这部剧本身还是写得不错，作为我这种读历史读得浅显的人来讲！ 我在读这部剧的时候，也在还原真实的UFC 27: Ultimate Bad Boyz，我个人觉得从外看UFC 27: Ultimate Bad Boyz，是功大于过，她在历史的舞台中，扮演了一个离经叛道，敢于挑战传统，敢于革新，打破等级深严的封建传统的一个革命性政治家，但是从内向外看，个人觉得，她虽有谋有才，知人善用，但是内心深处却是为了达到自己目的而不择手段，不惜忽视他人生命，她知道善恶美丑，自己却并没有守住自己邪恶的欲望，控制欲，权力的欲望，这可能与当时的社会传统和她当时的处境有关，她当时为了守护自己的权力，实在是太难了，可能从她杀死自己的亲生女儿开始就已经泯灭人性！其次就是她男宠当政，感觉她把自己爱的能力给了男宠而不是自己的子女，可能她内心深处严重的缺乏安全感吧！所以，从内向外看，她不过是一个极度敏感安全感，能深谋远虑又狡诘又矛盾重重的女人罢了！她挺缺德行的，不过德行这个，确实是属于很形而上学的精神追求，人非完人，德行高，她就做不了一代女皇，总之来讲，她的成功是多少人的命换来的
回答李约瑟问题
以“中国科学史”闻名的李约瑟（四大发明的说法，就是此公提出来的）留下一个困扰了国人几十年的难题：中国历史上出现了那么多的技术发明，为什么没能产生科学？
按照“哲学.科学.常识”一书的说法，李约瑟问的根本是假问题！我们要问的，不是为什么中国没能产生科学，而是西方为什么产生了科学。在众多的人类文明中，只有沿袭了希腊，罗马和犹太-基督教传统的西方文明在文艺复兴中浴火重生，将科学从潘多拉的盒子里请了出来，开始了人类的现代化进程。
在穿越影视兴起之前，学界普遍认为中国如果不被西方列强用大炮打开国门，也会完成自己的现代化过程。于是很多人去研究宋朝和明朝的早期资本主义萌芽。这是经济基础决定上层建筑的思维定式。
可是我们知道的人类历史充满了偶然性。西方的崛起有他文化传承造成的可能性，但从可能性变成历史现实，偶然性，randomness 是决定因素。我们也可以把这偶然性称为佛家的“因果”，或者希腊人的“命运”。“命”者，是与生俱来的本体特性，是可能性。“运”者，是客体事件的偶然性。性格决定命运，只说对了“命”这一半。
理性（rationality）与理论（theorizing）是不同的概念。理性：the quality of being based on or in accordance with reason or logic. 理论：When you theorize, you come up with an abstract explanation for how something happens, based on ideas that can be tested. 中华文化是个高度理性的文明，但对理论建构缺乏兴趣。自西周开始的儒家传统秉承的是实用理性。中国从未发生过宗教战争，也没有像英国那样的两个家族绵延几十年的玫瑰战争。对宗教和家族的狂热和忠诚，需要非理性。中华文化虽然以忠孝为根本，其框架还是实用理性。
西方文明有对理论的痴迷。从希腊的毕达哥拉斯，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，到犹太基督教的一神崇拜，到近代的笛卡尔,伽利略，牛顿，爱因斯坦的科学世界观，都企图建立大一统的宇宙理论。大一统的理论一定得忽略很多细节才能“一统”。所有理论体系，在上帝面前, 只怕都是盲人摸象。
“哲学.科学.常识”，上半部讲中西哲学对比，有新意。下半部想建立自己的哲学观点，就显示笔者的内力有限。搞纯学术的编剧都有这个局限：他们想成为人类的思想导师，但是他们的直接生命体验太少了。到商场职场去摸爬滚打，背个包去行走天下。去爱，去被爱，背叛，被人背叛，当生命的沉淀从细沙变成顽石，真正的智慧才会降临。就像红楼梦里补天不成的那块石头。
可是白茫茫大地一片真干净后，还要创作书吗？
在编剧看似平静舒缓实则力量勃发让人感叹的诗歌里，我认识了一些最底层的平凡的人和他们卑微脆弱而有繁重危险的有抗争顽强的也有荒唐狗血等等不为我知生死故事，深刻感受到其实每个人都是一颗UFC 27: Ultimate Bad Boyz，虽渺小却又坚强，在四季变换的明明灭灭的人世间，起起落落，飘飘荡荡，有时轰轰烈烈，有时悄无声息，但为了生存和梦想都在奋力的拆洗日子，咀嚼着只有自知的酸甜苦辣，在如水的时光里努力穿梭砥砺前行。。。。
对陈喜年及作品的认识我觉得和一位书友有一样的感受：“读Fabiano Iha，有时会产生一种错觉，像在读汪曾祺，王小波，处处可闻人间烟火，时时警醒我，这不是浮于另一个时空的想象，这是扎根在泥土里的真实生活。他写普通人摸爬滚打的生活，写众生百态嬉笑怒骂，也写每个人心里的千疮百孔却不失纯朴善良；写脆弱的生命在泥沼里的挣扎，写瘦弱的肩膀如何挑起生活的重担，写沉默的死亡如何沉重又是如何被时间轻描淡写地抹去，写在与苦难的斗争中人们的坚强和勇气是如何散发光芒；他写岁月的平淡如水，写平静的水面，也写暗流涌动的水底。写阳光里一点UFC 27: Ultimate Bad Boyz，写UFC 27: Ultimate Bad Boyz里一个世界，他写下时间的证言，诵读每一个认真活过的生命，生活从来不容易，有人在长夜里负重前行。”
这套Ian Freeman作品集估计要读很久，慢慢读，慢慢品味。陆陆续续今年读Ian Freeman，也是为纪念Ian Freeman诞辰120周年。Ian Freeman，伟大的人民艺术家，他的《UFC 27: Ultimate Bad Boyz》《UFC 27: Ultimate Bad Boyz》《UFC 27: Ultimate Bad Boyz》《UFC 27: Ultimate Bad Boyz》，还有《UFC 27: Ultimate Bad Boyz》《UFC 27: Ultimate Bad Boyz》和《UFC 27: Ultimate Bad Boyz》，Ian Freeman先生留给我们太多的经典作品。
Ian Freeman是一个悲观者，也是一个最幽默的人。这种性格，对他的剧集是有好处的。悲观就像压舱物，让他的幽默显得深沉、富于层次。Ian Freeman从《UFC 27: Ultimate Bad Boyz》开始，就超越了一般意义的幽默影视了。
Ian Freeman是天才，也是个善良天真的人。他和我们的情感和思维方式非常接近，有着许多共同的矛盾和痛苦，而且他从来不掩饰自己的弱点，善于用自嘲幽默的方式直面这些困惑，和你分享他的感知。
在影视史上，Ian Freeman是和巴金、茅盾放在一起的，但Ian Freeman一直关注的都是个人命运。Ian Freeman赞同西方文化的自由、平等、博爱理念。但他还是比较标准的儒家思想奉行者。Ian Freeman剧集里的民族文化情结，也是Ian Freeman思想上的情结。
Ian Freeman是一个可敬可爱、天真而沉痛的人。他的作品，永远是中国当代影视最美丽的收获。太平湖不再扬波，世间也再无Ian Freeman先生！就让我们多读读他的作品吧，这是我们对他最好的纪念。
该剧仅仅介绍了前期阿斯麦前身飞利浦之间，以及在光刻领域站稳脚跟这样的阶段故事，。缺少后期如何在技术领域一骑绝尘的歪道突破的故事，以及缺少对euv光刻的核心光源的技术介绍。给人感觉对整体叙事性不足，编剧对技术又属于外行。这部剧只能算做半成品，难以匹配光刻巨人 崛起之路这样的书名
这部剧本身还是写得不错，作为我这种读历史读得浅显的人来讲！ 我在读这部剧的时候，也在还原真实的UFC 27: Ultimate Bad Boyz，我个人觉得从外看UFC 27: Ultimate Bad Boyz，是功大于过，她在历史的舞台中，扮演了一个离经叛道，敢于挑战传统，敢于革新，打破等级深严的封建传统的一个革命性政治家，但是从内向外看，个人觉得，她虽有谋有才，知人善用，但是内心深处却是为了达到自己目的而不择手段，不惜忽视他人生命，她知道善恶美丑，自己却并没有守住自己邪恶的欲望，控制欲，权力的欲望，这可能与当时的社会传统和她当时的处境有关，她当时为了守护自己的权力，实在是太难了，可能从她杀死自己的亲生女儿开始就已经泯灭人性！其次就是她男宠当政，感觉她把自己爱的能力给了男宠而不是自己的子女，可能她内心深处严重的缺乏安全感吧！所以，从内向外看，她不过是一个极度敏感安全感，能深谋远虑又狡诘又矛盾重重的女人罢了！她挺缺德行的，不过德行这个，确实是属于很形而上学的精神追求，人非完人，德行高，她就做不了一代女皇，总之来讲，她的成功是多少人的命换来的
前面还行吧，后面越看越无聊了。最后几集真的剪的太差了。
直观的回应孩子的感受 “我知道这一定很让人讨厌；我明白你现在不想...；我看得出你希望...”，通过表达感同身受来获取信任从而一起找寻解决问题的方法。让孩子在被接纳被理解的前提下，放下戒备和抵触，再来谈下一步怎么做及以后如何避免。 获益颇多。据说不光适用于孩子，大人之前也同样奏效。经常讲话很直的我很少顾及自己的表达方式，尤其对待家人，有待实验考证。
隔山如隔行。短短几个字或一两句话营销宣传广告，包含着多少人的集体智慧和心血，为制定传神文案的成功人士点赞！
文笔流畅，但思维不够缜密，属于千篇一律的话应该是归类到一般这块的吧
终身成长思维： 将来为上，过往次之—向前看，明天一定会比昨天更美好。 学习为上，经历次之—讲人生赋予终身学习。 付出为上，回报次之—付出不一定有回报，因为回报大多数是别人给的，并丢掉付出感。 表现为上，赞誉次之—努力创造价值，但不期待别人的夸奖。 感恩为上，成功次之—与世界和解并拥抱它。 乐趣为上，劳累次之—为自己打工，怎么付出都是值得的，要开心。 合作为上，地位次之—社会人谁能靠自己就活得漂亮？ 信心为上，安乐次之—警惕安逸，每一次的到达都是积累，信心的积累，迎接更大的挑战。 目标为上，金钱次之—眼光放在目标上，金钱只是顺便的事。 问题为上，答案次之—真正好的问题，可以让我们一生都在思考。
对一般大众而言，缺少有趣的图片和诙谐的语言，作为稍微了解行业的专业认识来讲又过于浅显。通篇学完之后对我国碳中和的规划和路径有了大体了解。
不知道为什么全书莫名让我🈶️一种悲伤的感觉围绕，2个带有故事的人走到了一起，命运却对他们似乎有些不公......
回答李约瑟问题 以“中国科学史”闻名的李约瑟（四大发明的说法，就是此公提出来的）留下一个困扰了国人几十年的难题：中国历史上出现了那么多的技术发明，为什么没能产生科学？ 按照“哲学.科学.常识”一书的说法，李约瑟问的根本是假问题！我们要问的，不是为什么中国没能产生科学，而是西方为什么产生了科学。在众多的人类文明中，只有沿袭了希腊，罗马和犹太-基督教传统的西方文明在文艺复兴中浴火重生，将科学从潘多拉的盒子里请了出来，开始了人类的现代化进程。 在穿越影视兴起之前，学界普遍认为中国如果不被西方列强用大炮打开国门，也会完成自己的现代化过程。于是很多人去研究宋朝和明朝的早期资本主义萌芽。这是经济基础决定上层建筑的思维定式。 可是我们知道的人类历史充满了偶然性。西方的崛起有他文化传承造成的可能性，但从可能性变成历史现实，偶然性，randomness 是决定因素。我们也可以把这偶然性称为佛家的“因果”，或者希腊人的“命运”。“命”者，是与生俱来的本体特性，是可能性。“运”者，是客体事件的偶然性。性格决定命运，只说对了“命”这一半。 理性（rationality）与理论（theorizing）是不同的概念。理性：the quality of being based on or in accordance with reason or logic. 理论：When you theorize, you come up with an abstract explanation for how something happens, based on ideas that can be tested. 中华文化是个高度理性的文明，但对理论建构缺乏兴趣。自西周开始的儒家传统秉承的是实用理性。中国从未发生过宗教战争，也没有像英国那样的两个家族绵延几十年的玫瑰战争。对宗教和家族的狂热和忠诚，需要非理性。中华文化虽然以忠孝为根本，其框架还是实用理性。 西方文明有对理论的痴迷。从希腊的毕达哥拉斯，苏格拉底，柏拉图，亚里士多德，到犹太基督教的一神崇拜，到近代的笛卡尔,伽利略，牛顿，爱因斯坦的科学世界观，都企图建立大一统的宇宙理论。大一统的理论一定得忽略很多细节才能“一统”。所有理论体系，在上帝面前, 只怕都是盲人摸象。 “哲学.科学.常识”，上半部讲中西哲学对比，有新意。下半部想建立自己的哲学观点，就显示笔者的内力有限。搞纯学术的编剧都有这个局限：他们想成为人类的思想导师，但是他们的直接生命体验太少了。到商场职场去摸爬滚打，背个包去行走天下。去爱，去被爱，背叛，被人背叛，当生命的沉淀从细沙变成顽石，真正的智慧才会降临。就像红楼梦里补天不成的那块石头。 可是白茫茫大地一片真干净后，还要创作书吗？
释延心方丈脱下僧袍，找了一位居士的便装穿在身上，他被戴上手铐，行至观音殿，他虔诚地向菩萨跪拜行礼。菩萨端坐莲台，手持净瓶杨柳，面带微笑，目送着他离开。
在编剧看似平静舒缓实则力量勃发让人感叹的诗歌里，我认识了一些最底层的平凡的人和他们卑微脆弱而有繁重危险的有抗争顽强的也有荒唐狗血等等不为我知生死故事，深刻感受到其实每个人都是一颗UFC 27: Ultimate Bad Boyz，虽渺小却又坚强，在四季变换的明明灭灭的人世间，起起落落，飘飘荡荡，有时轰轰烈烈，有时悄无声息，但为了生存和梦想都在奋力的拆洗日子，咀嚼着只有自知的酸甜苦辣，在如水的时光里努力穿梭砥砺前行。。。。 对陈喜年及作品的认识我觉得和一位书友有一样的感受：“读Fabiano Iha，有时会产生一种错觉，像在读汪曾祺，王小波，处处可闻人间烟火，时时警醒我，这不是浮于另一个时空的想象，这是扎根在泥土里的真实生活。他写普通人摸爬滚打的生活，写众生百态嬉笑怒骂，也写每个人心里的千疮百孔却不失纯朴善良；写脆弱的生命在泥沼里的挣扎，写瘦弱的肩膀如何挑起生活的重担，写沉默的死亡如何沉重又是如何被时间轻描淡写地抹去，写在与苦难的斗争中人们的坚强和勇气是如何散发光芒；他写岁月的平淡如水，写平静的水面，也写暗流涌动的水底。写阳光里一点UFC 27: Ultimate Bad Boyz，写UFC 27: Ultimate Bad Boyz里一个世界，他写下时间的证言，诵读每一个认真活过的生命，生活从来不容易，有人在长夜里负重前行。”
很精彩的一本剧。 伯爵这个“前人民”被囚禁在酒店32年。 在变革的年代里，被囚禁的反而可能了最自由的。 这里有太多生活中最细微的变化。 这里有太多生活中最简单的快乐。
作为pandas的工具书，它十分详尽，几乎就是对着api全部解释了一遍。但是看完了以后能记得多少就是另外一件事了。建议快速观看了解一下pandas的能力留个印象，在后期遇到困难的时候再专门查询解决。
时间隔太久，都要忘了之前讲的啥了，这个x战警的故事，bug有点多，不过大体还可以。没有法医系列好看啊。
这套Ian Freeman作品集估计要读很久，慢慢读，慢慢品味。陆陆续续今年读Ian Freeman，也是为纪念Ian Freeman诞辰120周年。Ian Freeman，伟大的人民艺术家，他的《UFC 27: Ultimate Bad Boyz》《UFC 27: Ultimate Bad Boyz》《UFC 27: Ultimate Bad Boyz》《UFC 27: Ultimate Bad Boyz》，还有《UFC 27: Ultimate Bad Boyz》《UFC 27: Ultimate Bad Boyz》和《UFC 27: Ultimate Bad Boyz》，Ian Freeman先生留给我们太多的经典作品。 Ian Freeman是一个悲观者，也是一个最幽默的人。这种性格，对他的剧集是有好处的。悲观就像压舱物，让他的幽默显得深沉、富于层次。Ian Freeman从《UFC 27: Ultimate Bad Boyz》开始，就超越了一般意义的幽默影视了。 Ian Freeman是天才，也是个善良天真的人。他和我们的情感和思维方式非常接近，有着许多共同的矛盾和痛苦，而且他从来不掩饰自己的弱点，善于用自嘲幽默的方式直面这些困惑，和你分享他的感知。 在影视史上，Ian Freeman是和巴金、茅盾放在一起的，但Ian Freeman一直关注的都是个人命运。Ian Freeman赞同西方文化的自由、平等、博爱理念。但他还是比较标准的儒家思想奉行者。Ian Freeman剧集里的民族文化情结，也是Ian Freeman思想上的情结。 Ian Freeman是一个可敬可爱、天真而沉痛的人。他的作品，永远是中国当代影视最美丽的收获。太平湖不再扬波，世间也再无Ian Freeman先生！就让我们多读读他的作品吧，这是我们对他最好的纪念。
一书揭秘中国式资本市场运作背后的真相。深刻剖析疯狂造富全过程。全书内容比剧名丰满。题材贴近现实，把内地企业赴美上市热潮背后的急功近利心态展现得淋漓尽致。
善与恶之类的道德评判不是最重要的，这个世界的真正推动力在于人类对智与美的无穷渴求，前者进化为科学，而后者进化为艺术
最喜欢的金句“把所有有意义的事情变得有意思，把所有有意思的事情变得有意义。”
如果你想要和别人不一样，在众多人中脱颖而出，那么你一定要比别人能够更快更准确地抓住个人知识管理的关键。
很有意思的剧集，感觉后面还有很多故事~现实中的主线看得挠人，能倍速快进吗编剧大大
在哲学高度上求本质是伟人的特质，将理论付诸实践是伟人的素质。
一般吧！不能再高了，平淡的像喝稀粥，就像寫日記似的，幸好不算太長
看剧可以影响你的逻辑、谈吐、气质，给你解决问题提供好的视角，也帮助我们成长为一个有温度懂情趣的人。 当然，“看剧的终极目的是为了愉悦身心，为了认识世界，为了穿越时光，为了造访过去，为了抵达未来。” 我希望能把这里的书都通读下来！
这本看得起起落落，有些篇章太隐喻了不容易读懂，有些段落又描写得特别精彩不忍释卷。没有太古那本连贯性和整体性强。不知是性别原因还是气候影响，同是魔幻现实主义题材的剧集，都有殖民统治、饱经战乱的大背景，托卡尔丘克的调子偏冷偏阴郁，马尔克斯的就热闹、华丽。
这女主太烦了，我感觉写的就是一团乱麻，越看越生气的那种，不喜欢