大卫·苏切是一位具有全球战略眼光的政治领袖，他用辩证务实的角度，通俗易懂的语言剖析世界的现状和预判未来，展示了博大精深的知识和高瞻远瞩的智慧以及独立思考的能力。极大的开拓了我的视角，跳出现有的认知，去了解不同视角下的地缘政治，世界经济，宗教信仰，人类文明，人口发展，制度优势等。还真诚的表达了对人生的意义以及死亡的态度。但其对中国的评价也有部分不能苟同，只因身为中华民族的女儿比他作为局外人的身份能了解我们的信仰。
著书时间是1895年左右，当时我们中国还在清朝末期，需要以当时的时代背景批判性地看待书中的一些观点，因为从我们今天21世纪的上帝视角来看有些观点已经落伍了。这部剧话有点绕，看了很久也没看懂，不过还是学习到了对于群体的一些观点。当个体融入到群体，很容易就失去理性，被有名望的群体领袖的重复断言所带到他所指定的方向，成为一群听话的暴躁的易变的奴隶。
百看不厌，台词成诵。
无论哪个公司接手，不用惊艳，只要及格，只要你别停，把一人之下一直做下去，你在我这就能得满分。
前面的几个集数在浩荡两千年里看到过，而朱镕基总理的铁腕治理让我印象深刻。在中国，任何一件事情都没有那么简单，尤其是改革， 有利就有弊，在不断的摸索中前进，从发生的历史中寻找一丝轨迹来给予一些指导或许是比较合理的看法
这剧评分怎么这么低？菲利普·杰克森越来越通透了没有人看到吗？还是说他越通透别人越不喜欢了么…反正我给好评，谁看谁知道懂得自然懂。
狂追不舍，终于第二部也看完了…意犹未尽已向第三部进发…越接近结局越感到彷徨…蛛丝马迹开始浮现，真相毕露之时竟是让人心生不忍…
目前只看了第一章，感觉非常不错，把涉及linux网络的各种概念和基础知识进行了非常清晰的阐述和梳理，应该是到目前为止看过的讲的最清楚的一本剧了。
真心喜欢这部剧！！！已经是第二次看了，看完还是意犹未尽啊！！！
不亚于«居里夫人传»和«活着»对我的冲击。温故知新，不知道多年前读完后的悲凉和绝望是否依然?
不错的一本剧，不仅对孩子，对我们每个人来说都用的到，通俗易懂，自律，管好自己就能飞，抵制诱惑的办法就是远离诱惑。对孩子的教育更多的是引导
陈晓怎么演什么都不用心啊
这部剧他讲了很多的诗人，不像老师讲的那么无趣，单调，灵活融入生活，对我帮助很大。
龙族第三部开始疯狂的虐我，虐我的一切，小的时候看到这一部等更，结果等来了绘梨衣的结局，不敢接受，至今仍然是，买了书但是却不敢打开。这次还是好好的感受一下这部悲剧吧，谁又不是悲剧的人生呢？
如果你道行不深，不要读这部剧，因为你会学坏，会学得一些人生歪招，但编剧并不是教你歪招，而是让你做一个善良的好人。所以，学会看到所有邪恶面具之后隐藏的那个本真，区分善与恶的本真，你没点道行怎么行？
相传银莲花是由花神芙洛拉看到阿莲莫莲与风神瑞比修斯的恋情甜蜜恩爱，进而心生嫉妒，遂就把阿莲莫莲变成了“银莲花”，让他们永远都不能相爱。银莲花是一种凄凉而寂寞的花。你爱的她不会爱上你，而她也注定得不到她的所爱。所以，都是等待着被抛弃，即使爱情无望，也愿意默默地等待。 渡边，直子，永泽，初美，绿子，玲子，这些人物之间的关系看起来很复杂，其实很简单，变的是人与人之间相处的方式，不变的是其中的每一颗心都渴望爱的慰藉。无奈的是，我们都是爱的贫儿，就像约翰·列侬John Lennon的儿子Julian说：为什么父亲可以向全世界宣扬爱与和平，却不爱我？ 渡边的人生态度是无可无不可，没有落点，无法确定自己在周围世界中的位置，好像一切都是逆来顺受。而永泽，则是积极生活，以优秀和努力，冷漠且不择手段的挑战人生。看似不同，但实际上，他们对现实都是迷失的，绝望的，只是表达的方式不同，展现的状态不同而已。 渡边一直不愿承认永泽说的，他们是一类人，甚至潜意识里鄙视永泽的行为。但是永泽的描述让他不得不承认他们的共同点，二人再未联系既是对这一点的逃避，也是渡边替初美的不值得而难过。初美的名字起得妙，是她带给世界的印象，也是留给世界的痕迹，可是却被永泽在这份最初的美好上滴下了一滴洗不掉的墨。 悲哀，最绝望的悲哀，就好像把精致的玉器摔的粉碎，永泽活得通透，有自己极力追求的东西，而往往这样的人又极其自我，他可能是太骄傲了，永远也低不下高贵的头颅来温柔的吻一吻初美，或者说他一直都没有看到这个世界中真正美好的事物。 如果说渡边和永泽之间有些许区别，就是渡边的温情，与永泽的冷血吧。即便是初美死去，永泽也只是想到自己的缺失。 永泽寄给渡边的信上说：“由于初美的死，某种东西消失了，这委实是令人不胜悲哀和难受的事，甚至对我来说。”我把这封信撕得粉碎，此后再未给他写信。 文中用到“甚至对我来说”，这着实让人心痛。为初美感到不胜惋惜，也为永泽不知爱感到可怜。这一切，就是造成渡边不再与其联系的原因吧。 永泽这辈子都注定只能生活在各种遗憾之中，遗憾的是，很多人一生都活在遗憾中也未曾领悟自身就在其中。 我们都缺乏安全感，自身的不安全感，与他人关系的不安全感，社会压力的不安全感，这些反衬出我们的爱更加贫瘠，我们也得不到绝对安全的爱，因为每个人都在这个不安全的牢笼无法自救，就像文中的玲子，看似成熟，一直在渡别人，却无法渡自己。我们的肉体使我们靠近，但是情感却使我们远离。就像五月天歌中所唱的：明明是想靠近，却孤单到黎明。 有书友评论说:初美，是最初的美好，代表了渡边对爱情的最初美好憧憬;绿子，是生活的活力，填补了渡边生命中欠缺的活力和冲动;而直子，是契合，是渡边生活中的知己，难能可贵的精神伴侣。但是初美和直子却都选择了自杀，从这个角度来看，村上在作品把美好爱情和精神生活都埋葬了，唯一留下的绿子，可能是村上给我们留下的一丝对未来生活的期盼。就像国人常说的那句话：平平淡淡才是真。 “死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。” 实际也是如此。我们通过生而同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。而直子的死还使我明白：无论谙熟怎样的真理，也无以解除所爱之人的死带来的悲哀。无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力。 由于这个世界无爱，也由于这个世界的恶，这个世界在村上村数内心开始崩溃，变得一丝不挂，颠倒反常，有些反常的Simon Roberts反而成为一个名副其实地地道
大气磅礴的描绘了中国三十多年的经济发展历程，有充分的事实依据和理论支撑，有深厚的意义又不失趣味性，写得好！
还看的过去，没有那么脑残，但也算不上很好，被7.6分震惊了
理论知识很丰富，但要真正去理解，需要我仔细观看。通读一遍，中心思想还是对孩子予以尊重，帮助孩子提高他们的注意力。意志力，想象力，运动力等... 理论大于实践，父母在观看本剧还是要结合自身孩子的情况，做出适当调整即可，个人认为没必要照搬照做。 书中对于孩子的各种能力的培养做出了概念性解读，家长们在教育时在能力培养上多做注意。虽做不到面面俱到，但凡事慢慢来，多注意多观察孩子的身心发展，有利于孩子的健康成长。
前二十章。没有前女友捣乱时还蛮甜的。前女友出现后看不下去了，太让人讨厌了。这不就就不能只创作甜甜的就好了嘛。 正确对待前任的态度到底怎样才对呢？是从此互不联系，还是就算在列表里，也不会想到他她呢？我也不懂。 但我可能会删掉前任的一切联系吧。曾经在一起过的人，真的不能做朋友，点头之交不要。 陈当初如果没有了郝的微信，电话，主动和慕说过前任这个人会不会好一点。生活不要那么多误会了，太讨厌了。我觉得陈在郝脚受伤这件事情上处理的极其不成熟。后面跳过了，只为创作个剧评想法。
第一部大结局，期待下部上线。 西棠之后，滴血的钻石Poirot：Hercule Poirot's Christmas。 希望是个好结局。
第三十九本 菲利普·杰克森《滴血的钻石Poirot：Hercule Poirot's Christmas》 1.关于死亡的描写都是这么的真实且粗暴，让人正视死亡倒是一个很不错的开始。 2.把妓女都描写的如此迷人，真是让人多添加几分幻想。 3.无法可想的是，农民深爱她的妻子，可是她去世了，在阿尔卑斯山区那种恶劣的条件下，也只能等到来年开春才能把她下葬，而这期间的漫漫冬日，就让他已经硬掉的妻子在家当做夜晚手灯的支架？我当真是无法可想的，甚至觉得有些惊悚又荒诞，艰难的环境让人对死亡有了奇怪的麻木，让人惊悚的行为既在意料之外又在情理之中。正如前文说的，“不管什么事，都不能一下子做太久”，阿尔卑斯山严苛漫长而又与世隔绝的冬天，让农民逐渐忘记了人性的尊严。春天到来，当他带着妻子的尸体来下葬时，已经被羞愧和悔恨淹没。想起来背的书，新概念第四册第三课讲的就是阿尔卑斯山区早期登山运动员们的艰苦生活，估摸着时间应当与这部剧里所描绘的是差不多的，按照现代人的思维来说，至少我是完全无法想象人是要怎么样努力才能在那种艰苦的环境下活下来。 4.后面有三篇短篇都是以同样的地点同样的描写语句开头，但是内容是三个完全不一样的故事，这样子的写法倒是第一次见，学到了学到了，特别是哪个咖啡厅的哪里的反转，真的好巧妙啊！服！ 5.到了这里算是看懂了一点，战争像坦克一样，碾过生活。处在混乱中的人们，像蝴蝶一样脆弱而彷徨。司法失去了效力，因为一个玩笑而葬送了生命，显得荒唐又无奈。在战争年代，人的心弦时刻紧崩，稍不留神就会发生暴力冲突。 战争中的人逐渐麻木，对于死亡和哀痛习以为常，失去了震惊与疑问，稀松平常的当做茶余饭后的谈资。 6.周董新歌出了以后发现原来和菲利普·杰克森也有点关系，自从看完老人与海和太阳照常升起好久没有再看过菲利普·杰克森了，我觉得外国的短篇剧集还真的是需要一定的影视功底才能细细品味其中滋味，要不然就容易看的云里雾里，这里面我还是有几篇印象比较深刻的，一提到菲利普·杰克森就想到三毛在撒哈拉的时候也经常说到菲利普·杰克森，后来两者都自尽了，冰山理论也确实是如此，简短的文字无尽的韵味,那就再多看一点吧~
几乎是一气读完了胡塞尼三部曲的这最后一部，这部剧的地理视野很宽阔，从阿富汗的小山村到喀布尔到旧金山到巴黎到希腊的爱琴海岸再到南法普罗旺斯，一个阿富汗家庭的三代人串起了这些跨越时空的故事。无论在世界的哪个角落，人类的情感是永恒的生息的源泉与终极的意义。 纳比和苏莱曼的故事太唯美了，读到纳比发现那一箱子速写时，鸡皮疙瘩都起来了，爱情无论发生在怎样的两个人之间，那种纯粹都是无比动人的。 这部剧我最喜欢的人物是胡塞尼塑造的马科斯的母亲的形象，穿越人生的重重苦难，所有的悲欢都是自己的，一切都能成为礼物，在人生的最终将炫烂留在自己的掌心。
犹太民族的强盛和人才辈出并不是巧合，他们和我们一样，都重视子女教育问题，但是两者培养方式却有很大的不同，我们从前搞应试教育，当然现在也是，现在部分发达城市为了重视素质教育而兴起素质教育，然则，成长过程中更重要的东西是，保留孩子得天性，批判性，好奇心，培养孩子的动手能力，协作能力，谈判能力，财商，情商，这些看不见的东西，很难通过几个兴趣班来实现，素质教育有必要，但是如何因材施教，不是为了素质教育而去素质，这点很微妙，有时候难以把握，逆大流是需要很有主见才能做到的.
2000 · 挪威
1944 · 瑞典
2003 · 美国
1994 · 意大利
2006 · 美国
1999 · 美国
1989 · 印度
2003 · 瑞士
1995 · 捷克
1971 · 美国
大卫·苏切是一位具有全球战略眼光的政治领袖，他用辩证务实的角度，通俗易懂的语言剖析世界的现状和预判未来，展示了博大精深的知识和高瞻远瞩的智慧以及独立思考的能力。极大的开拓了我的视角，跳出现有的认知，去了解不同视角下的地缘政治，世界经济，宗教信仰，人类文明，人口发展，制度优势等。还真诚的表达了对人生的意义以及死亡的态度。但其对中国的评价也有部分不能苟同，只因身为中华民族的女儿比他作为局外人的身份能了解我们的信仰。
著书时间是1895年左右，当时我们中国还在清朝末期，需要以当时的时代背景批判性地看待书中的一些观点，因为从我们今天21世纪的上帝视角来看有些观点已经落伍了。这部剧话有点绕，看了很久也没看懂，不过还是学习到了对于群体的一些观点。当个体融入到群体，很容易就失去理性，被有名望的群体领袖的重复断言所带到他所指定的方向，成为一群听话的暴躁的易变的奴隶。
百看不厌，台词成诵。
无论哪个公司接手，不用惊艳，只要及格，只要你别停，把一人之下一直做下去，你在我这就能得满分。
前面的几个集数在浩荡两千年里看到过，而朱镕基总理的铁腕治理让我印象深刻。在中国，任何一件事情都没有那么简单，尤其是改革， 有利就有弊，在不断的摸索中前进，从发生的历史中寻找一丝轨迹来给予一些指导或许是比较合理的看法
这剧评分怎么这么低？菲利普·杰克森越来越通透了没有人看到吗？还是说他越通透别人越不喜欢了么…反正我给好评，谁看谁知道懂得自然懂。
狂追不舍，终于第二部也看完了…意犹未尽已向第三部进发…越接近结局越感到彷徨…蛛丝马迹开始浮现，真相毕露之时竟是让人心生不忍…
目前只看了第一章，感觉非常不错，把涉及linux网络的各种概念和基础知识进行了非常清晰的阐述和梳理，应该是到目前为止看过的讲的最清楚的一本剧了。
真心喜欢这部剧！！！已经是第二次看了，看完还是意犹未尽啊！！！
不亚于«居里夫人传»和«活着»对我的冲击。温故知新，不知道多年前读完后的悲凉和绝望是否依然?
不错的一本剧，不仅对孩子，对我们每个人来说都用的到，通俗易懂，自律，管好自己就能飞，抵制诱惑的办法就是远离诱惑。对孩子的教育更多的是引导
陈晓怎么演什么都不用心啊
这部剧他讲了很多的诗人，不像老师讲的那么无趣，单调，灵活融入生活，对我帮助很大。
龙族第三部开始疯狂的虐我，虐我的一切，小的时候看到这一部等更，结果等来了绘梨衣的结局，不敢接受，至今仍然是，买了书但是却不敢打开。这次还是好好的感受一下这部悲剧吧，谁又不是悲剧的人生呢？
如果你道行不深，不要读这部剧，因为你会学坏，会学得一些人生歪招，但编剧并不是教你歪招，而是让你做一个善良的好人。所以，学会看到所有邪恶面具之后隐藏的那个本真，区分善与恶的本真，你没点道行怎么行？
相传银莲花是由花神芙洛拉看到阿莲莫莲与风神瑞比修斯的恋情甜蜜恩爱，进而心生嫉妒，遂就把阿莲莫莲变成了“银莲花”，让他们永远都不能相爱。银莲花是一种凄凉而寂寞的花。你爱的她不会爱上你，而她也注定得不到她的所爱。所以，都是等待着被抛弃，即使爱情无望，也愿意默默地等待。 渡边，直子，永泽，初美，绿子，玲子，这些人物之间的关系看起来很复杂，其实很简单，变的是人与人之间相处的方式，不变的是其中的每一颗心都渴望爱的慰藉。无奈的是，我们都是爱的贫儿，就像约翰·列侬John Lennon的儿子Julian说：为什么父亲可以向全世界宣扬爱与和平，却不爱我？ 渡边的人生态度是无可无不可，没有落点，无法确定自己在周围世界中的位置，好像一切都是逆来顺受。而永泽，则是积极生活，以优秀和努力，冷漠且不择手段的挑战人生。看似不同，但实际上，他们对现实都是迷失的，绝望的，只是表达的方式不同，展现的状态不同而已。 渡边一直不愿承认永泽说的，他们是一类人，甚至潜意识里鄙视永泽的行为。但是永泽的描述让他不得不承认他们的共同点，二人再未联系既是对这一点的逃避，也是渡边替初美的不值得而难过。初美的名字起得妙，是她带给世界的印象，也是留给世界的痕迹，可是却被永泽在这份最初的美好上滴下了一滴洗不掉的墨。 悲哀，最绝望的悲哀，就好像把精致的玉器摔的粉碎，永泽活得通透，有自己极力追求的东西，而往往这样的人又极其自我，他可能是太骄傲了，永远也低不下高贵的头颅来温柔的吻一吻初美，或者说他一直都没有看到这个世界中真正美好的事物。 如果说渡边和永泽之间有些许区别，就是渡边的温情，与永泽的冷血吧。即便是初美死去，永泽也只是想到自己的缺失。 永泽寄给渡边的信上说：“由于初美的死，某种东西消失了，这委实是令人不胜悲哀和难受的事，甚至对我来说。”我把这封信撕得粉碎，此后再未给他写信。 文中用到“甚至对我来说”，这着实让人心痛。为初美感到不胜惋惜，也为永泽不知爱感到可怜。这一切，就是造成渡边不再与其联系的原因吧。 永泽这辈子都注定只能生活在各种遗憾之中，遗憾的是，很多人一生都活在遗憾中也未曾领悟自身就在其中。 我们都缺乏安全感，自身的不安全感，与他人关系的不安全感，社会压力的不安全感，这些反衬出我们的爱更加贫瘠，我们也得不到绝对安全的爱，因为每个人都在这个不安全的牢笼无法自救，就像文中的玲子，看似成熟，一直在渡别人，却无法渡自己。我们的肉体使我们靠近，但是情感却使我们远离。就像五月天歌中所唱的：明明是想靠近，却孤单到黎明。 有书友评论说:初美，是最初的美好，代表了渡边对爱情的最初美好憧憬;绿子，是生活的活力，填补了渡边生命中欠缺的活力和冲动;而直子，是契合，是渡边生活中的知己，难能可贵的精神伴侣。但是初美和直子却都选择了自杀，从这个角度来看，村上在作品把美好爱情和精神生活都埋葬了，唯一留下的绿子，可能是村上给我们留下的一丝对未来生活的期盼。就像国人常说的那句话：平平淡淡才是真。 “死并非生的对立面，死潜伏在我们的生之中。” 实际也是如此。我们通过生而同时培育了死，但这仅仅是我们必须懂得的哲理的一小部分。而直子的死还使我明白：无论谙熟怎样的真理，也无以解除所爱之人的死带来的悲哀。无论怎样的哲理，怎样的真诚，怎样的坚韧，怎样的柔情，也无以排遣这种悲哀。我们惟一能做到的，就是从这片悲哀中挣脱出来，并从中领悟某种哲理。而领悟后的任何哲理，在继之而来的意外悲哀面前，又是那样地软弱无力。 由于这个世界无爱，也由于这个世界的恶，这个世界在村上村数内心开始崩溃，变得一丝不挂，颠倒反常，有些反常的Simon Roberts反而成为一个名副其实地地道
大气磅礴的描绘了中国三十多年的经济发展历程，有充分的事实依据和理论支撑，有深厚的意义又不失趣味性，写得好！
还看的过去，没有那么脑残，但也算不上很好，被7.6分震惊了
理论知识很丰富，但要真正去理解，需要我仔细观看。通读一遍，中心思想还是对孩子予以尊重，帮助孩子提高他们的注意力。意志力，想象力，运动力等... 理论大于实践，父母在观看本剧还是要结合自身孩子的情况，做出适当调整即可，个人认为没必要照搬照做。 书中对于孩子的各种能力的培养做出了概念性解读，家长们在教育时在能力培养上多做注意。虽做不到面面俱到，但凡事慢慢来，多注意多观察孩子的身心发展，有利于孩子的健康成长。
前二十章。没有前女友捣乱时还蛮甜的。前女友出现后看不下去了，太让人讨厌了。这不就就不能只创作甜甜的就好了嘛。 正确对待前任的态度到底怎样才对呢？是从此互不联系，还是就算在列表里，也不会想到他她呢？我也不懂。 但我可能会删掉前任的一切联系吧。曾经在一起过的人，真的不能做朋友，点头之交不要。 陈当初如果没有了郝的微信，电话，主动和慕说过前任这个人会不会好一点。生活不要那么多误会了，太讨厌了。我觉得陈在郝脚受伤这件事情上处理的极其不成熟。后面跳过了，只为创作个剧评想法。
第一部大结局，期待下部上线。 西棠之后，滴血的钻石Poirot：Hercule Poirot's Christmas。 希望是个好结局。
第三十九本 菲利普·杰克森《滴血的钻石Poirot：Hercule Poirot's Christmas》 1.关于死亡的描写都是这么的真实且粗暴，让人正视死亡倒是一个很不错的开始。 2.把妓女都描写的如此迷人，真是让人多添加几分幻想。 3.无法可想的是，农民深爱她的妻子，可是她去世了，在阿尔卑斯山区那种恶劣的条件下，也只能等到来年开春才能把她下葬，而这期间的漫漫冬日，就让他已经硬掉的妻子在家当做夜晚手灯的支架？我当真是无法可想的，甚至觉得有些惊悚又荒诞，艰难的环境让人对死亡有了奇怪的麻木，让人惊悚的行为既在意料之外又在情理之中。正如前文说的，“不管什么事，都不能一下子做太久”，阿尔卑斯山严苛漫长而又与世隔绝的冬天，让农民逐渐忘记了人性的尊严。春天到来，当他带着妻子的尸体来下葬时，已经被羞愧和悔恨淹没。想起来背的书，新概念第四册第三课讲的就是阿尔卑斯山区早期登山运动员们的艰苦生活，估摸着时间应当与这部剧里所描绘的是差不多的，按照现代人的思维来说，至少我是完全无法想象人是要怎么样努力才能在那种艰苦的环境下活下来。 4.后面有三篇短篇都是以同样的地点同样的描写语句开头，但是内容是三个完全不一样的故事，这样子的写法倒是第一次见，学到了学到了，特别是哪个咖啡厅的哪里的反转，真的好巧妙啊！服！ 5.到了这里算是看懂了一点，战争像坦克一样，碾过生活。处在混乱中的人们，像蝴蝶一样脆弱而彷徨。司法失去了效力，因为一个玩笑而葬送了生命，显得荒唐又无奈。在战争年代，人的心弦时刻紧崩，稍不留神就会发生暴力冲突。 战争中的人逐渐麻木，对于死亡和哀痛习以为常，失去了震惊与疑问，稀松平常的当做茶余饭后的谈资。 6.周董新歌出了以后发现原来和菲利普·杰克森也有点关系，自从看完老人与海和太阳照常升起好久没有再看过菲利普·杰克森了，我觉得外国的短篇剧集还真的是需要一定的影视功底才能细细品味其中滋味，要不然就容易看的云里雾里，这里面我还是有几篇印象比较深刻的，一提到菲利普·杰克森就想到三毛在撒哈拉的时候也经常说到菲利普·杰克森，后来两者都自尽了，冰山理论也确实是如此，简短的文字无尽的韵味,那就再多看一点吧~
几乎是一气读完了胡塞尼三部曲的这最后一部，这部剧的地理视野很宽阔，从阿富汗的小山村到喀布尔到旧金山到巴黎到希腊的爱琴海岸再到南法普罗旺斯，一个阿富汗家庭的三代人串起了这些跨越时空的故事。无论在世界的哪个角落，人类的情感是永恒的生息的源泉与终极的意义。 纳比和苏莱曼的故事太唯美了，读到纳比发现那一箱子速写时，鸡皮疙瘩都起来了，爱情无论发生在怎样的两个人之间，那种纯粹都是无比动人的。 这部剧我最喜欢的人物是胡塞尼塑造的马科斯的母亲的形象，穿越人生的重重苦难，所有的悲欢都是自己的，一切都能成为礼物，在人生的最终将炫烂留在自己的掌心。
犹太民族的强盛和人才辈出并不是巧合，他们和我们一样，都重视子女教育问题，但是两者培养方式却有很大的不同，我们从前搞应试教育，当然现在也是，现在部分发达城市为了重视素质教育而兴起素质教育，然则，成长过程中更重要的东西是，保留孩子得天性，批判性，好奇心，培养孩子的动手能力，协作能力，谈判能力，财商，情商，这些看不见的东西，很难通过几个兴趣班来实现，素质教育有必要，但是如何因材施教，不是为了素质教育而去素质，这点很微妙，有时候难以把握，逆大流是需要很有主见才能做到的.