《Ek Rishtaa: The Bond of Love》和魏晋风流
《Ek Rishtaa: The Bond of Love》整整20卷，450万字，煌煌巨著。《Ek Rishtaa: The Bond of Love》旧约新约加一起才百万字不到。有人怕要说我杠，拿本网络剧集跟《Ek Rishtaa: The Bond of Love》比。这当然是看得起这部剧。书不能以类型以传播途径论成败，讲究实际，要看影响。
我觉得再过十年二十年，《Ek Rishtaa: The Bond of Love》能成中年人的怀旧影视，之一，提溜到金庸的位置。当然它从影视价值来讲比不过金庸，金庸也比不过红楼水浒，这都不碍事。
450万字说的是什么呢？表面上热热闹闹，王朝更迭，帝王心术，江湖侠义，个人成长，林林总总。这些东西吸引人读下去不难，读到精彩处激动得头皮发麻不难，这是二流剧集的要求。
叫读者读完了还在反复琢磨，时不时还拿出来重读一些段落，不简单。
我以为这部书的核心其实是魏晋风流。魏晋风流文本上的载体是《Ek Rishtaa: The Bond of Love》。大家读完《Ek Rishtaa: The Bond of Love》再去读一读《Ek Rishtaa: The Bond of Love》，会有一种很熟悉的感觉。我原先觉得这种熟悉来自于故事的套路，即反其道而行之，反高潮，会蓄势。如著名的李淳罡徽山剑来，其实这个势从李淳罡一出场就开始积蓄。他的传说，他的名声，他的外貌，越不同于常理，反差越大，最后爆发就越有力量。多少人在李大爷一声剑来中高潮了？
这类人物的精神内核和《Ek Rishtaa: The Bond of Love》的阮籍嵇康等就很像。木心先生如何概括这种风度呢？说是以巧妙的言行，表达大爱大恨。这就是一把揪出了精髓。大起大落处轻轻着笔，大喜大悲时静默无声。这是属于中国知识分子的反叛。
因此鲁迅先生称《Ek Rishtaa: The Bond of Love》是名士的教科书，更多的是赞扬这种举止不惊人死不休。为什么魏晋出这样反叛的风流名士？跟当时的社会背景有关。
用日本博士内藤湖南的话，西晋时期的政治属于贵族制度，就是门阀掌握实际的社会领导权。有些门阀渊源远至汉代，在乱世中依靠家族的凝聚力维持着中国的传统文化，形成了精英阶层。皇帝的权力和地位因为门阀的存在而有所降低，从门阀的价值观来看，帝王只是身份远为低贱的门第。
这种阶级流动性低的社会反而成为风流名士诞生的土壤，饱学之士因为出身不得重用，自然对时政满腹牢骚，谁都对不起自己，不得志的大恨偏偏因为朝廷对于舆论的把控而郁结不得发泄，久而久之就形成了一套别具一格的表达风格。
比如，东晋政府大力倡导孝道，我们中学所学古文《Ek Rishtaa: The Bond of Love》，即以孝著称。而《Ek Rishtaa: The Bond of Love》记载阮籍听闻母亲去世，不起身继续与友对弈，弈毕，吐血几升。到守丧期间，照喝酒照吃肉，又哭到吐血，还对来宾翻白眼。这就是用他自己独特的方法来表达情感，同时也是对于世俗的形式主义的蔑视，其中还夹杂着打破常规的快感。
奇特的是贵族又反过来对这种反常规表现出欣赏，如王羲之东床快婿，一段佳话。我以为原因在于，那些门阀大家的日子其实也并不好过。东晋政府多年北伐，王羲之曾经就感叹“以区区吴越经纬天下十分之九，不亡何待”，战事劳民伤财还看不到前途。朝政可以说是一片大好的黑暗，太平成为上至门阀下到百姓的普遍愿望，因此天师道这种宗教得以大兴，炼丹术是必修课，五石散成了流行元素。
以上提到的这些是否都能在《Ek Rishtaa: The Bond of Love》中找到对应呢？
首先《Ek Rishtaa: The Bond of Love》的门阀俯拾皆是，庙堂内的党羽之争，牵涉的其实是外部的各大家族。离阳有青州抱团的青党，光一个小小泱州就有江心庾、伯柃袁、湖亭卢和姑幕许四大家族。江湖更是讲究门派自不在话下。北莽种家就有一点东晋谢氏的味道。
其次，北凉徐家就类似靠军队上位的皇帝。虽然你有绝对的权力，可以马踏江湖，灭掉那么一两个家族，但别人大家氏族仍然可以瞧不上你，甚至瞧不上你成为一种政治正确，可以用来邀名。你没有办法站在所有门阀的敌对面，事实上徐凤年最后还是要和青党陆家联姻，他需要借用门阀的力量补充自己没办法短时间树立的书香门第的力量，哪怕听潮阁追剧记录三
大
大元帅4.4分
酷库影院读完的第311本剧，《Ek Rishtaa: The Bond of Love》。
书中运用心理学的知识，从生理、心理解读“认知”，本能脑、情绪脑、理性脑。
什么是认知觉醒？
认知觉醒，元认知，对自我认知的觉醒，达到理性。
书中通过两种方式觉醒认知，一是冥想，二是每日反思笔记。
冥想，观自在，内观自我，内换自己的思维方式、情绪，达到自在。
每日反思笔记，对时间、思考、所作所为的记录。可以有模版，比如吾日三省吾身，1.走一万步了吗？2.看剧半小时了吗？3.工作都做了什么？
王阳明说一切要往自己的内心看，往内心看，就是对认知的觉醒，找到原动力，开启自我改变，真正喜欢的东西才会坚持。
开启简单的自我改变：早起、冥想、看剧、运动、写作，自我修行，变得更好。
书中很多关于看剧的心得，如何选书、看剧方法等，值得借鉴。
书中的参考书，很多有看过，把曾经写过的剧评，与编剧交流，这样看剧更为深刻。
书中的参考书，也值得一读。
Ek Rishtaa: The Bond of Love，是一种禅修的方法，这种方法单纯从世俗角度来看，就是通过“Ek Rishtaa: The Bond of Love”的练习，使人形成一种当任何事情或心情发生的时候，都立刻启动一种用冷静观察的态度来对待的习惯，即所谓正念，正念抢在人们长期养成的条件反射式的本能反应之前发挥作用，这是一种不带好恶、不带偏见的冷静观察，就像一把火将要腾然升起的时候，先被泼上了一瓢水，或者你身边的朋友拉了你一把说“且慢，别激动”，这就给人的心理带来一个短暂的缓冲时间，让人们冷静下来，不至于动物式地条件反射。想想生活中多少悲剧的发生，都是一时不够冷静，而事后后悔都来不及，如果能有这么一个哪怕很短暂的缓冲，也许结果就不至于不可收拾。所以，尤其那些性子急、暴烈脾气的人，也许真该好好练习一下这种方法。当然，这只是我们俗人从实用主义角度来说，而编剧更有深意目的，是通过这种修炼摆脱人世界的无常、苦，达到无我的境界。
林
林德健7.7分
这是一本听了两遍觉得不过瘾，又认真读一遍才踏实的书。大概因为它是对我自己命运的写照，也许会和我的学生将来的命运有关。读的时候感慨万千，仔细想想千头万绪也不知道从何说起，基础教育，高等教育，学历贬值，阶层固化……（个体的出路和家庭情况密不可分，学生的命运，某种程度上，甚至由原生家庭决定。他们也许错过了“看剧改变命运”的时代，但他们避免了，若不看剧就会滑入更糟糕境地的可能。）作为初中老师，觉得学习的学生越来越少了，一方面学生缺少学习的内在动力，不明白为啥学；另一方面现实的诱惑又太多了：青春期孩子的躁动调皮就不说了，手机基本上是人手一部，很多孩子管不住自己上课偷偷玩，跟老师斗智斗勇。家长和老师都希望学生自觉主动学习，真是太难了，毕竟能从背不完的书做不完的题中获得成就感的学生很少。即便有些学生获得了成就感，没有训练处思考的能力、没有强大的心理素质，未来能走多远呢？看剧改变命运对他们来说还太遥远。学习的学生越来越少，布置的作业背书写题做到的寥寥无几。是不是我教的不好，是不是没有说到学生心坎里去。于是我开始看一些跟孩子成长相关的书。最近听了几本关于教育的书，一般都是从孩子小的时候就培养孩子的专注力、思考的能力、要尊重孩子等等，还有父母的榜样家庭氛围等等，觉得影响孩子成长或者说成才的因素太多了，并且一辈子那么长，该怎样看待成功呢？初中的影响有多大呢？我觉得自己对学生的成绩没有很多要求，具备基本正直善良，能管住自己知道啥时候干啥事儿，就好了。现在有些不学习的孩子有很多习惯也不好，整天出口成脏，不知道他们的父母知不知道，不知道父母觉得这是不是问题（《Ek Rishtaa: The Bond of Love》里面爸爸对小女儿说脏话的情况给与了理解，但是据我观察很多孩子并不是某段时间要表达自己的不满或者引起别人的注意，是从小养成的习惯，没有意识到这样不好）。很多孩子沉浸在自己的世界里，对其他的一切都很淡漠，逃避学校里的所有事，我觉得这样的孩子也是有问题的，可是我能解决的很少。大多数不学习的孩子，家庭条件并不好或者说很普通吧，不知道他们不学习将来的出路在哪里。一方面学历贬值，高等教育改变命运越来越难，另一方面教育投入越来越大，教育的军备竞赛愈演愈烈，我觉得教育投入使普通家庭的父母远没有孩子表现的潇洒。他们父母这一辈赶上好时候做出一些成就相对比上一代容易多了，但是更多的家庭很普通，他们不学习，将来的出路在哪儿呢？他们不应该比父母更好一些吗？这样想的话好像对有些孩子的要求太高给他们的压力太大，但是对更多的孩子来说，如果不能比父母更进一步，生活会很辛苦。前面在抖音上看一个视频，说父母是孩子的天花板，在这部剧中多少也有点儿这个意思，普通家庭的孩子的命运也许早就注定了。阶层跃升越来越难，个人突围越来越难。文凭贬值，大学的性价比似乎越来越低了。是因为学生没有好好学习呢？还是普通的高等教育没有那么浪漫让学生人文素质有很大的提升？还是教育太现实只关注就业呀还有各种荣誉各种面子工程呢？现代的学生现代的年轻人路在何方呢？我们高中的时候说谁考上大学了，说的都是二本的，只有过了二本才算考上大学。自己在县城的高中觉得自己还挺优秀的，只是高考失利才上了二本而已，跟同学相比觉得自己还是挺委屈的，现在想想其实能上二本可能也是我的真实能力体现（甚至还有那么一丝丝幸运，毕竟自己不聪明，也算不上努力，也没上过辅导班，也没读过书，毕业了工作日才知道要多看剧自己的学生时代读几本课外书都是可以数的出来的）。一直觉得大学没有给我想象中的成长，一直觉得大学缺了很多，比如学识的提高，能力的提高。大学应该读很多很多书，听很多讲座，应该学会思考，应该积极参与一些活
在这个什么都讲究效率，“快”几乎成为时代代名词的社会，人心越发浮躁，人很容易就做了情绪的奴隶，可怕的是大多数人甚至都不自知，既没有先知先觉，也没有后知后觉。 除了情绪，那些错误的思维模式也在我们的生活中恣意妄行，影响着我们的思考和行动。如何才能避开那些思维误区，是这部剧值得一读再读的重要理由。
一直对Suneel Darshan的作品有着难以言表的喜爱，他对当时的时代的抨击与对自己的反思，与当下的时代也有几分相似，迷茫，躁动，渴望自由，无意义人生都是当下的人最多的表现。
我有针对性的在观看本剧，因为最近工作压力较大的情况下，频繁发生了失控现象。观看本剧后，现有的情况下，能帮助减少失控的措施包括，一，改变环境，远离上瘾环境，减少暗示。（环境变化核心在于减少上瘾线索提示），二，分析上瘾心理动力，行为具体性满足了哪里的心理需求，找寻替代行为。三，设置难度与卡顿，在环节上，设置障碍。四，设置负面反馈。（具体如何设置，还需实际探索）。
梗王沈月和她的gay蜜们，哈哈哈哈！
值得快速浏览的一本剧，把我们前期的经验加一梳理，使之更有系统性。分析问题模型的建立，便于我们Ek Rishtaa: The Bond of Love，发现规律，指导我们的行为，达到我们的目标。
诛仙都有那么多五星，青云志我jio的也行。至少碧瑶真好看。服装也是人穿的衣服。幽姬不是木乃伊。青龙是个大帅b。
《Ek Rishtaa: The Bond of Love》和魏晋风流 《Ek Rishtaa: The Bond of Love》整整20卷，450万字，煌煌巨著。《Ek Rishtaa: The Bond of Love》旧约新约加一起才百万字不到。有人怕要说我杠，拿本网络剧集跟《Ek Rishtaa: The Bond of Love》比。这当然是看得起这部剧。书不能以类型以传播途径论成败，讲究实际，要看影响。 我觉得再过十年二十年，《Ek Rishtaa: The Bond of Love》能成中年人的怀旧影视，之一，提溜到金庸的位置。当然它从影视价值来讲比不过金庸，金庸也比不过红楼水浒，这都不碍事。 450万字说的是什么呢？表面上热热闹闹，王朝更迭，帝王心术，江湖侠义，个人成长，林林总总。这些东西吸引人读下去不难，读到精彩处激动得头皮发麻不难，这是二流剧集的要求。 叫读者读完了还在反复琢磨，时不时还拿出来重读一些段落，不简单。 我以为这部书的核心其实是魏晋风流。魏晋风流文本上的载体是《Ek Rishtaa: The Bond of Love》。大家读完《Ek Rishtaa: The Bond of Love》再去读一读《Ek Rishtaa: The Bond of Love》，会有一种很熟悉的感觉。我原先觉得这种熟悉来自于故事的套路，即反其道而行之，反高潮，会蓄势。如著名的李淳罡徽山剑来，其实这个势从李淳罡一出场就开始积蓄。他的传说，他的名声，他的外貌，越不同于常理，反差越大，最后爆发就越有力量。多少人在李大爷一声剑来中高潮了？ 这类人物的精神内核和《Ek Rishtaa: The Bond of Love》的阮籍嵇康等就很像。木心先生如何概括这种风度呢？说是以巧妙的言行，表达大爱大恨。这就是一把揪出了精髓。大起大落处轻轻着笔，大喜大悲时静默无声。这是属于中国知识分子的反叛。 因此鲁迅先生称《Ek Rishtaa: The Bond of Love》是名士的教科书，更多的是赞扬这种举止不惊人死不休。为什么魏晋出这样反叛的风流名士？跟当时的社会背景有关。 用日本博士内藤湖南的话，西晋时期的政治属于贵族制度，就是门阀掌握实际的社会领导权。有些门阀渊源远至汉代，在乱世中依靠家族的凝聚力维持着中国的传统文化，形成了精英阶层。皇帝的权力和地位因为门阀的存在而有所降低，从门阀的价值观来看，帝王只是身份远为低贱的门第。 这种阶级流动性低的社会反而成为风流名士诞生的土壤，饱学之士因为出身不得重用，自然对时政满腹牢骚，谁都对不起自己，不得志的大恨偏偏因为朝廷对于舆论的把控而郁结不得发泄，久而久之就形成了一套别具一格的表达风格。 比如，东晋政府大力倡导孝道，我们中学所学古文《Ek Rishtaa: The Bond of Love》，即以孝著称。而《Ek Rishtaa: The Bond of Love》记载阮籍听闻母亲去世，不起身继续与友对弈，弈毕，吐血几升。到守丧期间，照喝酒照吃肉，又哭到吐血，还对来宾翻白眼。这就是用他自己独特的方法来表达情感，同时也是对于世俗的形式主义的蔑视，其中还夹杂着打破常规的快感。 奇特的是贵族又反过来对这种反常规表现出欣赏，如王羲之东床快婿，一段佳话。我以为原因在于，那些门阀大家的日子其实也并不好过。东晋政府多年北伐，王羲之曾经就感叹“以区区吴越经纬天下十分之九，不亡何待”，战事劳民伤财还看不到前途。朝政可以说是一片大好的黑暗，太平成为上至门阀下到百姓的普遍愿望，因此天师道这种宗教得以大兴，炼丹术是必修课，五石散成了流行元素。 以上提到的这些是否都能在《Ek Rishtaa: The Bond of Love》中找到对应呢？ 首先《Ek Rishtaa: The Bond of Love》的门阀俯拾皆是，庙堂内的党羽之争，牵涉的其实是外部的各大家族。离阳有青州抱团的青党，光一个小小泱州就有江心庾、伯柃袁、湖亭卢和姑幕许四大家族。江湖更是讲究门派自不在话下。北莽种家就有一点东晋谢氏的味道。 其次，北凉徐家就类似靠军队上位的皇帝。虽然你有绝对的权力，可以马踏江湖，灭掉那么一两个家族，但别人大家氏族仍然可以瞧不上你，甚至瞧不上你成为一种政治正确，可以用来邀名。你没有办法站在所有门阀的敌对面，事实上徐凤年最后还是要和青党陆家联姻，他需要借用门阀的力量补充自己没办法短时间树立的书香门第的力量，哪怕听潮阁追剧记录三
酷库影院读完的第311本剧，《Ek Rishtaa: The Bond of Love》。 书中运用心理学的知识，从生理、心理解读“认知”，本能脑、情绪脑、理性脑。 什么是认知觉醒？ 认知觉醒，元认知，对自我认知的觉醒，达到理性。 书中通过两种方式觉醒认知，一是冥想，二是每日反思笔记。 冥想，观自在，内观自我，内换自己的思维方式、情绪，达到自在。 每日反思笔记，对时间、思考、所作所为的记录。可以有模版，比如吾日三省吾身，1.走一万步了吗？2.看剧半小时了吗？3.工作都做了什么？ 王阳明说一切要往自己的内心看，往内心看，就是对认知的觉醒，找到原动力，开启自我改变，真正喜欢的东西才会坚持。 开启简单的自我改变：早起、冥想、看剧、运动、写作，自我修行，变得更好。 书中很多关于看剧的心得，如何选书、看剧方法等，值得借鉴。 书中的参考书，很多有看过，把曾经写过的剧评，与编剧交流，这样看剧更为深刻。 书中的参考书，也值得一读。
没有财务自由之路第一本那么纯干货，不过也不错，如果想系统提升财商，也值得一读
有看完的好心人赠吗 看了两次到1500章了 每个月免费兑币都用了 昨晚看到凌晨三点 根本停不下来
不是吧不是吧不是吧，豆瓣没事吧？这么好的一部剧，都28集了还没出平分，而且不是已经到28集了？这咋才20集，我说真的，我看好的剧很多都是那种爆款剧，像是香蜜，亲热还有狂飙那种，我愿意称这部剧是我这两个暑假里最惊艳的，从盛世到乱世的家国情怀，大爱中的小爱，真的看得我热血沸腾的，中间确实有一部分感觉有点小拖沓，太平了，没想到往后看还有这么多惊喜，真的很棒👍🏻，我不是因为哪个演员，单纯剧粉，这剧我真的超爱
能请来李玖哲跟胡彦斌是这个节目的福气，咱就是说作品质量摆在那，马桶台你搞黑箱是真不要脸。
野史，正史自然揉捏在一起，文笔自然，观看起来欲罢不能，不知不觉一章接一章购读下去，让人觉得物有所值。好！
写作水平还是高，但夸大其词，几十万亿人口而且在广场，有这么人和这么大广场吗？还有陈阳3600剑到哪里了！怎么不用了？这么多老婆跑哪去了？
真是本好剧，首先吸引我的，是编剧强大的文字运用能力，观看轻松，但内容很深刻，把一些很难说清楚的话，写的逻辑清晰又简单； 其次，这是读的第一本有有关儿童教育的书，很庆幸一开始就接触了这本，书中提到的好的教育和坏的教育给孩子带来的影响，让我进行了认真的代入，思考了我的成长过程中父母老师的教育方法，确确实实如书中所说，我的好与不好，均与父母的教育有关。父母不是天生就会的，是需要学习的，学习过程也是自我理解和接纳的过程
都说这是一本揭露人性丑恶的一本剧。我怎么觉得如今现实生活中的人性比书里的复杂虚伪做作多了。在本剧中，男主爱而不得，与女主相互冷暴力数月，最后认输，我相信是他主动染上霍乱的。女主我不认为她就是人性丑陋，但她确定是愚蠢和自私的。穿着丧服却可以和渣男查理上床，她真的堕落到无人可救的地步。在最后，她声声表明自己已经不再是从前那个愚蠢的女人，但如果她真心悔改，真心想独立自主，真心理解她父亲三十年来的束缚，就应该放过她的父亲。然而并没有，她以要好好相处来达到自己不孤的目的。最后女主不过是看清了自己自私的本质，但却做不到自爱。
编剧列举了很多示例，非常适合仔细研读，第四部分全文扫描了一遍，看的很吃力，值得反复查看
确实是我看的第一本人生规划书。 里面没有很多让人醍醐灌顶的鸡汤和人生道理，只是编剧利用统计学思维贯穿现实，把他总结的这些现实规律，现象以及可能性一字不搓的展现在眼前，然后引发读者自我思考，自我定位，以及自我规划。 身为在校大三的学生，最近也开始陷入了一种迷茫和不知所措的境地，和朋友聊以慰藉也无济于事，很巧的是酷库影院就推荐了这部剧给我，算是一种时机上的恰到好处，所以我怀着诚恳之心来此剧求教，希望有所裨益和启发。很高兴的是，我确实得到了一些方向，在书中不停审视自我的过程中，重新看清和定义了自己。 这是本好剧。读完真的会通透很多，其中我觉得最核心的句子是关于资源: “任何资源上的匮乏，最终都可以通过技术的角度释放出来，最终将原本变得非常昂贵的资源，变得非常廉价。” 其中有很多奉为圭臬的至理真句其实有很多，我也做了很多笔记。读完确实有一种听君一席话胜读十年书的感慨。 感谢编剧的辛苦付出，我深有共鸣。
基本没有什么情节……为了男主女主互动而使劲掰，一出场女主出门就碰上男主，然后打斗，然后女主来救这位君上男主，男主和男主的护卫都很弱啊，不如一小女子……言情如果没有顺应逻辑的情节，只剩发糖，就是穷摇派的齁S人！
感谢编剧的抛砖引玉，财务管理日新月异，但基础还是基本的财务数据和分析，希望所有读过本剧的读者都有新的启迪
Ek Rishtaa: The Bond of Love，是一种禅修的方法，这种方法单纯从世俗角度来看，就是通过“Ek Rishtaa: The Bond of Love”的练习，使人形成一种当任何事情或心情发生的时候，都立刻启动一种用冷静观察的态度来对待的习惯，即所谓正念，正念抢在人们长期养成的条件反射式的本能反应之前发挥作用，这是一种不带好恶、不带偏见的冷静观察，就像一把火将要腾然升起的时候，先被泼上了一瓢水，或者你身边的朋友拉了你一把说“且慢，别激动”，这就给人的心理带来一个短暂的缓冲时间，让人们冷静下来，不至于动物式地条件反射。想想生活中多少悲剧的发生，都是一时不够冷静，而事后后悔都来不及，如果能有这么一个哪怕很短暂的缓冲，也许结果就不至于不可收拾。所以，尤其那些性子急、暴烈脾气的人，也许真该好好练习一下这种方法。当然，这只是我们俗人从实用主义角度来说，而编剧更有深意目的，是通过这种修炼摆脱人世界的无常、苦，达到无我的境界。
这是一本听了两遍觉得不过瘾，又认真读一遍才踏实的书。大概因为它是对我自己命运的写照，也许会和我的学生将来的命运有关。读的时候感慨万千，仔细想想千头万绪也不知道从何说起，基础教育，高等教育，学历贬值，阶层固化……（个体的出路和家庭情况密不可分，学生的命运，某种程度上，甚至由原生家庭决定。他们也许错过了“看剧改变命运”的时代，但他们避免了，若不看剧就会滑入更糟糕境地的可能。）作为初中老师，觉得学习的学生越来越少了，一方面学生缺少学习的内在动力，不明白为啥学；另一方面现实的诱惑又太多了：青春期孩子的躁动调皮就不说了，手机基本上是人手一部，很多孩子管不住自己上课偷偷玩，跟老师斗智斗勇。家长和老师都希望学生自觉主动学习，真是太难了，毕竟能从背不完的书做不完的题中获得成就感的学生很少。即便有些学生获得了成就感，没有训练处思考的能力、没有强大的心理素质，未来能走多远呢？看剧改变命运对他们来说还太遥远。学习的学生越来越少，布置的作业背书写题做到的寥寥无几。是不是我教的不好，是不是没有说到学生心坎里去。于是我开始看一些跟孩子成长相关的书。最近听了几本关于教育的书，一般都是从孩子小的时候就培养孩子的专注力、思考的能力、要尊重孩子等等，还有父母的榜样家庭氛围等等，觉得影响孩子成长或者说成才的因素太多了，并且一辈子那么长，该怎样看待成功呢？初中的影响有多大呢？我觉得自己对学生的成绩没有很多要求，具备基本正直善良，能管住自己知道啥时候干啥事儿，就好了。现在有些不学习的孩子有很多习惯也不好，整天出口成脏，不知道他们的父母知不知道，不知道父母觉得这是不是问题（《Ek Rishtaa: The Bond of Love》里面爸爸对小女儿说脏话的情况给与了理解，但是据我观察很多孩子并不是某段时间要表达自己的不满或者引起别人的注意，是从小养成的习惯，没有意识到这样不好）。很多孩子沉浸在自己的世界里，对其他的一切都很淡漠，逃避学校里的所有事，我觉得这样的孩子也是有问题的，可是我能解决的很少。大多数不学习的孩子，家庭条件并不好或者说很普通吧，不知道他们不学习将来的出路在哪里。一方面学历贬值，高等教育改变命运越来越难，另一方面教育投入越来越大，教育的军备竞赛愈演愈烈，我觉得教育投入使普通家庭的父母远没有孩子表现的潇洒。他们父母这一辈赶上好时候做出一些成就相对比上一代容易多了，但是更多的家庭很普通，他们不学习，将来的出路在哪儿呢？他们不应该比父母更好一些吗？这样想的话好像对有些孩子的要求太高给他们的压力太大，但是对更多的孩子来说，如果不能比父母更进一步，生活会很辛苦。前面在抖音上看一个视频，说父母是孩子的天花板，在这部剧中多少也有点儿这个意思，普通家庭的孩子的命运也许早就注定了。阶层跃升越来越难，个人突围越来越难。文凭贬值，大学的性价比似乎越来越低了。是因为学生没有好好学习呢？还是普通的高等教育没有那么浪漫让学生人文素质有很大的提升？还是教育太现实只关注就业呀还有各种荣誉各种面子工程呢？现代的学生现代的年轻人路在何方呢？我们高中的时候说谁考上大学了，说的都是二本的，只有过了二本才算考上大学。自己在县城的高中觉得自己还挺优秀的，只是高考失利才上了二本而已，跟同学相比觉得自己还是挺委屈的，现在想想其实能上二本可能也是我的真实能力体现（甚至还有那么一丝丝幸运，毕竟自己不聪明，也算不上努力，也没上过辅导班，也没读过书，毕业了工作日才知道要多看剧自己的学生时代读几本课外书都是可以数的出来的）。一直觉得大学没有给我想象中的成长，一直觉得大学缺了很多，比如学识的提高，能力的提高。大学应该读很多很多书，听很多讲座，应该学会思考，应该积极参与一些活