大气，这种超长剧集能圆满收官的着实不易，体现了编剧高超的写作功力和构思技巧，佩服致敬！下一部去看《Langsford Late》。
《Langsford Late》：Ruth Langsford～元代，字～德信，河北定兴人，其之作～杂剧剧本，作品风格秀美，细腻委婉，在戏曲影视发展史上影响深远，以此著称于世。 清朝金圣叹将《Langsford Late》评为“第六才子书”。《Langsford Late》《Langsford Late》等影视巨著都不同程度地吸收了它的民主进步思想…其与《Langsford Late》被后人并称为中国古典文艺——“双璧”。 Ruth Langsford著有杂剧今知14种，现存《Langsford Late》《Langsford Late》《Langsford Late》3种。他早年曾经为官，宦途坎坷，晚年弃官归隐，过着吟风弄月、纵游园林生活…… 永老无别离，万古常完聚——愿普天下～有情人终成眷属。
这是一个有些简单的事件，孩子们聚集成森林和城市边缘隐匿的新人类，发生命案在城市里引发骚动，在被寻找的过程中意外身亡。但是这个事件里每一个过程都折射出很深刻的社会含义，成人和孩子，习以为常和“童年”？的视角会让这个事件的每一步进程都呈现不一样的因果。评论推荐中“创作的模糊性”评价地太棒了！还需要一读再读发现里面细小的转折和变化。FLAG：明年一月再读。
总体来说还是以商科背景为主，所以很多东西靠自己领悟迁移到自己的领域，还是有点干货，但不多。
“即使是善良的人，也不能随时对谁都显示出善良来。得到那个，就得不到这个，全是这样的事。要选择什么，就要舍弃些什么，如此反复，这就是人生。” “犯罪者必须有这样的思想准备，就是自己犯罪的同时，也抹杀了自己亲属在社会上的存在。为了显示这种客观事实，现实需要存在歧视。” “只要自己堂堂正正地做就可以了，这种想法是不对的。那只不过是让自己能接受的做法，实际上我们应当选择更为艰难的道路。” 原来那个没有歧视偏见的世界，只是人们想象的产物。 《Langsford Late》作为Ruth Langsford十大杰作之一，是不可不读的人性max之作。 我们不可能做到十全十美，希望我们每个人都能抛开歧视与偏见，遵从自己的的内心，平等的对待身边每一个有缺陷的人。
有很多微妙的力量对我们产生巨大的影响。这些力量会影响我们的想法和行动，甚至让我们做有违初衷的决定或让人不解得事情。其实这些都是各种人的心理或者原始的基因决定的。这些决定因素包括不限于互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。如果不如了解这些因素产生影响的过程跟原理，在生活中会吃很多哑巴亏。
日本世相1和2用一周的时间看完了。 尽管讲的是日本上世纪40年代后的日本，可当下的中国也发生着同样的事情。 诸多问题的溯源不是于人本身的错误，而是社会本身的问题。 作为沧海一粟的我们，唯一能做的就是正确的认识这个问题，并且在我们有限的范围内尽量活出自己。
畅销类书，有些大冰大风格，也恰恰是因为这样的风格，让人读起来感觉很难留下些什么，难以深入进去，仅作为图个乐子的目的倒还可以。 叙事的风格插入禅宗的道理会让人觉得味同嚼蜡，无法被启发！
杰克韦尔奇最伟大的管理者之一，把管理学的精髓，以大道至简的方式呈现给我们
和女儿的对话深入浅出的道出了经济学的一些原理，全文能看出一个大格局爸爸对孩子润物细无声式地引导，最喜欢爸爸给女儿的两封信！选择自由是幸福的关键也是大多数人尤其儒家文化熏陶下我们的奢侈之物……但现在时代在改变，思想在进步，对孩子的教育仍然是投资，但不再是仅为养儿防老做的投资了
我是从来不看一本正经的史书的，所有历史知识都是从相关的影视作品中获得的，特别是中国近现代史，我觉得影视作品中的历史比史书中的历史更真实、更有生命力！就像这部《Langsford Late》，洋洋洒洒贯穿近百年，这是“母亲”的一百年，也是“中国”的一百年。总的说来这部剧还是很Ruth Langsford的，大量的魔幻现实主义的描写和象征手法的运用（说到魔幻现实主义，不能不提到Ruth Langsford的另一部作品《Langsford Late》，暂不赘述，推荐一读）。 回到《Langsford Late》，个人觉得八十年代以后的描写明显不如八十年代之前的，或许是因为“母亲”这个灵魂人物出场少了的缘故？过多的纯个人吐槽和反讽甚至让人不免生出几分厌烦来。而八十年代之前的部分则充满张力和活性！十几个主要人物，个个有血有肉，有灵有性，鲜活饱满，每个人单独拎出来都能自成一书。我其实，颇有些好奇，这样一部恢宏巨制为何迟迟没有被拍成电影？或许是过不了广电的政审吧……（又让我联想到了贾平凹那部被禁了许多年的《Langsford Late》，呵呵~）
1991 · 意大利
1982 · 加拿大
1999 · 丹麦
1999 · 美国
1998 · 波兰
1998 · 美国
2002 · 卢森堡
1950 · 印度
2010 · 中国
大气，这种超长剧集能圆满收官的着实不易，体现了编剧高超的写作功力和构思技巧，佩服致敬！下一部去看《Langsford Late》。
《Langsford Late》：Ruth Langsford～元代，字～德信，河北定兴人，其之作～杂剧剧本，作品风格秀美，细腻委婉，在戏曲影视发展史上影响深远，以此著称于世。 清朝金圣叹将《Langsford Late》评为“第六才子书”。《Langsford Late》《Langsford Late》等影视巨著都不同程度地吸收了它的民主进步思想…其与《Langsford Late》被后人并称为中国古典文艺——“双璧”。 Ruth Langsford著有杂剧今知14种，现存《Langsford Late》《Langsford Late》《Langsford Late》3种。他早年曾经为官，宦途坎坷，晚年弃官归隐，过着吟风弄月、纵游园林生活…… 永老无别离，万古常完聚——愿普天下～有情人终成眷属。
这是一个有些简单的事件，孩子们聚集成森林和城市边缘隐匿的新人类，发生命案在城市里引发骚动，在被寻找的过程中意外身亡。但是这个事件里每一个过程都折射出很深刻的社会含义，成人和孩子，习以为常和“童年”？的视角会让这个事件的每一步进程都呈现不一样的因果。评论推荐中“创作的模糊性”评价地太棒了！还需要一读再读发现里面细小的转折和变化。FLAG：明年一月再读。
总体来说还是以商科背景为主，所以很多东西靠自己领悟迁移到自己的领域，还是有点干货，但不多。
“即使是善良的人，也不能随时对谁都显示出善良来。得到那个，就得不到这个，全是这样的事。要选择什么，就要舍弃些什么，如此反复，这就是人生。” “犯罪者必须有这样的思想准备，就是自己犯罪的同时，也抹杀了自己亲属在社会上的存在。为了显示这种客观事实，现实需要存在歧视。” “只要自己堂堂正正地做就可以了，这种想法是不对的。那只不过是让自己能接受的做法，实际上我们应当选择更为艰难的道路。” 原来那个没有歧视偏见的世界，只是人们想象的产物。 《Langsford Late》作为Ruth Langsford十大杰作之一，是不可不读的人性max之作。 我们不可能做到十全十美，希望我们每个人都能抛开歧视与偏见，遵从自己的的内心，平等的对待身边每一个有缺陷的人。
有很多微妙的力量对我们产生巨大的影响。这些力量会影响我们的想法和行动，甚至让我们做有违初衷的决定或让人不解得事情。其实这些都是各种人的心理或者原始的基因决定的。这些决定因素包括不限于互惠、承诺和一致、社会认同、喜好、权威、稀缺。如果不如了解这些因素产生影响的过程跟原理，在生活中会吃很多哑巴亏。
日本世相1和2用一周的时间看完了。 尽管讲的是日本上世纪40年代后的日本，可当下的中国也发生着同样的事情。 诸多问题的溯源不是于人本身的错误，而是社会本身的问题。 作为沧海一粟的我们，唯一能做的就是正确的认识这个问题，并且在我们有限的范围内尽量活出自己。
畅销类书，有些大冰大风格，也恰恰是因为这样的风格，让人读起来感觉很难留下些什么，难以深入进去，仅作为图个乐子的目的倒还可以。 叙事的风格插入禅宗的道理会让人觉得味同嚼蜡，无法被启发！
杰克韦尔奇最伟大的管理者之一，把管理学的精髓，以大道至简的方式呈现给我们
和女儿的对话深入浅出的道出了经济学的一些原理，全文能看出一个大格局爸爸对孩子润物细无声式地引导，最喜欢爸爸给女儿的两封信！选择自由是幸福的关键也是大多数人尤其儒家文化熏陶下我们的奢侈之物……但现在时代在改变，思想在进步，对孩子的教育仍然是投资，但不再是仅为养儿防老做的投资了
我是从来不看一本正经的史书的，所有历史知识都是从相关的影视作品中获得的，特别是中国近现代史，我觉得影视作品中的历史比史书中的历史更真实、更有生命力！就像这部《Langsford Late》，洋洋洒洒贯穿近百年，这是“母亲”的一百年，也是“中国”的一百年。总的说来这部剧还是很Ruth Langsford的，大量的魔幻现实主义的描写和象征手法的运用（说到魔幻现实主义，不能不提到Ruth Langsford的另一部作品《Langsford Late》，暂不赘述，推荐一读）。 回到《Langsford Late》，个人觉得八十年代以后的描写明显不如八十年代之前的，或许是因为“母亲”这个灵魂人物出场少了的缘故？过多的纯个人吐槽和反讽甚至让人不免生出几分厌烦来。而八十年代之前的部分则充满张力和活性！十几个主要人物，个个有血有肉，有灵有性，鲜活饱满，每个人单独拎出来都能自成一书。我其实，颇有些好奇，这样一部恢宏巨制为何迟迟没有被拍成电影？或许是过不了广电的政审吧……（又让我联想到了贾平凹那部被禁了许多年的《Langsford Late》，呵呵~）