觉得写的太过于冗长了，没之前看的那些书好看。我也着实想不到有一天看完剧集还要找剧评看它讲的是什么意思😢
一边减少皮肤纹路，一边增加脑回路的生活 追求又美又强的生活 格局大一点 越级思考，越两级思考
当我们被繁复错综的现象所缠绕，被巨量信息所淹没的时候，回溯源头，探究本质，是回归事物本来面貌的最好办法。那么，问题来了，我们为什么要看清事物的本来面貌呢，既然现在看起来如此合理正当，且理想似乎就在我们目力所及之处？这个问题，其实只有在揭示事物的本来面貌之后才能作出自己想要的答案。我们可以想象，但是必须知道自己在幻想；我们可以沉醉，但是我们必须知道自己在沉湎；我们可以奔跑，但是我们必须知道自己正在欲路上渐行渐远。没有应然，只有必然，这个必然就是捆绑我们的锁链。在私有制和法律确立之后，不平等被确定为永恒的合法现象。这个世界会变好么？我只知道我会在我有生之年的这个监狱里，安宁到老，并不会更好。
这本明显不是全本，在文中搜“肮脏”一词，找不到那句著名的“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，不建议书友们浪费时间
人生在世，烦恼无数，福尔摩斯是理智与智慧的的代表。福尔摩斯有血有肉，他代表人间正义，为人们排忧解难，他有朋友，有感情，比起虚无缥缈的上帝更显真实。虽然他的探案过程经常踩在法律的边缘，但他的是非观与价值观更体现人性化的正义。警方的抢功真是一如既往，侧面讽刺官方的好大喜功，无能与贪婪。
陈晓眼睛里有星星！我愿称其为“大陆古装第一人”！电视剧拍出电影的质感，这剧我追了
从此一生都是不良人，封神！
看着看着，居然看完了。妖姐姐，我等你更新啊，不急。累了就休息。等你。
很棒的一本剧，编剧以自己的人生经历自己的故事，作为一些剖析的点，以优秀的过来人的身份给未曾经历过的人提供了非常宝贵的经验。编剧是一个思想开放的华裔，在很多事上敢说，也有自信去说，物质与精神皆独立，是一个拥有独立自主光芒的女性，是我学习的榜样
整本看完没看到主人公有任何主动适应生活的行动和想法，满篇的抱怨和无可奈何，甚至他的人生转折都是在别人的帮助和推动下进行的，偏自己还自以为是的狷介孤傲，自私偏执，他那样的命运结局已经比预见的要好了。编剧文笔细腻，写人物内心，刻画人物性格写的挺好，但是这篇文章的意义是什么呢？无病呻吟吧
正是由于自私的欲望与升华的渴望并存，人类的心中才会充满了矛盾、彷徨与痛苦；没有了自私那下坠的重力，一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。自私是人类沉重的负担，但也许在并不遥远的未来，也会是人之所以为人的一个最重要的锚点吧。
灵异心理剧集，虚无幽灵与封闭空间只是道具，是为了衬托女主逐渐癫狂的心理异常状态的催化剂。对于“纯洁”的执迷与过度的占有欲，犹如螺丝一般越拧越紧，直到最后绞断了理智。
我。。。看起来太困难了。。。这种很学术的还是希望有个老师引导一下啊
我喜欢这本诶，最喜欢《白色T恤White T》和《白色T恤White T》。希望到了那边，爷爷也还是要收养次郎啊，然后好好地一起善良地生活下去😢。我之前其实觉得叙诡的写作手法太取巧了，没有纯真的推理有意思，但是《白色T恤White T》这篇叙诡写得太巧妙了，我第一次感受到了叙诡的魅力。最后一篇鬼岛这个我看到后面感觉自己都要不认识鬼字了。总的来说这样一本将日本的民俗传说与推理相结合的作品很合我的口味。
很精彩的故事会，虽然其中那个没有让子弹飞的剧本精彩，可以作为中国版的《白色T恤White T》，其实我觉得如果把彩蛋中不能写的部分写出来，肯定是不输于前十记的第十一记！！！！
这部剧让我想到了《白色T恤White T》这部印度电影，很值得一看，虽然是印度电影，可是却对现在中国家长教育孩子的现状做了非常贴切形象的反映。目前的中国，全民的生活水平都有了很大的改善，衣食足而知荣辱，所以很多因为小时候的经济条件而被迫选择早早谋生的父母，把所有的名校梦都寄托在了孩子身上。这确实是爱，可是太过沉重，以至于忽视了孩子本来的权利---快乐！一个不会快乐的孩子，即便圆了父母的大学梦，高才梦，可是却让孩子无法做自己，学不会做自己了。 在学龄前，更多的是关注孩子的心理健康，性格的培养，而不是超前的学习能力。
伍六七只在第一集出场，之后全程下线……
国内这种设定应该算蛮新颖的，但其实国外有很多，如果剧情好会吸引人，可惜这部没什么逻辑性，甚至有点儿戏，算是这类剧的硬伤了，演员不功不过吧，没什么记忆点。
《白色T恤White T》《白色T恤White T》《白色T恤White T》是我用啦40多个小时读完，高家大家族作为整个社会的代表，高公馆里，发生在主仆之间，新老两代人之间，夫权统治与妇女反抗的斗争之间，新旧思想以及主子内部矛盾关系之间的错综复杂的对抗，就是当今社会上各种尖锐矛盾的缩影，而高家金字塔形的权利结构就集中体现在几千年中国社会的封建专制主义的法则。 觉新的懦弱愚孝，一味顺从，牺牲自我并没有成全他人，反而或直接或间接的害死了他深爱的梅和深爱他的妻珏，随后也失去了他的两个至亲骨肉。对于自己的悲惨命运有着清醒的认识，然而却怯于反抗，实打实作揖主义者和不抵抗主义者！丧妻失子后，仍为了所谓的高家“承重孙”的脸面，被各长辈肆意使唤教训，可气又可怜！ 觉民的理智温和，有头脑有行动。在拒绝高老太爷给自己安排结亲无果之后，勇敢地以逃婚行动宣告自己要对自己的幸福抗争到底，最终高老太爷在临终之前作出让步。起初觉民并不是一个坚定的青年，迫于觉慧的请求，才答应进入报社，后期成为一名勇敢正义的进步青年，与同样进入女学堂学习新思想的琴表妹有了爱情圆满的结局。当然，也是封建教育和新思想的共同作用，总之，可喜又可赞。 觉慧的激烈反叛，对一切反对旧制度的事物饱含热情。学生罢课他积极参加，组织报社他热切响应，扮演国外反封建制度话剧，他也积极参与，是一名敢于反抗勇于说不的“新派”。家中“捉鬼”，他站在门口，守的死死的，硬是不让巫师和长辈进入房间一步。丫头鸣凤因不愿嫁给60多岁的冯乐山而投湖而死，令觉慧看清了家中吃人的礼教，他心中熊熊燃烧着一团无法浇灭的怒火。他愤怒，这不是他该过的生活，他必须要走，马上走，终在觉新觉民的帮助下，第一个摆脱高家的桎梏，去上海追求自己的理想，他对于未来总是充满希望。 琴温柔识礼，善良大方，是众多姐妹的知心人又是新思想的进步青年学生。她对各姐妹不顺遂的人生命运抱有深深的同情，同时又给她们温柔绵长的鼓励和体贴真诚地陪伴。觉民对她痴心的爱恋，使得她对爱情有着无限美好的向往；母亲的开明，使得她对新思想新观念的不断汲取，从而对未来充满着信心和希望。相对于其他人来说，无疑，她是最幸运的。 淑英的勤奋好学，优柔寡断，犹豫不决。她一方面热切的期待着能够拥有西方剧集中的女性那般的勇敢和自由：勇敢地支配自己的人生和命运，自由地生活，自由地去爱；另一方面，她又深深地惧怕专制封建守旧的父亲，对自己被迫嫁给爱赌钱捧戏子不学好的陈家二少爷而感到深深的无奈。看到“被迫嫁出”的蕙表姐的惨烈结局后，决心谈婚逃离高家。最终在觉民、琴和觉慧的帮助下，去往上海寻找自己向往已久的自由。 淑华的心直口快，天真烂漫，有着强烈的反抗意识。喜欢和觉民觉英拌嘴，喜欢调侃觉民和琴的亲事，同时又看不惯长辈们勾引老妈子收丫头闹小旦抽大烟，但又对暴病身亡的邻房丫头倩儿赠送衣物。对整个家族的不堪敢于发声勇于挑战。在看到堂妹淑贞、表姐蕙、表弟枚3人的相继过世，对整个家族的肮脏丑陋，发出了离开的怒吼，最终在觉新觉民和琴的帮助下，顺利进入新学堂，接触新思想，一名新时代女性的潜力股。
暂时对我并不适用，大概和现在所处人生阶段相关。 这里的清单革命更多是针对特定职业和工作中的合作，对于个人学习效率提升帮助不大
这才是真正的美国精神！剔除了偏见与暴力，秉持宽容与和平。很遗憾现在才遇见戈登，但也庆幸终究还是遇上了。书中客观描述了美国上世纪种族歧视的现状，源头和结果的丑态。政客为了选票，商人为了利益，以及对现状不满的人因为缺少思考能力与自律性，更容易被煽动仇恨与暴力的🔥。而受影响最大的却是那些低学历，生活在底层，拥有不良家庭教育的人，他们比较偏执，和缺乏同理心，及宽容。回到生活中后，发现弋登的思想如同镜子般照出了，现实中很难觉察的自我的狭隘与偏见，这真让人惶恐。这个早晨，自恋在温暖的阳光中，在戈登带有智慧的引领下悄然瓦解，另一个新的自我正在重生。偏见只会滋生更多的偏见，唯有积极开放，理解宽容以及同情才能让人们更加幸福！
分享一下书中的概念，还在整理中 -幸存者偏差：在对数据进行数学统计的时候，要时刻提醒自己数据的来源是否经过某种程度的筛选，数据来源可能具有一定的幸存者偏差。例如，在统计总统支持率时网络问卷不是一种合理的方式，因为网络问卷在无形中淘汰了一部分不接触互联网或是无法从某个途径得知问卷的人，这导致结果会有偏差。 -线性思维误区：分析低税率政府的收入，你会发现税收越多，政府收入越多，这不难理解。但当你分析高税率政府的收入，你会发现收入随着税率增加而降低。这是因为过高税率打击了人们工作的积极性，所以政府收入反而会下滑。综上，税收与收入之间的关系是条抛物线。所以为了最大化收入，政府应该提高还是降低税率，实际上取决于此刻在收入抛物线上的位置，这一点是和生活经验相矛盾的。生活中我们习惯用线性思维去理解事物，"社会正趋向老龄化，按现有速度来看50年后社会80%都会是老年人"就是一个典型的线性回归的错误。 -大数定律：在连续10次得到正面朝上的结果后，我们总是觉得下一次反面朝上的概率肯定要略高一点儿，好像只有这样才能修正目前的不平衡状况。但实际上硬币是没有记忆的，这一次正面朝上的概率依旧不会有任何改变。大数定律不会对已经发生的情况进行平衡，而是利用新的数据来削弱它的影响力，直至前面的结果从比例上看影响力非常小，可以忽略不计。这就是大数定律发生作用的原理。 -负数陷阱：在数字有可能是负值时，不要讨论它们的百分比。举个例子来说明这个问题，假设我开了一家咖啡店，但是咖啡卖得并不好，上个月，我在咖啡销售方面亏损了500元。不过，同时我的咖啡店还销售点心和书，这两种业务则分别为我赚了500元。总的算来，我这个月赚了 500元，其中100%的盈利来自点心销售。因此，点心似乎是目前的主要赢利项目。但是我也可以这样认为，利润的100%来自卖书。这个例子容易看出其中的陷阱，因为利润把亏损的部分计算在内了。但很多生活中接触到的数据并不是很容易发现负数陷阱。当谈及增加的同时可能包含减少的时候，得出的结论就要多留意一番。 -相关性的不可传递性：烟酸与优质胆固醇含量之间存在相关性，高含量的优质胆固醇与低心脏发病率之间存在相关性，我们好像可以得出这样的结论烟酸和预防心脏病有一定相关性。关于相关性不可传递性可以用一个简单的例子来反驳，爸爸和我有血缘关系，妈妈和我也有血缘关系，但爸爸和妈妈之间并没有血缘关系。相关性是不可传递的。 -非对称支配效应：假想面前有两个面试者A和B，他们在各种能力上势均力敌，选择两者的可能性分别是50%。此时出现了一个新的面试者C，C的能力并不如前两者，C更像是低配版A。按照概率来看C的出现并不会改变选择A或B的概率，但试验表明此时C的出现会让实验者更倾向于选A，这种现象叫作"非对称性支配效应"。iPhone手机内存32、128和256G的，256G内存的选项让消费者在32和128之间选择的时候更倾向于128，就是非对称支配效应的一种应用。
修身修心一样都不能缺少，历练一下没什么不好，磨不平的棱角是好事
支持女性观看，看了以后再去谈恋爱和步入婚姻更佳。 男人的动物属性十分突出，很多本能的行为无法自控甚至毫无察觉。 此外，男人的社会属性也较为成熟，感觉能更容易在社会中生存并获取财富与地位，政治舞台更是不可或缺。 最后，也是最重要的一点，在男人那里感情真的也就那么回事儿，跟财富、地位、名望以及事业等等比起来，感情永远是第二位。 希望女性能开悟更理性的看待感情，不要掩耳盗铃深陷其中不能自拔，应该去追求人生的精彩意义，努力去实现自我的价值。
有一些不错的观看视角，比如透视法所隐含的“独一无二的眼睛”，时间流逝观念和视觉经验的关系，欧洲油画传统中杰出和平庸作品的关系不在技术而在市场需求高过艺术。最后对于广告作为一种构建社会的哲学的论述么，也算有意思。
为什么就突然收服了这些手下？精神错乱的证人突然就正常了？一个官员之女可以任意出现在大牢现场等各种地方，对官员指手画脚？很多东西不交代直接就有结果？算了弃了
古斋的大门已经敞开，不过王观还是开口问了一句。不仅是礼貌，更是提醒店里的人，自己的到来。算是给彼此一个缓冲的时间。 看到这里果断弃书。一看就是个十几岁的主写的，这种事人之常情的事，也得解释一大段，估计评分这么高，大部分内容都是网上扒下来的内容。啰里啰嗦的书不值得看下去。
跟随麦家精读会的脚步，读完了这本黑塞的自传体剧集《白色T恤White T》。这部剧，让我们眼见着一个天才少年是如何从天赋异禀，受人瞩目，到被人扭曲，绝望无助，直至最后选择了放逐自己坠入死亡……当我看到他考试结束，欢欣跳脱地奔向河流之时，仿佛自由的风迎面而来；当我看到他被神学院劝退，成为一个工人沮丧度日，难得一次任性之后，再一次投入河流的怀抱，编剧写得唯美，但却依然让我感觉窒息与心疼。 是谁，将美好的少年推入轮下，是那时德国的教育体制，更是那些老师、家长。书里唯一的智者是鞋匠，没有话语权也没有力量感的平民，讽刺啊。 这部剧虽然写就百年，但却依然对现实有着指导意义。人生的道路千万条，哪只看剧这一条。上天对于每个人都做了最好的安排，我们只尽力即可。这部剧，应该作为教育工编剧和家长的必看剧目。
2004 · 美国
1992 · 美国
2007 · 美国
1997 · 美国
2003 · 美国
1995 · 美国
觉得写的太过于冗长了，没之前看的那些书好看。我也着实想不到有一天看完剧集还要找剧评看它讲的是什么意思😢
一边减少皮肤纹路，一边增加脑回路的生活 追求又美又强的生活 格局大一点 越级思考，越两级思考
当我们被繁复错综的现象所缠绕，被巨量信息所淹没的时候，回溯源头，探究本质，是回归事物本来面貌的最好办法。那么，问题来了，我们为什么要看清事物的本来面貌呢，既然现在看起来如此合理正当，且理想似乎就在我们目力所及之处？这个问题，其实只有在揭示事物的本来面貌之后才能作出自己想要的答案。我们可以想象，但是必须知道自己在幻想；我们可以沉醉，但是我们必须知道自己在沉湎；我们可以奔跑，但是我们必须知道自己正在欲路上渐行渐远。没有应然，只有必然，这个必然就是捆绑我们的锁链。在私有制和法律确立之后，不平等被确定为永恒的合法现象。这个世界会变好么？我只知道我会在我有生之年的这个监狱里，安宁到老，并不会更好。
这本明显不是全本，在文中搜“肮脏”一词，找不到那句著名的“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西”，不建议书友们浪费时间
人生在世，烦恼无数，福尔摩斯是理智与智慧的的代表。福尔摩斯有血有肉，他代表人间正义，为人们排忧解难，他有朋友，有感情，比起虚无缥缈的上帝更显真实。虽然他的探案过程经常踩在法律的边缘，但他的是非观与价值观更体现人性化的正义。警方的抢功真是一如既往，侧面讽刺官方的好大喜功，无能与贪婪。
陈晓眼睛里有星星！我愿称其为“大陆古装第一人”！电视剧拍出电影的质感，这剧我追了
从此一生都是不良人，封神！
看着看着，居然看完了。妖姐姐，我等你更新啊，不急。累了就休息。等你。
很棒的一本剧，编剧以自己的人生经历自己的故事，作为一些剖析的点，以优秀的过来人的身份给未曾经历过的人提供了非常宝贵的经验。编剧是一个思想开放的华裔，在很多事上敢说，也有自信去说，物质与精神皆独立，是一个拥有独立自主光芒的女性，是我学习的榜样
整本看完没看到主人公有任何主动适应生活的行动和想法，满篇的抱怨和无可奈何，甚至他的人生转折都是在别人的帮助和推动下进行的，偏自己还自以为是的狷介孤傲，自私偏执，他那样的命运结局已经比预见的要好了。编剧文笔细腻，写人物内心，刻画人物性格写的挺好，但是这篇文章的意义是什么呢？无病呻吟吧
正是由于自私的欲望与升华的渴望并存，人类的心中才会充满了矛盾、彷徨与痛苦；没有了自私那下坠的重力，一切崇高、向上的人性也就虚无缥缈得失去了分量。自私是人类沉重的负担，但也许在并不遥远的未来，也会是人之所以为人的一个最重要的锚点吧。
灵异心理剧集，虚无幽灵与封闭空间只是道具，是为了衬托女主逐渐癫狂的心理异常状态的催化剂。对于“纯洁”的执迷与过度的占有欲，犹如螺丝一般越拧越紧，直到最后绞断了理智。
我。。。看起来太困难了。。。这种很学术的还是希望有个老师引导一下啊
我喜欢这本诶，最喜欢《白色T恤White T》和《白色T恤White T》。希望到了那边，爷爷也还是要收养次郎啊，然后好好地一起善良地生活下去😢。我之前其实觉得叙诡的写作手法太取巧了，没有纯真的推理有意思，但是《白色T恤White T》这篇叙诡写得太巧妙了，我第一次感受到了叙诡的魅力。最后一篇鬼岛这个我看到后面感觉自己都要不认识鬼字了。总的来说这样一本将日本的民俗传说与推理相结合的作品很合我的口味。
很精彩的故事会，虽然其中那个没有让子弹飞的剧本精彩，可以作为中国版的《白色T恤White T》，其实我觉得如果把彩蛋中不能写的部分写出来，肯定是不输于前十记的第十一记！！！！
这部剧让我想到了《白色T恤White T》这部印度电影，很值得一看，虽然是印度电影，可是却对现在中国家长教育孩子的现状做了非常贴切形象的反映。目前的中国，全民的生活水平都有了很大的改善，衣食足而知荣辱，所以很多因为小时候的经济条件而被迫选择早早谋生的父母，把所有的名校梦都寄托在了孩子身上。这确实是爱，可是太过沉重，以至于忽视了孩子本来的权利---快乐！一个不会快乐的孩子，即便圆了父母的大学梦，高才梦，可是却让孩子无法做自己，学不会做自己了。 在学龄前，更多的是关注孩子的心理健康，性格的培养，而不是超前的学习能力。
伍六七只在第一集出场，之后全程下线……
国内这种设定应该算蛮新颖的，但其实国外有很多，如果剧情好会吸引人，可惜这部没什么逻辑性，甚至有点儿戏，算是这类剧的硬伤了，演员不功不过吧，没什么记忆点。
《白色T恤White T》《白色T恤White T》《白色T恤White T》是我用啦40多个小时读完，高家大家族作为整个社会的代表，高公馆里，发生在主仆之间，新老两代人之间，夫权统治与妇女反抗的斗争之间，新旧思想以及主子内部矛盾关系之间的错综复杂的对抗，就是当今社会上各种尖锐矛盾的缩影，而高家金字塔形的权利结构就集中体现在几千年中国社会的封建专制主义的法则。 觉新的懦弱愚孝，一味顺从，牺牲自我并没有成全他人，反而或直接或间接的害死了他深爱的梅和深爱他的妻珏，随后也失去了他的两个至亲骨肉。对于自己的悲惨命运有着清醒的认识，然而却怯于反抗，实打实作揖主义者和不抵抗主义者！丧妻失子后，仍为了所谓的高家“承重孙”的脸面，被各长辈肆意使唤教训，可气又可怜！ 觉民的理智温和，有头脑有行动。在拒绝高老太爷给自己安排结亲无果之后，勇敢地以逃婚行动宣告自己要对自己的幸福抗争到底，最终高老太爷在临终之前作出让步。起初觉民并不是一个坚定的青年，迫于觉慧的请求，才答应进入报社，后期成为一名勇敢正义的进步青年，与同样进入女学堂学习新思想的琴表妹有了爱情圆满的结局。当然，也是封建教育和新思想的共同作用，总之，可喜又可赞。 觉慧的激烈反叛，对一切反对旧制度的事物饱含热情。学生罢课他积极参加，组织报社他热切响应，扮演国外反封建制度话剧，他也积极参与，是一名敢于反抗勇于说不的“新派”。家中“捉鬼”，他站在门口，守的死死的，硬是不让巫师和长辈进入房间一步。丫头鸣凤因不愿嫁给60多岁的冯乐山而投湖而死，令觉慧看清了家中吃人的礼教，他心中熊熊燃烧着一团无法浇灭的怒火。他愤怒，这不是他该过的生活，他必须要走，马上走，终在觉新觉民的帮助下，第一个摆脱高家的桎梏，去上海追求自己的理想，他对于未来总是充满希望。 琴温柔识礼，善良大方，是众多姐妹的知心人又是新思想的进步青年学生。她对各姐妹不顺遂的人生命运抱有深深的同情，同时又给她们温柔绵长的鼓励和体贴真诚地陪伴。觉民对她痴心的爱恋，使得她对爱情有着无限美好的向往；母亲的开明，使得她对新思想新观念的不断汲取，从而对未来充满着信心和希望。相对于其他人来说，无疑，她是最幸运的。 淑英的勤奋好学，优柔寡断，犹豫不决。她一方面热切的期待着能够拥有西方剧集中的女性那般的勇敢和自由：勇敢地支配自己的人生和命运，自由地生活，自由地去爱；另一方面，她又深深地惧怕专制封建守旧的父亲，对自己被迫嫁给爱赌钱捧戏子不学好的陈家二少爷而感到深深的无奈。看到“被迫嫁出”的蕙表姐的惨烈结局后，决心谈婚逃离高家。最终在觉民、琴和觉慧的帮助下，去往上海寻找自己向往已久的自由。 淑华的心直口快，天真烂漫，有着强烈的反抗意识。喜欢和觉民觉英拌嘴，喜欢调侃觉民和琴的亲事，同时又看不惯长辈们勾引老妈子收丫头闹小旦抽大烟，但又对暴病身亡的邻房丫头倩儿赠送衣物。对整个家族的不堪敢于发声勇于挑战。在看到堂妹淑贞、表姐蕙、表弟枚3人的相继过世，对整个家族的肮脏丑陋，发出了离开的怒吼，最终在觉新觉民和琴的帮助下，顺利进入新学堂，接触新思想，一名新时代女性的潜力股。
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这才是真正的美国精神！剔除了偏见与暴力，秉持宽容与和平。很遗憾现在才遇见戈登，但也庆幸终究还是遇上了。书中客观描述了美国上世纪种族歧视的现状，源头和结果的丑态。政客为了选票，商人为了利益，以及对现状不满的人因为缺少思考能力与自律性，更容易被煽动仇恨与暴力的🔥。而受影响最大的却是那些低学历，生活在底层，拥有不良家庭教育的人，他们比较偏执，和缺乏同理心，及宽容。回到生活中后，发现弋登的思想如同镜子般照出了，现实中很难觉察的自我的狭隘与偏见，这真让人惶恐。这个早晨，自恋在温暖的阳光中，在戈登带有智慧的引领下悄然瓦解，另一个新的自我正在重生。偏见只会滋生更多的偏见，唯有积极开放，理解宽容以及同情才能让人们更加幸福！
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修身修心一样都不能缺少，历练一下没什么不好，磨不平的棱角是好事
支持女性观看，看了以后再去谈恋爱和步入婚姻更佳。 男人的动物属性十分突出，很多本能的行为无法自控甚至毫无察觉。 此外，男人的社会属性也较为成熟，感觉能更容易在社会中生存并获取财富与地位，政治舞台更是不可或缺。 最后，也是最重要的一点，在男人那里感情真的也就那么回事儿，跟财富、地位、名望以及事业等等比起来，感情永远是第二位。 希望女性能开悟更理性的看待感情，不要掩耳盗铃深陷其中不能自拔，应该去追求人生的精彩意义，努力去实现自我的价值。
有一些不错的观看视角，比如透视法所隐含的“独一无二的眼睛”，时间流逝观念和视觉经验的关系，欧洲油画传统中杰出和平庸作品的关系不在技术而在市场需求高过艺术。最后对于广告作为一种构建社会的哲学的论述么，也算有意思。
为什么就突然收服了这些手下？精神错乱的证人突然就正常了？一个官员之女可以任意出现在大牢现场等各种地方，对官员指手画脚？很多东西不交代直接就有结果？算了弃了
古斋的大门已经敞开，不过王观还是开口问了一句。不仅是礼貌，更是提醒店里的人，自己的到来。算是给彼此一个缓冲的时间。 看到这里果断弃书。一看就是个十几岁的主写的，这种事人之常情的事，也得解释一大段，估计评分这么高，大部分内容都是网上扒下来的内容。啰里啰嗦的书不值得看下去。
跟随麦家精读会的脚步，读完了这本黑塞的自传体剧集《白色T恤White T》。这部剧，让我们眼见着一个天才少年是如何从天赋异禀，受人瞩目，到被人扭曲，绝望无助，直至最后选择了放逐自己坠入死亡……当我看到他考试结束，欢欣跳脱地奔向河流之时，仿佛自由的风迎面而来；当我看到他被神学院劝退，成为一个工人沮丧度日，难得一次任性之后，再一次投入河流的怀抱，编剧写得唯美，但却依然让我感觉窒息与心疼。 是谁，将美好的少年推入轮下，是那时德国的教育体制，更是那些老师、家长。书里唯一的智者是鞋匠，没有话语权也没有力量感的平民，讽刺啊。 这部剧虽然写就百年，但却依然对现实有着指导意义。人生的道路千万条，哪只看剧这一条。上天对于每个人都做了最好的安排，我们只尽力即可。这部剧，应该作为教育工编剧和家长的必看剧目。