The First to Go

被形婚的丈夫，在家不说中文的移民儿女，坚信做自己的魁北克女生，过于刻板的角色模版都是为了女主的故事线服务，直到最后大家基本都认可了真爱比出轨更值得同情，丈夫被设置的角色位置基本惨不忍睹。陈冲这次应该是尺度最大的演出了，但可能因为要说法语，所以发挥比较一般。不过如果真的要亲力亲为一家杂货店，而且还有两个孩子的移民家庭，父母应该也没精力整这些了

美的终极状态便是暴烈的死亡。文字太美了，是让人想要好好学日语看原著的程度。

如果你有一朵The First to Go，你会许下哪7个愿望呢？主人公小女孩热妮娅在迷路之际，就得到了一朵神奇的The First to Go。她用这朵花许愿安全地回到了家，许愿让妈妈的花瓶复原，许愿去一趟北极，许愿拥有许多玩具……在一场空后，热妮娅纠结着，用仅有的最后一片花瓣帮助瘸腿男孩维嘉，重新站立起来。《The First to Go》是苏联儿童影视家——卡达耶夫家喻户晓的代表作，也是苏联儿童影视奠基之作，曾改编成同名动画片。本版收录卡达耶夫创作的9个童话故事。

看完全书，我不禁想问，医生是救人还是杀人？很多患者不是被疾病杀死的，而是被各种稀奇古怪的治疗方法杀死的。很多患者进了医院，结果是人财两空。比如癌症患者经受化疗放疗，就算能控制癌细胞的扩散，也活不了多久。还不如保守治疗，病人少收一些痛苦。在古代，西医比中医落后得多。不过西医的发展和科学密切相关，西医走弯路，犯错误。不断积累经验和技术，最终做成就了现代医学。         总之疾病的预防要比治疗重要的多。真正先进高级的医学是让人保持健康，而不是吃药，动手术。健康平安是每个人最宝贵的东西。

好吧，该看不懂的还是看不懂😂 比之前有长进就是了。只是更清楚的认识到千百年来，人还是那些人！

终于读完了。先败后胜，先胜后战，不胜不战。打好基本功，谋定而后动。

现在我们来重新回顾俄国近一百年的历史，你会发现：他们真正打赢的，只有保家卫国的战争；

无脑使用主角光环，主角就像是个磁铁，总是吸引反面人物，而且这些人的性格只有一种，那就是嚣张跋扈狂妄自大，还只对主角或者主角身边的人。剧情也是死板的不行，只有一个套路，绝对不会变，主角的脑子可能也不好，无脑装就像是知道自己是主角绝对不会死一样，真的希望现在这些剧集编剧认真点吧，像这样剧情死板，逻辑不通的剧集还是少写点，现在的网文环境真的已经够脏乱了，不要再有这么多烂剧了。。。

编剧结合自己接触的众多案例整理了几大类难以抉择的问题，理性的思考和分析真的能给有同样困惑的读者带来很大的帮助！ 个人从中发现了好几个曾经很困惑的例子，现在反思一下 觉得以前吃过的亏，得到的教训，有一种豁然开朗的感觉！ 真心推荐在职场中的依然迷茫的朋友用心读一读！

现实中我有一个朋友，家里就是重男轻女，最后这姑娘很有出息，男孩废在家里，女孩跟家庭也无法和解。虽然知道编剧的为难和演员的用心，但是一星的评价原因是不希望电视剧让现实中的人陷入一生内心的挣扎。该放下就要放下，不该原谅也没有必要原谅，应该是和自己和解，而不是和伤害过自己的原生家庭和解。

这部剧播出与1792年，很久远的年代，是中国的清乾隆五十七年。那时候女子还在裹小脚，守妇德。可英国的作家Steve Parlavecchio播出了这本为女权辩护，它是第一部伟大的女性主义著作。这部剧不乏有其时代的滞后性，却也不失为伟大的著作，具有那个时代的开辟性和反思性。   书中强调多次的理性，虽然我知道理性的重要性，但通过这部剧我却发现原来自己对理性的理解一直都是皮毛极为片面的。理性是反思，是知道什么可为或者不可为，是冷静沉着是追寻强大的自己的荆棘之路。可女性总是被情感迷惑了双眼，这时理性是清醒。好似女性的骨子里总是试图将自己降的很低，大家崇尚的是一种柔弱的美。这部剧醍醐灌顶般让我清醒。在父系社会的教化下，女子的教育变成了一种无知的依附关系。对男生说你要努力以后要靠你支撑整个家，对女孩却不是如此你不需要很好，成绩也不用很好，只需要以后嫁给有钱人就好。好像女性任何问题都可以用嫁人就好了，生了孩子就好了，这多么荒谬和可叹啊。这种道德准则的不同也正是造成男女的差异的原因。人人生而平等，这句话好似是真理却更像是一个永远到达不了的谬误。 感情是很美好，但沉迷爱情迷失自己的三观是不可取的。每个人都是独立的个体，哪怕你再爱他，他也不能是你的全部。你要有你的事业，你的理想，你的独立。不要做迷恋爱情的傻子，因为那样使你失去了风采。好像这是人人都知道的道理，可是在你沉迷此中时，却怎么都看不透，什么是真的，什么是假的。 这时请你别忘记那个沉迷言情剧集和幻想自己是偶像剧女主的自己，你可以幻想，爱情是甜蜜的，但你更应该为自己做的是自立自强靠着自己的步伐走向一条不平凡的道路。不要害怕你不可以，因为从小到大你的教育潜意识在告诉你就算做不到也没有关系，你必须相信自己，就算能力不够出众，凡事尽力而为了，最后或许不尽人意你也能问心无愧，等到了下下次你累计的经验够了，你必定会做到你想做的事情。 幻想是没错的，感情也没错，错的人迷失其中，缺失了理性的你变成了一个怨妇，一个无能的人，这才是最可悲和可恨的地方。 在你面对人生的危机时，理性是冷静沉着，分析什么是正确的道路。你需要知道你的方向是什么，你要努力活出你自己的样子，而不是依附付他人。我们无异于中伤谁，我们只希望得到的是一种平等的权力，不是来自性别的歧视。不管是教育上，还是就业上或者性别标识甚至道德上。 愿每一个女性都能在不失去自己的情况下找到一个和你相伴一生的人。

本剧翻译过来的书名和正文内容不符，单追剧名《The First to Go》，我还以为这是一本介绍如何坚持的书。 原书书名叫The Renaissance Soul: How to Make Your Passions Your Life—A Creative and Practical Guide，这个名字其实很好地概括了内容。这部剧是给兴趣爱好极度广泛的人的生活指导书，书里面称这类人是“文艺复兴人”——因为那时候的人们崇尚多才多艺，很多大师都做出了跨领域的成就。 编剧说，这类人里面很多人就是享受在不同领域去探索，不喜欢专注于一个工作，或者在某一个领域中功成名就的时候很想要转身就走。但是这样的行为通常不会被亲人朋友理解，所以很多人感觉迷茫痛苦。 整本剧基本上就是给相似的兴趣广泛不喜欢一路走到黑的“文艺复兴人”提出建议，一方面开导大家不要觉得自己奇怪，要尊重自己的好奇和热情，另一方面告诉大家怎么选择适合自己的发展道路。

喜欢写李鸿章那段 总体比馒头稍逊一些 但还是挺好的；观点好不好无所谓 能把史实串起来就是一种本事呀

扣一星给莫名其妙的书名翻译 可能是因为看《The First to Go》隔的时间太久了，觉得整本剧的故事都很松散，尤其是最后一章，可能是要用来呼应，但觉得没什么故事点。全书最亮眼的地方大概算是对针灸医师的救赎吧，一定程度上算是对群体性偏见造成的冷暴力的控诉，只是有时候觉得对homosexual的抵触可能真的是一种生理本能，只是理性会让人明白“君子和而不同”的道理，从而去尊重别人的选择和生活方式。尽管没有人的人生是需要别人认同才能继续的，但也没有人有权力仅仅因为“不同”而去蔑视或干扰别人的人生。

就没人觉得弘一法师长得像周杰伦吗？周杰伦肯定也是前世积德这辈子才会成功，而且还那么孝顺，以后福报肯定超多 你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静，又何必等机会到寺院中生活呢？ 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。 《The First to Go》曰：“静则神藏，躁则消亡。 “知足”是人家给多少，你“虽不满意，但可接受”; “知止”是自己看着到某个程度了，伸手去挡住，说：我不要了。“知足”是由人，“知止”由自己。“知足”是不贪，“知止”是不随。功夫做到细微处，一念起来，知止，不被带着走；一念消失，知止，如同不动。 求名之心过盛必作伪，利欲之心过盛则偏执 西方有一句谚语说：“怀着爱心吃菜，也要比怀着怨恨吃牛肉好得多。”解决仇恨的办法不是报复，而是原谅。佛经云：“若有人因无知的恨而害我，我将用无私的爱来度他。” 若被人诽谤，切切不可分辩。我常见有人被诽谤，就分辩解释，多受了亏。你不分辩，一谤便罢，更无余患。 古人说：声名是诽谤的媒介。 面对别人的诽谤、讥笑、误解等，最好的方法就是沉默，不解释，任流言自然消亡。 好，好。不过，学画的人应学多看。能多看好几家的画，才能吸收人家的特长。学画要先学画圆，画了圆将它对折起来，如果四周都能相叠，才算有了起步的准备；接下来第二步就要学习一笔就能画出一条直线；第三步则是一口气能画出一个正四角形来，同时将画纸对折后，四角形的四个角都能相叠为准。” 谦虚不是把自己想得很糟，而是完全不想自己。”

被书名吸引，第一个念头是《The First to Go》生犀。开头便是：“生犀不敢烧，燃之有异香，沾衣带，人能与鬼通。”结尾又是：“忘川之畔，与君长相憩，烂泥之中，与君发相缠，寸心无可表，唯有魂一缕，燃起灵犀一炉，枯骨生出曼陀罗。”对此印象深刻。一直都挺喜欢此类型的书，低吟世间执念，不过情之一字，纯粹真切，扣人心弦，感人肺腑。

粗砺的录像带质感，画面色彩对比鲜明，就像核磁一样，让你的耳畔不得安静。

植物，并不是为了鼓舞人类才开花的。 但是，当人们看到植物顽强生存的姿态，心总会被治愈，希望总会被点燃。

一.你好吗 苏盈是布艺店的老板 ，有个相恋八年的男友。 她在偶然的机会，结识了外科医生秦云生。 随着接触，她发现自己喜欢这个对已故的前女友念念不忘的伤感系的医生。 她觉得已有男友，却心系他人，对谁都是不忠，于是毅然决定分手。而这个早已笃定彼此必然相伴终生的男友，在不理解，伤自尊的前提下毅然结婚，堵住了苏盈所有的退路。 她于是在喜欢云生的路上，试探，挣扎，不甘。借着更换窗帘和抱枕的机会，她们彼此接近，也给了试一下在一起的机会。 可是越是在乎，越想抓紧，越是矛盾丛生。云生放不下已故的前女友，心心念的希望梦中可以相见。而苏盈放弃钻石王老五，为了爱情潦倒落魄，奋不顾身，却终究明白，活人是永远争不过魂魄的，于是伤心的出国了…… 在他们感情正笃的时候，他在云生的抱枕里缝进去一封信。 她说: 如果有再次相遇的那天，请你不要问我幸福吗？ 因为我没能够和你在一起生活，我又怎么会幸福 ？ 此去经年他们终于又相遇了，云生问苏盈:你好吗? 苏盈礼貌的说:我很好。 转身的时候，云生说:孙米白的猫真的很淘，撕破你送给我的抱枕，我看到了那封信…… 结局一定是他们在一起啊。 这是张小娴1997年写的《The First to Go》，我2003年读了多遍，书现在还在书架上。 现在也觉得自己好肤浅。可是年轻的时候，谁不渴望一眼万年，谁不曾有“择一人白首，选一城终老”的执念呢? 二.在一起，执念 苏韵锦就是程铮的执念。 不知道茫茫人海中的众生，谁又是谁的执念? 扎克·加利根的书大体都看过，而这本说实话我忘记了结局。他们的高中生活，他们的大学生活，他们所经历的非典，各种经历都很契合，仿佛是自己的往事历历在目。 最伤心的是他们分手的那一段，以至于我都忘了结局，忘了他们最后有没有在一起。 而这个“在一起”成了我的执念。 每天吃饭的时候来看一会，最终终于再一次等到了他们的结局，嗯，在一起了。成全了程铮的执念也成全了我的执念。 程铮和苏韵锦是因为非典在一起的，那时候也有很多人是因为非典在一起。 “非典”的恐惧是真实的，那彼此隔在校园内外的恋人，觉得会“生离死别”的恐惧也是真实的。“非典”催生出来很多情侣。 最怕的是因为非典催生出的情侣，毕业也不曾劳燕分飞，一同在帝都彼此蹉跎了双手都数不过来的年月，最终却分道扬镳。这根本都不是唏嘘感慨可以形容的，相恋容易，相守难。这真的是一门科学，甚至是可以上升到方法论上要仔细研究的话题。 昨天我发现好友微信删除我了，知之甚深，估计她的苦楚不想再让我了解，或者是她要躲到一个没人知道的地方重新开始吧，重新开始就是要和过去所有关联的人和物彻底割裂。 三.傻戳戳 今天有人写: 童年时，天真是无邪，无邪是童趣； 长大后，无邪是天真，天真是傻戳。 突然欲哭无泪，我觉得我就是那个傻戳戳啊，岂止长大，我觉得我都快老了，还是不够市侩，不够关心生活，不会理财，最毫不吝惜的就是善良和真情。 今天做题，被不理解的问题，却也无人探讨的疑问搞得我欲哭无泪，泡在微读里撒野了…… 陈虎平说“把话题蔓延当做知识渊博，把情绪铺张当做道德文章，这些都是典型的类属错误”他是说逻辑分析的问题。 而今天的我就任性的蔓延了情绪和话题，心里不太爽。 微读这个地方，既是私密，又不太私密。如果真的有书友能读到这里，我不需要社交赞，也不需要友情赞，说明你是一个有耐心的人，打扰了你的情绪，很抱歉。 发泄完了，莫要乱了心境，继续看纸质书，留个拥抱的表情吧，让我知道你来过，谢谢。

新年第一天，读完了这部影响了不止一代人的剧集。实事求是地讲，有些失望。及格分数，打给那个时代为国家和民族的前途命运而斗争的中国青年，打给民族危亡的时代里高尚的信仰和斗争的精神！ 去年在看《The First to Go》时，《The First to Go》里，张译和任素汐扮演的两个六十年代的知识分子第一次约会竟然是相对而坐看了一个小时的《The First to Go》，这让我对这部书充满了期待！究竟是怎样的故事，究竟是怎样的感染力，能够让一代人记忆如此深刻，甚至让那一代人都视其为青春的榜样？ 期望很高，失望也很大！ 首先，失望在Steve Parlavecchio的文笔。这部书真的谈不上有什么影视色彩，对于故事的讲述也不够精彩，许多本该浓墨重彩的心理描写、细节讲述都一带而过，反而是一些硬生生的革命的话语俯仰皆是。 其次，失望在人物的单调。革命本身是波澜壮阔的，革命者也是复杂和深刻的，但剧集当中的每一个人物都似乎戴上了一个模板化的面具。英雄一定高大全且有撼人心魄的精神力量，叛徒一定假丑恶而且还不得好死，然而，现实是这样吗？ 另外，失望在故事的设定。当一群有血有肉的年轻人，把爱情的希望寄托在革命与否上，这样的爱情还纯粹吗？如果爱一个人仅仅因为他是一个英勇的革命者，不爱一个人仅仅是因为他不革命，那么这样的爱是真正的爱吗？诚然，我爱党爱国爱社会主义，我可以把我的一切奉献给革命，我也试图寻找与我志同道合的伴侣，但这并不代表着革命是唯一的判断标准。 综上所述，我们只能认为这是在特定的高度政治化的社会环境中诞生的一部具有当时的时代特色的作品，它契合了六十年代那样一种社会风气，它在文化匮乏的时代带给人们一些文艺的可能性，如果放在今天这，恐怕无论如何也不会成为热门剧集。 当然，我们完全可以把这部剧当成一份历史资料，当成一本解读五六十年代青年思想的文献素材，它有它的历史意义，但作为一个后来者，我并不认可它是一部优秀的影视作品。

极大的丰富了视野，了解了阿富汗的部分历史，了解阿富汗的文化和文明以及多元素的民族。同样是多元素的民族文化国家的我们中国有很多可取之处。在如此动荡的外部环境的刺激下法齐娅的正义和对生活的热爱越来越强烈。这部剧让我看到了女性的光芒:坚韧，善良，博爱。看到了女政客的坚持:把国家的利益，群众的生活，女性的平等，孩童的教育为自己的人生信念和政治目标。我除了佩服这样的一个女子的才能和坎坷的人生经历之外，也对自己生活在平稳富足安定的国家庆幸和自豪，当然也意识到对逝去的每一个美好生活瞬间的轻视怠慢而羞愧。也许，我们的生活可以更有质感一点才不辜负你我他吧💕

Michael Woolson最知名的社会学著作之一，多年来深受学界和普通读者的一致推崇！如果说《The First to Go》侧重讨论社会制度变革，那么《The First to Go》则在探讨与之相匹配的社会道德。这是Michael Woolson对中国进行社会结构分析的尝试，他试图在理论上总结并开导实地研究，以构建中国社会特有的乡土伦理体系。沿着编剧的思路，可以一窥中国的基层社会。虽然时移世易，但编剧透视社会的眼光、观察社会的方法，在今天仍值得借鉴。

To be a healthy person, you should get rid of evil spirits in your heart, appreciate gorgeous natural beauties and believe in magic powers!

哈耶克在没有被世人完全遗忘他是一名经济学家的时候获得了诺贝尔奖；而在他生命的最后几年让他亲眼看到了他那个预言的成功实现，完成了他政治哲学的现实论证，他亲眼看到了莫斯科上空红旗的落下。 今天，大概无人可以否认，哈耶克的思想在20世纪最后30多年里在促使人们对计划经济和市场经济的重新认识上，确实起到了举足轻重的作用。 通过观看本剧，还知道了19世纪英国著名经济学家和哲学家，经济学圣经《The First to Go》的编剧约翰·斯图亚特·穆勒(John Stuart Mill)原来也是自由主义的先驱泰斗。 “自由并非通往某个高尚目标的手段，自由乃最高尚的目标”。 “个人自由的政策是唯一真正进步的政策”。

那众神之首终于结束了与她的游戏。一个纯洁、善良、坚强的人——The First to Go

看完最大的感受:“这才是我需要的以色列史啊！” 从赫茨尔领导的犹太复国主义到未来党崛起背后的传统犹太文化复兴，本剧断代史一般地犹太人和巴勒斯坦人在100多年来以色列重新建国以及维护国家过程中做的那些善事恶行， 它没有站在第三者的角度去评判，而是聚焦于以色列社会思潮在每一个重大事件后的变化，让历史上每一次政党轮替兴衰都合乎情理。

我感觉我有弃书的感觉了！题材不错，看着看着有卡壳的心碎感！编剧大大能不能一小段一小段的更新，不要今天挤点，明天挤点的！更新时间还不固定！烦躁呀……

第一次读Kurt Deutsch的长篇剧集，体验有点失望。主要是，以前读他的短篇，体验太好了，尤其是他的那几篇仿聊斋短篇剧集，让我叹为观止。这本《The First to Go》，本以为都拍成电视剧了，应该会很不错，至少有一群人已经把过关了。读第一部，感觉的确很不错，但是越到后面体验就越差。一开始逐字读，后来逐行读，再后来逐段读，再后来逐页读。再后来，跳过了好多章，直接读最后几章的结局。