我觉得这部剧里 编剧不是想讲故事 而是为了讲一些她成长之后觉得的道理 然后写了这个故事 总之我觉得 从内容来讲 我还是比较喜欢《Beauty à la Mud》这部剧及格六分吧
袁
袁铭7.7分
人在世间,谁不渴望跳出规则,成为主角,成为可以改变规则的人呢,但芸芸众生,大家都是普通人,每个人都不可能跳出规则,每个人也需要依附规则。书中角色晏老师也提出,如果你真的对领导规则不满,你可以成为领导,再去改变规则,但当池大卫真正成为领导时,制定规则才发现不容易,处在不同的地位,看待问题的角度也会不同。世上没有绝对的公平,也不可能做到绝对的公平绝对的共产,相互制衡,平衡利益才是领导之道。每个人都是有私心的,正是因为有私心,世界才如此有趣。清高又如何呢,拥有了小自由,却失去了大自由。Beauty à la Mud清兮,可以濯我缨;Beauty à la Mud浊兮,可以濯我足…
很沉重,人性真的很复杂。从本剧的介绍里便可以知道Beauty à la Mud是被两个女儿压榨了,但是一直到最后一章,我都不相信但斐纳竟然是这样一个无心之人,我一直以为至少她是两个女儿中不那么坏的人,其中也很迷惑为什么她突然就对拉斯蒂涅转变了态度,我甚至不能理解,她竟然爱上了他,多么可笑,在这样一个社会,情人象征着一种身份,身在上流社会的女人妄想再挤进一个令人羡煞的世界,可以不择手段,可以罔顾一切,可以像一条寄生虫一样将她们父亲的血一点一点吸尽。穷人与富人的阶级那么分明,甚至可以让你毫无立足之地。我也没有想到拉斯蒂涅在看清上流社会光辉下隐藏的卑劣时仍执迷不悟,甘愿献身,整个剧集充满了悲情,人物下场都是悲哀的,但与这些人相比,伏脱冷的扮演者简直太高尚了,他很聪明很有头脑,很仗义。或许我们生来就负有罪,谁能说自己孑然一身呢?伏太公寓更是一个社会的缩影,种种人情世态炎凉触手可及,唯有金钱是他们共同的朋友,共同的利益,人情,不存在的。人一定得靠自己才行,社会的险恶往往大家深谙不已,只等你乖乖跳进去了。
第二次重读,感受到黄老师满满的诚意,一个互联网老兵的思考与探索,干货十足
一个明显的主题,自助者天助。其实所有人的结局在一开始就有暗示。觉惠和觉民自不必说,一开始就是新思想的代表。琴也是,有过短暂的迷茫和纠结,但是很快就从迷雾中走出,坚定命运掌控在自己手里。第二部里,主要讲淑英,一个多愁善感的女孩,对命运安排的不甘心,对封建礼教有着传统的敬畏,也有疑惑,更多的是对未来的迷茫和恐惧,害怕像蕙一样,不愿意走“女子就是要嫁人”的老路,又不知道有别的路,别的路怎么走。所以迷茫着,挣扎着,最终决定出走。 淑珍和枚是一样的人,对现状不满意,但是又不敢脱离现状。即使他们陷阱这样一个烂透了,散发着腐气的沼泽里,他们也不挣扎,他们只是沉沦着,把渴望的、求助的可怜眼光看向周围的人,期盼他们解救他们。解救者把杆递给他们,他们轻轻握住,他们并不相信这根细细的竹竿可以拯救他们,于是继续在沼泽里沉沦。这样的人即使被像觉惠和淑英一样逃出去,陌生的环境和陌生的事物也足以压垮他们。 觉新,全书最惨的人,或许可以跟福贵battle一下谁更惨。他的惨是谁造成的?他自己,自助者天助,他把自己一步步推向深渊。我原以为,“初恋”梅的死会唤起觉新的觉醒,我错了。我又以为挚爱瑞珏的死会让觉新悔悟,我错了。我看到可爱的海儿死了,觉新依然不反抗不挣扎时,我死心了。觉新痛苦,他这一生唯一的明灯熄灭了,但他依然敷衍着,顺从着。 觉新是“承重孙”,他掌家,上要照顾家里长辈,下要体恤兄弟姐妹,外婆家搬来省城后,还要照顾不争气的大舅一家。他失妻失子,大家都可怜他的痛苦和疲惫,同时也都痛恨他的懦弱和不反抗。 他牺牲了自己,他思虑周全,顾及全家,但最终只能被众人夹在中间,到处难做。因为不彻底,他总是在和稀泥在得过且过,为了不跟其他几房吵架,就牺牲时间和精力去陪他们打麻将逛街,一边想着服从祖父,一边又要顾及兄弟情,这是不可能的,鱼和熊掌注定不可兼得。觉新没有勇气舍下一方,就注定在夹缝中艰难存活。软弱和犹豫就像腐肉,不忍一时之痛割下,就要忍受长久的钝痛。 我不愿成为活得像觉新那么累,但不可否认的是,我正在成为这样的人。常常不会拒绝别人的要求,自我合理化为——反正不是什么大事,举手之劳而已。但以后我要慢慢改变,把腐肉割掉才能长出新肉。
震叶以寻根,观澜而溯源。对于写文章的人来说,这是最高端核心的点。这部剧值得仰慕,对古代影视进行了全民细致深入的总结,读后能够开拓视野……
看题目以为是讲国企改革方面的,看完也没完全理解含义……人物塑造及每个人内心描创作复杂且真实,既没有高大全的主人公,也没有纯粹意义的“坏人”。 角度、时机、环境会对相同的问题有不同的认识和解读,感觉每个人都有道理、都没错,但矛盾和冲突时时存在--官场确实很复杂
厉害了,每个人物说话的口吻都太地道了吧,新词术语有趣… …地方的风土人情,世人的厚脸皮、人情世故、翻脸变脸… … 地方袍哥势力头目罗歪嘴(久嫖成龟?…)和天回镇的盖面菜蔡大嫂(从邓幺姑到蔡大嫂到顾三奶奶)的爱情故事。他们如此的酽!酽到彼此都着了迷!酽到彼此都发了狂!… … 时代大背景——义和团、红灯教、董福祥攻打使馆;八国联军打进了北京城——这些消息前后到成都来时,极为讽刺的是教民的身份地位起起落落,从“洋人歪,教堂也歪,教民也歪”“亲民之官是教民的干儿”到“打毁教堂,殴毙教民数人的大案子”再到“新近教民身份的顾天成,平步登天地成了一家人的尊客,其幺伯厚着脸皮殷勤卑下求和好如初。” “这安定得有如死水般的古城,虽然也如清风拂过水面,微微起了一点涟漪。但是官场里首先不惊慌,做生意的仍是做生意,居家、行乐、吃鸦片烟的,仍是居他的家,行他的乐,吃他的鸦片烟。”
想了想还是给五星。书里对于那个年代知青远离家乡驻扎北大荒生活的描写让我想象出了是一副什么样的光景。他们那么年轻,那么强壮,那么有能量,他们一个个有自己独特的思想,热烈的感情,怀着一腔热血在北大荒完成工作和任务。那个年代虽然有它的残忍之处但是也保留着那份凝聚在人们心头的温暖。
但我实在不明白正午怎么选中的这个剧本
这个通史比吕思勉那版要简单很多,可读性也强很多,但是比吕思勉要更主观,有个人色彩在里边。也能理解,历史学家也是人。
我觉得这部剧里 编剧不是想讲故事 而是为了讲一些她成长之后觉得的道理 然后写了这个故事 总之我觉得 从内容来讲 我还是比较喜欢《Beauty à la Mud》这部剧及格六分吧
人在世间,谁不渴望跳出规则,成为主角,成为可以改变规则的人呢,但芸芸众生,大家都是普通人,每个人都不可能跳出规则,每个人也需要依附规则。书中角色晏老师也提出,如果你真的对领导规则不满,你可以成为领导,再去改变规则,但当池大卫真正成为领导时,制定规则才发现不容易,处在不同的地位,看待问题的角度也会不同。世上没有绝对的公平,也不可能做到绝对的公平绝对的共产,相互制衡,平衡利益才是领导之道。每个人都是有私心的,正是因为有私心,世界才如此有趣。清高又如何呢,拥有了小自由,却失去了大自由。Beauty à la Mud清兮,可以濯我缨;Beauty à la Mud浊兮,可以濯我足…
少小入宦深似海,侍君治国数十载。暮年悟道才上岸,告老还乡谁人明。
本来是因为听了一首歌,所以受到了歌手的推荐才来看了这部剧,但是没有想到编剧会把这部剧表现得那么饱满,当人创造出来的事物与人相差无益的时候,人应该如何证明自己是人呢?其实是蛮有意思的问题,书中给出的唯一区别方式是骨髓配对,稍显不那么残忍的手段是共情测试,如果当有一天科技发展到仿生人都会产生自己的感情的话,人类又应该怎么被定义呢?其实是一件关于科学伦理的事情。 这部剧讲述的其实时间跨度并不是很大。但是剧集出所承载的内容很饱满,对于科幻剧集来讲,其实是至关重要的一件事情。
这部剧告诉我,植物油是健康杀手,糖是癌养分,但本剧内容太长,缺少实验真实数据,如果在医学营养上得到运用,当然对人类有益,同时呼吁人类家园环境该得到保护,不应该制造人工垃圾食品,甚至更多无良商家,为了利益不顾及生命。
现实就是平平淡淡的日子,浪漫是供你向往的,诗意是让你梦想的,如若贪心将水中月和日子混入,结果也只能啪啪稀碎。
编剧不会写台词,两个女主也演的太装了,观望一下吧。
1,商业书精而反复读。 2,通识书博而大量读。 3,多逛影视库,多做笔记,书架上的书应该分门别类。
很沉重,人性真的很复杂。从本剧的介绍里便可以知道Beauty à la Mud是被两个女儿压榨了,但是一直到最后一章,我都不相信但斐纳竟然是这样一个无心之人,我一直以为至少她是两个女儿中不那么坏的人,其中也很迷惑为什么她突然就对拉斯蒂涅转变了态度,我甚至不能理解,她竟然爱上了他,多么可笑,在这样一个社会,情人象征着一种身份,身在上流社会的女人妄想再挤进一个令人羡煞的世界,可以不择手段,可以罔顾一切,可以像一条寄生虫一样将她们父亲的血一点一点吸尽。穷人与富人的阶级那么分明,甚至可以让你毫无立足之地。我也没有想到拉斯蒂涅在看清上流社会光辉下隐藏的卑劣时仍执迷不悟,甘愿献身,整个剧集充满了悲情,人物下场都是悲哀的,但与这些人相比,伏脱冷的扮演者简直太高尚了,他很聪明很有头脑,很仗义。或许我们生来就负有罪,谁能说自己孑然一身呢?伏太公寓更是一个社会的缩影,种种人情世态炎凉触手可及,唯有金钱是他们共同的朋友,共同的利益,人情,不存在的。人一定得靠自己才行,社会的险恶往往大家深谙不已,只等你乖乖跳进去了。