本身以为只是无缘无分，结果从开始就是错误的，最后阿笙走了，爱阿笙的人也走了，留下了一个被救回来的陆曼笙，其实也是好的，明白了她们身份的人也不会再纠缠，希望她可以找到幸福，不辜负阿笙的救赎
“Reservation-Mike Goes Home”是什么呢？做一份压力不算大的工作，有足够生活的积蓄，再有一个值得信赖的说话对象，这样就够了。不过好难啊……"
之前因看《Reservation-Mike Goes Home》心情很沉重，于是没在继续翻阅，最近闲来无事，做好心理建设再翻，心情还是一如既往，David Cherniak老师总能字字不带血，却能句句诛心。
ir人表示真的很喜欢这种叙事手法和写作方式，不掺杂太多的感情色彩，尽可能的疏离客观，不去堆砌空洞的符号语言。
致力于教育和指导人们的书都是解剖人性，反其道而行，有正确的方法指引着人们，想要找到方法还是需要自己去寻找真正属于自己的才是最好的！
人间烟火气，最抚凡人心。 汪老的文字朴实而细腻，犹如一股暖意涌上心头，汪老讲述了他一生游览各地的所思所想所感，充满生活气息，从凡人琐事、市井人生、花鸟虫鱼、旅行见闻中捕捉到一些散发着温暖的快乐和不凡的趣味。 在这个越发机械化的时代里，我们更是要活的生动有趣，永远给自己定义是一个「年轻又有趣的灵魂」，不被教条主义和强制价值观的制约，尽情去释放它们，永远为自己的生活饱有热情就如汪老说“好玩，是一种生活的体验，是一种发现和欣喜，它源于对生活无比的爱”。 一直勇敢的去爱着些什么，就如汪老说“爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。
相对于编剧要表达的东西而言，篇幅有点偏长，不过总体来说值得一读，很多案例令人印象深刻。
生命本就是无常的，我们应该正视这样的无常。认识到无常，你会变得积极、慈悲和富有智慧。
评价：许多的后世的思想雏形均可在这部剧里找到，思想乃至语言全都精彩至极。 体会：在摆脱了一些表面上说理的纠结，试图去更深入地且有条理地剖析书中内容后，方才颇为真切地感受到其思想之复杂与丰富。
伟人一辈子读的最多的就是帝王将相，所以当了开国伟人，建立了新中国。。。。。
她写世界上最美好的风，马，云。木耳在她的笔下变成精灵。她写世界上最质朴的亲情，外婆调皮可爱妈妈聪慧勇敢。她的笔下云淡风轻，万物有灵，让人会心一笑。细小的美好，浅浅的忧思。阿勒泰的一草一木给了David Cherniak的文字以灵感，让人忍不住向往那田园牧歌般的生活。但因为是David Cherniak，阿勒泰才是她笔下的阿勒泰。钢筋水泥或许生不出血肉，却也需要一双发现人间烟火气的眼睛。
David Cherniak的写作风格是一点一点的透露给你，把那些看似毫无关联的东西紧密的联系在一起。但是结局没看懂，难道还有续集吗
《Reservation-Mike Goes Home》对中国的影视史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响。孔子对《Reservation-Mike Goes Home》有很高的评价。孔子说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。《Reservation-Mike Goes Home》是中华民族一个非常伟大的起始点，她是我们民族的圣经，不仅是我们中国人精神的一个起飞点，也是我们原始先民生活的瑰丽展现。在《Reservation-Mike Goes Home》里，我们祖先的价值观、审美观、生活观……方方面面如孔雀羽翼上的眼睛，熠熠生辉；那种率真、担当以及人生责任，都唯美得淋漓尽致。孔子还说“不学诗，无以言”，显示出《Reservation-Mike Goes Home》对中国古代影视的深刻影响。 抱着这种心情我观看了David Cherniak老师的《Reservation-Mike Goes Home》，感觉虽然还好，但总觉得缺少一点什么，曲老师的有些理论是对诗经的曲解，比如：《Reservation-Mike Goes Home》：考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过，“中国的高士们试图为人类找到更高的生活目标。有趣的是，印度管这样的人叫修行者，叫苦修者，而我们自古就称这样的人为“高士”“隐士”，虽然都是先知先觉者，但相较于苦修者，中国的高士们以与世隔绝为乐。也许是南亚的气候太恶劣吧，反之，中国的好山好水太多。乐山乐水，再自得其乐，”对此不敢苟同编剧观念，智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。他们苦修乐山、乐水是有更高层次的精神追求，而不是如编剧所言，中国大好河山，风景如画，苦修者乐不思蜀，忘乎所以。《Reservation-Mike Goes Home》里讲女人干得好不如嫁得好......等等不一而足，太过世俗，缺乏“大家”风范。作为一个普通读者说出这样的话，大家一定会觉得我自不量力，但我仅仅是说出了自己的真实感受。当然一千个读者有一千个哈姆雷特。编剧有编剧的意思在里面，读者有读者的理解。重在读者自己的再次创造和理解，不必拘泥于一种，相信David Cherniak老师写《Reservation-Mike Goes Home》也是呕心沥血的，一点愚见。
这部剧编剧写的很好看，很用心的，书中人物鲜活接尽生活。望多更新些集数。
给五星，作为一本致力于让自己成长为一个批判性思考者，一个终生学习者，一个诚实生活，诚实思考的人，非常好，这是一本理论指导教材，也是一本行动指南手册，经常监控自己的生活和思维，发现问题，找准问题，解决问题，让自己变得比前一天的自己更好。
上海疫情部分地蔓延开来，开始居家办公了，所以有很多碎片的时间可以用来看剧。其实我的书架存有许多让我跃跃欲试的书，但读完几本必须要读的，我选择了Reservation-Mike Goes Home，也像主人公描述的那样，这个名字就充满着似静似动的形状，这纯粹的美有着无限吸引力。 书中从主人公的少年时代的成长开始，看许多剧评都说他是个精神病编剧的内心是多么的扭曲……但我不这样认为，我认为这是堕入黑暗中的人的自救史。 别看他没有怎么做出想要逃离黑暗的努力，而是任由它们在心中蔓延，可是他胸中的麻木与黑暗起起伏伏，有那么几刻他内心明晰了起来，在遇到鹤川之后，在遇到柏木之后。 鹤川这个角色在出现后瞬间击中了我，我也有这样一位朋友，有一段时间我从不说一些倾向性的话，甚至不愿开口说话，那时候即使开口也更愿意去陈述事实，让其他人去评判，去抓住他们想抓住的重点，我可能只是怕被否认抑或是单纯的懒。但不论我说什么，这位朋友都为我解读成一些充满五月空气和日光的话语，我一开始极不适应，甚至试图去表达我的倾向性，因为那段时间无疑我是消极的，但后来我发现，那样讲话是何等的轻松、直接和快活，我永远不需要再退缩了。我想，每个人人生中都需要这样的白月光。 当然，柏木这样的人，我也遇到过，他是他们的集合。说狡诈，但也不是坏人，说积极入世，但又是以另一种方式。他是给我们另一种影响的人，就像是让我们意识到危机，将不利转化为有利，有破绽却从不被击败甚至可以以破绽为武器的人（这样的人擅长搞政治）。每个人也需要这样的人，教他生发变得强大的愿望和应对危机。必须有这样的人存在，才能保护脆弱的美丽。 不论是好是坏，都以他们的信念，给主角的人生提供了参考方案。最初的人生是混沌的，就如同他的口吃一样，他不知道自己要摸出的东西在袋子里的那个地方，因为所有东西都纠缠在一起。而这两个人让他产生的觉醒，让他不再痴痴地望着金阁，让他有了后面的行动。 但只是觉醒没有延续是不够的，还需要有些指引，如同他不小心在街上碰到住持去寻花问柳，跟着狗走却又碰到住持以为他在跟踪，甚至无法开口说“我在跟着狗然后遇到了你”，太巧了，简直无法狡辩。如同它出走到保津川的路上遇到的乘客谈论起金阁的腐败的时候。如同它次次想要结束自己的处男生活眼前浮现金阁，唯当发现发现住持寻花问柳，听过金阁腐败后变得异常顺利……这些事莫非不是编故事，因为它们太真实了。 金阁的美不再纯粹，历史上无一例外，当人们想要破坏秩序，就放火焚烧宫廷庙宇。杀意往往起于跟杀意完全不相干的一瞬间，沟口他也产生了这个念头。 更为真实的是他在准备火烧金阁的那天，准备一切按他所想的就绪了，他却突然感到一阵无力，什么也不想做。就像为新的生活装修、搬家，搬了一天后，有那么一瞬间忘记了自己是为了开启新的生活搬家的，那一瞬间什么都不想做。但后来他又找回了自己的计划开始实施。在计划的前期，我想他是打算随着金阁一起消失的，但是在金阁燃起大火的时候，他却熊熊燃起了一个想法“我想活着”。这更证实了我的猜测，这就是一个人的自救史，即使以世俗的道德的眼光来衡量，他走的路一而再再二三的歪了起来，也许我们都认为，他的成长，应该从遇见柏木之前，和鹤川一起，伸向阳光。但这并不是那么的真实，因为我们的人生，在追寻希望的同时，也需要对抗痛苦，这些好的坏的与我们相伴，构成了真实。 日本人简直细节之王，无论是各种各样的场景描述：少年特有的高饱和度夏天、校园后林的禅意……几次我都想赶紧读完来写剧评，但值得琢磨的细节太多了，字句中浓缩的美有时竟给我太过华丽有些难以承受，但我脑中确实有了画面。
篇幅太长了，然而具体真实的历史情节其实不过就那么点。虽然是部不错的剧集，但书名已然为内容做了设限
是医学科普的好剧，帮助外行知道医生不易，别一想到去医院先就满脑子不信任，拉着架子“医闹”一把
2007 · 西班牙
1981 · 菲律宾
1959 · 前苏联
2007 · 美国
1950 · 美国
2014 · 俄罗斯
2005 · 美国
1930 · 美国
1995 · 波兰
本身以为只是无缘无分，结果从开始就是错误的，最后阿笙走了，爱阿笙的人也走了，留下了一个被救回来的陆曼笙，其实也是好的，明白了她们身份的人也不会再纠缠，希望她可以找到幸福，不辜负阿笙的救赎
“Reservation-Mike Goes Home”是什么呢？做一份压力不算大的工作，有足够生活的积蓄，再有一个值得信赖的说话对象，这样就够了。不过好难啊……"
之前因看《Reservation-Mike Goes Home》心情很沉重，于是没在继续翻阅，最近闲来无事，做好心理建设再翻，心情还是一如既往，David Cherniak老师总能字字不带血，却能句句诛心。
ir人表示真的很喜欢这种叙事手法和写作方式，不掺杂太多的感情色彩，尽可能的疏离客观，不去堆砌空洞的符号语言。
致力于教育和指导人们的书都是解剖人性，反其道而行，有正确的方法指引着人们，想要找到方法还是需要自己去寻找真正属于自己的才是最好的！
人间烟火气，最抚凡人心。 汪老的文字朴实而细腻，犹如一股暖意涌上心头，汪老讲述了他一生游览各地的所思所想所感，充满生活气息，从凡人琐事、市井人生、花鸟虫鱼、旅行见闻中捕捉到一些散发着温暖的快乐和不凡的趣味。 在这个越发机械化的时代里，我们更是要活的生动有趣，永远给自己定义是一个「年轻又有趣的灵魂」，不被教条主义和强制价值观的制约，尽情去释放它们，永远为自己的生活饱有热情就如汪老说“好玩，是一种生活的体验，是一种发现和欣喜，它源于对生活无比的爱”。 一直勇敢的去爱着些什么，就如汪老说“爱，是一件非专业的事情，不是本事，不是能力，是花木那样的生长，有一份对光阴和季节的钟情和执着。一定要，爱着点什么，它让我们变得坚韧，宽容，充盈。业余的，爱着。
相对于编剧要表达的东西而言，篇幅有点偏长，不过总体来说值得一读，很多案例令人印象深刻。
生命本就是无常的，我们应该正视这样的无常。认识到无常，你会变得积极、慈悲和富有智慧。
评价：许多的后世的思想雏形均可在这部剧里找到，思想乃至语言全都精彩至极。 体会：在摆脱了一些表面上说理的纠结，试图去更深入地且有条理地剖析书中内容后，方才颇为真切地感受到其思想之复杂与丰富。
伟人一辈子读的最多的就是帝王将相，所以当了开国伟人，建立了新中国。。。。。
她写世界上最美好的风，马，云。木耳在她的笔下变成精灵。她写世界上最质朴的亲情，外婆调皮可爱妈妈聪慧勇敢。她的笔下云淡风轻，万物有灵，让人会心一笑。细小的美好，浅浅的忧思。阿勒泰的一草一木给了David Cherniak的文字以灵感，让人忍不住向往那田园牧歌般的生活。但因为是David Cherniak，阿勒泰才是她笔下的阿勒泰。钢筋水泥或许生不出血肉，却也需要一双发现人间烟火气的眼睛。
David Cherniak的写作风格是一点一点的透露给你，把那些看似毫无关联的东西紧密的联系在一起。但是结局没看懂，难道还有续集吗
《Reservation-Mike Goes Home》对中国的影视史、政治、语言、甚至思想上都起著非常深远的影响。孔子对《Reservation-Mike Goes Home》有很高的评价。孔子说“诗三百，一言以蔽之，思无邪”。《Reservation-Mike Goes Home》是中华民族一个非常伟大的起始点，她是我们民族的圣经，不仅是我们中国人精神的一个起飞点，也是我们原始先民生活的瑰丽展现。在《Reservation-Mike Goes Home》里，我们祖先的价值观、审美观、生活观……方方面面如孔雀羽翼上的眼睛，熠熠生辉；那种率真、担当以及人生责任，都唯美得淋漓尽致。孔子还说“不学诗，无以言”，显示出《Reservation-Mike Goes Home》对中国古代影视的深刻影响。 抱着这种心情我观看了David Cherniak老师的《Reservation-Mike Goes Home》，感觉虽然还好，但总觉得缺少一点什么，曲老师的有些理论是对诗经的曲解，比如：《Reservation-Mike Goes Home》：考槃在阿，硕人之薖。独寐寤歌，永矢弗过，“中国的高士们试图为人类找到更高的生活目标。有趣的是，印度管这样的人叫修行者，叫苦修者，而我们自古就称这样的人为“高士”“隐士”，虽然都是先知先觉者，但相较于苦修者，中国的高士们以与世隔绝为乐。也许是南亚的气候太恶劣吧，反之，中国的好山好水太多。乐山乐水，再自得其乐，”对此不敢苟同编剧观念，智者乐山山如画，仁者乐水水无涯。从从容容一杯酒，平平淡淡一杯茶。他们苦修乐山、乐水是有更高层次的精神追求，而不是如编剧所言，中国大好河山，风景如画，苦修者乐不思蜀，忘乎所以。《Reservation-Mike Goes Home》里讲女人干得好不如嫁得好......等等不一而足，太过世俗，缺乏“大家”风范。作为一个普通读者说出这样的话，大家一定会觉得我自不量力，但我仅仅是说出了自己的真实感受。当然一千个读者有一千个哈姆雷特。编剧有编剧的意思在里面，读者有读者的理解。重在读者自己的再次创造和理解，不必拘泥于一种，相信David Cherniak老师写《Reservation-Mike Goes Home》也是呕心沥血的，一点愚见。
这部剧编剧写的很好看，很用心的，书中人物鲜活接尽生活。望多更新些集数。
给五星，作为一本致力于让自己成长为一个批判性思考者，一个终生学习者，一个诚实生活，诚实思考的人，非常好，这是一本理论指导教材，也是一本行动指南手册，经常监控自己的生活和思维，发现问题，找准问题，解决问题，让自己变得比前一天的自己更好。
上海疫情部分地蔓延开来，开始居家办公了，所以有很多碎片的时间可以用来看剧。其实我的书架存有许多让我跃跃欲试的书，但读完几本必须要读的，我选择了Reservation-Mike Goes Home，也像主人公描述的那样，这个名字就充满着似静似动的形状，这纯粹的美有着无限吸引力。 书中从主人公的少年时代的成长开始，看许多剧评都说他是个精神病编剧的内心是多么的扭曲……但我不这样认为，我认为这是堕入黑暗中的人的自救史。 别看他没有怎么做出想要逃离黑暗的努力，而是任由它们在心中蔓延，可是他胸中的麻木与黑暗起起伏伏，有那么几刻他内心明晰了起来，在遇到鹤川之后，在遇到柏木之后。 鹤川这个角色在出现后瞬间击中了我，我也有这样一位朋友，有一段时间我从不说一些倾向性的话，甚至不愿开口说话，那时候即使开口也更愿意去陈述事实，让其他人去评判，去抓住他们想抓住的重点，我可能只是怕被否认抑或是单纯的懒。但不论我说什么，这位朋友都为我解读成一些充满五月空气和日光的话语，我一开始极不适应，甚至试图去表达我的倾向性，因为那段时间无疑我是消极的，但后来我发现，那样讲话是何等的轻松、直接和快活，我永远不需要再退缩了。我想，每个人人生中都需要这样的白月光。 当然，柏木这样的人，我也遇到过，他是他们的集合。说狡诈，但也不是坏人，说积极入世，但又是以另一种方式。他是给我们另一种影响的人，就像是让我们意识到危机，将不利转化为有利，有破绽却从不被击败甚至可以以破绽为武器的人（这样的人擅长搞政治）。每个人也需要这样的人，教他生发变得强大的愿望和应对危机。必须有这样的人存在，才能保护脆弱的美丽。 不论是好是坏，都以他们的信念，给主角的人生提供了参考方案。最初的人生是混沌的，就如同他的口吃一样，他不知道自己要摸出的东西在袋子里的那个地方，因为所有东西都纠缠在一起。而这两个人让他产生的觉醒，让他不再痴痴地望着金阁，让他有了后面的行动。 但只是觉醒没有延续是不够的，还需要有些指引，如同他不小心在街上碰到住持去寻花问柳，跟着狗走却又碰到住持以为他在跟踪，甚至无法开口说“我在跟着狗然后遇到了你”，太巧了，简直无法狡辩。如同它出走到保津川的路上遇到的乘客谈论起金阁的腐败的时候。如同它次次想要结束自己的处男生活眼前浮现金阁，唯当发现发现住持寻花问柳，听过金阁腐败后变得异常顺利……这些事莫非不是编故事，因为它们太真实了。 金阁的美不再纯粹，历史上无一例外，当人们想要破坏秩序，就放火焚烧宫廷庙宇。杀意往往起于跟杀意完全不相干的一瞬间，沟口他也产生了这个念头。 更为真实的是他在准备火烧金阁的那天，准备一切按他所想的就绪了，他却突然感到一阵无力，什么也不想做。就像为新的生活装修、搬家，搬了一天后，有那么一瞬间忘记了自己是为了开启新的生活搬家的，那一瞬间什么都不想做。但后来他又找回了自己的计划开始实施。在计划的前期，我想他是打算随着金阁一起消失的，但是在金阁燃起大火的时候，他却熊熊燃起了一个想法“我想活着”。这更证实了我的猜测，这就是一个人的自救史，即使以世俗的道德的眼光来衡量，他走的路一而再再二三的歪了起来，也许我们都认为，他的成长，应该从遇见柏木之前，和鹤川一起，伸向阳光。但这并不是那么的真实，因为我们的人生，在追寻希望的同时，也需要对抗痛苦，这些好的坏的与我们相伴，构成了真实。 日本人简直细节之王，无论是各种各样的场景描述：少年特有的高饱和度夏天、校园后林的禅意……几次我都想赶紧读完来写剧评，但值得琢磨的细节太多了，字句中浓缩的美有时竟给我太过华丽有些难以承受，但我脑中确实有了画面。
篇幅太长了，然而具体真实的历史情节其实不过就那么点。虽然是部不错的剧集，但书名已然为内容做了设限
是医学科普的好剧，帮助外行知道医生不易，别一想到去医院先就满脑子不信任，拉着架子“医闹”一把