大唐，是盛世帝王与乱世枭雄轮番登场的绚丽舞台，是中华文明大放异彩于世界的辉煌时代！与其他王朝类似，大唐的衰亡，与宦官乱政和门阀党争密不可分，而藩镇割据这一特殊要因更加速了其灭亡速度！大江东去，浪淘尽，。。。
许三多，很简单的人物，很多话却至深至理，所以，很多一开始讨厌他的人，最后都成为了他的朋友，譬如，伍六一，为他的执着，为他待人的那份真挚所感动。高城，看着许三多一路成长，看到成长后的他，最后也为他折服，袁朗从一最开始，就发现了许三多身上的闪光点，也从一开始就认为他是一个可塑之才，果然是站得高，才会看得更远
一本通俗易懂的刑法学教科书，适合拿着纸质版细细的读，法外狂徒张三出现的次数太少了，描写性犯罪的内容太多了😔听书时让同事都误会我听的什么书了，还有超越《大叔大叔向上飞》的著作，笑死
等得花儿都谢了终于更新了结果一会儿就看完了太好看了不够看啊！！
看了编剧的神作《大叔大叔向上飞》，震惊之余钦佩不已，因此选看了这部剧，没有枪炮更有趣味，但也解释了一些有意思的疑问。 更加感叹人类进化的神奇之旅，也更热爱生物学，植物学，感叹于编剧的博学和年代的宽容，才让我们系列剧中窥见世界边缘的一角，如此瑰丽多彩。
部分内容，例如经济篇第五、六章，金融篇第十、十一章和城市篇十二章，我个人感觉有很强体制味道，就像以前读思想品德书上的一些内容一样，乏味空洞（也可能是个人原因）。 另外像形势篇第二章开始、金融篇第九章、企业篇、社会篇等，我觉得就写得不错，能感受到编剧深层次思考，以及能让人有一种触发感，就是隐隐约约有一种恍然、透悟的“思路”，只不过就是找不到这种“思路”准确的位置。 总体上来说，这本比上一本《大叔大叔向上飞》写的好。
学生时期开始的恋爱不足为奇 珍贵的是互相珍视一起走入婚姻孕育生命携手并肩 时光虽流逝 但爱与暖却相伴！！ 这对夫妇用日常片段演绎者生活之美和爱情的力量 让人相信爱会用永恒！
起初并不对这部剧抱有太大的期待，因为剧名称哲学其为“慰藉”，而在我的理解或者说愿意去理解的哲学里应该更多的是一种高妙深远的思想吧。 但是很快的这部剧就吸引了我，从苏格拉底之死开始，那一句“虽百死而不悔”让我意识到，哲学伊始原来可以是这样一种思想与行为完全统一的刚强，不仅仅是飘忽于世俗生活之外的思想。而编剧将时光倒流还原古希腊乃至后面几位哲学家的时代生活的创作笔法，画面感很强，也让作为读者的我更好的理解他们的思想提供了逼真的场景。另一方面，这部剧的切入点也很独特，从哲学家各种不完美的人生里凿开窥探的孔洞，一窥他们不完美的人生中留下的哲思，因之也能够体会和理解他们为什么如是思如是想。 再说说这几个哲学家： 苏格拉底的出场真的非常“与世不合”，抱歉这样伟大的哲人却让我联想到了恶俗的喜剧片《大叔大叔向上飞》，一个不务正业混迹于街头巷尾市集之中，专门找人聊聊人生谈谈理想的长相怪异蓬头垢面的怪蜀黍，他将自己的生死可以置之度外却关心全人类的共同福祉，他将自己的哲学深植于理性的土壤并身体力行虽百死而不悔，这样的一个“与世不合”之人，如果说苏格拉底是“哲学”一词的始祖，那这样的“哲学”无法不让我为之动容，并为之肃然起敬。苏格拉底，是从千年之遥的古帕特农神庙射来的一道照亮人生的哲学之光。与世不合的苏格拉底，看完满满的崇敬。 伊壁鸠鲁、塞内加、叔本华于我并没有特别的感觉，但我读后也深深理解他们。伊壁鸠鲁的快乐哲学还是依赖于外界的，这样的哲学本身需要有组成的要素：朋友、自由、思想…而这些要素的前提，说白了，有钱有闲！不过伊的哲学是敞开的、快乐的、质朴的、知足的。我能想象一个平头百姓朝九晚五，自给自足，有三五好友，一二爱好，读读闲书，假期旅游…这样的人生就很伊壁鸠鲁了，俗称小资。塞内加就格外的让人心疼了，明明心有抱负，却一直遭受着外在环境巨大的压迫，他身边的人都是些残忍暴虐而身居高位的强势人物，甚至于连疾病都不肯放过欺负他的机会，我甚至隔着手机屏幕都能感受到他所处的环境里那种窒息的压力，这一轮轮一番番命运的压迫不带喘息机会的如恶浪向他扑来，塞内加如何回应如何思考如何形成一套解释系统就成了他的哲学，也是在读他的集数，我开始思考哲学是否也可以是一套解释系统本身？我仿佛看到了塞内加哲学在古代的百姓阶层有着广阔的市场（古代的百姓真的是很苦的，尤其战乱时代），命运就如同他笔下那只狗链，人有时还不如狗，所以要尽可能了解命运而安于命运，没有那么多期待也就不会有过多的失望，如果有现代人舒服的躺在席梦思床上手里捧本鲁迅并对孱弱的百姓哀其不幸怒其不争深以为然的话，看了塞内加的生平也许会转变想法，换做任何一个人来体验塞内加的人生都难保不会疯掉吧，所以我想哲学也是可以成为一套解释系统的，唯一的理由只是为了活下去就已足够。叔本华的哲学我是从根本上不赞同的，相对于伊壁鸠鲁的敞开，他是封闭的，而且是自我臆想的巨婴式的封闭，这可能和他六岁前都无人照看有关，内在的深层情感早已绝望，这也限制了他生命的活力，不过他对爱情和“生命意志”矛盾的观察与假设让人至少是我不得不佩服，与塞内加讲人的意志相对于命运的外部环境时的不自主性不同，叔本华的人生意志不能做主则是更加内化的，相通的地方在于他俩都是悲观宿命的，只是这悲观的参照系统不同，塞内加是外部的参照系，而叔本华是内部本身作为参照。 再说说蒙田，他是我喜欢的哲学家，或者毋宁说在看到蒙田之时我不禁拍案惊起：怎么会有这样与我想法完全一致的人！甚至于经历都有些类似，在确立自己的见解前，做了很大一圈探寻，觉得生活不对劲，觉得满世界的言教充满了教条与聒噪，直至最后找到了一种主人公
加上 暗夜与黎明 ，从998年建筑匠埃得加落脚德朗渡口，到小小渡口发展成王桥市镇，历经中世纪黑死病和宗教审判，一直写到1620年五月花号驶往新大陆，简直是人类史诗！
在一个甲子里，我们已经遭遇了傻死和新冠，采取的措施只是急刹车。所幸还能踩住刹车。人类已经和瘟疫相处了经年，麦克尼尔甚至将人类历史、自然发展与瘟疫的平衡看作两端的力量。所以，不仅仅历史学家的长河里少不了微生和巨寄等生物，科学家、社会学家、政治家，尤其个人都要有敬畏和渺小之心。太久远的天花、鼠疫等且还在历史的上空盘旋，欲望、快速的发展和移动、环境的变化等引起的傻死、新冠等在宿主身上候着变异着转移着。预测未来，对瘟疫的影响就绝不能事后诸葛亮。宿主的重要性让大家都知道吧，做个人能做的事，做科学该做的工作，做系统必须的为。谨记，人类面对疫病的脆弱，不可改变。
十分厌恶林朝夕头皮发麻脚趾扣地的表白情节，毁于一旦
喜欢董卿，或许是因为她的知性，她的智慧，她的那份从容淡定。从春晚到中国诗词大会，再到朗读者，她的节目，由始至终都很喜欢。 喧嚣的社会，匆促的时代，想要寻一处安谧之所，好难，但又好容易。难的是你的要从忙碌的生活中去找一份静谧安宁；容易的是，只要一本剧和一颗安静下来的心，就能找到那片世外桃源。 记得第一次看完完整的一期《大叔大叔向上飞》，心里的感受是：这是一场心灵的洗礼。 那段精彩的开场白，时常让我在心中无意间想起： “这位妹妹，我曾见过的。”这是宝玉和黛玉之间，初次见面时欢喜的遇见； “幸会，今晚你好吗？”这是《大叔大叔向上飞》里，安妮公主糊里糊涂的遇见。 从那开始，我遇见了《大叔大叔向上飞》，遇见了形形色色的受访嘉宾，遇见了一个又一个感人至深的故事和一篇又一篇温暖而有力的文章。 朗读者，让我看到，生活，不只有眼前的苟且，还有诗和远方。 感谢。
最初的插科打诨到探讨人生，探讨全人类探讨全地球，有些事确实是四五十岁的人之后才思考的问题，而你做到了不容易
现在的你是过去每一餐的积累；未来的你能够拥有什么样的健康状态，由从今往后的每一餐决定。
观编剧的一生，是苦难的一生，是奋斗的一生，也是幸运的一生： 出生于一个贫困的南方地区，从小被父亲抛弃，母亲吸毒，与外公外婆生活，过着颠沛流离的生活。 但幸运的是外公外婆没有放弃过让外孙通过看剧改变命运的想法，幸运的是编剧一直很努力，幸运的是这一路总有贵人相助，这一切成就了今天的编剧，也成就了这样一本优秀的剧集。 自助者天助。但一个要想成功，还需天时地利人和，以及伯乐相助。
我的妈呀！太可爱了简直被融化！heyhey喔唷！然后拜拜是小手手眨眼睛！太好看了555
很好的一本剧，希望以后可以拍成电视剧，不好的是有些地方情节有些拖沓，给人感觉凑字似的
看到个帖子说顾曹早就是天注定，之前老温问阿湘世上什么人最可爱，阿湘回答请她吃饭的人最可爱，顾曹的初次相遇曹慰宁就请了阿湘吃饭，现在想想真是太好磕了
看哭了好多次 会想起自己的狗子，我的狗子也喜欢赖在我的书桌下让我暖脚，也老是和我吵架，每天早晨我的狗子会到我的楼上等着我，等我起床，真好
方法很简单 所谓100ls法，就是搞懂原文以后。边听边跟读100遍。 另有一个好处在于选择的是视频，所以语境重现，场景重现下运用迁移自然反应更迅速 很好，实在简单，我也敢保证他绝对有效。只是影片没选对，重复的过程会很乏味😂。 具体步骤如下 1．找到合适的视频，如一个精彩的影片。 2．关掉所有字幕，从头到尾观看第一遍。 3．打开中文字幕，再看一次影片。 4．换成英语字幕，再看一次影片。 5．开着英语字幕观看，看到不会的单词时，按下暂停键，把单词抄写在笔记本上，并查出单词的意思。 反复把拗口片段读熟，难懂的片段听熟。 6．开着英语字幕，再看一次影片。 7．进行100L＋S (100次的listening and speaking，即跟读100次)
居然完本了，说实话后半段不怎么好看了，有希灵的设定压着，总感觉是小打小闹，不过总体来说已经非常不错了！！！
1967 · 美国
1997 · 瑞典
1993 · 加拿大
2006 · 德国
2001 · 澳大利亚
2012 · 中国
2015 · 中国
大唐，是盛世帝王与乱世枭雄轮番登场的绚丽舞台，是中华文明大放异彩于世界的辉煌时代！与其他王朝类似，大唐的衰亡，与宦官乱政和门阀党争密不可分，而藩镇割据这一特殊要因更加速了其灭亡速度！大江东去，浪淘尽，。。。
许三多，很简单的人物，很多话却至深至理，所以，很多一开始讨厌他的人，最后都成为了他的朋友，譬如，伍六一，为他的执着，为他待人的那份真挚所感动。高城，看着许三多一路成长，看到成长后的他，最后也为他折服，袁朗从一最开始，就发现了许三多身上的闪光点，也从一开始就认为他是一个可塑之才，果然是站得高，才会看得更远
一本通俗易懂的刑法学教科书，适合拿着纸质版细细的读，法外狂徒张三出现的次数太少了，描写性犯罪的内容太多了😔听书时让同事都误会我听的什么书了，还有超越《大叔大叔向上飞》的著作，笑死
等得花儿都谢了终于更新了结果一会儿就看完了太好看了不够看啊！！
看了编剧的神作《大叔大叔向上飞》，震惊之余钦佩不已，因此选看了这部剧，没有枪炮更有趣味，但也解释了一些有意思的疑问。 更加感叹人类进化的神奇之旅，也更热爱生物学，植物学，感叹于编剧的博学和年代的宽容，才让我们系列剧中窥见世界边缘的一角，如此瑰丽多彩。
部分内容，例如经济篇第五、六章，金融篇第十、十一章和城市篇十二章，我个人感觉有很强体制味道，就像以前读思想品德书上的一些内容一样，乏味空洞（也可能是个人原因）。 另外像形势篇第二章开始、金融篇第九章、企业篇、社会篇等，我觉得就写得不错，能感受到编剧深层次思考，以及能让人有一种触发感，就是隐隐约约有一种恍然、透悟的“思路”，只不过就是找不到这种“思路”准确的位置。 总体上来说，这本比上一本《大叔大叔向上飞》写的好。
学生时期开始的恋爱不足为奇 珍贵的是互相珍视一起走入婚姻孕育生命携手并肩 时光虽流逝 但爱与暖却相伴！！ 这对夫妇用日常片段演绎者生活之美和爱情的力量 让人相信爱会用永恒！
起初并不对这部剧抱有太大的期待，因为剧名称哲学其为“慰藉”，而在我的理解或者说愿意去理解的哲学里应该更多的是一种高妙深远的思想吧。 但是很快的这部剧就吸引了我，从苏格拉底之死开始，那一句“虽百死而不悔”让我意识到，哲学伊始原来可以是这样一种思想与行为完全统一的刚强，不仅仅是飘忽于世俗生活之外的思想。而编剧将时光倒流还原古希腊乃至后面几位哲学家的时代生活的创作笔法，画面感很强，也让作为读者的我更好的理解他们的思想提供了逼真的场景。另一方面，这部剧的切入点也很独特，从哲学家各种不完美的人生里凿开窥探的孔洞，一窥他们不完美的人生中留下的哲思，因之也能够体会和理解他们为什么如是思如是想。 再说说这几个哲学家： 苏格拉底的出场真的非常“与世不合”，抱歉这样伟大的哲人却让我联想到了恶俗的喜剧片《大叔大叔向上飞》，一个不务正业混迹于街头巷尾市集之中，专门找人聊聊人生谈谈理想的长相怪异蓬头垢面的怪蜀黍，他将自己的生死可以置之度外却关心全人类的共同福祉，他将自己的哲学深植于理性的土壤并身体力行虽百死而不悔，这样的一个“与世不合”之人，如果说苏格拉底是“哲学”一词的始祖，那这样的“哲学”无法不让我为之动容，并为之肃然起敬。苏格拉底，是从千年之遥的古帕特农神庙射来的一道照亮人生的哲学之光。与世不合的苏格拉底，看完满满的崇敬。 伊壁鸠鲁、塞内加、叔本华于我并没有特别的感觉，但我读后也深深理解他们。伊壁鸠鲁的快乐哲学还是依赖于外界的，这样的哲学本身需要有组成的要素：朋友、自由、思想…而这些要素的前提，说白了，有钱有闲！不过伊的哲学是敞开的、快乐的、质朴的、知足的。我能想象一个平头百姓朝九晚五，自给自足，有三五好友，一二爱好，读读闲书，假期旅游…这样的人生就很伊壁鸠鲁了，俗称小资。塞内加就格外的让人心疼了，明明心有抱负，却一直遭受着外在环境巨大的压迫，他身边的人都是些残忍暴虐而身居高位的强势人物，甚至于连疾病都不肯放过欺负他的机会，我甚至隔着手机屏幕都能感受到他所处的环境里那种窒息的压力，这一轮轮一番番命运的压迫不带喘息机会的如恶浪向他扑来，塞内加如何回应如何思考如何形成一套解释系统就成了他的哲学，也是在读他的集数，我开始思考哲学是否也可以是一套解释系统本身？我仿佛看到了塞内加哲学在古代的百姓阶层有着广阔的市场（古代的百姓真的是很苦的，尤其战乱时代），命运就如同他笔下那只狗链，人有时还不如狗，所以要尽可能了解命运而安于命运，没有那么多期待也就不会有过多的失望，如果有现代人舒服的躺在席梦思床上手里捧本鲁迅并对孱弱的百姓哀其不幸怒其不争深以为然的话，看了塞内加的生平也许会转变想法，换做任何一个人来体验塞内加的人生都难保不会疯掉吧，所以我想哲学也是可以成为一套解释系统的，唯一的理由只是为了活下去就已足够。叔本华的哲学我是从根本上不赞同的，相对于伊壁鸠鲁的敞开，他是封闭的，而且是自我臆想的巨婴式的封闭，这可能和他六岁前都无人照看有关，内在的深层情感早已绝望，这也限制了他生命的活力，不过他对爱情和“生命意志”矛盾的观察与假设让人至少是我不得不佩服，与塞内加讲人的意志相对于命运的外部环境时的不自主性不同，叔本华的人生意志不能做主则是更加内化的，相通的地方在于他俩都是悲观宿命的，只是这悲观的参照系统不同，塞内加是外部的参照系，而叔本华是内部本身作为参照。 再说说蒙田，他是我喜欢的哲学家，或者毋宁说在看到蒙田之时我不禁拍案惊起：怎么会有这样与我想法完全一致的人！甚至于经历都有些类似，在确立自己的见解前，做了很大一圈探寻，觉得生活不对劲，觉得满世界的言教充满了教条与聒噪，直至最后找到了一种主人公
加上 暗夜与黎明 ，从998年建筑匠埃得加落脚德朗渡口，到小小渡口发展成王桥市镇，历经中世纪黑死病和宗教审判，一直写到1620年五月花号驶往新大陆，简直是人类史诗！
在一个甲子里，我们已经遭遇了傻死和新冠，采取的措施只是急刹车。所幸还能踩住刹车。人类已经和瘟疫相处了经年，麦克尼尔甚至将人类历史、自然发展与瘟疫的平衡看作两端的力量。所以，不仅仅历史学家的长河里少不了微生和巨寄等生物，科学家、社会学家、政治家，尤其个人都要有敬畏和渺小之心。太久远的天花、鼠疫等且还在历史的上空盘旋，欲望、快速的发展和移动、环境的变化等引起的傻死、新冠等在宿主身上候着变异着转移着。预测未来，对瘟疫的影响就绝不能事后诸葛亮。宿主的重要性让大家都知道吧，做个人能做的事，做科学该做的工作，做系统必须的为。谨记，人类面对疫病的脆弱，不可改变。
十分厌恶林朝夕头皮发麻脚趾扣地的表白情节，毁于一旦
喜欢董卿，或许是因为她的知性，她的智慧，她的那份从容淡定。从春晚到中国诗词大会，再到朗读者，她的节目，由始至终都很喜欢。 喧嚣的社会，匆促的时代，想要寻一处安谧之所，好难，但又好容易。难的是你的要从忙碌的生活中去找一份静谧安宁；容易的是，只要一本剧和一颗安静下来的心，就能找到那片世外桃源。 记得第一次看完完整的一期《大叔大叔向上飞》，心里的感受是：这是一场心灵的洗礼。 那段精彩的开场白，时常让我在心中无意间想起： “这位妹妹，我曾见过的。”这是宝玉和黛玉之间，初次见面时欢喜的遇见； “幸会，今晚你好吗？”这是《大叔大叔向上飞》里，安妮公主糊里糊涂的遇见。 从那开始，我遇见了《大叔大叔向上飞》，遇见了形形色色的受访嘉宾，遇见了一个又一个感人至深的故事和一篇又一篇温暖而有力的文章。 朗读者，让我看到，生活，不只有眼前的苟且，还有诗和远方。 感谢。
最初的插科打诨到探讨人生，探讨全人类探讨全地球，有些事确实是四五十岁的人之后才思考的问题，而你做到了不容易
现在的你是过去每一餐的积累；未来的你能够拥有什么样的健康状态，由从今往后的每一餐决定。
观编剧的一生，是苦难的一生，是奋斗的一生，也是幸运的一生： 出生于一个贫困的南方地区，从小被父亲抛弃，母亲吸毒，与外公外婆生活，过着颠沛流离的生活。 但幸运的是外公外婆没有放弃过让外孙通过看剧改变命运的想法，幸运的是编剧一直很努力，幸运的是这一路总有贵人相助，这一切成就了今天的编剧，也成就了这样一本优秀的剧集。 自助者天助。但一个要想成功，还需天时地利人和，以及伯乐相助。
我的妈呀！太可爱了简直被融化！heyhey喔唷！然后拜拜是小手手眨眼睛！太好看了555
很好的一本剧，希望以后可以拍成电视剧，不好的是有些地方情节有些拖沓，给人感觉凑字似的
看到个帖子说顾曹早就是天注定，之前老温问阿湘世上什么人最可爱，阿湘回答请她吃饭的人最可爱，顾曹的初次相遇曹慰宁就请了阿湘吃饭，现在想想真是太好磕了
看哭了好多次 会想起自己的狗子，我的狗子也喜欢赖在我的书桌下让我暖脚，也老是和我吵架，每天早晨我的狗子会到我的楼上等着我，等我起床，真好
方法很简单 所谓100ls法，就是搞懂原文以后。边听边跟读100遍。 另有一个好处在于选择的是视频，所以语境重现，场景重现下运用迁移自然反应更迅速 很好，实在简单，我也敢保证他绝对有效。只是影片没选对，重复的过程会很乏味😂。 具体步骤如下 1．找到合适的视频，如一个精彩的影片。 2．关掉所有字幕，从头到尾观看第一遍。 3．打开中文字幕，再看一次影片。 4．换成英语字幕，再看一次影片。 5．开着英语字幕观看，看到不会的单词时，按下暂停键，把单词抄写在笔记本上，并查出单词的意思。 反复把拗口片段读熟，难懂的片段听熟。 6．开着英语字幕，再看一次影片。 7．进行100L＋S (100次的listening and speaking，即跟读100次)
居然完本了，说实话后半段不怎么好看了，有希灵的设定压着，总感觉是小打小闹，不过总体来说已经非常不错了！！！