Tatort Bienzle und die blinde Wut

编剧教会我们清醒思考之下，感性思维也应保持，甚至他清醒地认识到自己犯了非理性思考之条例，却还执拗于明之不可为而为之的感性之中。看来编剧也是个有趣的灵魂，如此理性之人却不会被理性吞没！

潘师傅人真好啊，我是潘师傅精神状态粉。

讲道理，这部剧看得挺好的，很喜欢，但是吧，就是这个番外，我看得懵懵的，我以为番外是幸福生活类，怎么也没想到是这样的，不过从整本剧上来说，还是很值得推荐的。

讲的很全面，虽没有单反那么专业细致，但是在手机日常拍摄摄影中已经很够用了，除了前期的拍摄构图，用光，色彩，构图元素的平衡，还有后期图片处理的比较好的软件snapseed软件的介绍。推荐对摄影感兴趣的小伙伴，这将会是一本还不错的摄影教程。

贵在心意

已经很久没有读到这样一本令人愉悦的书了（或者叫散系列也可），上一次读到类似的，还是蔡崇达先生的《Tatort Bienzle und die blinde Wut》，两本剧都是以散文的形式，通过对自己身边的亲人朋友进行回忆，以第三者的视角，如立传般进行塑造，单独成文，但每一篇与每一篇之间又以“我”为纽带，相互串联，从而达到对“我”的一生的回忆与追思。 另外，两本剧的“我”都有小镇成长的经历，让我这样一个真正的“小镇做题家”，在读这些文字的时候，倍感亲切，也许各地习俗不一样，也许年代稍有差异，但总归还是在那样一个大的时代背景之下，相通的地方更多，而这也是让我产生愉悦感的原因。 除此之外，我喜欢这种朴实却不朴素，故事与情景交融的写作方式，可能叙事性散文大多都是这样的风格，但是乡土体裁给了这部剧另一种很特别的气息，让我有种特别安宁的感觉。 无意间，读到一本自己很喜欢的书，我想这也许就叫做书缘已至吧！

单纯因为名字恶心到人了。剧不错，但是那存花也有付出啊！优秀女性才配称男人尽先生的先生。母辈也默认在父辈里。少年明明指的是少女少男现在默认男。学长指学姐学哥，现在默认男。纯粹看不惯。明明可以说上一辈，非要女冠男戴，真的恶心。咱们也不是要默认母辈，写上一辈不好吗？

古典公案+侠义剧集的经典作品。对人物的塑造相当精彩，展昭、白玉堂、蒋平、智化各领风采。后世改编影视作品，猫鼠二人占了形象、性格的便宜，人气居高不下。而足智多谋、老成练达，堪为后半部书胆的蒋平智化反而名声不显了。本剧的主线剧情相当松散，基本上前三分之一算是包公传奇，夹杂一个个案件，后三分之二是侠客群像，夹杂一次次行侠仗义。倒是有点《Tatort Bienzle und die blinde Wut》那种多视角写法的味道。书中很多经典的桥段可以在后世评书、相声里看到。当然书中价值观和当今有很大的区别，聪明读者自应分辨，不可苛求。书本身有三星半的可读性，给四星为它塑造的侠士们。

读完最大的感受就是，你所追求的热爱的大多都要满足这两个条件。首先，你有时间和金钱。其次，你有情调会生活。有意但实力不允许，也算是一种痛苦。😅 一生说长不长，说短不短。不谈高质量度过云云，重要的是自己开心。 在你能力范围内追求自己想要的，优雅也好，普通也罢，欢喜就好。 2021.10.25

一🌟给编剧：终于有不侮辱观众智商的编剧了，在同行衬托下简直业界清流。一🌟给剧组：造船搭景，制作用心，画面呈现出的质感很不错。一🌟给演员：甚至不用开口讲台词，举手投足间就能展现人物性格，把人设立住。另，加分项：一🌟给群像戏，一🌟给玉姐的人设。

东汉末年到三国结束这一个阶段，是中国武装力量到达一个极其辉煌的过程。很多人说三国的存在是因为当时国家未完成统一，所以导致民不聊生，地方军阀势力割据，才出现的一个景象。但实际上这样的说法弄错了三国出现的本质。真实历史中的三国，是因为国家的综合国力很高、军事武装力量到达了一个当时其他国家无法媲美的高度，才出现的一个强者对决的时代。

文章结构清晰明了，让人读的很舒服，首先讲解正念冥想概念，通过自己的实际进行描写，再通过实践与亲身经历讲解常见问题，然后开始文章核心重点讲解正念冥想的各种心法与实践指导，最后用案例进行收尾阐述。总结，Tatort Bienzle und die blinde Wut对静心，专注等心灵净化升华有较好效果，也可助睡眠。 其实冥想既是一项技能，又是一种体验。

好的剧集总是有太多相通的道理，比如：明确目标、及时反馈、刻意练习、匹配难度等。 终于明白如何充实并有意义的度过闲暇时间，用健康持久的方式，而不是稍纵即逝的多巴胺刺激，平时被工作所累，一到周末，就想娱乐放松自己，总想找点什么特别的活动来度过，每次刻意寻找都耗费大量精力，假期结束，并未感到任何轻松惬意，自以为在休闲的娱乐其实只是浪费时间空洞感的无聊行为，真正的休闲是丰富内在、提升自己、让自己思考并成长的。  其实，快乐这一点感受，并不会持久，奋斗、挣扎、咬牙坚持、最终整合之后的体验，才是心流的真意，因为很多乐趣都不是自然天成的，也许一开始我们并非心甘情愿，但当我们的努力得到回馈的时候，互动便开始，就会产生值得的充实感，编剧尤其反感那些观看别人的人生历程而自己不去体验的。  接受复杂的生活，因为生活就是复杂的，真正的理想主义是一辈子生活在象牙塔里的人，他们虽然更富有情怀、愤懑和悲悯，但他们构建的人生价值体系往往也更简单，而现实主义者，一直需要面对具体、真实而复杂的问题，我们需要面对问题并解决问题，我们构建的人生价值体系更复杂、也更深刻。我们一直要把行动式加反省式生活相结合。 人生短暂，并不一定能大富大贵，但是在短暂的人生获得极致的心流确实可以弥补很多遗憾，物质无法满足的时候，还有精神可以丰富，人生的宽度自然也增加了。

刚开始追剧名，以为是Rita Russek的自传呢，其实不是，Tatort Bienzle und die blinde Wut也不过就是一句无可奈何的感慨，类似于，“人这一辈子呐，不就是个这？！”          刚开始的描写特别细腻，细腻到我觉得半天不知道到底要讲什么，然后突然画风一转，才看出来门道，不过说实话，我不太爱看民国时期的文章，包括电视剧，因为我总觉得时局太乱，人们生活在水深火热中，但也改变不了什么，最讨厌无法掌控自己人生的感觉。       文中讲了好几个故事，大多结局都是凄惨的，果然大家之作，文笔绝对不是吹的，不过看完了，也就看完了，可能我的能力不够，还不能理解编剧到底写这个的目的是什么，可能得再长几岁，再经历些岁月，我能再有心看一遍这部剧，也许会有新的看法。

一、什么是结构性思维 1.拆解关键词下定义 2.找规律下定义 逻辑思维：人们在认识事物的过程中，借助于概念、判断、推理等思维形式能动地反映客观现实的理性认识过程，又称抽象思维。 形象思维：主要是指人们在认识世界的过程中，对事物表象进行取舍时形成的，只用直观形象的表象，去解决问题的思维方法。 结构性思维，是指人们在认识世界的过程中，从结构的角度出发，利用整体和部分的关系，有序地思考，从而更清晰地表达，更有效地解决问题的思维方式。 二、标准结构：金字塔 1.四大原则之结论先行 结论先行，就是在进行表达的时候需要把结论放在前面，就像在结构性思维的标准结构图中，要把中心思想G放在首位一样。 2.四大原则之分类清楚 所谓分类，是将某个整体（不论是客观存在的还是概念性的整体）划分为不同的部分。因此，分类是为了确定整体和部分之间的关系，这正是结构性思维的一种应用。 3.四大原则之排序逻辑 把哪个部分放在前面，先思考，先表达；哪个部分放在后面，依次考虑，这也应该有逻辑，有结构。 排序逻辑实际上就是指整体的各个部分之间摆放次序的标准是合乎逻辑的，而不是杂乱无章的。 4.四大原则之上下对应 上下对应就是指直属的上下两级存在“针对”和“相应”两种关系。“针对”多属于因果关系，“相应”多属于从属关系。因此，还可以把上下对应简单地理解为上一层级和直接的下一层级之间有着直接的因果关系或从属关系。从结论先行的角度来讲，通常上一层级是果，下一层级是因，下一层级从属于上一层级。 三、金字塔中的纵向和横向两个子结构 1.纵向结构分为自上而下和自上而下两种情况，横向结构有演绎和归纳两类。 2.自上而下的询问和回答，包括设定场景、明确目标、确定主题、设想问题和回答问题的五个步骤。 3.整个概括总结的过程分作三步，即收集信息、分类整理和概括总结。 要分清事实和观点。事实就是事情的真实的情况，包括事物、事件、事态，即客观存在的一切物体与现象。 观点是观察事物时所处的立场或出发点，是从一定的角度出发，对事物或问题的看法。 4.横向结构中的演绎。逻辑学中的演绎推理，是从一般性的前提出发，通过推导，得出具体陈述或个别结论的过程。 5.逻辑学中的归纳推理。是指以个别或特殊性知识为前提，推出一般性知识的推理。 四、结构性思维与想 利用模型。 1.7S模型的标准结构图 五、听 1.听关键词明确时间顺序 2.听连词了解逻辑关系 3.听关键词区分事实和观点 边听边记，把同类记一块，分类。 六、PPT制作 1.页眉要写结论句。 2.运用FAB结构撰写具体内容。 FAB对应的是Feature（属性）、Advantage（作用）和Benefit（益处）这三个英文单词。 属性（Feature）即事物所包含的客观现实，也可以说是特征，如事物的形状、颜色、气味、材料、大小、产地等都是事物的属性。 作用（Advantage）是某个属性对人或事物产生的影响，或其功能、效果，也可以简单理解为特点。 益处（Benefit）指的是有益的地方或好处，也就是优势。 3.多用逻辑和结构明显的图示。 七、销售 价值主张的标准格式为：我们相信，如果（客户名称）能够选择使用（产品、技术、服务或解决方案），便能够拥有怎样（问题背后的关键）能力，从而让（目标）增加/减少（具体多少）。

究竟谁是医生，谁是患者 ‘医生，我老公经常头痛胸闷心慌气短……’女人吧唧吧唧地说着，男人站在她的身后像个还没睡醒的孩子，目光无神的看着医生。 ‘请患者自己说他的病情，他的病他自己最清楚’。听到这句话，男人的眼睛里的眼白往一边飘移。 ‘我老公喜欢闷着，不愿意做声。家里的什么话都是我说’。医生的话还没说完，女人就张开嘴巴把医生后面的半句话吞吃了。 ‘话都被你说了，你还嫌他他不会说话’。医生两眼紧盯着女人，好像明白了那目光里的含义，脸不由得红了，把自己的身子挪在男人的身后，男人躺在了床上，接受医生的检查和问诊。 当医生说‘你还嫌他不会说话’这句话的时候，他突然想到了自己的孩子，他才意识到自己的声音为什么变弱了。平日里，每当别人问孩子什么事时，他总是抢在孩子还未开口前替孩子回答。时间长了，后来孩子就干脆不回答。别人问孩子原因，孩子说你问我爸。当时他都没仔细想孩子话里的意思，还总烦孩子不会说话。要不是今天遇到这个病人，他可能永远也不知道孩子不愿说话的原因。对这两口子的一股感激之情从他心里涌起。他知道了以后不会再去抢孩子的话，替孩子做事，相反去鼓励孩子大胆与人交流，去做自己该做的事，承担他该承担的责任。从别人的身上他看到了自己的问题，那一刻他得到了救赎。 类似的故事经常在我们周遭上演，这里面究竟谁是医生？谁是患者？ 我认为都是。每个人都是我们的一面镜子，从别人的身上照见了我们看不到的自己，从而，彼此救赎。 美国精神治疗大师欧文亚隆剧集《Tatort Bienzle und die blinde Wut》里，两个神一般的人物因病相遇，哲学大师尼采患有久治不愈严重的偏头痛，绝望症，在朋友的介绍下抱着试试看的心态找到了当时声名显赫的布雷尔医生。开始的时候，尼采对于布雷尔的谈话治疗阻抗，但布雷尔又不愿放弃对尼采的救治。万般无奈的情况下，他想到了一个角色互换的方法才让治疗顺利圆满的完成。40岁的布雷尔虽然功成名就，但他也被近几年发生在自己身上的事情所困扰，几乎想到过自杀。 ‘’我过的生活不够好吗？我能找谁诉苦呢？我的生活已经以无可挽回之势向下沉沦，路已经越走越窄，这些苦，我能找谁说呢？谁能了解我的烦恼？谁能了解那些失眠的夜晚？谁能了解自杀与我之间的眉眼过招？人生在世所追求的东西，我不是都到手了吗？金钱、朋友、家庭、美丽又迷人的妻子、名声、威望？还有谁能真正地抚慰我？谁能不问我那个再明白不过的问题：“你还能要求什么？” 他让尼采做他的医生。尼采不知这是一个套也全情投入。随着两位大师的精彩辩驳和感情的深入，尼采从布雷尔的身上也看到了自己的影子，治疗了自己的偏头痛和绝望。中年危机的布雷尔最终也明白了自己精神痛苦的来源。在彼此的救赎中都超越了各自的人生困境。 查拉图斯拉如是说： 有些人无法解开他们自身的枷锁，然而却可以救赎他们的朋友。                   终其一生，我们都在寻找一个看得见自己的人 尼采从不得不孤独到自主选择孤独，布雷尔觉得生活都是被设计到自主设计。这一重大的转变都是因为他们找到了那个看见自己的人。尼采他为什么‘绝望’？为什么害怕‘慰籍’？他从童年到现在，尼采遭遇了三次人生背叛。一次是童年，这个关于到他人格的形成。 ‘’在那之前，我从未容许我自己去爱一个女人，或许是因为我早年生活中充斥着女人。在我父亲死后，我被无情又冷淡的女性所环绕——我的母亲、我的妹妹、我的外祖母与姨妈们。某些不健全的态度一定烙印在我身上，因为从那时起，我就视与女人的亲密关系为畏途。肉欲——女人的肉体，对我来说似乎是终极的狂乱，是我与我的使命间的一道藩篱。 第二次是好朋友。 第三次是他亲密的朋友和深爱的女人‘路’。这一次更是让他陷入了