2020.6.29.听书的迷之乐趣。我会细嚼慢咽，也会囫囵吞枣，这样看剧不更有趣吗？（我的谬论，哈哈）虽然没有品尝到枣子的香味，但至少还是浅浅尝到了它是什么味儿～～
可能每个人都有自卑感，或多或少，不要否认，谁能保证人这一生或者一生下来就是高高在上，自信无比，金光闪闪呢？没有绝对，所以是可能，哪怕只有一秒钟的时间。
我有过，大胆承认，我也不觉得丢脸，因为没有这些经历，就不会磨练出你的性格和品行，所有的过往经历，都把它当做一笔财富，当然，当时的我们都不会懂的～小时候，童年时期，被欺负过，哭过，甚至打架，哈哈，不曾想我会笑着说出来。（我父母都不知道，因为他们当时不在家，或许经历过的才能体会）为何有人说童年会影响人一辈子，我很相信，因为我的童年经历确实忘不了，及时现在你记不清名字，记不得时间，记不得的太多，可是你还是记得那些模糊的又深刻的记忆～～幸运的是，我有爱我的家人，给了我很大的安全感，尽管没有及时的给予，但也补足了遗憾，留下了勇气，学会一个人去面对太多太多的力量，原来其实那时候这就是自卑。
自卑可能让人一蹶不振、放弃自己；自卑也能成为让自己变得更好的原动力，而阿德勒心理学，就是要带给人超越自卑的“勇气”。谁都不能代替你过你的人生，谁都不能真正帮你解决问题，但是拥有了勇气，我们就有了克服困难的活力，超越自卑的强大内心，任何时刻都能成为你人生的新开始。
想到了最喜欢的那部电影《哈利·波特与混血王子Harry Potter and the Half-Blood Prince》，百看不厌，思考不断，每次看总会有不一样的感叹呢。
它告诉我们，无论生活呈现给我们什么，一个人如何看待自己，这就决定了自己的命运，我们需要永不言弃的希望、锲而不舍的坚持和乐观向上的态度，这样，于人于己都是最好的救赎。每个人都是自己的上帝 如果你自己都放弃了 还有谁会救你。逃避只能画地为牢，正式才能重获自由，不愿面对的自卑终究会成为束缚生命的茧。
当然，生活中我们几乎不可能有那样的经历，但是请不要小看生活中的一些负能量，一些负情绪，它会慢慢积累，腐蚀着身体，侵蚀着灵魂，一步一步击垮。我们要做的是正视自己，不断的超越过去的自己，人无完人，当生活给了我们一个耳光时候，对着镜子笑一笑，这就是成年人还有的淡定和从容，保持乐观，就是对自己的救赎。
不生气，不计较，不抱怨。因为生气，计较，抱怨都不会是你的生活有所改变，做事情，还是要保持积极，乐观，大方的态度，才能处理好身边的人和事。
垃圾。建议实在不会做综艺可以不做。
人性中极其神秘的一部分，害羞。 害羞面具戴久了，揭下来要抽筋剥皮之痛。不得不承认，恐惧是对生存的一种保护，自尊是作为人最为基本的价值感。而物竞天择，生命进化是文明波涛滚滚向前的核心动力。 害羞意味着一个人简单的短暂的存在，发展是永恒的目的，请自行权衡利弊。
内容都是东抄西摘，案例也非常没有说服力，甚至其中的一些案例，现如今验证了完全相反的结论。
世界是螺旋式发展的 似乎三体里面也提到过叭 总之第二次接触这个概念的剧集 庆幸自己已经有点成长了 明白人类凑成一个群体之后 一些不舒服的事情的发生是不可避免的 也分不出对错
作战的情势是否有利于自己，考察上下是否一心，即作战这种选择是否得到上上下下的认可，是否统一了思想；考察天时和地利，即外部环境是否有利于实施作战；考察作战指挥官，其作战风格、谋略和过往记录是否适合此次作战的需要；考察作战组织，是否井然有序，是否章法有度。这几个考察实际上在寻求和制造作战的势能，好比田径比赛前的热身，心智上、体力上、战术上、舆论和观众等等方面是否有利于比赛的开展，如具备，则可形成完美的胜势。这是作战的前提，所谓“始计第一”。兵重诡道，有了内在的胜势，还不可以完全暴露给对手，可以局部示弱，迷惑对手，"攻其所不意"。 作战有巨大的消耗，征兵士、制兵器、备粮秣，花费巨大，最好不要一而再、再而三，反反复复，否则作战拖延，胜势转为败势，因此“兵贵胜，不贵久”。另外，要充分将敌军的兵器、粮秣甚至兵士为我所用，这将降低我方消耗，为胜势储备基础。 通过作战战胜对方，实际上是下下策，前面已经说过战争是人财物的巨大消耗，如果能少作战甚至不作战就能“屈人之兵”方为上上策。由此，如果十倍于敌方，胜势不可挡，围之即可，使其投降；如果几倍于敌方，就一鼓作气，战而胜之；如果双方相当，则分散敌方，分而歼灭之；如果弱于敌方，就采用守势，或者避其锋芒，先保存我方，让敌方不得胜，再寻找突破口。总之，要用最少的战斗，获取最大的利益；要首先让我方具备不被敌军歼灭的坚实基础，再寻求战胜敌方，而不可反过来。 在作战当中，为进一步求得胜势，要在虚虚实实、守正出奇方面做出部署，胜势和败势的转化出自于此，这就是我们看到很多以少胜多、以弱胜强案例的原因。 兵法千变万化，存乎一心，存乎对敌方情势、我方胜势、天地利势的综合研判，因地制宜，不拘泥、不守旧，用如履薄冰的心态，时刻体察双方势能的变化，或守或攻，用最少的战斗取得最大的利益。
你拥有什么，在意什么，你就会被什么束缚住，拥有的东西越多，越身不由己。因为你会患得患失，得到的不想再失去
看了好久才算看清人物间的感情纠葛，不过那种为爱付出确实很感人，故事人物都还不错
王阳明一代心学宗师，从被囚诏狱到被贬龙场，他经历九死一生。从南赣剿匪平宁王之乱一路所向无敌，他一生最爱是讲学，他说人人心中都有个圣人，五百年过去了，他提出的知行合一、事上炼、致良知又将如何影响今天的我们呢？
2020.6.29.听书的迷之乐趣。我会细嚼慢咽，也会囫囵吞枣，这样看剧不更有趣吗？（我的谬论，哈哈）虽然没有品尝到枣子的香味，但至少还是浅浅尝到了它是什么味儿～～ 可能每个人都有自卑感，或多或少，不要否认，谁能保证人这一生或者一生下来就是高高在上，自信无比，金光闪闪呢？没有绝对，所以是可能，哪怕只有一秒钟的时间。 我有过，大胆承认，我也不觉得丢脸，因为没有这些经历，就不会磨练出你的性格和品行，所有的过往经历，都把它当做一笔财富，当然，当时的我们都不会懂的～小时候，童年时期，被欺负过，哭过，甚至打架，哈哈，不曾想我会笑着说出来。（我父母都不知道，因为他们当时不在家，或许经历过的才能体会）为何有人说童年会影响人一辈子，我很相信，因为我的童年经历确实忘不了，及时现在你记不清名字，记不得时间，记不得的太多，可是你还是记得那些模糊的又深刻的记忆～～幸运的是，我有爱我的家人，给了我很大的安全感，尽管没有及时的给予，但也补足了遗憾，留下了勇气，学会一个人去面对太多太多的力量，原来其实那时候这就是自卑。 自卑可能让人一蹶不振、放弃自己；自卑也能成为让自己变得更好的原动力，而阿德勒心理学，就是要带给人超越自卑的“勇气”。谁都不能代替你过你的人生，谁都不能真正帮你解决问题，但是拥有了勇气，我们就有了克服困难的活力，超越自卑的强大内心，任何时刻都能成为你人生的新开始。 想到了最喜欢的那部电影《哈利·波特与混血王子Harry Potter and the Half-Blood Prince》，百看不厌，思考不断，每次看总会有不一样的感叹呢。 它告诉我们，无论生活呈现给我们什么，一个人如何看待自己，这就决定了自己的命运，我们需要永不言弃的希望、锲而不舍的坚持和乐观向上的态度，这样，于人于己都是最好的救赎。每个人都是自己的上帝 如果你自己都放弃了 还有谁会救你。逃避只能画地为牢，正式才能重获自由，不愿面对的自卑终究会成为束缚生命的茧。 当然，生活中我们几乎不可能有那样的经历，但是请不要小看生活中的一些负能量，一些负情绪，它会慢慢积累，腐蚀着身体，侵蚀着灵魂，一步一步击垮。我们要做的是正视自己，不断的超越过去的自己，人无完人，当生活给了我们一个耳光时候，对着镜子笑一笑，这就是成年人还有的淡定和从容，保持乐观，就是对自己的救赎。
很喜欢少年时看剧玩乐那段时光，好像自己也回到了青葱少年时，可惜，都会长大，就会有烦恼，呵呵^_^。
给我留下印象最深的还是孟子的儒学思想，孟子认为人之性本善，人皆可以为尧舜，而与之不同的荀子提出了性恶论，需要以礼来制止人性之恶，而礼也就成为了社会的道德规范，这套社会规范强调“辩莫大于分、分莫大于名”。法家延申了性恶论，强化了法对民众的约束作用，如韩非子强调君主通过权、术、势来约束臣下及百姓，即“寄治乱于法术、托是非于赏罚、属轻重于权衡”。墨子在性善和性恶之间折中，认为人是功利的，既不会天然倾向于善亦非恶。回到孟子的学说中，在国家层面，孟子认为有王道和霸道之分，“民为贵、社稷次之、君为轻”，秉持这一观点行仁政的即是王道，反之则是霸道，人民是有权利推翻朝廷的，朱元璋反对孟子的学说可能是对其学说鼓动性的隐忧。孟子认可不同关系之间的差异性，如亲人之间、一般人之间、人和物之间的关系，但是孟子同时认为真正的君子应当“亲亲而仁民、仁民而爱物”，即仁爱、推己及人的忠恕之道，对待他人如同对待自己的亲人一样，同时己所不欲勿施于人，真正的体现了仁爱之道。在人的本性方面，孟子分析了仁义礼智的来源，恻隐之心仁之端也，羞耻之心义之端也，辞让之心礼之端也，是非之心智之端也，具备了这些品质也就达到了仁义礼智的标准，若要成为孟子眼中的圣人则另外需要达到“明道”或“集义”的标准，前者是领悟了为人的道理，后者则是在实践中不断的行义事义举。 新儒学的两个分支即程朱理学与陆王心学。程朱理学强调万事皆有其理，在其未存在之时理已存在，天地万物之理为太极，无极亦是太极，万物之极理亦无名无状无可明，万物之理化为具体之气，也就是气禀，对应孟子所说的仁义礼智之性，也就是这里的理，因此“理即是性”，每个人与生俱来之性也就是万物禀于气之理，而为何现实中有那么多性格迥异甚至作恶多端之人，孟子认为是性本身不圆满之故，这与性善论似乎又有分歧，程朱理学较好的回答了这个问题，仁义礼智信是禀气为人的理，但是在化理于气、成性于气时会程度各异，而与理本身无关。那么，由于化性于心的过程中存在了缺陷，并未完整的具备上述所说的各类性又当如何呢，程朱理学认为需要在万物之中寻找答案，“格物”而在万物之中达理，“用敬”即专心致志的格物，最终通达万物之理。而与程朱理学不同的陆王心学主要是在理与气、性与心之间产生了分歧，前者认为理即是性，后禀气为人，后者则认为理即是心，不存在一个由理构成的虚幻的世界，人本身对外界世界的认识—心本身即是理，心未认识之外的东西即是虚幻，人去格物也不是基于原本未知之理，人只能基于理与心的合一再去格物方能有所得。我的认识是程朱理学类似于客观唯心主义，认为世间万物有一个亘古不变的理，由理禀气于万物，而陆王心学则类似主观唯心主义，认为万物之理在人心中，理即是心，通过顿悟来掌握世间之理从而得道。可能这也是后世有评价说程朱重“理”、陆王偏“禅”的来源吧。
用情至深，命运捉弄，还是没能逃过。最起码最后哈利·波特与混血王子Harry Potter and the Half-Blood Prince以自己的方式得到赐福
浪漫中带着一丝丝滑稽(ಡωಡ) 神通过技术穷尽了所有字词的组合、理论上创造了一切诗的诗库，但是无法识别其优劣无法检索出超越之作，这数据库根本就没有意义嘛! 其实值得玩味的是剧集暗含的态度：艺术是无法通过技术超越的。谁知道呢？
油画本是用来歌颂私有财产的，史学家和艺术专家常忽略拥有（possessing）油画和观赏油画之间的相似之处。购买一幅画时，同时也买回画上所绘物品的表象。广而告之实质上是怀旧的，它无奈地把过去贩卖给未来，用充满魅力的幻梦填补单一的鸿沟。而工作条件大大强化了这个以梦补缺的过程。
在如此忙碌的几天结束了本剧的观看。感谢这部剧给我的陪伴和些许放松，mark
黄土白骨，我守你百岁无忧。这句话是言希说给阿衡的，也是俞迟说给阮宁的。
男主人设过于完美，女主的人设，不太喜欢。明明觉得希望的出国对自己而言是情感上的伤害，为什么后面还非要出国，把这种伤害也强加给男主。 说是为了喜欢的专业，为了成长。为什么在高中毕业的时候要选自己不感兴趣的国贸？？不是说高中的时候，男主不是已经教会她很多道理了吗？？ 个人感觉后半部分内容太牵强了，为了写而写。 一个普通的言情本，无聊打发时间看看还行。
比第一部好，画风进步很大，不过进步空间也很大，后期有些拖沓