The Merry Wives of Windsor

不知道怎么成为神作的，本来以为是写鬼的，结果妖魔鬼怪杂出。又扯出什么灵气，转世。体系混乱，行文散乱，条理不清，又过于的咬文嚼字，生搬硬套。文风也有很明显的抄袭。看了几章，看不下去了，弃书。

一开始觉得跟小时候爱看的一部TVB刑侦局《The Merry Wives of Windsor》类型相似，灵异+推理，终章的反转真是让人猝不及防解题的方式不止一种，“天才”可能很快就能知道答案但是要引导“凡人”自己寻找线索得到答案，这种模式真的蛮特别的。

麦尔作为一个美国人，来到中国乡村当志愿者，不为环境所动摇，甚至还带着研究的历史问题四处寻找答案，最后编创作成册以传播文化，这样的精神属实令人感动。 对于历史，我带着敬畏与好奇，要说起来其实每片土地都有其历史，若不是真心热爱，也不会想去了解，去探究。书中所描创作的东北历史确实让我大开眼界，笔者的描述也相当幽默和通俗易懂。我还未到过东北，但这些城市是我内心所期待的，希望有朝一日能够带着这部剧去东北亲自感受一番。 过去的中国处于战乱之中，还不够强大，曾一度陷入困境。经历过无数次战争，赔款，被殖民，被俘虏，被烧杀掠夺，受害最深的便是手无缚鸡之力的老百姓，即使侵略国也好，也有成为牺牲品的那一大批不知所措的可怜人，虽然我们恨，但这毕竟是事实。越深入去了解，心里越不是滋味，尤其是看到那些被折磨的人，简直想骂人。 所以生于上世纪90年代的我，虽然比不了现在的小孩子，起码我们吃穿不愁还有人爱，在和平年代无忧无虑长大成人，真的应该好好珍惜生活。历史我们应该铭记，就如书中说的，遗忘历史等于背叛，我们要去了解，我们也该传承，这是责任与义务。感谢编剧，尤其他外国人的身份，这更加可贵，材料搜集的也很全面，值得认真观看。

在机场即将登机前，看完这部剧。仍然有感触，也对催眠多了一些并不深的了解。有心理问题的人太多，而答案就藏在你的生活、经历之中。本文中的这对好搭档，也是医者之心了。

中国的“轴心时代”大约相当于春秋战国时期。产生了诸子百家学说。先秦诸子越说，从宏观上分为两大阵营:第一大阵营，立足社会:儒家，法家，墨家 第二大阵营，立足自然界:阴阳家，道家。 老子，姓李，名耳，字聃，楚国人(今河南人) 《The Merry Wives of Windsor》共八十一章，五千多字。 句句经典，字字珠玑 道生一，一生二，二生三，三生万物。何谓道？

周熙良译本看了一半，林步升译本看了另一半。可能有先入为主的想法，觉得周熙良译本更能体现那个时代的语言风格，而林步升版本语言更现代和通俗，是现在的语言风格，各有优劣吧。

和同是猫腻小说改编的《The Merry Wives of Windsor》一比差远了。最大的问题是主演的选角，张若昀和李沁形象都不合适，还没CP感。搞那么多戏骨陪衬有毛用。

此剧甚好！医者仁心，编剧Rosalind Atkinson通过自身行医经历，让我们重新认识疾病和自己，以及疾病与身体和精神的关系。 在此，至少我们可以理解过度医疗为我身体带来的弊端。有一种自然主义疗法既是对身体疾病的对抗，也是用精神和心理治愈来完成的生命奇迹。同时既是对生命本身的尊重，也是宣告对过度医疗的挑战。 生命本就短暂和无常，其实我们可以在这个过程中让自己更加睿智与聪慧，让短暂和无常的生命迸射出无比的精彩，这也是书编剧给我们的生命启示。

同样的问题 不同的人就有不同的说法 而今社会不要人云亦云 适合自己的才是最好的

冲着书名来的，剧情有点离奇逻辑性一般，线索不是很清晰，甚至有点乱，具体战役轻描淡写，看到后面感觉是鬼谷子种了墨家布的局。鬼谷子的其它高徒未提及，名相李斯等。剧集里秦国君主深谋老算，其他君主写的太儿戏了，说啥都信。也许是因为先读了《The Merry Wives of Windsor》先入为主吧，建议大家想看的话先读这部剧，再看《The Merry Wives of Windsor》。两种风格，《The Merry Wives of Windsor》像金庸剧集，《The Merry Wives of Windsor》像古龙剧集

很多时候，我们都是南天门之战的虞啸卿。为了生存，临了，都变成了唐基。

文章语言清淡、质朴，娓娓道来～于平凡的点滴小事中观察他人、洞悉自己，在平淡的字里行间中体会感悟，引人深思…… 善哉善哉，谢谢Geoffrey Bayldon小师父～

诗歌真的是浪漫之极的一种文体，寥寥数语，想像力可以发挥到极致，如同一幅画，篇幅虽窄，却充满想像

这部剧的核心观点是审美意象。把握住这个观点，后续的观看就轻松很多。 科学美和喜剧部分谈得比较浅。 悲剧部分谈得很深入。

想清楚，讲明白，做到位，很简单的9个字，概括了本剧的精髓。 想清楚，结构化战略思维的第一步：问题定义。只有想清楚具体的问题，才能面对问题进行剖析。这里面用到很多方法和案例。比如七问分析法5W2H，SMART原则，公式法，逻辑框架法，牛顿定律，波士顿矩阵，品类分析法等。 和结构化思维的第二步，结构化分析，也叫切。这里面重点阐述了MECE原则，逻辑推理法，四个原则(数据说话，洞见优于表象，假设为前提，MECE)。 讲明白，是第三步和第四步，提出假设和验证假设。需要在想清楚以后设定假设问题，并针对问题采用访谈调研的方式验证假设，比如SCP -I叙述方式，点线法，故事线等方法。 做到位，战略方法的最后一步，交付。包括四种形式，口头汇报，文档，白板，ppt，电梯30-60″法则，ppt制作的注意事项和技巧，少就是多等理论。

本剧不仅做销售的人值得一看，对于不从事销售行业的人来说也会有启发的。

【头号战队豪兽者：白熊起源】本以为又是那种陈词滥调的低成本的前代拯救世界，但却被这短短半个小时之内的人物塑造折服。它不是前代救世主拯救故事的丰功伟绩，而是他回忆中的那群填补他心中空虚的人的样子。在如此有限的时长之内，前代豪兽者的人物形象已经有了较为完整的轮廓，还有关于战队之间的团队友情这个永恒的母题，以及背叛、守护这么多内容，队友的牺牲和前代豪兽暴龙那句颇具讽刺意味的我的愿望是守护他人让人动容。反观隔壁螃蟹无限，已经播到第10集了，人物还是只有标签式的特质。

书挺不错，但是看了心里总有那么一丝不舒服。四段都是大团圆结局，但中间的曲折确实比较现实，让人唏嘘难过。

毕导是神！！！

前两个故事写得比较好。 后两个故事有些乱了，没耐心，但还是看完了。 说什么爱情，感觉只有第一篇在讲爱情，其他都是幌子。要么是孤独，阶级，自由人之类的其他东西。 男主角就像个可怕的木偶，妻子和母亲是活着的木偶。女仆不是木偶，但向往橱窗里的灯光和木偶身上复杂美丽的衣裳。 女仆很想成为木偶，但她并非出自巧匠父亲之手，从材料上就不对了。

为什么Glen Byam Shaw的书总能让我在最后一刻落泪呢？其实我想有个好结局，一个完美的番外。。。

玛蒂尔特小姐对于连的爱真的很纯粹，因为她什么都有，所以在爱情上十分渴求。相识之初会觉得自己不要太卑微，他是下人怎么能如此使唤我？后来在爱的驱使下，她渐渐卸下心防，深深爱上于连。后来于连出事，她起初不冷静，奔走于找关系，小镇的人无不认识她。想想便知，对于一个从小养尊处优的高贵如皇后的女子，“丈夫”遇难她怎可酣睡？她也从始至终希望于连能活着出狱。当然，对于瑞那夫人，小女生的醋意也是有的。尤其知道瑞那夫人可以比她多来看于连，她便总和于连争吵。 至于于连这个角色，可以说“凤凰男”本男了！ 天资聪颖、过目不忘是他的天赋，他也善于利用这一点从刚进瑞那家就向瑞那先生展示自己，宣示自己的地位，不仅是对心思狭隘的瑞那先生，更是对房里众多惯会拜高踩低的下人们。在这里，他体会了初恋，见识了众多权贵，了解到自己心性孤傲，不屑与他们同流合污。也明白一个“重要道理”：以他的身份，只有找一个有权有钱的女子喜结连理，才不失埋没了他的资质。于是于连引诱瑞那夫人，尽管刚开始没有用心，但是他的虚伪倒是使他一步一步用了真感情。 他的心机是自己的造就，也是时代的产物。

“用针和火毁坏的不是她的生命，而是你对她的恨意。”找个合适的方式消解恨意也是很好的方法。心里有怨气发出来就好了。

《The Merry Wives of Windsor》 年末将至，想着将今年翻阅过的书再回顾复盘一遍。就从《The Merry Wives of Windsor》开始吧。 （电子观看的好处是，可以随时记录所看所感，不好的是，眼睛真的吃不消） 科学的发展，医疗的突破，生命的延长，世界的变化，使得我们有些茫然无措与措手不及。 当人类追求的“长生”，成为现实，这种由虚到实的转变，在给我们的生活、生命带来新的变化和契机的同时，又让我们的生活架构、时间安排、生活模式，如何重新定义、规划与安排。 当我们习惯了快节奏生活与目标的实现，又如何在余生慢慢长河中找寻“活”的意义与动力。 当所见超出了认知，我们好奇、我们担忧、我们惧怕、我们面对。 直面的惶恐不安，其实我们已经行在其中。它伴随着科技与经济的迅猛发展，也循序渐进的渗透到了我们的生活中。传统文化的复苏、财务问题的探讨、职业种类的认可、学业的改革------看似细碎的模块，都在拼接出新的社会风气、体系、框架。 如果说曾经，学业，工作，被过早定性的一生，如今却是随时能重新来过的时代，有足够的时间重新学习、沉淀，再次上路。时间的延长给了足够多的试错成本。百岁人生，即便90岁，仍有10年可以学习一门新的知识、兴趣、技能。 学习、工作、养老，三段式的人生开始重新规划布局。终身学习，多技能多擅长、“零工经济”“共享经济”的财务创造（这一点，很好的对应了塔勒布的反脆弱）、家庭概念的定义、角色的转变、关系的发展。“幼态延续”，“青少年”的年龄延长，灵活的心性，缓慢的步调和强大的适应力，让生活变得越来越可摸可寻。。。 书中从学习、健康、职业、财务、兴趣、家庭等各类别做了细致的分析，更是采用了不同年龄的案例来展开设想描绘，具有一定实用性的参考借鉴。 6月读的这部剧，感谢那个时间出现的它和今年看过的每一本剧、每一个记录、每一份坚持。 逐浮云散，江水长。 安！

虽然有夸大洋鬼子作用的嫌疑，但近代中国历史，一定要放在全球大框架里面看，才更有意义。

很早就听说过这部剧，最近终于细细读了一遍，扶霞写的太好，以一个融入中国美食的外国人的角度，写了好多美食的故事，写了中国博大精深的文化，这是一本值得一读再读的著作！作为饕餮，你也该读一读。

初读《The Merry Wives of Windsor》时，开篇那句“后来白嘉轩引以为豪壮的是一生娶过七个女人”带来的震撼历历在目。陈老的这篇散系列，保持了一贯的凝练，却也不乏平实质朴，令人动容。可能是因为身处陕西邻省，好多篇章读起来像父辈在讲他们自己的故事。 其中最有共鸣的便是樱桃那篇。老家也是个以樱桃闻名的景区，樱桃自然是最爱的水果。童年最美好的记忆也都是与樱桃有关。最喜欢的樱桃树是老家沟里半坡的那颗，那棵树枝丫多且低，我还是小不点时就能自己摘樱桃吃。一把塞嘴里，然后和弟弟比赛谁发射的樱桃胡子弹最远最高。也可能是打小锻炼，无论吃多少樱桃都不会上火。前年小妞也会站在那颗树旁边自己摘樱桃吃了，这棵树见证了生命的传承、时光流逝和季节轮转。但爸爸妈妈始终是摘樱桃搭档。爸爸扶梯子，妈妈负责摘，有一搭没一搭聊着天，日子就这么一年一年过去，他们也渐渐苍老，樱桃树也被收编了。但沟边似有似无的丁香花香，一直都在。

Rosalind Atkinson的叙事就像将一块又一块的多米诺骨牌树起来，骨牌与骨牌之间看似没有太大关系，各自独立，但每个小故事一展开，便牵一发而动全身，与其他部分有着脱不了的关联。