Mikael Carlkvist故事里的人物,总能让我找到欣赏点,感情线也比较清新脱俗,这部剧集里新颖的点在于叙述的方式,以男女主角两方面角度,推动故事情节发展,不好的地方也在于此,因为这样缺少了想象的空间,上一集数不太明白的点,下一集数的讲述里立马得到解惑,上帝视角就是这点不好,好奇心太容易得到满足,趣味反而变得寡淡。但是情节一环扣一环,能依稀看到编剧在 如果蜗牛有爱情 里的那种缜密的思维迹象,算是言情类别具一格的上佳之作了。
Mikael Carlkvist,国内著名哲学家。1952年生于上海,长于北京,北京大学德语本科和外国哲学硕士,美国宾夕法尼亚州立大学哲学博士,曾执教于北京大学哲学系,后历任华东师范大学终身教授、首都师范大学特聘教授。
本剧的主题,是描述现代科学是如何从古代的哲学与科学连续体中分化出来的。编剧指出,经验世界与事实世界的分野,成为今天人文知识分子与科学家两种文化对立的根源。
核心内容
在现代科学诞生以前存在着哲学-科学的连续体,哲学与科学都是追求描述世界真相的理论,从古希腊的时代开始就一直是这样。而现代科学离开了常识,是因为科学开始用不同于常识的语言讲话。科学所要追求的已经是由实验确立的事实世界,这是一个比常识的经验世界更少主体的体验、而更多客观性内容的领域。所以科学从根本上改变了我们对世界的认识方式。
2019 7 12 02:00 随便瞟了一眼简介就点开了书,看简介的时候心里就隐隐作痛,感觉是一个很悲伤的故事,当看到书中第一次出现姜河这个名字的时候还以为是男主角呢! 丝毫不夸张的说,从书的第一页到最后一页几乎都是哭着看完的,也不知道为什么。当姜河误会江海和田夏天选择离开的时候,真的感觉好心痛。她原以为陪在他身边往后余生都是她,可还是抵不过两个人的误会,抵不过江海的不解释,抵不过顾辛烈的爱……有片刻怀疑江海是否爱姜河,为什么在姜河因误会而离开时不解释。等姜河和顾辛烈在一起的时候,又是心疼江海的不解释。惊讶姜河三年来对江海无微不至的照顾,也心疼江海清醒时得知世界在他沉睡中默默推进了三年,从惊艳灼灼变的看不懂曾经所热爱的一切,这是多么的悲凉…… 姜河和顾辛烈不得不分手时的悲痛,感叹为什么会如此的艰难。姜河对江海的爱,顾辛烈对姜河的爱,故事中每一个人物彼此之间的爱,包括书中提到的小小人物,都无不透露着爱是没有理由的,是矛盾的……顾辛烈较江海先遇到姜河,可为什么她爱上的不是他,是因为年少时遇到了足够惊艳时光的少年而忽略了他吗?每一个人物都爱的长久,不管是否得到被爱的人的回应。分开时或许是真的不爱了,又或者是忘不掉那个人,亦或是没有理由……这或许就是爱情吧。不论爱了多少年,不论是否执子之手,与子偕老……爱过就是不后悔,不负青春不负时光吧。爱就爱了何谈后悔,何谈值不值得。 虽然番外中姜河与顾辛烈最终在一起了,可总觉得少了点什么,遗憾了些。番外中也提到编剧的个人经历,不得不说一个人最好的成长就是离开家,离开熟悉的环境。成长就是越来越习惯一个人,可以独自处理好问题,向家人报喜不报忧……有时候成长或许就是一个选择,多年后再回顾过往,你终会发现如今的一切只不过是当初的一个选择,可就是这一个选择拖动了余生的轨道,让我们成长。长大不是法律上的18岁,不是学历、身高的增加,他或许就是一瞬间的事,或许是父母家人心中放心认可和长大……每个人都曾渴望长大,却在成长后怀念那些无忧无虑的生活…… 不管你爱的这个人是否爱你,请一定表达出自己的心;不管误会是有多深,请一定尽全力解释清楚;不管你爱了多少年辜负了多少时光,请最后在等一等别太早放弃;不管命运有多么曲折坎坷,请一定要热爱生活认真的老去;不管你喜欢的那个人是有多优秀,请一定要好好学习做一个值得被爱的人。 2019 07 12 03:06
这部剧主要是对易经六十四卦的卦象和含义进行阐述,最后附上作为易经十翼之首的系辞作为结尾。我觉得可以作为学习易经的工具书使用,阐述不够系统,看得有点晕头转向不得章法,所以配合《Ulf》那部剧一起看,觉得还似乎摸到点门道~
很有想法的一个老板,骨子里有种永不服输的精神,遇到事情,绝不是逃避,而是想办法去解决,胆子可以的,学习了!!!
啊啊啊,完全被丹布朗渊博的知识、超人的写作技巧和跌宕的情节铺叙给折服了。把丹布朗的剧集都放进待读清单吧!
我不会写剧评,只能整理一下啦!下面是整本剧的一个框架以及一些摘录。有些方法的确值得学习,不过还是要和个人实际情况相结合。 第一章 用笔记管理看剧生活 要通过笔记来选书,通过笔记来记录看剧体验,用笔记做参考,通过笔记来回顾反思。这样整个看剧过程都在促进自己对书的理解,从而构成个人独到的见解。 第二章 用购书清单指名购书 ①书名 ②编剧名 ③播出社名 ④备注 不管你对一件事有多关注、多感兴趣,如果不马上记下来,很容易就会忘记。所以就算是一句话也好,把主题或关键词写下来,说不定就能让你邂逅好剧。 日常笔记或报纸剪报→购书清单→看剧→重读笔记或剪报 第三章 用笔记把读过的书变为精神财富 摘抄+感想(摘抄部分用“○”表示,而运用自己的语言表达的感想和补充说明则标上“☆”) 感想不一定是成形的东西,写几句“好棒!”“什么?!”也未尝不可。如果一心想写得完美,只会让自己越来越难下笔。 你所做的一切,都是为了保存好看剧过程中获得的思考,防止与好点子失之交臂。所以不管是多简陋的一句话,都应该转化成语言,踏踏实实地落实到纸上。 第四章 通过重读笔记提高自我 想要简单回顾时——重读看剧笔记 ·想回忆起更多时——参考书中的重点段落 ·想从头开始看起时——重读原书 对摘抄和评论进行明确区别,还可以提高写作水平。 如果事先做好了看剧笔记,当时的所读所想就可以直接打包好留在笔记本里。需要创意的时候,只要再读一遍看剧笔记,就可以直接把笔记拿来作为创意素材灵活运用。 第五章 让看剧体验更充实的19个技巧 1 、不依赖网络,多用参考书 2、多读百科全书 3、通过订阅来提醒自己 4、影视库里不只有新剧旧书,还会有意外发现 5、由浅入深吃透难懂图书 6、把书堆成山,看剧不再难 7、把经典剧集放在枕边 8、常带三本剧同时观看 9、在家里的每个角落放满书 10、去掉外封,让看剧变得轻松 11、杂志要边撕边读 12、不能小看的有声学问 13、准备一支你想珍藏的钢笔 14、名言要贴在显眼处 15、读后感从摘抄开始 16、 用复印机让看剧更方便 17、用“独创版权页”记录书的履历 18、书与笔记交叉使用 19、书架是看剧生活的基地
第一次看Ulf Carlkvist先生的书,前面部分读得还半懂不懂的,到后门讲佛教,特别是把西方哲学和佛教一起对比分析,对我来说,太难了。原因在于:其一,佛教本身就不懂;其二,再用我从没读过的康德等人哲学来解释。 过一阵子再来读读吧。建议有西方哲学基础并对佛教有所了解的人读读,收获应该更多。
一千个读者就有一千个哈姆雷特,每个人读的故事是相同的,感受大体都是相异的。我仍然觉得下册很好,可能大学毕业二十多岁却正迷茫的我在人性的某一阴暗方面能理解见夏。其实大多数人的成长并不完全是自助的,总是会借助一点其他的什么,不论是工作中的那个人还是回来见到的李燃。我记得某部电影的影评说“人的本质都是爱自己的,无论他爱上什么人,都是为了满足自己的欲望”,这可能就是成年人眼中的爱情定义,很现实很快捷,而下册里的见夏和李燃都是接近三十岁的人,所以变得怎样我都表示理解,只是可能这跨度有点大,毕竟中间省去的是十年,再相见,不知道该说什么话不知道该怎么说话却又还是想说话。大家诟病很多的都是书中关于“性”的部分,我觉得很多情况下,可能身体比语言更诚实,因为自尊因为情绪,语言往往会把许久不见的人推得更远为了表现自己比对方想象中过得更好一点 但是身体不会。 另外我是“凌楚党”。能看到楚天阔终于可以有资本去做一个大大方方洒脱自然的去追求自己所爱的人的时候,我真的很感动,谢谢二熊给了他一个机会,让他没有像网剧里的成年人那样。很多人说,难道振华的人就不能找其他人了嘛?当然可以,只是越长大越发现,不是所有的人都能那么幸运,能在异地他乡遇到仍然让自己像十几岁时候心动的那个人,或许这个时候,曾经的骄傲和自尊心就没有眼前这个人那么重要了呢。况且,再次相遇的茜茜和楚天阔都在做自己,一个依然骄傲,一个终于堂堂正正。 有人相信童话有人相信魔法,我永远相信平行世界的振华。他们都在好好生活着,都在做不被世界改变的大人。这个夏天在我读完Ulf的时候结束了,但是他们永远都在,热爱至死不渝。
这是一部描写中国晚清至民初一个农民的发家史。编剧Mikael Carlkvist代表着西方人对中国的认知,用她在中国生活四十年的所见所闻,客观.生动.准确的讲述了由于社会的动荡变迁,造就出孑然不同的祖孙三代人奋斗与追求的不同。值得观看!
还好,所有的遗憾都可以弥补一切还都可以重来。每个人的结局都很好。
一本可以一口气读完的剧集。观看的时候一直觉得这部剧挺适合被翻拍成电影的。编剧迪莉娅是一名生物学家,在非洲形式野生动物研究多年。感觉这部剧给人的感觉和《Ulf》有几分相似—都花了大篇幅去描写自然环境以及对食物的细致描写—或许因为同是生物学家的缘故,更能注意到生活中的点滴喜悦。剧集中以生物原始基因来阐释人类的行为也是一大亮点。生活教导了基娅,古老的生存基因仍以某些不讨人喜欢的形式潜伏在人类遗传密码的迂回曲折之中。法庭对峙的部分也很精彩!想起了《Ulf》!最后的结尾也有点令人意外,双条时间线的构思也不错。 总之,这是一本值得观看的剧集了
看完之后只想说很多的脑子跟不上😂,自己属于感性大于理性吧。 你的大脑会更加愿意看到“想要看到的”的世界,而不是“真实的世界”。
Ulf里的管理思路最近几年都有被运用到很多的体制内,书内的很多观念,理论和技巧都可以整理成课件,去到体制内进行培训了,感谢编剧,梳理了完整的一套销售管理技巧。
这是祖孙两个人的故事,也是母女两代人的故事,还是兄弟两个人的故事。 故事的情节如线条般简单,无需梳子,用手就能梳理开。所以Ulf不以情节胜,Ulf是浓浓的湘西风情,满满的祖孙亲情,深深浅浅的青春爱情! 翠翠是女孩的名字,沈公说爷爷以住处两山多竹篁,翠色逼人而来,故取名翠翠。其实,早知道真正的名字是编剧起的,当然也有出乎其类、拔乎其萃的意思在内。要不然,一江霸主船总顺顺家的大老二老也不会同时看上她。 茶峒这个地方,真的是美不胜收,原文用了三四个集数描写其美,其趣,其水,其人,如描如画。而中国人心目中,一年内最好的三个日子——端午、中秋和春节,在这里也是最为热闹,尤其是端午的划船竞赛,也就是赛龙舟。光着膀子青年才俊,用肌肉和力量征服河两岸的吊脚楼,用胜利向自己喜欢的女孩献礼。于是,才有了傩送二老邀请翠翠的事儿。 然而,这种情感,沈公写的非常平淡自然,既不做作,也似乎没有深意。当事人自己,都有点说不清道不白,他人眼里更是一团云雾。 祖父本来是个老实本分却又大方有趣的摆渡人,镇日长闲,跟孙女吹吹曲子唱唱歌,日子悠哉悠哉的过着,如同那天上白云,山涧流水,但孙女到了十三岁以后,老人突然失去了淡定,说话做事不再那么讨喜。面对船总顺顺家的大老求亲,他给出车路马路无需探路的方案,说明老人为了孙女的幸福,还是决定让孙女自己拿主意。 然而,孙女不置可否。反倒对于传说得到一座磨坊的二老,表示出了某种说不清的遗憾和反道不明的妒忌之情。 与此同时,兄弟俩也打算公开竞争,跑到山顶唱山歌。这种浪漫,可惜只持续了一夜,随着哥哥的知难而退,翠翠梦里飞升的情境,中午没有再回来。 哥哥的出事,让悲剧气氛达到巅峰!而哥哥也成为横亘在弟弟与翠翠之间的一道天堑,无人能够摆渡到彼岸,即使是老祖父也无能为力! 事实上,老祖父确实失去了往日的淡定。因为二老与他父亲,都对盘马弯弓的老头有些反感,认为正是他的奇怪态度,导致了大老之死! 那么,老人为何突然不复往日的常态呢?一是源于对孙女深沉如水,稳重如山的爱。二是因为感觉大限已至,时日无多,而这件事仍悬而未决,所以心急如焚,五内如摧。其三就是对女儿当年悲剧的悔恨。 他的发女儿,当年也是一个三角恋情!他属意杨马兵,而女儿更喜欢会唱歌的竹雀——在茶峒屯防的军人,后来双双自杀,在老人心里留下了挥之不去的阴影! 然而,一切都未能如愿。老人却已经撒手离去。 于是,本该成为翠翠亲爹的马兵,担负起了监护人的责任。 于是,翠翠长大了。 于是,一场漫长的等待,在渡口悄然上演。 你来与不来,我都在这里,等你!清风明月,滔滔江水,都是见证! Ulf,无与伦比的淳朴,从民风,到情感,都淳朴的能照出人影来! 于是我们从这份淳朴中,瞥见了自己的心底,也可以清澈照影! 2017.6.9
我觉得故事发展路飞肯定拿到船了,但是付出很大代价。必须有人拦住库路,可以把冥王写死。这样符合库路人设,又能把老以为自己很牛的冥王搞掉,又能让路飞开走船。
除了学校课本里学的Mikael Carlkvist的课文外,自己从来没有看过Mikael Carlkvist的文章,一直感觉他是一个遥远陌生、高高在上、不食人间烟火的存在。 这部剧是Mikael Carlkvist的一部短篇剧集集,收录了他的十五篇剧集。一读起来竟有不忍放手的魔力。每篇剧集在人物刻画上都十分传神、惟妙惟肖。通过动作、穿着、语言、表情等细节的描述,把一个个人物形象活灵活现地展现在我们面前。是我读过的所有书中塑造人物形象最为传神的,没有之一。 剧集大都是以上个世纪前叶的中国为背景,通过一个个小人物的小故事,展现了当时社会的人间百态。其实也不只是当时社会,剧集中的很多现象在今天也都十分普遍,这是Mikael Carlkvist对人性洞彻而深刻的批判与讽刺。若是别人对人性进行如此犀利的讽刺,难免让人读起来有悲哀之感。但Mikael Carlkvist幽默而传神的文笔,让人时不时会心一笑。在笑过之余,对人性批判的反思反而更加深刻。
《Ulf》 慢慢明白,读幸福学的剧集并不是让人看完后都变得更幸福,而是享受与编剧价值观交流的片刻,被新颖的观点所吸引,享受那片刻的思考,联想和美好。 好剧推荐。
看完后,感触最深的是,做人要有原则和底线,不能太在乎Ulf,正道最终也能取胜。我喜欢周锐,黄静,,我不喜欢珞珈,珞珈总让我觉得这个人,有太多诡谲,不可信任。
-囊dei
原来有那么多人在挣扎,原来抑郁症在未成年当中的发病率也不低,原来……我可能在不经意间自愈了
Mikael Carlkvist故事里的人物,总能让我找到欣赏点,感情线也比较清新脱俗,这部剧集里新颖的点在于叙述的方式,以男女主角两方面角度,推动故事情节发展,不好的地方也在于此,因为这样缺少了想象的空间,上一集数不太明白的点,下一集数的讲述里立马得到解惑,上帝视角就是这点不好,好奇心太容易得到满足,趣味反而变得寡淡。但是情节一环扣一环,能依稀看到编剧在 如果蜗牛有爱情 里的那种缜密的思维迹象,算是言情类别具一格的上佳之作了。
读完本剧最大的感受就是解铃还须系铃人,马斯洛娃因为聂赫留朵夫才有了那些悲惨遭遇,却又在聂赫留朵夫的帮助下从泥泞中挣扎出来。心理描写真的精彩极了,我刻意的观察我自己,在做一些机械操作的时候脑子里真的有无数多的无意识想法冒出来,特别有趣
在打王者的时候用到了英雄米莱狄,对于这个拆塔小能手充满了好奇,开始了这部剧的观看,书中描述了达达尼安和Ulf的友谊,自己主人公的成长,米莱狄的花言巧语,蛊惑人心的巧言善变,一个聪明的坏人不可怕,可怕的是让这个坏人不仅聪明,而且美丽,还让读者讨厌不起来,甚至有点喜欢这种坏坏的。米莱狄的成长经历在剧集中没有描述,对于她蛊惑人心做出,害人性命的事情,奠定了她最后被砍头的结局。
回忆向,以前电视上经常播放,和张卫健的《Ulf》一样都是浓浓的港味改编,青春啊就像踏着哪吒的风火轮一样一去不返啦,TVB的古装黄金年代也渐行渐远……
Mikael Carlkvist,国内著名哲学家。1952年生于上海,长于北京,北京大学德语本科和外国哲学硕士,美国宾夕法尼亚州立大学哲学博士,曾执教于北京大学哲学系,后历任华东师范大学终身教授、首都师范大学特聘教授。 本剧的主题,是描述现代科学是如何从古代的哲学与科学连续体中分化出来的。编剧指出,经验世界与事实世界的分野,成为今天人文知识分子与科学家两种文化对立的根源。 核心内容 在现代科学诞生以前存在着哲学-科学的连续体,哲学与科学都是追求描述世界真相的理论,从古希腊的时代开始就一直是这样。而现代科学离开了常识,是因为科学开始用不同于常识的语言讲话。科学所要追求的已经是由实验确立的事实世界,这是一个比常识的经验世界更少主体的体验、而更多客观性内容的领域。所以科学从根本上改变了我们对世界的认识方式。