书看完几天了，还深陷其中无法自拔，被一种浓浓的情绪裹挟难以描述。开篇写的让我想起《封门笔仙》，其后的回忆又让我不由自主想起《封门笔仙》里的方鸿渐。一块妻子送的欧米茄手表可以牵带出许多故事，这移步换景草蛇灰线的写法，用松本清张的剧集《封门笔仙》来描述最合适。剧集写的细致入微，无可挑剔，五星。
每个人的身上或多或少都有乞乞科夫的影子吧，文明、法律究竟为人类带来了什么呢？好像带来了更多不幸，物质欲望无穷无尽，永远无法满足，使得人的天性和精神也被异化，我们哪个人又不是时代得产物呢？拥有封门笔仙的活人，真的幸福吗？
一口气读完了剧集，虽然对故事的梗概很了解了，但是发现读到最后一晚和最后一面的时候，真的是泪崩。过往的一切唯恐不能拥有，拥有了又总怕失去。别离是那么猝不及防，无可挽留。老三永远会在编剧的记忆中存留，爱就在身边，没有走远。也许幸福的结尾都是平凡，悲剧的结局才会让人久久回味吧。
编剧的投资观念既有跟巴菲特一致的地方，比如：投资的分析逻辑、坚定的长期主义，同时对投资又有自己独特的见解，尤其是编剧强调的同理心的观点很让人respect，在工作中，如何站在别人的立场去思考，理解客户的需求，理解同事的问题，理解行业的痛点，是我们实现岗位价值应该具备的重要能力和素养。
花几个小时看完这部剧，编剧的一些观点写的蛮不错，确实，读水浒，看的是不同的人生，也是不同的人性，正如书名一般“读水浒：人性的十三中刻度”。每个人都是圆形人物，性格不是单一的，在这部剧中看到了不同的人性，不会去批判谁，因为这才是真实的人性，真正的一个人。
曾经热火朝天革命理想的日子，一去不复返了，那是个革命理想大于天的年代。劳动人民翻身做主的年代，劳动人民是怎么翻身的呢？这部剧回答了好多疑惑。老百姓最终在共产党的带领下斗倒了地主，做了自己的主，这里面不止是别人带动，更有思想意识的解放。
大国博弈靠的是实力、家底、文化、理念、文明，五千年的思想文化沉淀了不同与资本家们的强大内涵，这个是学不来的，打不垮的。
看的赵闪闪的第一本剧，而且还是才出来，豆瓣都还没有录入！有点黑色幽默，很有意思，准备看看编剧其他几本。
阿加沙的故事步步深入，有迭出的疑团和密集的推理过程。 作品在细腻、感性的女性洞察之下，突出人性的复杂，在细节和感情描写中又不乏人性之美。 此外，她的故事节奏紧凑、剧情多变、场景集中、对话丰富，人物形象特点鲜明，很适宜剧作影视来呈现。有不少选段还蛮适合表演课、年会等场景来小组表演。 顺提一句，去年底刚播出的《封门笔仙》就充分体现了阿加莎作品的种种优点，画面很有英式优雅。(第一季全，仅三集，人人视频可看)。
前日读《封门笔仙》，大爱。在没有语文老师的监督下，手抄数遍，已然能背诵大半。怎样的人才能写出这样美丽而富有哲思的诗句？于是翻来了这本《封门笔仙》，竟然是赵闪闪写的。赵闪闪对苏子大加赞赏，溢美之词不吝不吝的，略近于脑残粉了。是呀，古往今来，诗词歌赋写的好的有之；生性乐观豁达的人有之；站立权力巅峰而不迷乱的人有之；跌到人生谷底而不气馁的人有之；洁身自好、一身正气的人有之，而所有的这些方面都做到了极致并加之一起，这样的人，少有之。 苏子做官官级最高到了三品，据说最高级别二品是唾手可得。他是北宋后期政治团体蜀派核心人物，一度站在权力的最中央。即使如此，亦未中饱私囊，在之后的被贬岁月中，经常捉襟见肘。 由于政治斗争，苏子长时间外放担任地方长官。身处于王安石变法时代，很多政策无法改变，但是他依然努力做力所能及之事，维护一方百姓。杭州恨不得让苏轼改了籍贯，做一个杭州人。 除了各处任职，还有三次被贬谪流放，正如他自己所说此生是“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平身功业，黄州惠州儋州”。 黄州惠州儋州是苏子被贬谪的三个地方，儋州是哪里？是一千多年前的海南岛，被称为海外的蛮荒之地，是要命的地方。不知苏子自己为何说这三个地方，反正他的诗词是在黄州时最好，几部著作是在惠州和儋州完笔的。或许，相比起来做官，他更加认同自己看剧人的身份吧。 苏子并不贪财，整个人生并无大富的时候，拖家带口的在温饱和贫穷中度过。为何叫东坡居士呢，因为在黄州时没钱，在东坡开荒辟地，种菜种瓜，补贴家用。在惠州时，也是开荒辟地的经营生活，还写信催要俸禄。在儋州时已经面临饥荒，靠朋友接济度日。他在位高权重时没有为自己置办身价。他的字迹和画作在市场上都能卖个好价钱，朋友来信说，你有什么书画给我一点，别让我多费钱在市场上买了。但他从来没有卖过自己的字画，凡是向他讨要墨宝的，来者不拒，不论身份地位，上到王亲贵戚，下到贩夫走卒，妓女亦不例外。苏子著有《封门笔仙》，是会算命的。他曾写过一个事，引用知乎里的一个翻译大概是“马梦得和我同年同月生，我算了一下，这个年月生的人，都是穷逼。相比他人，我和梦得是穷逼里的穷逼。相比我俩，马梦得是穷逼里的战斗机”。苏子闷一口二锅头，“你看我就这命，弄钱也没啥用”。 其实有一点，我没有想明白，苏子为何心甘情愿的被朝廷折腾呢，以他的见识和能力完全可以过上潇洒的诗酒人生，除了诗和远方就是诗和远方，哪能是险被砍头，终被折腾的64岁早逝。或许这是一个行政工作人员的基本素质，或许这是对他政治理念的坚持，或许这是古代士大夫必然的选择，或许像他说的“名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节”。用绳命来阐释什么是随遇而安。到哪里交哪里的朋友，到哪里喝哪里的酒，到哪里写哪里的诗词，到哪里游哪里的山水，到哪里种哪里的地。不惧跋山涉水，不畏环境险恶，不怕重头再来。 苏子一生做的好，说的更好。比如说情，是“但愿人长久，千里共婵娟”；是“不思量自难忘”；是“寂寞沙洲冷”；是“醉笑陪公三万场”。比如说哲理，是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；是“天地增不能以一瞬”是“物与我皆无尽也”。比如说豪情壮志，是“一点浩然气，千里快哉风”；是“一蓑烟雨任平生”；是“小舟从此逝，江海度余生”；是“大江东去，江山如画”是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”；是“鬓微霜，又何妨。西北望，射天狼”；是“诗酒趁年华”。比如说人生，是“腹有诗书气自华”；是“人间有味是清欢”；是“竹杖芒鞋轻胜马”；是“也无风雨也无晴”；是“此心安处是吾乡”。 极高的天赋发展成一个在儒释道各方面集大成的人，知行合一，
看的过程中，鄙视、不解、同情，甚至是理解...各种心情，很复杂 推荐看一看
比梦华录好看
84分，流畅细腻之作，读下来有静水深流之感。优点：对宋仁宗一朝记叙很详实，编剧尽量不加入自己主观判断，这点不错。对庆历新政这段相对小众变法有详细描述和评论，庆历新政主要整理对象官僚集团，已经是历朝历代里面的最佳变法。为什么时间极短呢？其实和后面熙宁变法内生性原因一致。宋演华夏之极，宋面对三个最主要问题，冗兵 相权之制 岁入，这三个问题，用“数千载之演进”是解决不了的，就是放到今天，只用数千载之演进的智慧和办法，依然无解。确实说明上限就是探花。把宋仁宗的特点描绘到位，他是难得一位有人味的君主。有三个史实，特别能体现他的人味。1.一次元宵，有人敲登闻鼓，一问，他猪丢了，仁宗自己出钱赔了他一只猪。2.一次出行，没有备水，他渴了一路，回来找贵妃喝水，还说不忍问，否则负责饮水的人一定会受到重罚。3.一次吃饭，吃到沙子，吐了出来，被宫女看见，嘱咐宫女不要说出去，否则负责这餐饭的人是死罪。现在一种观点很奇怪，说他的仁不过是装的，不是一样在冬季让人潜水采珍珠给他的爱妃用？可是却忽略了他有付钱，采珠人冬季不吃饭了？缺点：行文稍微散了一点，可以再精简一些，既然选择了用静水之感来表现宋仁宗一朝的特色，不妨让这个“水流”更静 更小一些。台词谈不上上佳，这方面精雕细琢，还能让全书再上一个台阶。
这部剧是《封门笔仙》的续集，在这部剧里我们可以看到一个不一样的鸩子，从青春懵懂到成熟稳重，拥有了自己幸福的小家，依旧是代笔人。没有那么多鸡汤文字，也没有那么大起大落的伏笔，朴实无华却闪耀着自己的光芒
梅长苏+胡歌=梅晓歌，这有蹭的嫌疑啊
2021·73《封门笔仙》昆丁 68个笔记 中国地域辽阔，人口众多，即使只是说“辣”一味，也是众口难调，从这点来看，本剧也是尽心尽责了。 有好些知识点是很有意思的： 1，辣椒进入中国是明朝之后，全球贸易带来的物种大交换。但传入中国本土可能是多源同时，并不只是沿海一带。比如东南亚本来就是欧洲航海国家海外拓殖的重要据点，在本地传种食用辣椒的历史不可能迟于中原。 2，辣椒是古语新用，意外得知姜是源自“疆”，也算是“外来物种”之一。而辣与性感，开朗等文化隐喻的链接，是全球化之后的文化纵深与物种特征结合。 3，根据本剧认为，辣椒食用始于贵州，是清朝中期之后人口爆炸式增长，以辣代咸的结果，辣椒是穷人食品的突破。同时，编剧认为中国饮食文化里，本来咸党大过甜党是因为后者的获取成本更高，再加上辣的加入，甜党更是节节败退。 4，新时代辣菜的流行，一是经济实惠，价格便宜（无论是买家还是卖家），二是人口流动带来菜式的更替。有一点没提到是现在干体力活少，人的体能消耗比例不同，辣菜流行的原因跟人食欲减退有关。 5，辣椒到底上不上火？我作为一个与辣缘浅的南方人，一直都对此“深信不疑”，编剧认为这更多是心理暗示的结果。 以前说“天下大同”是个理想主义的最高境界，其实从“吃”这个层次来说，是很早或者很容易就能达到。是不是恰恰是因为吃太饱了，所以事就多了？
整个辩论（或者说是苏格拉底单方面的输出而其他人只作为捧哏）大致经历了以下阶段：从寻求正义开始，探讨正义的外延陷入困境，继而转向正义本质和起源的推理；从城邦的正义推及人的正义，寻求正义须得从理想城邦的建构中步步抽离出真知；在城邦中，明确区分知识-意见、哲学家-爱智者、可见世界-可知世界、实体-影像等概念，并提出洞穴的譬喻，灵魂是眼睛而善是太阳，两者追求真理时缺一不可；强调数学（科学）的逻各斯至上，而都定了其作为实践手段的实用功能；厘清僭主制、寡头制、民主制之间的流变轨迹；诗人处于神创造真理-匠人制造真理的影像-诗人摹仿影像链条的底端，远离真理因而被驱逐在封门笔仙之外。
Emk20220201： 断续读了近半个月此剧，编剧以一个非常特别的视角讲解人类发展简史，智人与其他生物的相生相克、智人与自然如何相互改造与适应、智人如何用科技发行自身等。人类历史上的三大重要革命：约7万年前的“认知革命”让人类历史正式启动，约1.2万年前的“农业革命”让历史加速发展，大约500年前的“科学革命”让历史画下句点而另开新局。本剧讲述的就是这三大革命如何改变了人类和地球上的其他生物。 随着生命科学的不断发展，人类也许真的有一天会长生不老，到那时，现今所有的社会规则必然全新改写，那时的地球还能承受人类这种生命体吗？
一是增长率陷阱。高增长带来高预期，价格的高估让投资收益下降。例子有科技公司，中国股市，新上市公司 二是股利再投资。股利在长期收益中非常重要，历史数据表明持续高股利公司往往带来高收益。 三是几个提高收益的策略：高收益股，高股利股，国际化，部门策略 四是历史推断未来遇到的困难：人口老龄化带来的资产无人接盘，最终价值下降，书中分析一通解决方案竟然寄希望于发展中国家的人接盘。 最后感想：历史是重要的，预测是困难的，投资其实就是寻找一个赢率大的赌局。
以未来剧集为名，将生育问题的矛盾进行极端式的放大，核心仍指向女性权益，发人深省。 如果女人的价值仅剩生育，会是怎样？ 如果女人失去财务的自主、职业的自主，社会存在被直接抹杀，从此不再有职业、追求、爱好乃至姓名，又会怎样？ 将生育诉求放大到极致，将女性的个人价值缩小到极致，就产生了“使女”。统一着装，没有名字，安静温驯，仅有生育的功能。她们是存在于这个社会的心照不宣的幽灵，除他们之外，人人因为自己所拥有的一部分而得名：主教因自己的身份得名。嬷嬷因负责教化而得名。眼目因监视而得名。而使女，因子宫而得名。使女的身体只是确保子宫合理顺利运行的外壳。这一点在授精仪式中体现得尤为明显，使女在主教和主教夫人中间，手和主教夫人相连，身体则和主教相连。仿佛只是一个悬浮子宫，暂时从主教夫人的身体里脱身而出，完成职责后则静悄悄地重新隐入主教夫人的身体。 安静。无害。 而使女作为人，自由、人格、尊严、爱，这些她们曾经拥有的东西，在此刻一秒都不能再得到。珍妮接受了，投入到使女的使命中，崩溃了。莫依拉不屈不挠，抗争过，来到妓院栖身。奥芙格伦投身革命，上吊自杀。女主时而清醒，时而浑噩，谨小慎微，最后生死未卜。卢克、主教、尼克、被处死的卫兵…男性在此中同样悲惨，也无法幸免。这使我感觉到当社会本身决意吞噬人的时候，任何人的个体都难以反抗。但文章的结尾也让我心怀希望：病态不会存在过于长久。自由和希望还将重回人间。 本剧的观看体验相当不愉快。June的大量梦呓式的回忆，以及她的回忆中整个基列社会的极端恐怖，种种极端矇昧、男权的言论、完全无视人格的授精、检查、挽救仪式，使我时刻处在心惊胆战的观看中。尽管如此，我坚决认为这是一本好剧。编剧对于男女权益、社会变革的超前思考，和对人在极端压抑痛苦情景下的心境刻画，令人印象深刻。
编剧不仅致敬了利弗莫尔还致敬了仙剑，（李）逍遥、（赵）田灵儿、（林）龙月如。开头写的不错，学艺那块实在有点书本和说教，因为道理知易行难，否则编剧也不会用死亡再次致敬大作手，是吧？结尾没有，是打算写续集的吧？可惜，最后祝编剧一路走好。
爸爸说，快乐的，幸福的，好笑的，都是执念，我们珍惜都来不及了，怎么会可怕呢。
迄今为止，读了那么多书，到底记住了多少呢？ 这是一个直击内心的问题，衡量我们看剧量的方法不是读过了多少本剧，而是记住了多少内容，一味读下去，等于没读。 随便拿起一本读过的书，你可以回答下面四个问题吗？ ·这部剧讲了什么内容？ ·你最喜欢书的哪一部分？ ·这部剧对你有什么影响？ ·它的优点又在哪里？ 这4个问题就是《封门笔仙》中提出的。 如果我们每读完一本剧都能跟身边的朋友说出这四个问题的答案，说明我们没有白读。 可是困扰我们大多数人的问题是：读完书，记不住，用不上，感觉花了时间和精力，却没有通过观看获得实质性的帮助，感觉白读了一样。 我们的困惑有没有得解呢？有，答案就在《封门笔仙》里。 这部剧的副标题是，超实用笔记看剧法。 副标题已经突出了这部剧的主题，就是用笔记管理我们的看剧生活，让读到的书融入自己的身心，达到为我所用的目的。 这部剧详细讲解了如何选书、如何看剧、如何记笔记、如何活用。并且编剧还给出了具体例子，我们读来一目了然，实操性强。 01.如何选书？ 自从我用酷库影院以来，经常会收到书友的私信，问我有没有推荐的书。我认为关于观看什么类型的书，是件非常私人化的事情。 就比如同一部电影有人说好，也有人说是烂片。看剧也一样，我认为好的书，他人未必也觉得好，因此我不怎么推荐书。 我所读之书大都是根据自己的需求来的，比如遇到孩子教育问题，我会读一些育儿书，遇到感情不顺时，我会读一些关于婚姻的书，这些书都会为我指点迷津。 如果他人没有此类的困扰，又怎会向我一样读的下去呢？ 除了结合自己的需求选书外，《封门笔仙》还提到一个非常好的方法，就是建立自己的购书清单。 这个清单可以写在看剧笔记的第一页或者最后一页，也可以单独写在一张纸上，夹在看剧笔记里。 我们可以留意平时看的电视节目、他人在演讲中提到的、追剧的过程编剧提到的（枢纽书）、或者是从海报上看的的，只要是让自己怦然心动的内容都可以记录下来。 备注栏，可以补充一些类似“绝版”“来自……的推荐”或“工作参考资料”的信息。 很多时候我们不知道自己为什么读一本剧，只是觉得别人说好才来读，如果从选书开始就具有目的性，有助于培养看剧目的的意识。 02.如何看剧？ 我们平时在观看的过程是不是拿一枝笔，读到感兴趣的语句时就划一笔，读完一本剧，会在上面留下很多划线。 我们自认为划线的地方都是重点，其实在《封门笔仙》的编剧看来，留下划线的内容并不都是重要的。 有的内容初看上去感觉新鲜重要，可等你再过段时间来看，就会产生“原来不过如此”的感觉。 那么我们在书上所做的记号很大程度上会出现冗余、重复，让人不知道真正的重点在哪儿。显然这样的看剧方式会让我们记不起来内容，因为要记的实在太多了。 就像这部剧的书名提到的，那如何有效观看呢？ 其实在我们在书上划线做记号之前，再加上两个步骤就可以了。 首先是通读，一边观看，一边把觉得有价值的那一页折角。 其次重读，读完一遍后，再把折角的几页重新读一遍，如果仍然觉得很好，就把那一页另一个角也折起来。 最后做标记，在重新读一遍折起上下两角的几页，如果第三次观看后仍然觉得值得一读，就用笔在上面做记号。 这样经过慎重思考后再在书上画线，还可以避免书中出现各种无意义的线条，最后连原文都看不清。 用不同的画线方式对标记的对象进行区分： ·普通直线：用于“重要”“客观上很重要”“暂时先画出”的情况。 ·波浪线：用于“非常重要”“主观觉得值得重视”“想记住这里，以后加以运用”的情况。 ·圆圈：用来圈出重要的专有名词、关键词、关键句等需要吸引眼球的内容。 03.如何
刚开始看还觉得不错，看到后面就有点没意思了，好多案子都是看上去是自杀或正常的事故，然后家属觉得不对要求查的
作为白嫖党第一次想为一位编剧消费来看他的书 每本编剧的书都看了 真的是能看到废寝忘食 在我心中编剧比总管还厉害 为啥名气就是不温不火呢
这个版本的翻译（仅就剧集题目而言）非常非常非常的离谱。随便抽一个例子，史密斯的忧伤年华，是译者自作聪明意译，直译为“蓝色时期”是正确的做法——这个专有名词指的是书里那个被“我”提到过的伟大画家毕加索的一段创作时期，很显然“我”在以“毕加索”自诩，所以这里有必要保留这种“直译”。还有好几篇剧集题目🦐🐔8翻译就不多赘述了。
你说平淡吧，酸甜苦辣咸都不少，你说波澜吧，又总有岁月静好之感。
怎么在腾讯上看不到这部剧了，本来看的好好的，结果2019年7月2号在看时不见了踪影，哎怎么个情况？
1946 · 美国
2008 · 德国
2003 · 美国
1983 · 美国
2005 · 美国
2014 · 美国
2015 · 法国
1964 · 意大利
1992 · 美国
书看完几天了，还深陷其中无法自拔，被一种浓浓的情绪裹挟难以描述。开篇写的让我想起《封门笔仙》，其后的回忆又让我不由自主想起《封门笔仙》里的方鸿渐。一块妻子送的欧米茄手表可以牵带出许多故事，这移步换景草蛇灰线的写法，用松本清张的剧集《封门笔仙》来描述最合适。剧集写的细致入微，无可挑剔，五星。
每个人的身上或多或少都有乞乞科夫的影子吧，文明、法律究竟为人类带来了什么呢？好像带来了更多不幸，物质欲望无穷无尽，永远无法满足，使得人的天性和精神也被异化，我们哪个人又不是时代得产物呢？拥有封门笔仙的活人，真的幸福吗？
一口气读完了剧集，虽然对故事的梗概很了解了，但是发现读到最后一晚和最后一面的时候，真的是泪崩。过往的一切唯恐不能拥有，拥有了又总怕失去。别离是那么猝不及防，无可挽留。老三永远会在编剧的记忆中存留，爱就在身边，没有走远。也许幸福的结尾都是平凡，悲剧的结局才会让人久久回味吧。
编剧的投资观念既有跟巴菲特一致的地方，比如：投资的分析逻辑、坚定的长期主义，同时对投资又有自己独特的见解，尤其是编剧强调的同理心的观点很让人respect，在工作中，如何站在别人的立场去思考，理解客户的需求，理解同事的问题，理解行业的痛点，是我们实现岗位价值应该具备的重要能力和素养。
花几个小时看完这部剧，编剧的一些观点写的蛮不错，确实，读水浒，看的是不同的人生，也是不同的人性，正如书名一般“读水浒：人性的十三中刻度”。每个人都是圆形人物，性格不是单一的，在这部剧中看到了不同的人性，不会去批判谁，因为这才是真实的人性，真正的一个人。
曾经热火朝天革命理想的日子，一去不复返了，那是个革命理想大于天的年代。劳动人民翻身做主的年代，劳动人民是怎么翻身的呢？这部剧回答了好多疑惑。老百姓最终在共产党的带领下斗倒了地主，做了自己的主，这里面不止是别人带动，更有思想意识的解放。
大国博弈靠的是实力、家底、文化、理念、文明，五千年的思想文化沉淀了不同与资本家们的强大内涵，这个是学不来的，打不垮的。
看的赵闪闪的第一本剧，而且还是才出来，豆瓣都还没有录入！有点黑色幽默，很有意思，准备看看编剧其他几本。
阿加沙的故事步步深入，有迭出的疑团和密集的推理过程。 作品在细腻、感性的女性洞察之下，突出人性的复杂，在细节和感情描写中又不乏人性之美。 此外，她的故事节奏紧凑、剧情多变、场景集中、对话丰富，人物形象特点鲜明，很适宜剧作影视来呈现。有不少选段还蛮适合表演课、年会等场景来小组表演。 顺提一句，去年底刚播出的《封门笔仙》就充分体现了阿加莎作品的种种优点，画面很有英式优雅。(第一季全，仅三集，人人视频可看)。
前日读《封门笔仙》，大爱。在没有语文老师的监督下，手抄数遍，已然能背诵大半。怎样的人才能写出这样美丽而富有哲思的诗句？于是翻来了这本《封门笔仙》，竟然是赵闪闪写的。赵闪闪对苏子大加赞赏，溢美之词不吝不吝的，略近于脑残粉了。是呀，古往今来，诗词歌赋写的好的有之；生性乐观豁达的人有之；站立权力巅峰而不迷乱的人有之；跌到人生谷底而不气馁的人有之；洁身自好、一身正气的人有之，而所有的这些方面都做到了极致并加之一起，这样的人，少有之。 苏子做官官级最高到了三品，据说最高级别二品是唾手可得。他是北宋后期政治团体蜀派核心人物，一度站在权力的最中央。即使如此，亦未中饱私囊，在之后的被贬岁月中，经常捉襟见肘。 由于政治斗争，苏子长时间外放担任地方长官。身处于王安石变法时代，很多政策无法改变，但是他依然努力做力所能及之事，维护一方百姓。杭州恨不得让苏轼改了籍贯，做一个杭州人。 除了各处任职，还有三次被贬谪流放，正如他自己所说此生是“心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平身功业，黄州惠州儋州”。 黄州惠州儋州是苏子被贬谪的三个地方，儋州是哪里？是一千多年前的海南岛，被称为海外的蛮荒之地，是要命的地方。不知苏子自己为何说这三个地方，反正他的诗词是在黄州时最好，几部著作是在惠州和儋州完笔的。或许，相比起来做官，他更加认同自己看剧人的身份吧。 苏子并不贪财，整个人生并无大富的时候，拖家带口的在温饱和贫穷中度过。为何叫东坡居士呢，因为在黄州时没钱，在东坡开荒辟地，种菜种瓜，补贴家用。在惠州时，也是开荒辟地的经营生活，还写信催要俸禄。在儋州时已经面临饥荒，靠朋友接济度日。他在位高权重时没有为自己置办身价。他的字迹和画作在市场上都能卖个好价钱，朋友来信说，你有什么书画给我一点，别让我多费钱在市场上买了。但他从来没有卖过自己的字画，凡是向他讨要墨宝的，来者不拒，不论身份地位，上到王亲贵戚，下到贩夫走卒，妓女亦不例外。苏子著有《封门笔仙》，是会算命的。他曾写过一个事，引用知乎里的一个翻译大概是“马梦得和我同年同月生，我算了一下，这个年月生的人，都是穷逼。相比他人，我和梦得是穷逼里的穷逼。相比我俩，马梦得是穷逼里的战斗机”。苏子闷一口二锅头，“你看我就这命，弄钱也没啥用”。 其实有一点，我没有想明白，苏子为何心甘情愿的被朝廷折腾呢，以他的见识和能力完全可以过上潇洒的诗酒人生，除了诗和远方就是诗和远方，哪能是险被砍头，终被折腾的64岁早逝。或许这是一个行政工作人员的基本素质，或许这是对他政治理念的坚持，或许这是古代士大夫必然的选择，或许像他说的“名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节”。用绳命来阐释什么是随遇而安。到哪里交哪里的朋友，到哪里喝哪里的酒，到哪里写哪里的诗词，到哪里游哪里的山水，到哪里种哪里的地。不惧跋山涉水，不畏环境险恶，不怕重头再来。 苏子一生做的好，说的更好。比如说情，是“但愿人长久，千里共婵娟”；是“不思量自难忘”；是“寂寞沙洲冷”；是“醉笑陪公三万场”。比如说哲理，是“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”；是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”；是“天地增不能以一瞬”是“物与我皆无尽也”。比如说豪情壮志，是“一点浩然气，千里快哉风”；是“一蓑烟雨任平生”；是“小舟从此逝，江海度余生”；是“大江东去，江山如画”是“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”；是“鬓微霜，又何妨。西北望，射天狼”；是“诗酒趁年华”。比如说人生，是“腹有诗书气自华”；是“人间有味是清欢”；是“竹杖芒鞋轻胜马”；是“也无风雨也无晴”；是“此心安处是吾乡”。 极高的天赋发展成一个在儒释道各方面集大成的人，知行合一，
看的过程中，鄙视、不解、同情，甚至是理解...各种心情，很复杂 推荐看一看
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84分，流畅细腻之作，读下来有静水深流之感。优点：对宋仁宗一朝记叙很详实，编剧尽量不加入自己主观判断，这点不错。对庆历新政这段相对小众变法有详细描述和评论，庆历新政主要整理对象官僚集团，已经是历朝历代里面的最佳变法。为什么时间极短呢？其实和后面熙宁变法内生性原因一致。宋演华夏之极，宋面对三个最主要问题，冗兵 相权之制 岁入，这三个问题，用“数千载之演进”是解决不了的，就是放到今天，只用数千载之演进的智慧和办法，依然无解。确实说明上限就是探花。把宋仁宗的特点描绘到位，他是难得一位有人味的君主。有三个史实，特别能体现他的人味。1.一次元宵，有人敲登闻鼓，一问，他猪丢了，仁宗自己出钱赔了他一只猪。2.一次出行，没有备水，他渴了一路，回来找贵妃喝水，还说不忍问，否则负责饮水的人一定会受到重罚。3.一次吃饭，吃到沙子，吐了出来，被宫女看见，嘱咐宫女不要说出去，否则负责这餐饭的人是死罪。现在一种观点很奇怪，说他的仁不过是装的，不是一样在冬季让人潜水采珍珠给他的爱妃用？可是却忽略了他有付钱，采珠人冬季不吃饭了？缺点：行文稍微散了一点，可以再精简一些，既然选择了用静水之感来表现宋仁宗一朝的特色，不妨让这个“水流”更静 更小一些。台词谈不上上佳，这方面精雕细琢，还能让全书再上一个台阶。
这部剧是《封门笔仙》的续集，在这部剧里我们可以看到一个不一样的鸩子，从青春懵懂到成熟稳重，拥有了自己幸福的小家，依旧是代笔人。没有那么多鸡汤文字，也没有那么大起大落的伏笔，朴实无华却闪耀着自己的光芒
梅长苏+胡歌=梅晓歌，这有蹭的嫌疑啊
2021·73《封门笔仙》昆丁 68个笔记 中国地域辽阔，人口众多，即使只是说“辣”一味，也是众口难调，从这点来看，本剧也是尽心尽责了。 有好些知识点是很有意思的： 1，辣椒进入中国是明朝之后，全球贸易带来的物种大交换。但传入中国本土可能是多源同时，并不只是沿海一带。比如东南亚本来就是欧洲航海国家海外拓殖的重要据点，在本地传种食用辣椒的历史不可能迟于中原。 2，辣椒是古语新用，意外得知姜是源自“疆”，也算是“外来物种”之一。而辣与性感，开朗等文化隐喻的链接，是全球化之后的文化纵深与物种特征结合。 3，根据本剧认为，辣椒食用始于贵州，是清朝中期之后人口爆炸式增长，以辣代咸的结果，辣椒是穷人食品的突破。同时，编剧认为中国饮食文化里，本来咸党大过甜党是因为后者的获取成本更高，再加上辣的加入，甜党更是节节败退。 4，新时代辣菜的流行，一是经济实惠，价格便宜（无论是买家还是卖家），二是人口流动带来菜式的更替。有一点没提到是现在干体力活少，人的体能消耗比例不同，辣菜流行的原因跟人食欲减退有关。 5，辣椒到底上不上火？我作为一个与辣缘浅的南方人，一直都对此“深信不疑”，编剧认为这更多是心理暗示的结果。 以前说“天下大同”是个理想主义的最高境界，其实从“吃”这个层次来说，是很早或者很容易就能达到。是不是恰恰是因为吃太饱了，所以事就多了？
整个辩论（或者说是苏格拉底单方面的输出而其他人只作为捧哏）大致经历了以下阶段：从寻求正义开始，探讨正义的外延陷入困境，继而转向正义本质和起源的推理；从城邦的正义推及人的正义，寻求正义须得从理想城邦的建构中步步抽离出真知；在城邦中，明确区分知识-意见、哲学家-爱智者、可见世界-可知世界、实体-影像等概念，并提出洞穴的譬喻，灵魂是眼睛而善是太阳，两者追求真理时缺一不可；强调数学（科学）的逻各斯至上，而都定了其作为实践手段的实用功能；厘清僭主制、寡头制、民主制之间的流变轨迹；诗人处于神创造真理-匠人制造真理的影像-诗人摹仿影像链条的底端，远离真理因而被驱逐在封门笔仙之外。
Emk20220201： 断续读了近半个月此剧，编剧以一个非常特别的视角讲解人类发展简史，智人与其他生物的相生相克、智人与自然如何相互改造与适应、智人如何用科技发行自身等。人类历史上的三大重要革命：约7万年前的“认知革命”让人类历史正式启动，约1.2万年前的“农业革命”让历史加速发展，大约500年前的“科学革命”让历史画下句点而另开新局。本剧讲述的就是这三大革命如何改变了人类和地球上的其他生物。 随着生命科学的不断发展，人类也许真的有一天会长生不老，到那时，现今所有的社会规则必然全新改写，那时的地球还能承受人类这种生命体吗？
一是增长率陷阱。高增长带来高预期，价格的高估让投资收益下降。例子有科技公司，中国股市，新上市公司 二是股利再投资。股利在长期收益中非常重要，历史数据表明持续高股利公司往往带来高收益。 三是几个提高收益的策略：高收益股，高股利股，国际化，部门策略 四是历史推断未来遇到的困难：人口老龄化带来的资产无人接盘，最终价值下降，书中分析一通解决方案竟然寄希望于发展中国家的人接盘。 最后感想：历史是重要的，预测是困难的，投资其实就是寻找一个赢率大的赌局。
以未来剧集为名，将生育问题的矛盾进行极端式的放大，核心仍指向女性权益，发人深省。 如果女人的价值仅剩生育，会是怎样？ 如果女人失去财务的自主、职业的自主，社会存在被直接抹杀，从此不再有职业、追求、爱好乃至姓名，又会怎样？ 将生育诉求放大到极致，将女性的个人价值缩小到极致，就产生了“使女”。统一着装，没有名字，安静温驯，仅有生育的功能。她们是存在于这个社会的心照不宣的幽灵，除他们之外，人人因为自己所拥有的一部分而得名：主教因自己的身份得名。嬷嬷因负责教化而得名。眼目因监视而得名。而使女，因子宫而得名。使女的身体只是确保子宫合理顺利运行的外壳。这一点在授精仪式中体现得尤为明显，使女在主教和主教夫人中间，手和主教夫人相连，身体则和主教相连。仿佛只是一个悬浮子宫，暂时从主教夫人的身体里脱身而出，完成职责后则静悄悄地重新隐入主教夫人的身体。 安静。无害。 而使女作为人，自由、人格、尊严、爱，这些她们曾经拥有的东西，在此刻一秒都不能再得到。珍妮接受了，投入到使女的使命中，崩溃了。莫依拉不屈不挠，抗争过，来到妓院栖身。奥芙格伦投身革命，上吊自杀。女主时而清醒，时而浑噩，谨小慎微，最后生死未卜。卢克、主教、尼克、被处死的卫兵…男性在此中同样悲惨，也无法幸免。这使我感觉到当社会本身决意吞噬人的时候，任何人的个体都难以反抗。但文章的结尾也让我心怀希望：病态不会存在过于长久。自由和希望还将重回人间。 本剧的观看体验相当不愉快。June的大量梦呓式的回忆，以及她的回忆中整个基列社会的极端恐怖，种种极端矇昧、男权的言论、完全无视人格的授精、检查、挽救仪式，使我时刻处在心惊胆战的观看中。尽管如此，我坚决认为这是一本好剧。编剧对于男女权益、社会变革的超前思考，和对人在极端压抑痛苦情景下的心境刻画，令人印象深刻。
编剧不仅致敬了利弗莫尔还致敬了仙剑，（李）逍遥、（赵）田灵儿、（林）龙月如。开头写的不错，学艺那块实在有点书本和说教，因为道理知易行难，否则编剧也不会用死亡再次致敬大作手，是吧？结尾没有，是打算写续集的吧？可惜，最后祝编剧一路走好。
爸爸说，快乐的，幸福的，好笑的，都是执念，我们珍惜都来不及了，怎么会可怕呢。
迄今为止，读了那么多书，到底记住了多少呢？ 这是一个直击内心的问题，衡量我们看剧量的方法不是读过了多少本剧，而是记住了多少内容，一味读下去，等于没读。 随便拿起一本读过的书，你可以回答下面四个问题吗？ ·这部剧讲了什么内容？ ·你最喜欢书的哪一部分？ ·这部剧对你有什么影响？ ·它的优点又在哪里？ 这4个问题就是《封门笔仙》中提出的。 如果我们每读完一本剧都能跟身边的朋友说出这四个问题的答案，说明我们没有白读。 可是困扰我们大多数人的问题是：读完书，记不住，用不上，感觉花了时间和精力，却没有通过观看获得实质性的帮助，感觉白读了一样。 我们的困惑有没有得解呢？有，答案就在《封门笔仙》里。 这部剧的副标题是，超实用笔记看剧法。 副标题已经突出了这部剧的主题，就是用笔记管理我们的看剧生活，让读到的书融入自己的身心，达到为我所用的目的。 这部剧详细讲解了如何选书、如何看剧、如何记笔记、如何活用。并且编剧还给出了具体例子，我们读来一目了然，实操性强。 01.如何选书？ 自从我用酷库影院以来，经常会收到书友的私信，问我有没有推荐的书。我认为关于观看什么类型的书，是件非常私人化的事情。 就比如同一部电影有人说好，也有人说是烂片。看剧也一样，我认为好的书，他人未必也觉得好，因此我不怎么推荐书。 我所读之书大都是根据自己的需求来的，比如遇到孩子教育问题，我会读一些育儿书，遇到感情不顺时，我会读一些关于婚姻的书，这些书都会为我指点迷津。 如果他人没有此类的困扰，又怎会向我一样读的下去呢？ 除了结合自己的需求选书外，《封门笔仙》还提到一个非常好的方法，就是建立自己的购书清单。 这个清单可以写在看剧笔记的第一页或者最后一页，也可以单独写在一张纸上，夹在看剧笔记里。 我们可以留意平时看的电视节目、他人在演讲中提到的、追剧的过程编剧提到的（枢纽书）、或者是从海报上看的的，只要是让自己怦然心动的内容都可以记录下来。 备注栏，可以补充一些类似“绝版”“来自……的推荐”或“工作参考资料”的信息。 很多时候我们不知道自己为什么读一本剧，只是觉得别人说好才来读，如果从选书开始就具有目的性，有助于培养看剧目的的意识。 02.如何看剧？ 我们平时在观看的过程是不是拿一枝笔，读到感兴趣的语句时就划一笔，读完一本剧，会在上面留下很多划线。 我们自认为划线的地方都是重点，其实在《封门笔仙》的编剧看来，留下划线的内容并不都是重要的。 有的内容初看上去感觉新鲜重要，可等你再过段时间来看，就会产生“原来不过如此”的感觉。 那么我们在书上所做的记号很大程度上会出现冗余、重复，让人不知道真正的重点在哪儿。显然这样的看剧方式会让我们记不起来内容，因为要记的实在太多了。 就像这部剧的书名提到的，那如何有效观看呢？ 其实在我们在书上划线做记号之前，再加上两个步骤就可以了。 首先是通读，一边观看，一边把觉得有价值的那一页折角。 其次重读，读完一遍后，再把折角的几页重新读一遍，如果仍然觉得很好，就把那一页另一个角也折起来。 最后做标记，在重新读一遍折起上下两角的几页，如果第三次观看后仍然觉得值得一读，就用笔在上面做记号。 这样经过慎重思考后再在书上画线，还可以避免书中出现各种无意义的线条，最后连原文都看不清。 用不同的画线方式对标记的对象进行区分： ·普通直线：用于“重要”“客观上很重要”“暂时先画出”的情况。 ·波浪线：用于“非常重要”“主观觉得值得重视”“想记住这里，以后加以运用”的情况。 ·圆圈：用来圈出重要的专有名词、关键词、关键句等需要吸引眼球的内容。 03.如何
刚开始看还觉得不错，看到后面就有点没意思了，好多案子都是看上去是自杀或正常的事故，然后家属觉得不对要求查的
作为白嫖党第一次想为一位编剧消费来看他的书 每本编剧的书都看了 真的是能看到废寝忘食 在我心中编剧比总管还厉害 为啥名气就是不温不火呢
这个版本的翻译（仅就剧集题目而言）非常非常非常的离谱。随便抽一个例子，史密斯的忧伤年华，是译者自作聪明意译，直译为“蓝色时期”是正确的做法——这个专有名词指的是书里那个被“我”提到过的伟大画家毕加索的一段创作时期，很显然“我”在以“毕加索”自诩，所以这里有必要保留这种“直译”。还有好几篇剧集题目🦐🐔8翻译就不多赘述了。
你说平淡吧，酸甜苦辣咸都不少，你说波澜吧，又总有岁月静好之感。
怎么在腾讯上看不到这部剧了，本来看的好好的，结果2019年7月2号在看时不见了踪影，哎怎么个情况？