我终于读完了。 会读这部剧，是因为大学时、一堂英语写作课上、大家交流彼此的论文主题时，一位同学提到，她的论文主题，是日本的“耻感文化”，这部剧（的英文原版）即是她的reference之一。 当时就非常好奇，想找来一读。 看完后，感触如下： 先抑后扬。 1.这是本过时的书。这部剧为“管理二战后的日本”而写。有些观点，随着时代发展，社会变迁，在2020年看来，已然过时。 2.这是本…自大的书。特别读前几章的时候，我能感受到编剧、作为美国人的骄傲，以及对东亚文化的…不理解，甚至是不屑。 《守望家园》中说，日本人强调“各得其所”，这在强调“平等、自由”的美国人看来简直不可思议。我读另一本、美国籍人类学家所作的书《守望家园》时，却看到了这么一句话“让每个人乖乖待在该待的地方”。当时，颇觉讽刺。 1.这是本…读完后，可以一窥日本文化的根源的书。这是它最大的价值。我相信，每种文化都是有根源的。比如，中国文化的根源可以在“儒学”中找到。西方文化的根源可以在“古希腊神话”“《守望家园》”中找到。 读之前，以为守望家园，象征的是菊花王朝以及武士刀。读完后，才知道守望家园，象征的是日本人的民族精神：像栽培菊花、用铁丝给菊花塑形一般培养自己，像磨砺长刀、给长刀祛锈一般锻炼自己。 这是个压抑到…几乎分裂出两种人格的民族。 却毫无疑问，也是个强大的、不容我们小觑的民族。
真正的人生感悟是平淡言语中的真情实感，季先生娓娓道来，有太多感受直击人心，让人有难得知己之感。 现在有太多打着感悟旗号的鸡汤，看了让人好笑，分明是有点见识却没有思考的人云亦云，一堆华丽词藻堆砌的废话。“自以为新奇，其实早被人用几乎没变的调子讲过一百遍了”。 一花一世界，走过之后，其实“一无所见，一无所忆”方入化境！
没什么深度，更谈不上文风文采，以穿越之名义，明目张胆的剽窃，就连所说的话都是剽窃别人的，还啰嗦，同一个点甚至是同一句话都要反反复复出现好几次，而且在每一章里都要反复提到，这水分，也是无语了。编剧真的是九年义务教育的漏网之鱼吗？
我觉得书中的建议对我们普通人也有帮助，最重要的几条： 1、你是你企业和事业的第一责任人，永远认识到这一点； 2、未雨绸缪，提早布局，在有资源时要去寻找资源； 3、要务实，看准机会就要做到数一数二，大胆假设，小心求证。
看完第一个案子就看不下去了。 1、氰化钾可以经皮吸收，挥发后的蒸汽也是剧毒，怎么可能和剧集里说的那样抹到身上都只是轻微刺痛，洗几次澡就没了？ 2、未立案的情况下拿着警官证就可以随便调查别人的银行账户了吗？还“因为柜员是老同学”……这种行为不是违法的吗？ 多次擦边球暗示+没有完整的证据链+违背常识，这种书8.5分就很离谱。
很有实践性的有意义的一本剧。随着自我的成熟对于书的要求更趋于理性，相对于纸上谈兵的理论鸡汤文更喜欢由实践与研究数据支撑的成果，更严谨也对现实生活更有指导、借鉴意义。书中对不幸的婚姻与守望家园进行长期研究之后得出的结论很值得惊醒，后面的法则与与之对应的测验和练习也比较容易实践。 任何一种关系都需要用心经营和维护，常常看到的婚姻是双方都觉得结婚是一劳永逸的事情，娶进门来、嫁进家来从此就是一家人了，从此平淡是真。很讨厌把爱情转化为亲情，就像龙应台说的：当你用对待亲人的方式去对待爱人，看似波澜不惊的婚姻，实则早已暗流涌动。杨绛先生曾说：“年轻人对老一辈的婚姻大多理解为凑合与将就，其实我们（老一辈的）这代人一旦因为爱情而结婚，就不会舍得将爱情转换为亲情。为此，我们不惜争吵，打骂，只为留住爱情新鲜的血液。”在婚姻里，那些真心相处的时间从不是爱情的敌人。真正打败爱情的，是隐忍和不沟通的态度，以及美其名曰“亲情”的不作为。希望相爱的人都能成为成长型的爱人，结婚不是结束，而是开始，一场丰富两个人的爱情地图的旅行~
平等 尊重 接纳 关注到缺点也要看到优点。 望我们都能这般真诚的去做
那些生命里的逝去、珍惜，书信都会给予铭记。有一句话说，在这个薄情的时代，我们要深情地活着。那些“从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人”的浪漫已成为某一个时代的印记，似乎离如今的我们很遥远，但我们可以为温暖而立。 一家文具店，两代代笔人，几个因为不同的际遇而在一起的朋友，虽是故事，却可以治愈生活。
书中通过一个个生动形象的案例来引出经济学原理，确实学到了点相关知识。生活中的事原来都可以用经济学原来来诠释，这会是个很不错的方法。可能是时间的问题，有的内容有点儿过时了，有点儿地域不同，有的地方不是很理解。但大体来说，还是不错的。比起枯燥的专业书，这部剧能让人读下去。
汪老把自己从童年到暮年的生活琐碎纷纷道来，生动风趣，字里行间，可以看到一个懂生活、爱生活的心，读来轻松治愈，幸福温馨。
大道同归，万法归元，道生一——分子，固体，晶体。气体，液体，非晶体。本质上没什么不同，都有取象比类的基础 万物负阴抱阳，事物的矛盾对立统一，——单个原子观测是无序的，大量原子平均来看可以看出共同规则性 味归形形归气，气归精精归化——生命以负熵为食，更加准确点说是，有机体会维持相对高的有序性(相对低的熵)需要从环境中获取有序，因为身体会不断散发热量，熵增排除生命活动中多余的熵(减熵快貌似承受更强生命活动，但体温升高加速生命过程）食物补充机械能和热能 万物生于混沌，复归混沌，——世界终趋无序，熵增，我们身处地狱，争渡苦海，人与人构成的社会，传播爱，制定法律，公序良俗，讲道德，讲道理规律，一切何尝不是对抗无序 意识形态具有更高纬度特征，是过去现在未来的连续体
2022006－0106。这部剧写在1948年。George Orwell，1903-1950。“2＋2＝4的自由”。
中国儒家史上两个半完人，阳明大佬占了完整的一席。初观心学以为“知行合一”已是上乘心法，再读阳明始觉“致良知，事上练”才是不二法门。可能过些日子，走访更多的城市，看了更多的剧集之后又会有不一样的体悟。修心之路漫漫，慢慢走。
我们与恶的距离 小孩子才讲对错，成年人只论是非。然而是非又不是非黑即白，这社会存在很多灰色地带。 拐卖妇女的文章，这是我的第二次看。每次看内心都极度压抑。 相较于严先生的《守望家园》，贾先生的《守望家园》结局更像是真实生活的情况。当然，贾先生笔触显然比较仁慈，将黑亮一家描写的无比温情，也许这也是贾先生的自我期许吧。是的，黑亮一家触犯了法律，这是无论如何都不可饶恕的罪过。可这罪过，又不仅仅是个人的悲哀，是当时社会发展不均衡的一个弊端，是城市化建设道路上的一段不美好的记忆，是建国初期以及后面很长一段时间农村缺乏教育以及法制观念薄弱的产物，更是计划生育之前，农村重男轻女思想严重而造成的社会隐患。 读来扼腕唏嘘之余，我们更多的应该要反思，在建设社会主义法治国家这条道路上，我们还有很长一段路要走。我们在摸着石头过河，要更小心身边的暗礁急流，尽量避免翻船。不仅如此，城乡贫富差距以及教育水平大的问题也要引起重视。 当然，我还是只会提问题，给不出答案。 对于“我”，通篇看下来，虽有着反抗精神，但更多是自命清高。向往着城市生活，思想还是摆脱不了缺乏教育的局限性。这些都是“我”最终留下来的原因。所以，女性朋友们呀，这一生行差踏错一步都是万丈深渊，打铁还需自身硬呀！前车之鉴是，害人之心不可有，防人之心不可无。我们与恶的距离，也许就在一念之间，也许只是一步之遥。脚踏实地的过日子，一步一个脚印的奋斗未来，未来才可期！
这是一本讲述焦虑和恐惧的书，但是读完后让人身心愉快，充满了乐观。伯恩斯医生很幽默，读他的案例你会忍不住笑出声来。伯恩斯医生以他专业的同理心，以及有条不紊的讲述，耐心地鼓励你，和他一起与焦虑斗智斗勇。 读过《守望家园》《守望家园》和其它一些心理剧集后，深深体会到我们一直生活在一个狭隘的、主观的精神世界中，又苦于没有改变的具体方法。这部剧中提供了丰富的经过检验的方法，及时地填补了认知空白。 使用书中方法，参照十个扭曲思想列表和二十三个常见自我攻击信念的组合，可以把头脑中由扭曲思想和攻击信念建立起来的世界，清晰地呈现在自己面前。可以直观看到，自己一直以来，是用怎样的心态看待事物和他人的。当我们使用各种方法反驳自己的扭曲想法，用积极想法替代的时候，也是在为自己重新构建世界。摘掉扭曲思想的视镜，我们会看到一个似曾相识、充满生机和活力的世界。 读这部剧拿笔做记录很重要。虽然自己早就有了这个边读边记的习惯，开始时还是低估了拿笔的重要性。作用有：一、随时跟紧编剧思路；二、深入思考、及时捕捉想法；三、随着记录的增多，会发现自己的心理分析能力提高了！读到后一半，自己俨然变成了实习心理医生，在伯恩斯的邀请下，有模有样地开始分析病人的心理，使用康复圈制订解决方案了。 全书结构清晰，先介绍了心理学关于焦虑的三个角度：认知模型、暴露模型、情感模型。 认知模型认为是扭曲的思想导致了焦虑；暴露模型认为逃避是焦虑的主要原因；情感模型认为善良导致焦虑，因为人们不想对他们造成影响，不愿表达自己的负面情绪，把负面情绪埋藏起来，促使焦虑、担忧、恐惧的产生。 全书主体部分由四十种方法组成，它们分布于三个模型之下。 讲解过各种对付焦虑的方法，还不过瘾，编剧又送出一个法宝：康复圈 每日情绪日志使用 一、详细描述一件令人难受沮丧的事件； 二、记录情绪，给情绪程度打分； 三、记录消极想法；为信任度打分； 四、对照十个扭曲思想列表找到扭曲之处； 五、用积极想法推翻扭曲想法，并为积极想法打出信任分；重新评估扭曲想法的信任分；使用康复圈彻底识破自己的消极想法。 完整的心理自助流程： 使用情绪日志——为复发做预演——时常做针对性练习——在生活中经常使用——理念和使用习惯内化为自己的一部分——更加快乐开放的生活 记录伯恩斯医生的几点破常规想法： １．拒绝次数越多越好，更有利于积极社交； ２．焦虑是件好事，可以让你发现埋藏在后面的问题； ３．越快失败，就越快找到更合适的治疗文案； ４．复发是最好的事，可以再一次使用掌握有效方法。 边读边对照，发现自己的头脑中充满了各种扭曲想法，用伯恩斯医生的话来说：“焦虑想法很多是件好事，它可以让你充分练习使用书中的所有方法。你改变得越多，体会到的快乐也越强烈。” 扭曲想法对人的影响和支配力太强大了，每个人都吃过它们的苦头吧。继续把这部剧好好研读，实践，争取把四十个方法内化成自己的工具，随时能够解决情绪问题，免受情绪的困扰。也希望自己熟练掌握以后，能够为身边的人提供及时的帮助，过更加快乐高效的生活。 如果你也有意实践，欢迎和我一起探讨，“旁观者清”，一起揪出扭曲思想的小尾巴。
虽然各国移民后代都会被这个故事感动，但只有真正的东亚人才能理解书中的每一个人物
2008 · 美国
1987 · 意大利
1989 · 美国
1940 · 美国
1999 · 法国
1993 · 美国
2002 · 美国
我终于读完了。 会读这部剧，是因为大学时、一堂英语写作课上、大家交流彼此的论文主题时，一位同学提到，她的论文主题，是日本的“耻感文化”，这部剧（的英文原版）即是她的reference之一。 当时就非常好奇，想找来一读。 看完后，感触如下： 先抑后扬。 1.这是本过时的书。这部剧为“管理二战后的日本”而写。有些观点，随着时代发展，社会变迁，在2020年看来，已然过时。 2.这是本…自大的书。特别读前几章的时候，我能感受到编剧、作为美国人的骄傲，以及对东亚文化的…不理解，甚至是不屑。 《守望家园》中说，日本人强调“各得其所”，这在强调“平等、自由”的美国人看来简直不可思议。我读另一本、美国籍人类学家所作的书《守望家园》时，却看到了这么一句话“让每个人乖乖待在该待的地方”。当时，颇觉讽刺。 1.这是本…读完后，可以一窥日本文化的根源的书。这是它最大的价值。我相信，每种文化都是有根源的。比如，中国文化的根源可以在“儒学”中找到。西方文化的根源可以在“古希腊神话”“《守望家园》”中找到。 读之前，以为守望家园，象征的是菊花王朝以及武士刀。读完后，才知道守望家园，象征的是日本人的民族精神：像栽培菊花、用铁丝给菊花塑形一般培养自己，像磨砺长刀、给长刀祛锈一般锻炼自己。 这是个压抑到…几乎分裂出两种人格的民族。 却毫无疑问，也是个强大的、不容我们小觑的民族。
真正的人生感悟是平淡言语中的真情实感，季先生娓娓道来，有太多感受直击人心，让人有难得知己之感。 现在有太多打着感悟旗号的鸡汤，看了让人好笑，分明是有点见识却没有思考的人云亦云，一堆华丽词藻堆砌的废话。“自以为新奇，其实早被人用几乎没变的调子讲过一百遍了”。 一花一世界，走过之后，其实“一无所见，一无所忆”方入化境！
没什么深度，更谈不上文风文采，以穿越之名义，明目张胆的剽窃，就连所说的话都是剽窃别人的，还啰嗦，同一个点甚至是同一句话都要反反复复出现好几次，而且在每一章里都要反复提到，这水分，也是无语了。编剧真的是九年义务教育的漏网之鱼吗？
我觉得书中的建议对我们普通人也有帮助，最重要的几条： 1、你是你企业和事业的第一责任人，永远认识到这一点； 2、未雨绸缪，提早布局，在有资源时要去寻找资源； 3、要务实，看准机会就要做到数一数二，大胆假设，小心求证。
看完第一个案子就看不下去了。 1、氰化钾可以经皮吸收，挥发后的蒸汽也是剧毒，怎么可能和剧集里说的那样抹到身上都只是轻微刺痛，洗几次澡就没了？ 2、未立案的情况下拿着警官证就可以随便调查别人的银行账户了吗？还“因为柜员是老同学”……这种行为不是违法的吗？ 多次擦边球暗示+没有完整的证据链+违背常识，这种书8.5分就很离谱。
很有实践性的有意义的一本剧。随着自我的成熟对于书的要求更趋于理性，相对于纸上谈兵的理论鸡汤文更喜欢由实践与研究数据支撑的成果，更严谨也对现实生活更有指导、借鉴意义。书中对不幸的婚姻与守望家园进行长期研究之后得出的结论很值得惊醒，后面的法则与与之对应的测验和练习也比较容易实践。 任何一种关系都需要用心经营和维护，常常看到的婚姻是双方都觉得结婚是一劳永逸的事情，娶进门来、嫁进家来从此就是一家人了，从此平淡是真。很讨厌把爱情转化为亲情，就像龙应台说的：当你用对待亲人的方式去对待爱人，看似波澜不惊的婚姻，实则早已暗流涌动。杨绛先生曾说：“年轻人对老一辈的婚姻大多理解为凑合与将就，其实我们（老一辈的）这代人一旦因为爱情而结婚，就不会舍得将爱情转换为亲情。为此，我们不惜争吵，打骂，只为留住爱情新鲜的血液。”在婚姻里，那些真心相处的时间从不是爱情的敌人。真正打败爱情的，是隐忍和不沟通的态度，以及美其名曰“亲情”的不作为。希望相爱的人都能成为成长型的爱人，结婚不是结束，而是开始，一场丰富两个人的爱情地图的旅行~
平等 尊重 接纳 关注到缺点也要看到优点。 望我们都能这般真诚的去做
那些生命里的逝去、珍惜，书信都会给予铭记。有一句话说，在这个薄情的时代，我们要深情地活着。那些“从前车马很慢，书信很远，一生只够爱一个人”的浪漫已成为某一个时代的印记，似乎离如今的我们很遥远，但我们可以为温暖而立。 一家文具店，两代代笔人，几个因为不同的际遇而在一起的朋友，虽是故事，却可以治愈生活。
书中通过一个个生动形象的案例来引出经济学原理，确实学到了点相关知识。生活中的事原来都可以用经济学原来来诠释，这会是个很不错的方法。可能是时间的问题，有的内容有点儿过时了，有点儿地域不同，有的地方不是很理解。但大体来说，还是不错的。比起枯燥的专业书，这部剧能让人读下去。
汪老把自己从童年到暮年的生活琐碎纷纷道来，生动风趣，字里行间，可以看到一个懂生活、爱生活的心，读来轻松治愈，幸福温馨。
大道同归，万法归元，道生一——分子，固体，晶体。气体，液体，非晶体。本质上没什么不同，都有取象比类的基础 万物负阴抱阳，事物的矛盾对立统一，——单个原子观测是无序的，大量原子平均来看可以看出共同规则性 味归形形归气，气归精精归化——生命以负熵为食，更加准确点说是，有机体会维持相对高的有序性(相对低的熵)需要从环境中获取有序，因为身体会不断散发热量，熵增排除生命活动中多余的熵(减熵快貌似承受更强生命活动，但体温升高加速生命过程）食物补充机械能和热能 万物生于混沌，复归混沌，——世界终趋无序，熵增，我们身处地狱，争渡苦海，人与人构成的社会，传播爱，制定法律，公序良俗，讲道德，讲道理规律，一切何尝不是对抗无序 意识形态具有更高纬度特征，是过去现在未来的连续体
2022006－0106。这部剧写在1948年。George Orwell，1903-1950。“2＋2＝4的自由”。
中国儒家史上两个半完人，阳明大佬占了完整的一席。初观心学以为“知行合一”已是上乘心法，再读阳明始觉“致良知，事上练”才是不二法门。可能过些日子，走访更多的城市，看了更多的剧集之后又会有不一样的体悟。修心之路漫漫，慢慢走。
我们与恶的距离 小孩子才讲对错，成年人只论是非。然而是非又不是非黑即白，这社会存在很多灰色地带。 拐卖妇女的文章，这是我的第二次看。每次看内心都极度压抑。 相较于严先生的《守望家园》，贾先生的《守望家园》结局更像是真实生活的情况。当然，贾先生笔触显然比较仁慈，将黑亮一家描写的无比温情，也许这也是贾先生的自我期许吧。是的，黑亮一家触犯了法律，这是无论如何都不可饶恕的罪过。可这罪过，又不仅仅是个人的悲哀，是当时社会发展不均衡的一个弊端，是城市化建设道路上的一段不美好的记忆，是建国初期以及后面很长一段时间农村缺乏教育以及法制观念薄弱的产物，更是计划生育之前，农村重男轻女思想严重而造成的社会隐患。 读来扼腕唏嘘之余，我们更多的应该要反思，在建设社会主义法治国家这条道路上，我们还有很长一段路要走。我们在摸着石头过河，要更小心身边的暗礁急流，尽量避免翻船。不仅如此，城乡贫富差距以及教育水平大的问题也要引起重视。 当然，我还是只会提问题，给不出答案。 对于“我”，通篇看下来，虽有着反抗精神，但更多是自命清高。向往着城市生活，思想还是摆脱不了缺乏教育的局限性。这些都是“我”最终留下来的原因。所以，女性朋友们呀，这一生行差踏错一步都是万丈深渊，打铁还需自身硬呀！前车之鉴是，害人之心不可有，防人之心不可无。我们与恶的距离，也许就在一念之间，也许只是一步之遥。脚踏实地的过日子，一步一个脚印的奋斗未来，未来才可期！
这是一本讲述焦虑和恐惧的书，但是读完后让人身心愉快，充满了乐观。伯恩斯医生很幽默，读他的案例你会忍不住笑出声来。伯恩斯医生以他专业的同理心，以及有条不紊的讲述，耐心地鼓励你，和他一起与焦虑斗智斗勇。 读过《守望家园》《守望家园》和其它一些心理剧集后，深深体会到我们一直生活在一个狭隘的、主观的精神世界中，又苦于没有改变的具体方法。这部剧中提供了丰富的经过检验的方法，及时地填补了认知空白。 使用书中方法，参照十个扭曲思想列表和二十三个常见自我攻击信念的组合，可以把头脑中由扭曲思想和攻击信念建立起来的世界，清晰地呈现在自己面前。可以直观看到，自己一直以来，是用怎样的心态看待事物和他人的。当我们使用各种方法反驳自己的扭曲想法，用积极想法替代的时候，也是在为自己重新构建世界。摘掉扭曲思想的视镜，我们会看到一个似曾相识、充满生机和活力的世界。 读这部剧拿笔做记录很重要。虽然自己早就有了这个边读边记的习惯，开始时还是低估了拿笔的重要性。作用有：一、随时跟紧编剧思路；二、深入思考、及时捕捉想法；三、随着记录的增多，会发现自己的心理分析能力提高了！读到后一半，自己俨然变成了实习心理医生，在伯恩斯的邀请下，有模有样地开始分析病人的心理，使用康复圈制订解决方案了。 全书结构清晰，先介绍了心理学关于焦虑的三个角度：认知模型、暴露模型、情感模型。 认知模型认为是扭曲的思想导致了焦虑；暴露模型认为逃避是焦虑的主要原因；情感模型认为善良导致焦虑，因为人们不想对他们造成影响，不愿表达自己的负面情绪，把负面情绪埋藏起来，促使焦虑、担忧、恐惧的产生。 全书主体部分由四十种方法组成，它们分布于三个模型之下。 讲解过各种对付焦虑的方法，还不过瘾，编剧又送出一个法宝：康复圈 每日情绪日志使用 一、详细描述一件令人难受沮丧的事件； 二、记录情绪，给情绪程度打分； 三、记录消极想法；为信任度打分； 四、对照十个扭曲思想列表找到扭曲之处； 五、用积极想法推翻扭曲想法，并为积极想法打出信任分；重新评估扭曲想法的信任分；使用康复圈彻底识破自己的消极想法。 完整的心理自助流程： 使用情绪日志——为复发做预演——时常做针对性练习——在生活中经常使用——理念和使用习惯内化为自己的一部分——更加快乐开放的生活 记录伯恩斯医生的几点破常规想法： １．拒绝次数越多越好，更有利于积极社交； ２．焦虑是件好事，可以让你发现埋藏在后面的问题； ３．越快失败，就越快找到更合适的治疗文案； ４．复发是最好的事，可以再一次使用掌握有效方法。 边读边对照，发现自己的头脑中充满了各种扭曲想法，用伯恩斯医生的话来说：“焦虑想法很多是件好事，它可以让你充分练习使用书中的所有方法。你改变得越多，体会到的快乐也越强烈。” 扭曲想法对人的影响和支配力太强大了，每个人都吃过它们的苦头吧。继续把这部剧好好研读，实践，争取把四十个方法内化成自己的工具，随时能够解决情绪问题，免受情绪的困扰。也希望自己熟练掌握以后，能够为身边的人提供及时的帮助，过更加快乐高效的生活。 如果你也有意实践，欢迎和我一起探讨，“旁观者清”，一起揪出扭曲思想的小尾巴。
虽然各国移民后代都会被这个故事感动，但只有真正的东亚人才能理解书中的每一个人物