舟对琼·狄迪恩的评论浮现在我脑海中：任何女性，或许都对梦寐以求的人间烟火和强大自我难以做出平衡。 >> 从出生的那天起，我注定是个“该死的人”，真主让我活着有他的理由。 >> 人们看到我时先想到我是一名政客，其次才是女人，对此我非常骄傲。 >> 一个人唯有真正想为公众服务的时候才可以担任公职。如果我们的政治家和政府官员都能这么思考，那么我们就没有什么不能成的。 >> 我并不想在政治上表现得那么天真。所有的政府都有问题，但好的政府有一套优良的改进机制，这就需要议会中的每个成员能够以诚实坦率的态度自由地调查呈报相关问题，也有赖于一个良好的司法制度。
编剧总结道：“科技的价值并非仅仅是其蕴涵的“功能”，也就是说，并非仅仅是工具那么简单。 作为一种具备生命特征的、活的新生的有机体，“科技为我们提供机会去发现自己，更重要的是预测未来的自己”。 将每个人的天赋发挥到淋漓尽致，让每个人拥有施展才华的舞台，长期的社会实践创造了一种“偶像生活”，比如去百老汇唱歌、参加奥运会、夺得诺贝尔奖，这种“大众文化错误地聚焦于那些能够证明自己的明星角色，认为他们就是成功的标杆。事实上，这种上等地位和明星身份可能是我们的囚牢，是他人的成功之路给我们套上的紧箍咒”。” 换个角度理解科技对现今社会发展的看法会真的不一样，感兴趣的可以此剧
《Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag》是学生必看剧目之一，看剧的时候，哪怕是迫于老师的压力、考试的压力，我还是没有读。而今，只带着一颗好奇心去读，反而觉得这部剧韵味无穷。 《Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag》（以下简称三国）的语言与《Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag》不大相同，《Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag》多是文言文，刚开始读会有点吃力，但坚持下去，会发现《Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag》里的句式、用语重复率很高，颇容易读懂，只要能坚持看上几回，读下去不难，反而《Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag》里的生僻字较多，有些句子看似简单，实则费解。 “忠义”是贯穿整本剧的线索。书中对关羽等人的歌功颂德非常明显。除此以外，让我印象最深的，就是诸葛亮了，上学时背诵过《Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag》，当时对无甚感慨，反而是读完了《Blådårar - om kärleken till ett fotbollslag》，才深深理解诸葛孔明的耿耿忠心。 “臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”为感怀刘备的知遇之恩，诸葛亮殚精竭虑，辅佐刘备，未遇诸葛之前，刘备无甚城池，诸葛亮为他舍战群儒，三气周公瑾，大破曹操，拥立刘备为“汉中王”，可惜关公之死，刘备为复仇，为关、张二弟之死悲痛欲绝，以致染病不起，托孤于诸葛亮。 以诸葛亮之才，他怎会不知刘禅不是明君？只为报刘备的知遇之恩罢了，以诸葛之才，本可以称帝，可是他却选择了辅佐，辅佐一个扶不起的阿斗，他六破蛮兵、七擒孟获，六出祁山，却因为思虑过度，命不久已。 而期间最让人气愤的是，这样一个为主卖命的忠臣，刘禅还曾怀疑过他，在他打胜仗的时候，急急召他回来。同样的错误，刘禅还不止犯了一次。让人悲叹啊。刘禅曾安乐于现状：三国已成鼎足之势，为什么我们不享受太平呢？孔明说道：“臣受先帝知遇之恩，梦寐之间，未尝不设伐魏之策。竭力尽忠，为陛下克复中原，重兴汉室：臣之愿也。” 正如司马徽所言：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”如果刘备能活得久一点，如果魏延的脚步轻一些。那么汉还会灭亡吗？也许会，也许也不会，或许这就是历史的魅力吧。 “江山如画，一时多少豪杰。”最怕的不是敌人有多勇猛，而是英雄老矣，正所谓诗酒趁年华，成名要趁早。
牧场的繁华不只是青草，还有牛奶呢。还有青春。 是Fredrik Gertten的青春呀。