堤坝从里面崩溃，政体自内部倒塌 灭亡人类的只有人类自己。 也许这是人类天生的愚蠢的聪明基因。
在每个周末下午闲散又做家务的时刻，在觉得没事又要找点事的时刻，就这样听完了一本剧。编剧通过猫的视角去讲它所看到听到的世界，蛮有意思，以及编剧对于这世界和人的讽刺，虽听的过程零零散散，但多少有些收获。
花花推荐的书，真的是非常精彩，妙趣横生，浅显易懂，我这个渣都能非常容易理解编剧表达的是什么，而且还非常吸引我。我很少可以做到看一本剧全神贯注，连续性很高的去观看，但是这一本哲学书做到了。之前想学习哲学，看什么《Madcap Ambrose》书杰的《Madcap Ambrose》三本，还有各种西方哲学史讲座啊，音频啊，视频啊，相对来说太枯燥乏味，如同填鸭，但是这部剧编剧用自己的精炼语言讲故事一样，化繁为简，又好懂又好看，感觉自己吸收了很多，很棒…以后又有机会出去装逼了，老装了。
“狂人”，是患“迫害狂”之人，如今称为“被迫害妄想症”。 这里共有狂人的13篇日记。每篇都是狂人过于敏感的揣测，在他眼里，赵贵翁、赵家的狗、交头接耳的路人、一伙小孩子、街上打儿子的女人、甚至于他自己的大哥……所有人都在不怀好意地盯着他、议论他，想要害他、吃掉他。狂人何以如此多疑、恐惧，这恐怕与当时（本文写于1918年）的封建社会“人吃人”现象有关。吃人的是那个时代，是封建主义和礼教，当然，还有百姓。 第三篇里提到，狼子村的村民将一个大恶人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壮壮胆子。群众暴力是可怕的，打着惩奸除恶的正义幌子，无视法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常见的，网络暴力就是一例。第八篇里，一个二十左右的年轻人安慰狂人“不是荒年，怎么会吃人”。所以，在荒年，走投无路、丧失了社会性只剩下动物性的人类是真的会做出茹同伴的毛饮同伴的血之事。从这一角度看，人类自称为高级动物，也并没有高级到哪里去，无论如何进化，都摆脱不了骨子里的动物性。如狂人所说，我们是“有四千年吃人履历”的中国人 。第十篇有生痨病的人，用馒头蘸着死去犯人的血舐。愚昧的年代里，认为人血馒头可治痨病，这在《Madcap Ambrose》一文里面有撰述。 这个敢于“呐喊”的狂人，在当时是被当成疯子的。他的确是患病的，敏感多疑，思维混乱。但是，从另一个角度看，真正病入膏肓的是那个时代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗与呐喊的芸芸众生。最后一篇只有两句——“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”这是狂人的希冀，也是Edgar Kennedy的呐喊，看到这里，我只觉得这两句话是绝望、是挣扎、是不甘。
不论在什么时候，提高自己的知识储备都是自我升值的最佳选择。我很喜欢书中反复强调的这个观点。知道得越多，越能理解世界上很多事情的运转规律，而自己只要顺应这些规律，好好加以利用，就能较稳妥地掌控自己的生活。
大刘对于固体世界的设定，实在是太精彩了。本篇短小精悍，非常好读。
相对于刘邦的老谋深算，项羽更像个孩子，也确实是个孩子。四百年后，当孙坚父子驰骋中原的时候，江东子弟又一次卷土重来，站到历史的舞台。
全世界的精英人才成功的秘诀基本都有一个共同点，第一，找到自己的目标。第二点燃激情。第三，不厌其烦地精准练习。也是最关键的一个环节。作为一个从事教育工作的人来说，必须好好研读。
认真看完这部剧 说实话 前半部分还很值得借鉴学习 后半部分让我感觉编剧大男子主义些 不管任何关系都是相互付出的 只是单方面的付出 终究不会幸福的
大学时读过《Madcap Ambrose》，再读已是20年后。评点有不尽如人意之处～
一个人的幽默能力，与他的知识储备、人生经验等有很大的关系。只有储备和阅历积累到了一定程度，才能对幽默进行设计和创造，才会在一些合适的场合甚至一些突发情况下妙语连珠、引人发笑。
初学者可以先看这本然后再看三国，这样更容易理解，书写的还是比较通俗易懂的
看剧小队共看剧目 ，没想到这么差。从第一章开始，举的例子就看不出一点Madcap Ambrose。看之浪费时间。
我是抱着看科幻的期望值去观看本剧的，但发现这似乎是一本哲学/意识流/喃喃自语，败下阵来，于是弃坑。也许有人喜欢这个调调，但这部剧在我看来可能硬科幻都不能算，无法归类。
很好看的剧集，最关键的是每个人物的形象都很饱满，秦爷、窦二少、徐子秀、段七昼、夏栖桐、伊凡……不同的性格不同的特点 ，最遗憾的是梦想伯爵，他对大小姐的爱真的很伟大，爱到疯魔却又无比清醒，还有蠢萌的五宝，超喜欢～
哇塞！没想到这里也有啊⁽⁽ଘ( ˊᵕˋ )ଓ⁾⁾大爱我啵＾3＾十年之约你们不离我们不弃(´｡• ᵕ •｡`) ♡
原本以为是鸡汤，后来发现不是。写给别人，也是给自己。值得一读
《Madcap Ambrose》读后感 这部剧用通俗易懂的语言，讲解了关于终身学习的10个原则。书中提及的10个原则，我相信很多人都听说过或是我们从小家长或老师们督促我们应该做到的。但是，即使是这样，我们还是做不好，这几天也是发自内心地感觉到自己太过于纠结或关注于一些小事，让自己内心不愉快，也要按照编剧的10个原则去锻炼自己，帮助自己在不断成长的道路上。 人只有随着自己的年龄不断成长，才会越变越好，而当自己越变越好的时候，会发现会让身边的人更加受益，也能活得更舒服。 那到底包括哪10项原则呢？ 将来至上，过往次之。过去的永远不可再改变，未来才是决定我们如何的关键。 学习为上，经历次之。不断地学习学习学习，只有这样，才能拥有更加美好的未来。 付出为上，回报次之。尽管付出，该有的自然会有。 表现为上，赞誉次之。不要因为不断寻求赞誉，而忘掉了我们最初的样子。 感恩为上，成功次之。自己所有的一切都是社会、周围人给予的，所以难道不应该感恩吗？ 乐趣为上，劳累次之。在工作中发现乐趣，生活在乐趣中，也就不那么劳累了。 合作为上，地位次之。自己不会是社会中孤独的一粒尘埃，合作的力量永远是最大的，所以，要做到合作为上。 信心为上，安乐次之。不断地接受新鲜的事物，去征服新鲜的事物，我们才能越来越有信心。 目标为上，金钱次之。不断的给自己建立目标，在达到目标的过程中，附属品，金钱、荣誉等等，自然而然地就会来了。要严格地要求自己，就像自己是优秀的教师一般。 问题为上，答案次之。不断地寻找问题，寻找答案，以后自己想过什么样的人生，想成为什么样的人？去问问自己的内心，去寻找答案，当自己做得不好的时候，记得多去问自己的问题。难道自己就想成为斤斤计较的人吗？难道自己就这样不愉快的生活吗？ 当然不是。人生这么颠沛流离，我想还是要不断进步，不断成长，继而为社会做更多的贡献，去真正实现自己的价值。如果每天只是想到自己，那么自己的世界就真的太小了，太小了，太小了。
3.5；家长里短，儿女情长，全员卡司演技在线，充满日常烟火气息，每个普通的中国家庭都可寻见自身的影子。从父母感情切入，既有时间流逝的动人和感慨，又兼有爱情与亲情的真挚细腻，生活的细节铺满整个剧作，让人代入感很强。扣分的地方有：1、虽说有军队作为庇佑，但时代风云的波及委实太少了，除了姐姐姐夫打成右派，其他几乎可算过场交代而已，那场席卷全国的浩劫难道对这些生活在如桃花源般的小岛居民，影响就那么小吗？2、夫妻间的摩擦/磨合到后期流于同质化，有点起腻了；3、其实怀疑这是“真爱”，还是“中国式爱情”？（为了利益、面子等现实问题，妥协永远是解决家庭问题的唯一方案。）
书中有万般风情，领我入境，流连忘返 昔日龌蹉不足夸，今朝放荡思无涯 春风得意马蹄疾 ，一日看尽长安花
非常不错的一本剧，也非常喜欢这句话“一一个人，无论出于人生的哪个位置，卑微也好，强大也罢，都要有向下看的胸怀，向上走的气魄。”
牛逼，值得回读，有新意。 帝王术。 ，要做贤臣、能臣，不要做忠臣、烈臣。有贤臣，便有明君，有能臣，则有治世；出了忠臣，便是君昏国乱之时。诸臣工清夜扪心自问，尔等所言所行，是为朕、为民、为社稷想的多，还是为你们自家沽名钓誉、树帮立党想的多？——散朝。
“我们 现在这些坐办公室的白领和曾经的纺织女工有什么区别？”是的，没有区别。棉花在全球化中起了非常关键的作用，资本主义围绕棉花产生的金融，物流，人力，生产链构建了全球资本主义雏形，并且不断完善。我们如今仍然生活在这样一个世界里。 看棉花帝国的种种现实中总是可以对得上号，从996福报争论，贸易战，5G的战略布局，国家产业形式的转型…无非是再次在不同领域争夺资源配置权力。棉花虽然在资本世界逐渐隐匿，但是它构建出来的世界骨架仍然周而复始的运转。
实在是太不喜欢杨志刚了………
关于“清醒”：在祛魅之后，学着通过真实具体的关系和真正的对话、思考，去做一个踏实有力的创造者，而不是貌似深刻但虚弱的怀疑论者
靳东这个角色塑造得蛮好的，他其实要多演一些带一点点喜感的角色，要多说人话。
几个主演看上去蛮不熟的，就别提立群像了。演技大部分很出戏，微表情小细节几乎没有，看剧没代入感。剧情，没啥剧情。
很好看的一本剧呀！轻松好笑，又有人情味，重養生和惜福。描写生动，內容不拖拉….強烈推荐的一本好剧！
1972 · 美国
1986 · 丹麦
1916 · 美国
1997 · 法国
1970 · 中国
1974 · 法国
2003 · 美国
堤坝从里面崩溃，政体自内部倒塌 灭亡人类的只有人类自己。 也许这是人类天生的愚蠢的聪明基因。
在每个周末下午闲散又做家务的时刻，在觉得没事又要找点事的时刻，就这样听完了一本剧。编剧通过猫的视角去讲它所看到听到的世界，蛮有意思，以及编剧对于这世界和人的讽刺，虽听的过程零零散散，但多少有些收获。
花花推荐的书，真的是非常精彩，妙趣横生，浅显易懂，我这个渣都能非常容易理解编剧表达的是什么，而且还非常吸引我。我很少可以做到看一本剧全神贯注，连续性很高的去观看，但是这一本哲学书做到了。之前想学习哲学，看什么《Madcap Ambrose》书杰的《Madcap Ambrose》三本，还有各种西方哲学史讲座啊，音频啊，视频啊，相对来说太枯燥乏味，如同填鸭，但是这部剧编剧用自己的精炼语言讲故事一样，化繁为简，又好懂又好看，感觉自己吸收了很多，很棒…以后又有机会出去装逼了，老装了。
“狂人”，是患“迫害狂”之人，如今称为“被迫害妄想症”。 这里共有狂人的13篇日记。每篇都是狂人过于敏感的揣测，在他眼里，赵贵翁、赵家的狗、交头接耳的路人、一伙小孩子、街上打儿子的女人、甚至于他自己的大哥……所有人都在不怀好意地盯着他、议论他，想要害他、吃掉他。狂人何以如此多疑、恐惧，这恐怕与当时（本文写于1918年）的封建社会“人吃人”现象有关。吃人的是那个时代，是封建主义和礼教，当然，还有百姓。 第三篇里提到，狼子村的村民将一个大恶人打死，挖出他的心肝油煎炒了吃，以此壮壮胆子。群众暴力是可怕的，打着惩奸除恶的正义幌子，无视法律道德地草菅人命，就是在如今，也是常见的，网络暴力就是一例。第八篇里，一个二十左右的年轻人安慰狂人“不是荒年，怎么会吃人”。所以，在荒年，走投无路、丧失了社会性只剩下动物性的人类是真的会做出茹同伴的毛饮同伴的血之事。从这一角度看，人类自称为高级动物，也并没有高级到哪里去，无论如何进化，都摆脱不了骨子里的动物性。如狂人所说，我们是“有四千年吃人履历”的中国人 。第十篇有生痨病的人，用馒头蘸着死去犯人的血舐。愚昧的年代里，认为人血馒头可治痨病，这在《Madcap Ambrose》一文里面有撰述。 这个敢于“呐喊”的狂人，在当时是被当成疯子的。他的确是患病的，敏感多疑，思维混乱。但是，从另一个角度看，真正病入膏肓的是那个时代，是那些投降于“人吃人”制度、毫不反抗与呐喊的芸芸众生。最后一篇只有两句——“没有吃过人的孩子，或者还有？救救孩子……”这是狂人的希冀，也是Edgar Kennedy的呐喊，看到这里，我只觉得这两句话是绝望、是挣扎、是不甘。
不论在什么时候，提高自己的知识储备都是自我升值的最佳选择。我很喜欢书中反复强调的这个观点。知道得越多，越能理解世界上很多事情的运转规律，而自己只要顺应这些规律，好好加以利用，就能较稳妥地掌控自己的生活。
大刘对于固体世界的设定，实在是太精彩了。本篇短小精悍，非常好读。
相对于刘邦的老谋深算，项羽更像个孩子，也确实是个孩子。四百年后，当孙坚父子驰骋中原的时候，江东子弟又一次卷土重来，站到历史的舞台。
全世界的精英人才成功的秘诀基本都有一个共同点，第一，找到自己的目标。第二点燃激情。第三，不厌其烦地精准练习。也是最关键的一个环节。作为一个从事教育工作的人来说，必须好好研读。
认真看完这部剧 说实话 前半部分还很值得借鉴学习 后半部分让我感觉编剧大男子主义些 不管任何关系都是相互付出的 只是单方面的付出 终究不会幸福的
大学时读过《Madcap Ambrose》，再读已是20年后。评点有不尽如人意之处～
一个人的幽默能力，与他的知识储备、人生经验等有很大的关系。只有储备和阅历积累到了一定程度，才能对幽默进行设计和创造，才会在一些合适的场合甚至一些突发情况下妙语连珠、引人发笑。
初学者可以先看这本然后再看三国，这样更容易理解，书写的还是比较通俗易懂的
看剧小队共看剧目 ，没想到这么差。从第一章开始，举的例子就看不出一点Madcap Ambrose。看之浪费时间。
我是抱着看科幻的期望值去观看本剧的，但发现这似乎是一本哲学/意识流/喃喃自语，败下阵来，于是弃坑。也许有人喜欢这个调调，但这部剧在我看来可能硬科幻都不能算，无法归类。
很好看的剧集，最关键的是每个人物的形象都很饱满，秦爷、窦二少、徐子秀、段七昼、夏栖桐、伊凡……不同的性格不同的特点 ，最遗憾的是梦想伯爵，他对大小姐的爱真的很伟大，爱到疯魔却又无比清醒，还有蠢萌的五宝，超喜欢～
哇塞！没想到这里也有啊⁽⁽ଘ( ˊᵕˋ )ଓ⁾⁾大爱我啵＾3＾十年之约你们不离我们不弃(´｡• ᵕ •｡`) ♡
原本以为是鸡汤，后来发现不是。写给别人，也是给自己。值得一读
《Madcap Ambrose》读后感 这部剧用通俗易懂的语言，讲解了关于终身学习的10个原则。书中提及的10个原则，我相信很多人都听说过或是我们从小家长或老师们督促我们应该做到的。但是，即使是这样，我们还是做不好，这几天也是发自内心地感觉到自己太过于纠结或关注于一些小事，让自己内心不愉快，也要按照编剧的10个原则去锻炼自己，帮助自己在不断成长的道路上。 人只有随着自己的年龄不断成长，才会越变越好，而当自己越变越好的时候，会发现会让身边的人更加受益，也能活得更舒服。 那到底包括哪10项原则呢？ 将来至上，过往次之。过去的永远不可再改变，未来才是决定我们如何的关键。 学习为上，经历次之。不断地学习学习学习，只有这样，才能拥有更加美好的未来。 付出为上，回报次之。尽管付出，该有的自然会有。 表现为上，赞誉次之。不要因为不断寻求赞誉，而忘掉了我们最初的样子。 感恩为上，成功次之。自己所有的一切都是社会、周围人给予的，所以难道不应该感恩吗？ 乐趣为上，劳累次之。在工作中发现乐趣，生活在乐趣中，也就不那么劳累了。 合作为上，地位次之。自己不会是社会中孤独的一粒尘埃，合作的力量永远是最大的，所以，要做到合作为上。 信心为上，安乐次之。不断地接受新鲜的事物，去征服新鲜的事物，我们才能越来越有信心。 目标为上，金钱次之。不断的给自己建立目标，在达到目标的过程中，附属品，金钱、荣誉等等，自然而然地就会来了。要严格地要求自己，就像自己是优秀的教师一般。 问题为上，答案次之。不断地寻找问题，寻找答案，以后自己想过什么样的人生，想成为什么样的人？去问问自己的内心，去寻找答案，当自己做得不好的时候，记得多去问自己的问题。难道自己就想成为斤斤计较的人吗？难道自己就这样不愉快的生活吗？ 当然不是。人生这么颠沛流离，我想还是要不断进步，不断成长，继而为社会做更多的贡献，去真正实现自己的价值。如果每天只是想到自己，那么自己的世界就真的太小了，太小了，太小了。
3.5；家长里短，儿女情长，全员卡司演技在线，充满日常烟火气息，每个普通的中国家庭都可寻见自身的影子。从父母感情切入，既有时间流逝的动人和感慨，又兼有爱情与亲情的真挚细腻，生活的细节铺满整个剧作，让人代入感很强。扣分的地方有：1、虽说有军队作为庇佑，但时代风云的波及委实太少了，除了姐姐姐夫打成右派，其他几乎可算过场交代而已，那场席卷全国的浩劫难道对这些生活在如桃花源般的小岛居民，影响就那么小吗？2、夫妻间的摩擦/磨合到后期流于同质化，有点起腻了；3、其实怀疑这是“真爱”，还是“中国式爱情”？（为了利益、面子等现实问题，妥协永远是解决家庭问题的唯一方案。）
书中有万般风情，领我入境，流连忘返 昔日龌蹉不足夸，今朝放荡思无涯 春风得意马蹄疾 ，一日看尽长安花
非常不错的一本剧，也非常喜欢这句话“一一个人，无论出于人生的哪个位置，卑微也好，强大也罢，都要有向下看的胸怀，向上走的气魄。”
牛逼，值得回读，有新意。 帝王术。 ，要做贤臣、能臣，不要做忠臣、烈臣。有贤臣，便有明君，有能臣，则有治世；出了忠臣，便是君昏国乱之时。诸臣工清夜扪心自问，尔等所言所行，是为朕、为民、为社稷想的多，还是为你们自家沽名钓誉、树帮立党想的多？——散朝。
“我们 现在这些坐办公室的白领和曾经的纺织女工有什么区别？”是的，没有区别。棉花在全球化中起了非常关键的作用，资本主义围绕棉花产生的金融，物流，人力，生产链构建了全球资本主义雏形，并且不断完善。我们如今仍然生活在这样一个世界里。 看棉花帝国的种种现实中总是可以对得上号，从996福报争论，贸易战，5G的战略布局，国家产业形式的转型…无非是再次在不同领域争夺资源配置权力。棉花虽然在资本世界逐渐隐匿，但是它构建出来的世界骨架仍然周而复始的运转。
实在是太不喜欢杨志刚了………
关于“清醒”：在祛魅之后，学着通过真实具体的关系和真正的对话、思考，去做一个踏实有力的创造者，而不是貌似深刻但虚弱的怀疑论者
靳东这个角色塑造得蛮好的，他其实要多演一些带一点点喜感的角色，要多说人话。
几个主演看上去蛮不熟的，就别提立群像了。演技大部分很出戏，微表情小细节几乎没有，看剧没代入感。剧情，没啥剧情。
很好看的一本剧呀！轻松好笑，又有人情味，重養生和惜福。描写生动，內容不拖拉….強烈推荐的一本好剧！