在通读《春天的马拉松》时，我起初一直以为村上所描绘的是自己关于思考弗洛伊德的“本我、自我、超我”的具象化体现，但通读全文之后思考良久，方觉不对。读过村上作品的朋友，都会发现村上有一种特有的叙事笔法，有人称其为物语观。笔锋冷健，往往从细微处着笔，且笔下的人物往往给人以孤独感和些许冷漠玩世不恭的态度。这很难说与村上本人的性格无关，他是一个生活中极为自律的人，无论是跑步、工作乃至创作性非常强的写作都是极为守时与高效的。 我引用一段在《春天的马拉松》中的一段： 记得好像是十六岁的时候，算计好了家里人都不在，我站在家里的大镜子前赤身裸体，仔仔细细地打量自己的躯体，将身体上自以为不及常人的部位一一列出，比方说眉毛稍稍偏浓呀，指甲的形状难看呀，诸如此类。我记得总共列到了二十七项。这时，我感到腻了，于是中止了检视，还想，仅仅是查一查躯体上肉眼可及的各个部位，就发现这么多劣于常人的地方，倘如再涉及其他领域，比如说人格呀头脑呀运动能力呀，那可要没完没了。 诸位恐怕熟知，十六岁是一个让人极不省心的年龄：会一一在意琐细的小事，对自己的位置又无力客观地把握；为了微不足道的理由便莫名地扬扬自得，也容易产生自卑感。 这不禁让我想起了心理学上艾瑞克·弗洛姆的一个概念：逃避自由。 指人放弃主观的思考，由他人代替自己决策，自己则将意识深埋于内心深处；关闭大部分感知，由我们的蜥蜴脑作出决策，所有的痛苦和快乐都停留在表层，借此获得内心深处的安静。这种概念衍生出很多我们生活中常见的“巨婴”妈宝男，当然村上并不在其中。 但与此恰恰相反，村上也有一个自己的“壳”，与上述的逃避自由不同，他把大多数的底层欲望放了进去从而形成了一种独特的世界观。与此同时，他自然而然地在现实中获得了卓绝的自控力和影视上独特的视角以及对细节的洞察等。在《春天的马拉松》中，可以看出他既侧重于人物的心理描写又能跳出整个故事本身以一种更高的视角反观整体情节。 可见村上在16岁时的自省一直萦绕在他心底，不停的反思自身，于是在1985年有了这篇文章。 《春天的马拉松》以独特的视角审视了自身的内在与外在、自我与本我之间的关系。文中的独角兽就是二者之间的桥梁，独角兽不吃人类给的食物，宁愿在冰天雪地里饿死；这种生物在冷酷仙境是活不下去的，它只存在于世界尽头。“我”成为读梦人读取“古梦”就是独角兽所带来的记忆。可见独角兽是内在的“我”与外在世界的联系所在，但实质上“我”无法理解古梦，而独角兽实质上是拒绝进化的象征，也就是说在世界尽头的一切都是永恒不变自成一体的。只要逻辑能够自洽，这个世界便永远不会崩塌。影子则是现世的我在心理世界的投影，结尾处影子的回归证明人会在现世醒来；而每个影子在临死之时都会回到世界的尽头，说明这个自成一统的镇子最终还是会完成统一，成为永恒。 这个故事大概就是郑昊自我反思的结果，然后通过长时间的构思和这种二元化的结构将两个截然不同的故事同时展开，加以一贯的细腻笔触，人物真实富且有细节，应当说是一部不错的作品。 通读全文有人读出了资本主义的虚幻与孤独，有人读出了精神世界与现世的对立与统一。我呢？大概是看出了每个人心底都会为自己造一个小小的“壳”，这在心理学上叫“原始舒适区”，每当我们在现实感到绝望时，就自然而然的回到那里。有趣的是无论哪种情绪放在“壳”里，都会造成外在行为模式的改变。可见学会与自己相处，也许是每个人都必须学的吧。 孤独常常是你我的必修课。 我想以《春天的马拉松》中的一段结束全文： 我不愿意从这世界消失。闭上眼睛，我可以真切感觉到自己的心在摇摆。那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的大起大伏。
如果伤痕累累却在最后出现了治愈。那么就可以掩盖前面的伤痕了。所以就算前面是“寒冬里的颤栗”可等我们艰难的度过它了，就是一个温暖畅意的春。
如今社区养老项目都是可以去引进去的，就是不知道那个社会容得下吗
啊，我终于在无数个刷牙和喂奶的夜晚，把这部剧看完了。书中景色描写特别特别多，就渲染出凄凉的气氛，好在是HE。总体还sing吧。
说实话，我没看几集，我妈倒是全看完了，4个人里，我只承认仔仔是帅的。
写的不错，蛮吸引人，2天看完了。 情节有点虐人，好在结局蛮温馨
当时买房子的时候还是很努力的把这部剧都看完了 物业纠纷可轻、可重、可大、可小。今天一平米 5 万的两个小区，物业好的那个十年以后卖 20 万一平米，物业不好的那个可能还是 5 万。中国总有一天没什么新房了，全是二手房。房子今天卖得贵不贵没用，房子二十年以后贵不贵靠什么？物业。 怎么能看出来小区物业好不好呢？五个办法： 1. 有没有业委会； 2. 小区楼道干不干净； 3. 电梯好不好用（适用于 8 年及以上的小区）； 4. 是不是谁都能进（安保是否严密）； 5. 业主论坛，看看有没有业主正在维权。 金角、银角，是说的东南、东北两个位置，楼一般都是个四方块，东边朝南的房子比西边朝北的房子贵。如果是板楼，南北通透，意思是朝南朝北都有窗户，通风良好。买房的时候尽量选四四方方的房子，不要选形状奇怪、凹凸不平的。因为，有凸就有凹，各种柱子位置不理想会影响到你的室内装修；其次，地震的时候最先垮塌的都是形状奇怪的位置，比如飘窗，比如特别大的客厅。 当时也都是照着这些做的，选择到了自己喜欢如意的房子
书里提到的方法论其实大家伙都懂得差不多了，但真到情绪上头的时候就什么都忘了。我觉得重要的还是形成一种思维习惯，用旁观者视角来看待自己的行为，更容易摆脱情绪的控制，修正自己的行为。
这部剧从实证的角度研究了包括房地产、大宗商品等在内的周期和规律，对于一个热爱投资的人而言，这部剧无疑具有极大的指导意义。特别是，拉斯的书都有深厚的理论奠基，因而即使是实战著作，也显得特别厚重和不低俗，这是国内大多数专家无法企及的。
写林微因的书看了好几本。看这本是题目吸引我，不慌不忙四个字有魅力。林徽因是民国时期诸多传奇女性中，最让我敬仰和爱戴的女神！这样说吧，她就是我永远的偶像！因为她不仅是个作家、诗人、建筑学家，使人敬佩，而且她还是一个杰出的女人！她让男人由衷的爱慕，疼爱！所以，她是女人中的极品。是人生的大赢家！中国女性中的佼佼者。
看了一小半，感觉就一直在赞中国在现代经济和工业体系中的不可或缺性，人类发展对资源的浪费造成了对环境的压力，全球化不可逆的趋势…希望后面有点干货吧，不然实在有点浪费时间。不如继续看我的曾国藩…
古人说，“以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”历💧史💧是鲜活的人物和事件串起来的故事，是人类演进的过程。每个历💧史💧事件的背后，都有他的时代定位和人物定位！本剧为我们讲述了一个个重大历💧史💧事件下被忽略的人性的光辉。 本剧编剧杨昆是复旦中文系的高材生。他最初写💧历💧史💧，只是单纯的希望在公众号“馒头说”里面拿一个原创的标签。可是因为他对历💧史💧人物的点评，既客观，又有温度，逐渐吸引了一批稳定的粉丝。《春天的马拉松》也是在粉丝的强烈呼声中出炉。 凭借对人性敏锐的洞察，张老师对人物的点评不是冰冷的功过得失的衡量，他的文字，既冷静又温情，使我们在热泪盈眶之余，又能引起深思。 居里夫人是世界上著名的科学家和物理学家，是第一个发现放射性元素的人。居里夫人在科学上取得了很多优秀男性都难以企及的成就。但她一生都在用一己之躯打破男权统治的科学藩篱。她出生波兰，却不得不前往法国求学，因为波兰的学校不接受女学生。在她的科研能力获得公认之前，人们认为她只是她丈夫的助手。在她丈夫💧去💧世💧之后，她陷入了一场在传统道德框架中有“污点”的恋情。整个法国社会对她的关注都集中在她的绯闻上，整件事情差点令居里夫人身💧败💧名💧裂。庆幸的是，居里夫人挺过来了。 爱迪生是著名的发明大王，电灯之父。爱迪生最大的成就在于他是第一个使得电灯商业化成功的人，电灯可以走进千家万户，爱迪生功不可没。他在商业上也有刚愎自用、固执和执拗的缺点，令他的团队成员连连受伤。他身上表现出来的人性弱点，让这位发明大王更加真实立体。 爱因斯坦的三个侧面中我们发现原来爱因斯坦也会放错。他固执的认为量子力学是错误的，可他设计的实验结果反而都是证明量子力学是正确的。除此之外，在感情上，爱因斯坦也是一个不折不扣的渣💧男。他不仅对妻子颐指气使，还婚内出轨一对母女。这就是人，再伟大也会有瑕疵。 我认识的一个男人，叫刘翔，可以说是对2008年刘翔退赛最中肯的分析了。当人民的认识停留在，为国拿金牌就是英雄，退赛就是狗熊时。不知道有没有人想过，真正的自信是不需要体育竞技项目的金牌数目来证明的。运动员也是人，他们也是父母的孩子，我们凭什么要求他们以xi💧sheng💧身体为代价，去争夺这块金牌？ 💧历💧史💧书中总是不乏卓越的人，居里夫人也好，爱迪生也好，爱因斯坦也好，刘翔也好……史💧书会为他们留下一笔，可是那些湮💧没在历💧史💧中的平凡人呢？他们又有什么动人的故事呢？ “yi💧zhan“，被遗忘的14万中国人中讲述了被派到yi💧zhan💧zhan💧chang上的14万华工。书中提到一份英国陆军报告，这份报告显示中国劳工是所有劳工中最优秀的。他们总能最快的掌握技术，高效率的完成工作。可是这样高质量的劳动却没有获得应有的回报，不仅是工资上被各种苛扣，而且他们被集中式的管理起来，得不到平等的尊重。不仅如此，当一💧zhan💧结束后，中国以💧zhan💧胜国的身份去争取权💧利的时候，列💧强以中国“xuan💧而不💧zhan”，把德国在山东的权益转交给了日本。那么，劳工的贡献，他们又置于何地呢？ 让“二战”美军痴迷的“东京玫瑰中讲述了一个平凡的日裔美国人回日本探亲但是恰逢美日💧zhan💧zheng💧，滞💧留在日本，后又被美国判💧为叛💧国💧zui的故事。故事的主人翁户粟玉子为了生💧存，不得已只能接受在广播电台工作，而广播电台这个职位设置的目的是为了配合日本打攻心💧zhan。而户粟玉子作为一个小人物，她在zhan💧zheng💧的裹💧挟💧下又有什么选择呢？ 珍妃为什么必须💧si💧中，我们从慈禧的角度来分析，光绪是抱来的孩
追了好几年，陪伴好几年。虽然结尾圆满，也有些许遗憾，不完美也是一种大结局。
“国家不幸诗家幸”确实，一个动乱的时代对国家来说是不幸的，对诗人来说也是不幸的，正是由于诗人这些不幸的人生经历，才留给后人这么多的好诗，也是留给我们宝贵的精神财富！无论是诗仙李白，诗圣杜甫，还是诗佛王维，诗豪刘禹锡……各个诗人都有自己独特的风格，必须细细揣摩，方能全面体味诗中的韵味。
近78小时看完，好几十年没看长篇言情了，居然能看完。书写得还不错，诙谐幽默，彻夜难眠时的好选择。
真就离离原上谱……
这部剧解答了我好多疑惑，深入浅出的讲解了比如变量，比较研究，文献综述怎么写等关键问题，编剧真是厉害
自己也没想到能看完这部剧，而且痴迷一般的看完，中间被人打扰都不开心。陶子这样的女子不被疼爱都很难，但是现实永远比剧集更狗血，剧集中的男主是高富帅，现实中你的他可能只占据了一个帅，台词中你遇到了一个善良的婆婆，真实的生活却是婆婆特别多事……唯一被安慰的就是你可能比剧集中的女主童年幸福点。剧集毕竟只是剧集，看得时候深入其中即可，看过之后还要过好自己的小日子。女生啊，还是要理性点。
这部剧写出了中部基层法官的真实生活，和电视报纸的宣传片很不同，很接地气，值得法律人细心品读。
看了一会就给气笑了。警察面对带弩箭的歹徒，都掏枪了，不开枪反而收起枪去扑救同伴，就明着侮辱观众智商呗
唯一一集不落看下来的偶像剧。林志颖的少年心结啊！还改头换面出现在了我的噩梦里。
读完本剧对HR三支柱有了基础架构的了解。但后面讲的人才未来发展的变化比如共享，分享等，要消化理解还是有难度的，偏理论了些。
确实，米家以退为进能俘获高贵少女的心，预取之，先予之。如果米家当时占了便宜且胡言乱语，可能卡家对他只有厌恶和恶心。
2003 · 埃及
2001 · 美国
1952 · 美国
2006 · 英国
2012 · 新加坡
1966 · 美国
1999 · 英国
1972 · 印度
1970 · 美国
在通读《春天的马拉松》时，我起初一直以为村上所描绘的是自己关于思考弗洛伊德的“本我、自我、超我”的具象化体现，但通读全文之后思考良久，方觉不对。读过村上作品的朋友，都会发现村上有一种特有的叙事笔法，有人称其为物语观。笔锋冷健，往往从细微处着笔，且笔下的人物往往给人以孤独感和些许冷漠玩世不恭的态度。这很难说与村上本人的性格无关，他是一个生活中极为自律的人，无论是跑步、工作乃至创作性非常强的写作都是极为守时与高效的。 我引用一段在《春天的马拉松》中的一段： 记得好像是十六岁的时候，算计好了家里人都不在，我站在家里的大镜子前赤身裸体，仔仔细细地打量自己的躯体，将身体上自以为不及常人的部位一一列出，比方说眉毛稍稍偏浓呀，指甲的形状难看呀，诸如此类。我记得总共列到了二十七项。这时，我感到腻了，于是中止了检视，还想，仅仅是查一查躯体上肉眼可及的各个部位，就发现这么多劣于常人的地方，倘如再涉及其他领域，比如说人格呀头脑呀运动能力呀，那可要没完没了。 诸位恐怕熟知，十六岁是一个让人极不省心的年龄：会一一在意琐细的小事，对自己的位置又无力客观地把握；为了微不足道的理由便莫名地扬扬自得，也容易产生自卑感。 这不禁让我想起了心理学上艾瑞克·弗洛姆的一个概念：逃避自由。 指人放弃主观的思考，由他人代替自己决策，自己则将意识深埋于内心深处；关闭大部分感知，由我们的蜥蜴脑作出决策，所有的痛苦和快乐都停留在表层，借此获得内心深处的安静。这种概念衍生出很多我们生活中常见的“巨婴”妈宝男，当然村上并不在其中。 但与此恰恰相反，村上也有一个自己的“壳”，与上述的逃避自由不同，他把大多数的底层欲望放了进去从而形成了一种独特的世界观。与此同时，他自然而然地在现实中获得了卓绝的自控力和影视上独特的视角以及对细节的洞察等。在《春天的马拉松》中，可以看出他既侧重于人物的心理描写又能跳出整个故事本身以一种更高的视角反观整体情节。 可见村上在16岁时的自省一直萦绕在他心底，不停的反思自身，于是在1985年有了这篇文章。 《春天的马拉松》以独特的视角审视了自身的内在与外在、自我与本我之间的关系。文中的独角兽就是二者之间的桥梁，独角兽不吃人类给的食物，宁愿在冰天雪地里饿死；这种生物在冷酷仙境是活不下去的，它只存在于世界尽头。“我”成为读梦人读取“古梦”就是独角兽所带来的记忆。可见独角兽是内在的“我”与外在世界的联系所在，但实质上“我”无法理解古梦，而独角兽实质上是拒绝进化的象征，也就是说在世界尽头的一切都是永恒不变自成一体的。只要逻辑能够自洽，这个世界便永远不会崩塌。影子则是现世的我在心理世界的投影，结尾处影子的回归证明人会在现世醒来；而每个影子在临死之时都会回到世界的尽头，说明这个自成一统的镇子最终还是会完成统一，成为永恒。 这个故事大概就是郑昊自我反思的结果，然后通过长时间的构思和这种二元化的结构将两个截然不同的故事同时展开，加以一贯的细腻笔触，人物真实富且有细节，应当说是一部不错的作品。 通读全文有人读出了资本主义的虚幻与孤独，有人读出了精神世界与现世的对立与统一。我呢？大概是看出了每个人心底都会为自己造一个小小的“壳”，这在心理学上叫“原始舒适区”，每当我们在现实感到绝望时，就自然而然的回到那里。有趣的是无论哪种情绪放在“壳”里，都会造成外在行为模式的改变。可见学会与自己相处，也许是每个人都必须学的吧。 孤独常常是你我的必修课。 我想以《春天的马拉松》中的一段结束全文： 我不愿意从这世界消失。闭上眼睛，我可以真切感觉到自己的心在摇摆。那是超越悲哀和孤独感的、从根本上撼动我自身存在的大起大伏。
如果伤痕累累却在最后出现了治愈。那么就可以掩盖前面的伤痕了。所以就算前面是“寒冬里的颤栗”可等我们艰难的度过它了，就是一个温暖畅意的春。
如今社区养老项目都是可以去引进去的，就是不知道那个社会容得下吗
啊，我终于在无数个刷牙和喂奶的夜晚，把这部剧看完了。书中景色描写特别特别多，就渲染出凄凉的气氛，好在是HE。总体还sing吧。
说实话，我没看几集，我妈倒是全看完了，4个人里，我只承认仔仔是帅的。
写的不错，蛮吸引人，2天看完了。 情节有点虐人，好在结局蛮温馨
当时买房子的时候还是很努力的把这部剧都看完了 物业纠纷可轻、可重、可大、可小。今天一平米 5 万的两个小区，物业好的那个十年以后卖 20 万一平米，物业不好的那个可能还是 5 万。中国总有一天没什么新房了，全是二手房。房子今天卖得贵不贵没用，房子二十年以后贵不贵靠什么？物业。 怎么能看出来小区物业好不好呢？五个办法： 1. 有没有业委会； 2. 小区楼道干不干净； 3. 电梯好不好用（适用于 8 年及以上的小区）； 4. 是不是谁都能进（安保是否严密）； 5. 业主论坛，看看有没有业主正在维权。 金角、银角，是说的东南、东北两个位置，楼一般都是个四方块，东边朝南的房子比西边朝北的房子贵。如果是板楼，南北通透，意思是朝南朝北都有窗户，通风良好。买房的时候尽量选四四方方的房子，不要选形状奇怪、凹凸不平的。因为，有凸就有凹，各种柱子位置不理想会影响到你的室内装修；其次，地震的时候最先垮塌的都是形状奇怪的位置，比如飘窗，比如特别大的客厅。 当时也都是照着这些做的，选择到了自己喜欢如意的房子
书里提到的方法论其实大家伙都懂得差不多了，但真到情绪上头的时候就什么都忘了。我觉得重要的还是形成一种思维习惯，用旁观者视角来看待自己的行为，更容易摆脱情绪的控制，修正自己的行为。
这部剧从实证的角度研究了包括房地产、大宗商品等在内的周期和规律，对于一个热爱投资的人而言，这部剧无疑具有极大的指导意义。特别是，拉斯的书都有深厚的理论奠基，因而即使是实战著作，也显得特别厚重和不低俗，这是国内大多数专家无法企及的。
写林微因的书看了好几本。看这本是题目吸引我，不慌不忙四个字有魅力。林徽因是民国时期诸多传奇女性中，最让我敬仰和爱戴的女神！这样说吧，她就是我永远的偶像！因为她不仅是个作家、诗人、建筑学家，使人敬佩，而且她还是一个杰出的女人！她让男人由衷的爱慕，疼爱！所以，她是女人中的极品。是人生的大赢家！中国女性中的佼佼者。
看了一小半，感觉就一直在赞中国在现代经济和工业体系中的不可或缺性，人类发展对资源的浪费造成了对环境的压力，全球化不可逆的趋势…希望后面有点干货吧，不然实在有点浪费时间。不如继续看我的曾国藩…
古人说，“以镜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。”历💧史💧是鲜活的人物和事件串起来的故事，是人类演进的过程。每个历💧史💧事件的背后，都有他的时代定位和人物定位！本剧为我们讲述了一个个重大历💧史💧事件下被忽略的人性的光辉。 本剧编剧杨昆是复旦中文系的高材生。他最初写💧历💧史💧，只是单纯的希望在公众号“馒头说”里面拿一个原创的标签。可是因为他对历💧史💧人物的点评，既客观，又有温度，逐渐吸引了一批稳定的粉丝。《春天的马拉松》也是在粉丝的强烈呼声中出炉。 凭借对人性敏锐的洞察，张老师对人物的点评不是冰冷的功过得失的衡量，他的文字，既冷静又温情，使我们在热泪盈眶之余，又能引起深思。 居里夫人是世界上著名的科学家和物理学家，是第一个发现放射性元素的人。居里夫人在科学上取得了很多优秀男性都难以企及的成就。但她一生都在用一己之躯打破男权统治的科学藩篱。她出生波兰，却不得不前往法国求学，因为波兰的学校不接受女学生。在她的科研能力获得公认之前，人们认为她只是她丈夫的助手。在她丈夫💧去💧世💧之后，她陷入了一场在传统道德框架中有“污点”的恋情。整个法国社会对她的关注都集中在她的绯闻上，整件事情差点令居里夫人身💧败💧名💧裂。庆幸的是，居里夫人挺过来了。 爱迪生是著名的发明大王，电灯之父。爱迪生最大的成就在于他是第一个使得电灯商业化成功的人，电灯可以走进千家万户，爱迪生功不可没。他在商业上也有刚愎自用、固执和执拗的缺点，令他的团队成员连连受伤。他身上表现出来的人性弱点，让这位发明大王更加真实立体。 爱因斯坦的三个侧面中我们发现原来爱因斯坦也会放错。他固执的认为量子力学是错误的，可他设计的实验结果反而都是证明量子力学是正确的。除此之外，在感情上，爱因斯坦也是一个不折不扣的渣💧男。他不仅对妻子颐指气使，还婚内出轨一对母女。这就是人，再伟大也会有瑕疵。 我认识的一个男人，叫刘翔，可以说是对2008年刘翔退赛最中肯的分析了。当人民的认识停留在，为国拿金牌就是英雄，退赛就是狗熊时。不知道有没有人想过，真正的自信是不需要体育竞技项目的金牌数目来证明的。运动员也是人，他们也是父母的孩子，我们凭什么要求他们以xi💧sheng💧身体为代价，去争夺这块金牌？ 💧历💧史💧书中总是不乏卓越的人，居里夫人也好，爱迪生也好，爱因斯坦也好，刘翔也好……史💧书会为他们留下一笔，可是那些湮💧没在历💧史💧中的平凡人呢？他们又有什么动人的故事呢？ “yi💧zhan“，被遗忘的14万中国人中讲述了被派到yi💧zhan💧zhan💧chang上的14万华工。书中提到一份英国陆军报告，这份报告显示中国劳工是所有劳工中最优秀的。他们总能最快的掌握技术，高效率的完成工作。可是这样高质量的劳动却没有获得应有的回报，不仅是工资上被各种苛扣，而且他们被集中式的管理起来，得不到平等的尊重。不仅如此，当一💧zhan💧结束后，中国以💧zhan💧胜国的身份去争取权💧利的时候，列💧强以中国“xuan💧而不💧zhan”，把德国在山东的权益转交给了日本。那么，劳工的贡献，他们又置于何地呢？ 让“二战”美军痴迷的“东京玫瑰中讲述了一个平凡的日裔美国人回日本探亲但是恰逢美日💧zhan💧zheng💧，滞💧留在日本，后又被美国判💧为叛💧国💧zui的故事。故事的主人翁户粟玉子为了生💧存，不得已只能接受在广播电台工作，而广播电台这个职位设置的目的是为了配合日本打攻心💧zhan。而户粟玉子作为一个小人物，她在zhan💧zheng💧的裹💧挟💧下又有什么选择呢？ 珍妃为什么必须💧si💧中，我们从慈禧的角度来分析，光绪是抱来的孩
追了好几年，陪伴好几年。虽然结尾圆满，也有些许遗憾，不完美也是一种大结局。
“国家不幸诗家幸”确实，一个动乱的时代对国家来说是不幸的，对诗人来说也是不幸的，正是由于诗人这些不幸的人生经历，才留给后人这么多的好诗，也是留给我们宝贵的精神财富！无论是诗仙李白，诗圣杜甫，还是诗佛王维，诗豪刘禹锡……各个诗人都有自己独特的风格，必须细细揣摩，方能全面体味诗中的韵味。
近78小时看完，好几十年没看长篇言情了，居然能看完。书写得还不错，诙谐幽默，彻夜难眠时的好选择。
真就离离原上谱……
这部剧解答了我好多疑惑，深入浅出的讲解了比如变量，比较研究，文献综述怎么写等关键问题，编剧真是厉害
自己也没想到能看完这部剧，而且痴迷一般的看完，中间被人打扰都不开心。陶子这样的女子不被疼爱都很难，但是现实永远比剧集更狗血，剧集中的男主是高富帅，现实中你的他可能只占据了一个帅，台词中你遇到了一个善良的婆婆，真实的生活却是婆婆特别多事……唯一被安慰的就是你可能比剧集中的女主童年幸福点。剧集毕竟只是剧集，看得时候深入其中即可，看过之后还要过好自己的小日子。女生啊，还是要理性点。
这部剧写出了中部基层法官的真实生活，和电视报纸的宣传片很不同，很接地气，值得法律人细心品读。
看了一会就给气笑了。警察面对带弩箭的歹徒，都掏枪了，不开枪反而收起枪去扑救同伴，就明着侮辱观众智商呗
唯一一集不落看下来的偶像剧。林志颖的少年心结啊！还改头换面出现在了我的噩梦里。
读完本剧对HR三支柱有了基础架构的了解。但后面讲的人才未来发展的变化比如共享，分享等，要消化理解还是有难度的，偏理论了些。
确实，米家以退为进能俘获高贵少女的心，预取之，先予之。如果米家当时占了便宜且胡言乱语，可能卡家对他只有厌恶和恶心。