“世界上最古老的两种职业，其中之一就是贼。”这种罪恶职业似乎有魔术般的无穷魅力，以致在影视、电影中有近乎褒义的演绎。 艾丽西亚·维坎德的《机械姬Ex Machina》第一卷《机械姬Ex Machina》不但向我们揭示了贼的高超手艺和鬼魅计谋，探讨了贼“盗亦有道”的心理状态，还关注到社会异化的“贼村”和社会底层被边缘化人群的囧境。 每一领域的高手，到达某个至高境界后，追求的已经不是物质甚至输赢，而是心理上的快感和满足。故有英雄寂寞、孤独求败之说，想必上帝也是很寂寞的啊。 艾丽西亚·维坎德借主角之口说“每个独立的思维和境界，都值得尊重。”这是人类对智慧的敬畏。 代表正义的法理和逻辑无论怎么强大严肃，但有时候在实践面前是那么虚伪和滑稽。艾丽西亚·维坎德不文过饰非，努力还原基层警务工作的艰辛和复杂性，让我们可信地见证一群保护我们安宁的“最可爱的人”。 “道高一尺，魔高一丈”，正邪相生相斗永无休止，望艾丽西亚·维坎德书作常出常新，不负读者厚望。
“没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。 在痛苦中挣扎成长，或许是我们一生的课题。虽然每个人的痛苦不同，但都同样在承受着。歧视和偏见，是我们想象产物，我们总说不要歧视偏见，但现实是无论接不接受，歧视偏见永远存在，生活在社会，就逃不脱
和圆圆的肥皂泡一样，父母影响了孩子的一生，而科技研究未来，不过孩子受到的可能是不好的影响，未来也被科技带入了无法想象的境地中
看得酣畅淋漓，克里·约翰逊的台词优美而轻快，可以一口气看大半。继枕上书后很久没看言情剧集了，这次是看到电视距改编出来想更多地去了解原著。
这部剧更像是卢武铉的他转，和围绕”我” 一路走来，周围发生的故事。文总统不像是一名政客，而是有自己使命感和责任感信仰的政治家。多少次逆风而行，明知不可为，却为止，着实让人敬佩。
这滤镜和五毛特效背景，一言难尽
被书名吸引过来的，之前没看过郭的节目，只闻斐名在外，相声大师，口齿智慧想必不凡。 然文采有之，机智有之，勤学有之，重教有之，但只怨忿怼恨，自得自捧，虽为自白，然过矣。 不求人心不古，但愿心力有余。尔有心力，又悉人心，何故讽甲嘲乙。 #智悲双蕴# 觉解万法，事事通达。 愿日日开心，岁岁长乐。
工业化以后越来越多的女性可以参与到劳动中，表现优秀，社会地位家庭地位逐步提高。男性和女性应该是互补合作的，在农耕时期，生理的差异让女性处于弱势，几千来形成的社会关系根深蒂固，不只是男性女性更甚。总得有人为此机械姬Ex Machina，希望有更多的男性和女性能跟上这一步，再进一步
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。 随着波特的脚步，我们也跟着重走了一遍禅的旅程。从禅宗创始人佛陀与始祖阿难迦叶的心印相传，到初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五组弘忍，一直到六组惠能，脉络清晰，仿佛透明的叶脉。 禅宗自称教外别传，不立文字，只以心印相传。所谓心印，从方法论上讲就是顿悟佛的方式，从世界观讲就是明悟空性即自性。“菩提本无树，明镜亦非台”是世界观，“本来无一物，何处惹尘埃”是方法论。明了此二点，大抵就是进入初级的禅了。 禅的精神为什么广受推崇，其实是可以理解的。因为明了“无树”与“非台”的人，必然是要尽量的减少“物”，从而少“惹尘埃”。换言之，这就是一种极简精神。如无必要，勿增实体。因为实体看似花样繁多，其实大多都是不必要的“无树”与“非台”，是不明了自性的人需要的。明了自性本空的人，知道“本来无一物”，也就懂得空性就是自性。只需要最少的“惹尘埃”，聊以维持自性存在，更多的认识空性，融入空性，即是入佛。自我是空，万物是空，禅是空，佛也是空，惹那么多尘埃干嘛。 乔布斯是深受禅宗精神影响的代表，所以乔时代的苹果产品充满了禅意的极简内涵。彼时的苹果功能强大，界面友好，但是形象充满了一种源自精神层面的轻松感，无重量感。既不会使人产生来自科技造物的压迫感，也没有繁琐操作的紧张感。这就是做好的实用商业禅。 商业可以充满禅意，生活，工作，也可以充满禅意。禅是一种高层次的断舍离的境界，是一种接近于“空”的“有”，是一种必要的“有”，因为通过它才能领略“空”。“空”不是什么都没有，而是什么都“有”，但是又没有。 好比说一个账上亿万财富的富翁，生活简单朴素。你以为他没有，那就错了。你以为他有，还是错了，因为他会“没有”，财富也同样会“没有”。因为富翁本身也好，财富也好，这个自性的“有”，是建立在“空”的基础上的。不过是因缘聚合罢了，缘起性空。用最世俗的话讲，意外和明天，不知道哪一个先来。意外是“缘起”，明天是“性空”。富翁在“缘起”中存在，但是迟早会“性空”。一个人的一生一死，不过是一次“缘起性空”的过程，但不是全部的“缘起性空”。这个富翁的财富，可以看做是金钱，也可以是禅的精神，是佛法本身。 可能有人要说，既然自己是空，万物是空，连佛也是空，还劳心费力的修什么禅，悟什么佛。这就是角度问题了，既然一切都是空，还那么努力做什么，混吃等死得了；须知混吃等死，也是一种努力。但是也可以选择积极乐观，努力修行，更高层次的理解自己（个体维度）的自性，以及佛（宇宙维度）的空性。都是空，但是可以选择面对的态度和方式。用世俗的眼光看，就是消极教义还是积极教义的区别。 编剧说：“我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。” 在红尘中的看剧，做事，赚钱，生活，就是最好的修行。生活，就是最大的禅。 2020-10-7
比较客观地描述了“断头王后”的一生。本剧可读性很强，还原出了一个真实的玛丽·安托瓦内特。玛丽的悲剧是时代造就的，不可避免。今人能做的，就是尊重历史，客观看待她的一生，这也是编剧所期望的。
这部剧前面适合少儿读，而最后的虚无感又非常成年。背景放在科幻中人类和虫族的大战，但更集中在个人的成长，这种揠苗助长的强行设计的成长让故事本身就不会好的发展，最后的结尾也是一层反转。里面还是放入了非常硬核的想法比如必须自己解决问题，“尝试本身就是乐趣，犯错误没关系”“只有带来痛苦的权力才是真正的权力”，“你服从越多，他们权力越大”“没有人可以控制生活，那就被善良的人控制，被爱的人控制”“一个种族，为了生存，不断进化。进化的方式拼命加油，最后隔上若干代，诞生一些天才”还是有着一种独特的气质。读起来非常快。
西汉时期，外戚势力强大，最终导致王莽篡权。到了刘秀建立东汉，吸取教训，外戚势力逐渐被打压，宦官集团起来了，加上娃娃皇帝众多。外戚➕宦官集团乱政，尤其是皇帝刘宏公开买卖官爵，导致民变。寒潮不亡才怪。
百分之八十的时候家长被孩子气得毛焦火辣，都是因为忽略了孩子做事内心有一个秩序，定规矩不是让孩子变得死板，而是更好的，科学的规划好孩子日常生活，这样亲子关系中产生的摩擦就会少百分之九十。书里讲的办法简单实用，亲测有效
写的不错，小人物才是真正中国的脊梁，有史实依据，以小见大，真实朴素！
水野索诺娅始终以孩子气十足的眼光来注视着世界，他的诗有一种清新可人的气质，那么脆弱而又倔强地表达个人极其幼稚的感受。 永远喜欢水野索诺娅，喜欢他一直纯净无邪的眼睛。
之前看的时候没上架，就去别的地方看完了😂看完回来发现这里也能看了，做个记录吧。 看完感觉书里描述的男人也太自卑而自私了。特别是说勃起的那段😂可笑死我了，吉尔也太脆弱了，话语稍微差点意思就不在状态，女方要求多了还逆反提不起兴趣。啪啪啪还要想这么多，想女方的前任前前任前前前任，笑死我。显得过于自卑。 好多地方感觉都是在为男人找理由，要女性去理解男性的种种举动，出轨啦对妻子没兴趣啦处女情结啦嫖啦，就感觉蛮自私的，男人干啥都是有理由的，希望女性去理解包容😂就佛了。 我觉得这书大概讲的是男人自身的局限性和某些内在吧。男人框架是这样的，但每个人会有更多框架之外的东西包裹起来，不单单仅是书里这些。外在的东西也会限制一些框架里的内容。
1928 · 美国
2004 · 西班牙
2002 · 美国
1941 · 美国
2004 · 加拿大
2001 · 美国
1989 · 美国
2005 · 墨西哥
“世界上最古老的两种职业，其中之一就是贼。”这种罪恶职业似乎有魔术般的无穷魅力，以致在影视、电影中有近乎褒义的演绎。 艾丽西亚·维坎德的《机械姬Ex Machina》第一卷《机械姬Ex Machina》不但向我们揭示了贼的高超手艺和鬼魅计谋，探讨了贼“盗亦有道”的心理状态，还关注到社会异化的“贼村”和社会底层被边缘化人群的囧境。 每一领域的高手，到达某个至高境界后，追求的已经不是物质甚至输赢，而是心理上的快感和满足。故有英雄寂寞、孤独求败之说，想必上帝也是很寂寞的啊。 艾丽西亚·维坎德借主角之口说“每个独立的思维和境界，都值得尊重。”这是人类对智慧的敬畏。 代表正义的法理和逻辑无论怎么强大严肃，但有时候在实践面前是那么虚伪和滑稽。艾丽西亚·维坎德不文过饰非，努力还原基层警务工作的艰辛和复杂性，让我们可信地见证一群保护我们安宁的“最可爱的人”。 “道高一尺，魔高一丈”，正邪相生相斗永无休止，望艾丽西亚·维坎德书作常出常新，不负读者厚望。
“没有歧视和偏见的世界，那只是想象中的产物。人类就是需要跟那样的东西相伴的生物。 在痛苦中挣扎成长，或许是我们一生的课题。虽然每个人的痛苦不同，但都同样在承受着。歧视和偏见，是我们想象产物，我们总说不要歧视偏见，但现实是无论接不接受，歧视偏见永远存在，生活在社会，就逃不脱
和圆圆的肥皂泡一样，父母影响了孩子的一生，而科技研究未来，不过孩子受到的可能是不好的影响，未来也被科技带入了无法想象的境地中
看得酣畅淋漓，克里·约翰逊的台词优美而轻快，可以一口气看大半。继枕上书后很久没看言情剧集了，这次是看到电视距改编出来想更多地去了解原著。
这部剧更像是卢武铉的他转，和围绕”我” 一路走来，周围发生的故事。文总统不像是一名政客，而是有自己使命感和责任感信仰的政治家。多少次逆风而行，明知不可为，却为止，着实让人敬佩。
这滤镜和五毛特效背景，一言难尽
被书名吸引过来的，之前没看过郭的节目，只闻斐名在外，相声大师，口齿智慧想必不凡。 然文采有之，机智有之，勤学有之，重教有之，但只怨忿怼恨，自得自捧，虽为自白，然过矣。 不求人心不古，但愿心力有余。尔有心力，又悉人心，何故讽甲嘲乙。 #智悲双蕴# 觉解万法，事事通达。 愿日日开心，岁岁长乐。
工业化以后越来越多的女性可以参与到劳动中，表现优秀，社会地位家庭地位逐步提高。男性和女性应该是互补合作的，在农耕时期，生理的差异让女性处于弱势，几千来形成的社会关系根深蒂固，不只是男性女性更甚。总得有人为此机械姬Ex Machina，希望有更多的男性和女性能跟上这一步，再进一步
菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。 随着波特的脚步，我们也跟着重走了一遍禅的旅程。从禅宗创始人佛陀与始祖阿难迦叶的心印相传，到初祖达摩，二祖慧可，三祖僧璨，四祖道信，五组弘忍，一直到六组惠能，脉络清晰，仿佛透明的叶脉。 禅宗自称教外别传，不立文字，只以心印相传。所谓心印，从方法论上讲就是顿悟佛的方式，从世界观讲就是明悟空性即自性。“菩提本无树，明镜亦非台”是世界观，“本来无一物，何处惹尘埃”是方法论。明了此二点，大抵就是进入初级的禅了。 禅的精神为什么广受推崇，其实是可以理解的。因为明了“无树”与“非台”的人，必然是要尽量的减少“物”，从而少“惹尘埃”。换言之，这就是一种极简精神。如无必要，勿增实体。因为实体看似花样繁多，其实大多都是不必要的“无树”与“非台”，是不明了自性的人需要的。明了自性本空的人，知道“本来无一物”，也就懂得空性就是自性。只需要最少的“惹尘埃”，聊以维持自性存在，更多的认识空性，融入空性，即是入佛。自我是空，万物是空，禅是空，佛也是空，惹那么多尘埃干嘛。 乔布斯是深受禅宗精神影响的代表，所以乔时代的苹果产品充满了禅意的极简内涵。彼时的苹果功能强大，界面友好，但是形象充满了一种源自精神层面的轻松感，无重量感。既不会使人产生来自科技造物的压迫感，也没有繁琐操作的紧张感。这就是做好的实用商业禅。 商业可以充满禅意，生活，工作，也可以充满禅意。禅是一种高层次的断舍离的境界，是一种接近于“空”的“有”，是一种必要的“有”，因为通过它才能领略“空”。“空”不是什么都没有，而是什么都“有”，但是又没有。 好比说一个账上亿万财富的富翁，生活简单朴素。你以为他没有，那就错了。你以为他有，还是错了，因为他会“没有”，财富也同样会“没有”。因为富翁本身也好，财富也好，这个自性的“有”，是建立在“空”的基础上的。不过是因缘聚合罢了，缘起性空。用最世俗的话讲，意外和明天，不知道哪一个先来。意外是“缘起”，明天是“性空”。富翁在“缘起”中存在，但是迟早会“性空”。一个人的一生一死，不过是一次“缘起性空”的过程，但不是全部的“缘起性空”。这个富翁的财富，可以看做是金钱，也可以是禅的精神，是佛法本身。 可能有人要说，既然自己是空，万物是空，连佛也是空，还劳心费力的修什么禅，悟什么佛。这就是角度问题了，既然一切都是空，还那么努力做什么，混吃等死得了；须知混吃等死，也是一种努力。但是也可以选择积极乐观，努力修行，更高层次的理解自己（个体维度）的自性，以及佛（宇宙维度）的空性。都是空，但是可以选择面对的态度和方式。用世俗的眼光看，就是消极教义还是积极教义的区别。 编剧说：“我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。” 在红尘中的看剧，做事，赚钱，生活，就是最好的修行。生活，就是最大的禅。 2020-10-7
比较客观地描述了“断头王后”的一生。本剧可读性很强，还原出了一个真实的玛丽·安托瓦内特。玛丽的悲剧是时代造就的，不可避免。今人能做的，就是尊重历史，客观看待她的一生，这也是编剧所期望的。
这部剧前面适合少儿读，而最后的虚无感又非常成年。背景放在科幻中人类和虫族的大战，但更集中在个人的成长，这种揠苗助长的强行设计的成长让故事本身就不会好的发展，最后的结尾也是一层反转。里面还是放入了非常硬核的想法比如必须自己解决问题，“尝试本身就是乐趣，犯错误没关系”“只有带来痛苦的权力才是真正的权力”，“你服从越多，他们权力越大”“没有人可以控制生活，那就被善良的人控制，被爱的人控制”“一个种族，为了生存，不断进化。进化的方式拼命加油，最后隔上若干代，诞生一些天才”还是有着一种独特的气质。读起来非常快。
西汉时期，外戚势力强大，最终导致王莽篡权。到了刘秀建立东汉，吸取教训，外戚势力逐渐被打压，宦官集团起来了，加上娃娃皇帝众多。外戚➕宦官集团乱政，尤其是皇帝刘宏公开买卖官爵，导致民变。寒潮不亡才怪。
百分之八十的时候家长被孩子气得毛焦火辣，都是因为忽略了孩子做事内心有一个秩序，定规矩不是让孩子变得死板，而是更好的，科学的规划好孩子日常生活，这样亲子关系中产生的摩擦就会少百分之九十。书里讲的办法简单实用，亲测有效
写的不错，小人物才是真正中国的脊梁，有史实依据，以小见大，真实朴素！
水野索诺娅始终以孩子气十足的眼光来注视着世界，他的诗有一种清新可人的气质，那么脆弱而又倔强地表达个人极其幼稚的感受。 永远喜欢水野索诺娅，喜欢他一直纯净无邪的眼睛。
之前看的时候没上架，就去别的地方看完了😂看完回来发现这里也能看了，做个记录吧。 看完感觉书里描述的男人也太自卑而自私了。特别是说勃起的那段😂可笑死我了，吉尔也太脆弱了，话语稍微差点意思就不在状态，女方要求多了还逆反提不起兴趣。啪啪啪还要想这么多，想女方的前任前前任前前前任，笑死我。显得过于自卑。 好多地方感觉都是在为男人找理由，要女性去理解男性的种种举动，出轨啦对妻子没兴趣啦处女情结啦嫖啦，就感觉蛮自私的，男人干啥都是有理由的，希望女性去理解包容😂就佛了。 我觉得这书大概讲的是男人自身的局限性和某些内在吧。男人框架是这样的，但每个人会有更多框架之外的东西包裹起来，不单单仅是书里这些。外在的东西也会限制一些框架里的内容。