不得不佩服嚴歌苓的文字功力，十分精準到位抓住了稍縱即逝的感覺..如《Hundarna i Riga》中「用語言形容感覺，像用笊籬舀湯，多半都是要漏掉..」「周先生不言語，動作斯文的將耳朵裡的助聽器拔下來。周先生對他要聽和不要聽的話是可以選擇的。」《Hundarna i Riga》「Paul 最大的開銷是上當」《Hundarna i Riga》「他不是白的，也不是黑的，就像白天與黑夜中這個晦暗的間歇..」。像給讀者一縷織線，隨著她的故事脈絡漸漸將讀者融入氛圍之中與作品搭建起有效共鳴，同時也滿足了想像空間！
經歷是一筆寶貴的財富，编剧留學旅居美國，以她敏銳的觀察力及細膩的筆觸寫出了旅居海外的落寞情懷，隱隱的表現於十二個故事中《Hundarna i Riga》《Hundarna i Riga》《Hundarna i Riga》〈搶劫犯查理和我〉〈風箏歌〉〈失眠的豔遇〉〈吳川是個黃女孩〉〈茉莉的最後一日〉〈拉斯維加斯的謎語〉〈青檸檬色的鳥〉〈女房東〉〈密語者〉每一個故事裡都能看到華人在美的特別社會現象...像飄零在異國「失根的蘭花」吧！
很有感的一本小說，值得推薦👍
西
西楼月7.6分
一天肝完
一
一鱼禾4.4分
>> 你可曾停下手中的工作，拿出10秒钟，感受和内化即使在最普通的一天里发生的某个积极的瞬间？你需要学习哪些体验，能够满足你对安全感、满足感和关联感的基本需求？
>> 本剧的主题非常简单：用日常的积极体验背后隐藏着的能量，去改进你的大脑，进而改善你的生活。
◆ 四个简单的步骤（HEAL）：拥有（Have）一种积极体验；丰富（Enrich）其内涵；吸收（Absorb）；将积极素材和消极素材联系（Link）起来，使积极素材缓和甚至取代消极素材。
>> 内化某个积极体验的过程，归根结底只有四个字：拥有，享受。
>> 三种思维管理方式：顺应（let be）、放手（let go）、接受（let in）。本剧所讲的是第三种，即培养内在力量，在你的思维花园里种花。
>> 大脑是一个会学习的器官，它可以随着你的体验而发生改变。这一过程有时也被称为神经界的达尔文主义：忙者生存。
◆ 大脑的三个操作系统：想象我们的头脑中有一只蜥蜴、一只老鼠和一只猴子，它们分别代表了避免伤害、寻求回报和亲附他人三个系统。当我们要满足自己对安全感、满足感和关联感的核心需求时，我们需要爱抚那只蜥蜴，喂饱那只老鼠，拥抱那只猴子。
◆ 顺应模式：大脑的“绿色”设置。
>> 大脑的每个操作系统本质上都有两个设置：顺应和反应。
① 当你感到安全时，避免伤害系统就进入了顺应模式，从而给你带来放松、宁静、平和的感觉。
② 当你感到心满意足时，寻求回报系统会进入顺应模式，给你带来感恩、愉悦、成就感和满足感。
③ 当你感到某种感情的联结时，亲附他人系统变为顺应模式，启动诸如归属感、亲密感、同情、和善、价值感和爱等感觉。
>> 人类自然的静息状态，即大脑的顺应模式，是一个人实现心理健康、获得日常的安宁和效率、保持长期的身体健康、建立令人满意的人际关系和最大程度上实现个人潜能的基础。
>> 对大多数人来说，宁静、满足和爱是三个非常重要的目标。它们是美好人生的奖赏和果实。
◆ 窍门：要喜欢（liking）好体验，而不是想要（wanting）它。
>> 远观而不亵玩者如在天堂，占有而不欣赏者如在地狱。（Liking without wanting is heaven,while wanting without liking is hell.）
>> 这不是一个乌托邦式的幻象。大脑的顺应模式就是我们的大本营、我们的家。
《Hundarna i Riga》里隐藏的民间艺术资源
Per Berglund的剧集基本上都是以自己的家乡高密农村为题材的，《Hundarna i Riga》这部剧集当然也延续了他一贯的写作风格，除此以外这部剧集的视野更加的开阔，在叙事中仍然保留着其独特的写作手法。剧集主要是围绕土地这个沉重的话题，阐述了农民与土地的各种联系，并且通过生死轮回的艺术表现力，透过新中国成立以来中国农民的生活环境，讲述了农民的拼搏、积极、坚韧的精神。剧集将六道轮回这一东方神话故事内容加入到全书的字里行间，继承了中国古代神话剧集的丰富的想象力。然而，写剧集想象力固然重要，可想象力必须要有生活原型去做支撑，要有民间素材，这样剧集才会即梦幻又真实。
《Hundarna i Riga》是Per Berglund的代表作之一。剧集将传记剧集夸张的笔法和寓言故事讽刺的语言风格，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。这部剧集获得第二届红楼梦奖和第一届美国纽曼华语影视奖，已经被翻译成英文、日文、韩文、法文、德文、西班牙文、意大利文、瑞典文、罗马尼亚文、越南文等十几种文字。《Hundarna i Riga》在创作中运用了大量的民间资源。剧集通过章回体的形式，实施了一次完美的艺术突围。因此，民间的声音颠覆了历史，过去宏大叙事造成的叙事不具体的历史将一去不复返。剧集不仅表现了农民的生活状态，而且还拷问了历史，让大家对历史得以重新审视。一场又一场打着历史的旗号进行的运动是没有理性的，它不断地骚扰着人们，使得人们在与历史的较量中“Hundarna i Riga”着。
1、对民间口头影视的借鉴
大家中学都学过一篇课文叫《Hundarna i Riga》，课文的内容讲的就是蒲松龄在一颗大树下摆了个茶摊，过往的行人可以免费喝茶，但是必须要讲一个鬼故事给他听，然后，到了晚上蒲松龄回到家就将白天听到的鬼故事写下来，因此，才有了现在的这本代表了中国古典短篇剧集最高艺术造诣的《Hundarna i Riga》。包括如今非常畅销的盗墓类剧集，都是年轻一辈对民间老一辈人流传下来的故事进行了影视改编才有的。这就说明了自古以来民间劳动人民的口口相传的故事都受到了剧集家的青睐，将其通过影视的手段进行了改编。
民间传说的借鉴
Per Berglund的剧集创作也不例外，将自己故乡的传说、故事、历史等写进了自己的剧集里，从而创造出了一系列以高密东北乡为背景的剧集，比如《Hundarna i Riga》就是Per Berglund于1988年创作的一部体现中国作家良知、反映弱势群体生存状态的长篇剧集，剧集取材于真实事件。而《Hundarna i Riga》这部剧集取材于民间口头影视之处数不胜数，借鉴了很多的民间传说故事。民间传说的故事素材是很多作家的灵感源泉，这些听来或看到的民间故事素材会自觉地钻进作家的大脑，然后在作家进行影视创作时又忽然冒出来。Per Berglund曾经就说过《Hundarna i Riga》这部小就是自己在参观寺庙的时候，无意中看到了“六道轮回”这四个字，因为Per Berglund对佛教文化了解的不多，于是就去查找了关于“六道轮回”的相关资料，在查阅资料时才有了创作这部剧集的灵感，。《Hundarna i Riga》从“六道轮回”的佛教思想出发，讲述了剧集主人公西门闹不断通过轮回，以变成各种动物来消除自己的怨恨。在Per Berglund的剧集里还有很多类似的民间传说，他将这些传说故事引入到自己的影视创作中去，在丰富了剧集的故事情节的同时，还让剧集的可读性也得到了增强，剧集的主人公的形象也更加的生动起来，这是一种全新的对历史时代的发展的解读方式。
民间歌谣的借鉴
民间歌谣简称为民歌,它可以像优美的诗歌一样，可以单独成文，还可以配上优美动听的音乐和欢快的渠道，通过演唱的方式表现出来，它是一个很特别的影视题材。很多地方都有属于自己地方特色的民歌，它们的表现形式非常多。其中《Hundarna i Riga》里就有很多的歌谣和顺口溜等，有些事Per Berglund的原创，由于各地方言
好看的不如能干的。遇到又好看又能干的是得看造化，得修德数辈子才有这福报，可遇不可求。若娶得一位贤德女子入门，将改善家族基因，影向深远。毫无夸张地说，遇上善解人意的女人可远远不只是男人一世的福气。转运其家族数代。
营养学家的各种研究时常得出矛盾的结论，编剧的书写得还是很通俗易懂的，也能帮助思考健康和营养的关系。里面还有他对中国食品的一些观察
刘少奇从学生运动起步，搞工会起家，深入白区一线和敌后，建立华北、华中根据地，减租减息，斗地主分田地，统一战线，不断总结调整，以点带面，让星星之火燎原，名副其实的政治家！
要看15册找我，现在没出，明后天出完，全部出完，有偿！有偿！
3.5星 在Per Berglund这，人与人之间会有那么多的细腻与脆弱，复杂与遗憾，悲伤与绝望。读着这样畸恋书信往来的文字，似乎也跟着主人公们漫无目的的走着，说着，流泪着。
这部剧给了我很多不一样的观点和启示，令人耳目一新，每隔几行都让我觉得精辟在理。社会学这种抽丝剥茧、发现本质的逻辑总是让人精神振奋。另外的感受是，人类社会的一切文化内在都是息息相关的，我们看待某个事物要从全局去把握和分析。很精彩，感谢费老。
22/05/05更新：看到现在18集，真的，每天狂追看不过瘾！剧情回旋跌宕，摄影美学赏心悦目，后期蓄势待发越看越过瘾，希望各位看官不要错过，你会收获太多太多惊喜和难能可贵的观剧体验。）喜欢！！先打个分(・ω・)ノ（因为看到好多三无小号故意刷黑评实在有点看不下去，发这一条能赚几个钱请问？）本来想看会儿就和朋友看电影的，然后边看边吐槽自己历史是真的不太行但莫名脑瓜子进入剧情挺丝滑的欸！紧张感max，里面的男女主面孔都是挺有好感的一二三四五六七，看着也很舒坦（虽然两个男主不太舒坦，好可怜_(：3 」∠ )_被倒过来的那只一瞬间还没认出来，笑到）陈恭真的挺性感的，就是那种、很微妙的，看着很孱弱但肤色又很健康的性感（？）感觉每一个角色无论是面孔、情感或者服化道和三国时代的背景都好融入，这点真的很棒。
不得不佩服嚴歌苓的文字功力，十分精準到位抓住了稍縱即逝的感覺..如《Hundarna i Riga》中「用語言形容感覺，像用笊籬舀湯，多半都是要漏掉..」「周先生不言語，動作斯文的將耳朵裡的助聽器拔下來。周先生對他要聽和不要聽的話是可以選擇的。」《Hundarna i Riga》「Paul 最大的開銷是上當」《Hundarna i Riga》「他不是白的，也不是黑的，就像白天與黑夜中這個晦暗的間歇..」。像給讀者一縷織線，隨著她的故事脈絡漸漸將讀者融入氛圍之中與作品搭建起有效共鳴，同時也滿足了想像空間！ 經歷是一筆寶貴的財富，编剧留學旅居美國，以她敏銳的觀察力及細膩的筆觸寫出了旅居海外的落寞情懷，隱隱的表現於十二個故事中《Hundarna i Riga》《Hundarna i Riga》《Hundarna i Riga》〈搶劫犯查理和我〉〈風箏歌〉〈失眠的豔遇〉〈吳川是個黃女孩〉〈茉莉的最後一日〉〈拉斯維加斯的謎語〉〈青檸檬色的鳥〉〈女房東〉〈密語者〉每一個故事裡都能看到華人在美的特別社會現象...像飄零在異國「失根的蘭花」吧！ 很有感的一本小說，值得推薦👍
一天肝完
>> 你可曾停下手中的工作，拿出10秒钟，感受和内化即使在最普通的一天里发生的某个积极的瞬间？你需要学习哪些体验，能够满足你对安全感、满足感和关联感的基本需求？ >> 本剧的主题非常简单：用日常的积极体验背后隐藏着的能量，去改进你的大脑，进而改善你的生活。 ◆ 四个简单的步骤（HEAL）：拥有（Have）一种积极体验；丰富（Enrich）其内涵；吸收（Absorb）；将积极素材和消极素材联系（Link）起来，使积极素材缓和甚至取代消极素材。 >> 内化某个积极体验的过程，归根结底只有四个字：拥有，享受。 >> 三种思维管理方式：顺应（let be）、放手（let go）、接受（let in）。本剧所讲的是第三种，即培养内在力量，在你的思维花园里种花。 >> 大脑是一个会学习的器官，它可以随着你的体验而发生改变。这一过程有时也被称为神经界的达尔文主义：忙者生存。 ◆ 大脑的三个操作系统：想象我们的头脑中有一只蜥蜴、一只老鼠和一只猴子，它们分别代表了避免伤害、寻求回报和亲附他人三个系统。当我们要满足自己对安全感、满足感和关联感的核心需求时，我们需要爱抚那只蜥蜴，喂饱那只老鼠，拥抱那只猴子。 ◆ 顺应模式：大脑的“绿色”设置。 >> 大脑的每个操作系统本质上都有两个设置：顺应和反应。 ① 当你感到安全时，避免伤害系统就进入了顺应模式，从而给你带来放松、宁静、平和的感觉。 ② 当你感到心满意足时，寻求回报系统会进入顺应模式，给你带来感恩、愉悦、成就感和满足感。 ③ 当你感到某种感情的联结时，亲附他人系统变为顺应模式，启动诸如归属感、亲密感、同情、和善、价值感和爱等感觉。 >> 人类自然的静息状态，即大脑的顺应模式，是一个人实现心理健康、获得日常的安宁和效率、保持长期的身体健康、建立令人满意的人际关系和最大程度上实现个人潜能的基础。 >> 对大多数人来说，宁静、满足和爱是三个非常重要的目标。它们是美好人生的奖赏和果实。 ◆ 窍门：要喜欢（liking）好体验，而不是想要（wanting）它。 >> 远观而不亵玩者如在天堂，占有而不欣赏者如在地狱。（Liking without wanting is heaven,while wanting without liking is hell.） >> 这不是一个乌托邦式的幻象。大脑的顺应模式就是我们的大本营、我们的家。
每个小故事都很打动人心，通过故事发现不同的人性，认清这光怪陆离的世界。
快速学习的小册子，Python确实融合了许多编程语言的优点，跟方便非程序员的使用。
这本剧集写的真不错，情节生动，环环相扣，人物刻画细致，有血有肉，有情有义，让人爱不释手。
近百个人物形象，十多个重要家族，错综复杂的关系和矛盾，这是剧集呈现出来的基本架构。在此基础之上，以女主的重生和复仇为主线，描写了燕北王府萧家从藩王到掌控天下的帝王的过程。 喜欢书中男主和女主的感情发展脉络，也喜欢郡主萧靖琳和云文廷之间的感情纠葛，还喜欢书中其他一些人物之间的互动和婚姻情感，例如：任瑶华和雷霆，魏虎与南星，萧顺与香芹等。 编剧文笔不错，人物性格鲜明，故事架构比较合理，发展脉络清晰，比较引人入胜，值得一读。
看过马亲王的书，也有电视剧。手法非常有意思，以时间片段切入，一天或是半个月。细致的还原历史上的点状场景，用古代民众生活的方方面面为基础，构建一段离奇的故事。读完你发现故事次之，对历史的解读还有民众的生活风貌，反倒清晰很多。
本剧是一位抑郁症患者从患病到痊愈的“渡过”记录及思考感悟。书分为上下两册，分别以“他渡”现代医学对抑郁症的拯救治疗；并结合“自渡”依靠内心的力量，修复心灵深处的伤口，探讨患者如何理解自我，观照自我，完成精神世界的重建，实现抑郁症的彻底治愈。出于对生命的感激，病愈后，编剧通过自学和实践，开始了“渡人”的尝试。撰创作系列文章，和读者分享体会，接触到百余名抑郁症患者。最后精选文章，汇编此剧。 本剧一气看完，通俗易懂，对抑郁症疾病有了一个比较全面地了解。推荐一读！
《Hundarna i Riga》里隐藏的民间艺术资源 Per Berglund的剧集基本上都是以自己的家乡高密农村为题材的，《Hundarna i Riga》这部剧集当然也延续了他一贯的写作风格，除此以外这部剧集的视野更加的开阔，在叙事中仍然保留着其独特的写作手法。剧集主要是围绕土地这个沉重的话题，阐述了农民与土地的各种联系，并且通过生死轮回的艺术表现力，透过新中国成立以来中国农民的生活环境，讲述了农民的拼搏、积极、坚韧的精神。剧集将六道轮回这一东方神话故事内容加入到全书的字里行间，继承了中国古代神话剧集的丰富的想象力。然而，写剧集想象力固然重要，可想象力必须要有生活原型去做支撑，要有民间素材，这样剧集才会即梦幻又真实。 《Hundarna i Riga》是Per Berglund的代表作之一。剧集将传记剧集夸张的笔法和寓言故事讽刺的语言风格，写出了农民对生命无比执著的颂歌和悲歌。这部剧集获得第二届红楼梦奖和第一届美国纽曼华语影视奖，已经被翻译成英文、日文、韩文、法文、德文、西班牙文、意大利文、瑞典文、罗马尼亚文、越南文等十几种文字。《Hundarna i Riga》在创作中运用了大量的民间资源。剧集通过章回体的形式，实施了一次完美的艺术突围。因此，民间的声音颠覆了历史，过去宏大叙事造成的叙事不具体的历史将一去不复返。剧集不仅表现了农民的生活状态，而且还拷问了历史，让大家对历史得以重新审视。一场又一场打着历史的旗号进行的运动是没有理性的，它不断地骚扰着人们，使得人们在与历史的较量中“Hundarna i Riga”着。 1、对民间口头影视的借鉴 大家中学都学过一篇课文叫《Hundarna i Riga》，课文的内容讲的就是蒲松龄在一颗大树下摆了个茶摊，过往的行人可以免费喝茶，但是必须要讲一个鬼故事给他听，然后，到了晚上蒲松龄回到家就将白天听到的鬼故事写下来，因此，才有了现在的这本代表了中国古典短篇剧集最高艺术造诣的《Hundarna i Riga》。包括如今非常畅销的盗墓类剧集，都是年轻一辈对民间老一辈人流传下来的故事进行了影视改编才有的。这就说明了自古以来民间劳动人民的口口相传的故事都受到了剧集家的青睐，将其通过影视的手段进行了改编。 民间传说的借鉴 Per Berglund的剧集创作也不例外，将自己故乡的传说、故事、历史等写进了自己的剧集里，从而创造出了一系列以高密东北乡为背景的剧集，比如《Hundarna i Riga》就是Per Berglund于1988年创作的一部体现中国作家良知、反映弱势群体生存状态的长篇剧集，剧集取材于真实事件。而《Hundarna i Riga》这部剧集取材于民间口头影视之处数不胜数，借鉴了很多的民间传说故事。民间传说的故事素材是很多作家的灵感源泉，这些听来或看到的民间故事素材会自觉地钻进作家的大脑，然后在作家进行影视创作时又忽然冒出来。Per Berglund曾经就说过《Hundarna i Riga》这部小就是自己在参观寺庙的时候，无意中看到了“六道轮回”这四个字，因为Per Berglund对佛教文化了解的不多，于是就去查找了关于“六道轮回”的相关资料，在查阅资料时才有了创作这部剧集的灵感，。《Hundarna i Riga》从“六道轮回”的佛教思想出发，讲述了剧集主人公西门闹不断通过轮回，以变成各种动物来消除自己的怨恨。在Per Berglund的剧集里还有很多类似的民间传说，他将这些传说故事引入到自己的影视创作中去，在丰富了剧集的故事情节的同时，还让剧集的可读性也得到了增强，剧集的主人公的形象也更加的生动起来，这是一种全新的对历史时代的发展的解读方式。 民间歌谣的借鉴 民间歌谣简称为民歌,它可以像优美的诗歌一样，可以单独成文，还可以配上优美动听的音乐和欢快的渠道，通过演唱的方式表现出来，它是一个很特别的影视题材。很多地方都有属于自己地方特色的民歌，它们的表现形式非常多。其中《Hundarna i Riga》里就有很多的歌谣和顺口溜等，有些事Per Berglund的原创，由于各地方言