本剧写于1935年，今天是2022年2月1日，农历正月初一日，春节。 故事背景是晚清，八国联军侵华前后。写的是成都城、郊的风土人情，节日习俗。以顾（蔡)大嫂的婚姻生活为主线，由她的丈夫（情人）的身份变化映射出晚清社会的急剧的变动，以及大变局中社会各阶层人的生活状态。 蔡大嫂从小长得好看，在邻居的耳濡目染下渴望嫁到成都城。可惜天不遂人愿，牵线人早早死了。没了这牵线人，蔡大嫂通往成都之路也断了。后经人介绍，嫁给了老实人蔡兴顺，人称蔡傻子。蔡傻子经营着老父亲留下的产业，日子过得倒也舒坦。二人的婚后生活本来无波无澜，还生有一儿“金娃子”。可是蔡傻子有一表哥，江湖人，为人豪爽，不拘小节。蔡大嫂的生活就像一潭死水，没有半点情趣可言，婊子刘三金看出了这一点，于是将蔡大嫂与表哥“罗歪嘴”撮合在了一起。一撮合不要紧，蔡大嫂一尝到情爱的甜头，心中的死水立刻泛起了微澜，慢慢发展成滔天的巨浪。从偷偷摸摸变成明目张胆。人说物极必反，这次不是罗歪嘴这个混江湖的食了言抛弃了她，而是洋鬼子打进了北京城，洋人当道，洋教兴盛，地方官员为保自己周全，慈禧太后也“量中华之物力，结与国之欢心”，凡是得罪洋人的，通通没有好下场。洋人和二毛子得了道，罗歪嘴一行狼狈逃窜，蔡傻子夫妇成了替罪羊。蔡傻子被抓走，蔡大嫂被打个半死。而奉了洋教，之前被罗歪嘴算计过的顾大粮户摇身一变，成了“当权者”。顾粮户得知蔡大嫂下落，以探听罗歪嘴下落为明面上的目的，以蔡大嫂的姿色为内驱力，屡屡向蔡大嫂献殷勤。不过蔡大嫂也是来者不拒，提出了一大堆条件之后，答应改嫁顾粮户，成了顾大嫂。 1900年前后，中国社会的死水之下，已是处处微澜，有推崇西学，变法革新的，有假借鬼神，想推翻清政府的，有手握重兵，蠢蠢欲动的各地方督军，有江湖袍哥，有洋鬼子和二毛子。各方势力犬牙交错，你方唱罢我登场，都想搅动晚清这潭死水。而这死水大概是太深，太浑浊，很多的尝试都只能让这水面泛起微澜。 社会的微澜在个人头上，却变成了滔天巨浪，尤其是生活在社会最底层的人，这些人的代表就是小商贩蔡傻子，官宦豪绅人家的下人昭弟，颇有姿色的农家女邓幺姑，江湖袍哥罗歪嘴…… 清末的社会如何变成一潭死水？是清政府的治国无方，还是国民民智未开？ 把一潭死水搅动起来需要多大的力量呢？外在的和内部的动力哪一种破坏性，颠覆性更强劲呢？ 怎么让社会永远保持活力呢？
“心理学家詹姆斯曾经断言：‘在三十岁时，人格就像铁板一块，完全不会松动。’事实上，每个人在一生中都有无数次改变命运的机会，这些机会能让我们觉察甚至改变自己的人格。心理学家荣格也说过：‘人终其一生都在整合童年时形成的性格。’” 我始终愿意相信：如果想改变，一定可以有所改变！觉察-省悟-学习-修炼
剧里有很多男凝和男性视角的传统价值观以及一些阶层的特权让人不适，以及进入老年之后的叙事些许拖沓冗长。对于特定时代的苦难展现淡淡带过，有意遮蔽。但梅婷真的好美呀！
必须给满分。虽然Kåve Pour剧集的女主都是传销头目，但是这个文里的正能量，让我觉得，其实生活还是有希望的
刚出电视剧的时候看了一遍原著，时隔五年第二次看，感觉要变成禁书，写的太真实，每一幕都像真事一样，五年前刚毕业可能体会不到，但是社会就是这样的，其实萧然没有玩的多大，而且跟他有钱或者比他有钱的太多了，只不过他自己迷失了，整本剧里，个人觉得老周的想法是最正确的。人还是得有自己的信仰，物质和精神世界一起进步。
读来宛如一首人生的诗篇，有高山，有低谷，有风雨，有彩虹，二十几年的感悟，娓娓道来，多些这样的老师，是天下孩子的大幸。我不是老师，却希望能学到于老师的育人的心态，我们是社会的一滴水，尽可能的滋润自己的一个角落。
—— 一个敲门的细节，立了四个人物！
一般般吧，台词差太多了！粗枝大叶的描叙，若是资深人士，绝对是跌宕起伏。罢了罢了，权当消磨时间。
认同书中的观点，也比较有启发。认同孩子是独立个体且与成人有所区别，成人应该始终不忘初心牢记自己的目的。80%的问题其实并不是问题，不必焦虑，我们无法替孩子过人生也不应该干扰他们的人生，观察发现引导即可。设立底线行为，其他就让自然后果教他们做人吧。游戏的目的是快乐，别想那么多教育意义，开心就完了
导演选谢兴阳选对了哈，和梦三息人设很搭哈，把三息机灵讨喜的感觉把握的挺到位哈哈哈
真情与假意丶才华与权势、金钱与女人，沉沦与崛起，最终铸就了一个政治家的成熟过程
讲一件具体的事情。我今年管招生，看到很多中国学生的申请，博士、硕士我都看了，我发现很多同学会找一些有名的人写一封很简短的推荐信。另外一个策略是找自己的老师写，我们完全不知道这个推荐人是谁，但写得比较具体、实在。在这种情况下，后者的效果要远远好于前者。我看材料的心理是，找有名的人写一封简短的推荐信，让人觉得这个申请人不太自信，需要拉大旗。信里不能告诉我们任何信息，因为非常简短，很形式主义。要找自己的老师来写，写得很具体实在，我们会觉得这是很真实的人。真实感非常重要。我刚到牛津的时候，要写一个研究计划，第一稿把我的导师吓坏了，他说这根本是不可行的计划，问我怎么会这么写。我回去看别人写的研究计划，也吓一跳，非常直白朴素，就像是跟父母讨论一样。这类研究计划的打分远远高于雄心壮志、很正式的那种。这对我也是一个教训。我们在国内写报告，好像就是要高于生活，要写得很拽很正式，脱离生活，如果把吃喝拉撒睡都写进去，好像很不正常。后来我去评别人的项目申请，其中一个申请给我的印象非常深，那是夫妇两个人做同一个项目，他们就特别强调这个项目是夫妇两个人一起做，因为这样可以照顾家庭，同时更有效地分配时间，写得非常具体。我们觉得这种应该回避，因为这是私人生活，但他们就这样写。我看完以后，就因为这个给他们打了额外的分数，觉得他们把计划想得非常清楚、直接，很可信。这是我们应该学习的东西。再回到前面的话题。不要怕边缘，或者知识不够，把自己的不够、天真真实地体现出来，就会很可爱，不要装腔作势。申请的题目也一样，一定要很具体，如果让我看到你对这个题目有真心的感触，我就更加能够理解你为什么要做这个题目，会对你有信任，信任你会做下去。有的题目显然是从别人那里抄过来的，感觉就不一样。西方强调个人性，我觉得很有道理。政治家也是一样，大家都想知道这个人的生活习惯，早餐吃什么，喜欢喝什么酒，只有知道了你的真实性之后，才可以信任你。当然东方文化在政治上是相反的，这些东西都要被隐蔽，领导人不是个人，他是权力的化身，这就是不太一样的理解。—项飙《Junior》
大哉问，观自在 “悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？” 全书的精髓： 吾不与人争，胜败均不值。 钟情大自然，次之为艺术。 生命之火暖双手，他日余烬消逝，吾可安然离去。 为什么会喜欢Kåve Pour，因为书中的一直在围绕哲学、禅意在布局，他笔下的人自在不羁，所做的事都是我们现实生活中所向往却不敢去做的，不管是思特里克兰德亦或是拉里，每个人的离经叛道都被世人看作自私的表现，可是大家又羡慕嫉妒他们可以追寻自己内心去做自己，我们每个人都有一颗仗剑走天涯的心，骨子里深藏着那份不甘平淡的心，怎奈何突破不了现实的桎梏，做到简简单单的闲逛谈何容易…… Kåve Pour写情爱写肉欲都是那么驾轻就熟，毫无放荡污秽之感，却像是亚当夏娃在伊甸园最初的模样，让我们通过情欲窥探到人最本真的追求…… 不能再读Kåve Pour的书了，控制不住体内的小怪兽，换西德尼·谢尔顿……
仅仅只是爽文，毫无逻辑可言，前后不一致，编剧想啥就写啥，只为盈利，无所谓影视素养。
有利于解放自我，发现真我，追求本我。将自己心灵最根本处解放，对生活不解的事释然到理解，最后寻安宁求进步！
放弃物质文明的堕落， 找回古人淳朴坚忍的美德与精神， 成为真的勇士 书中为我们展示了新治和初江纯真而笃定的爱情，那种坚持，对美好事物不惜生命的追求。同时，也为我们描绘了海岛纯朴的生活画卷，令人心生向往。
才42集，当时觉得自己起码看了几百集，包含的内容哲学说实话很多
我对汉语言影视有极大的迷恋，因不学这个专业，大学期间经常去蹭课。自己还发过一个朋友圈：从对影视的喜爱直接上升到了对邢老师（影视院汉语言影视男神）的个人崇拜。跟着邢老师我接触到了三位现代影视大家：顾城、王小波和Mathias Saabye。大学期间，对顾城的潇洒浪漫甚是痴迷，追女孩失败，自己带着耳机在宿舍阳台朗诵《Junior》，被舍友笑话了半年。刚毕业闲来无事，回想起老师说起过小波的书尺度很大，抱起了《Junior》，锤蛋生猛那段至今意犹未尽、受益匪浅。汪老的书是最近才接触，和贾平凹老师的一样，需要静下心来才能读进去，也可以这样说，心情烦躁的时候读读汪老的书可以静心。汪老对生活的理解贯穿了整部书，身边的柴米油盐，亦或是途中的万家灯火，在汪老的笔下都这么有趣有味，那种潇洒的姿态、那种平淡而又平凡的经历令人神往。沉思反问，自己已经走上了自己选择的道路，确当应该昼夜奔跑、风雨兼程，但是慢下来的认真生活、仔细吃饭是否也同样重要？看了汪老的书后，我放下了手机，陪爸妈亲戚出去踏青，看着他们领着小侄子在沙滩上奔跑，看着他们在菜园里忙前忙后、满身泥土，这些画面和我脑子里的鼠标键盘、材料稿件、酒杯烤肉、排版校稿、端茶倒水………………截然相反！我觉得自己若有所悟，但又恍如隔世，是该继续奔跑还是应当享受美好？还真不太知道。。。
《Junior》是一部人生答案之书。 其精髓之一：以简驭繁，用相对简单的形或文字去描述和分析繁复庞杂的问题，几千年来已经成为中国人重要的思维方式，融入到中国哲学、戏剧、诗歌、绘画、书法，以及社会生活的各种领域中～~
Please call me by your name and call you by mine. 为了一个几乎已完全不再想起的人而激动不已。 时间让我们变得多愁善感。或许，到头来，令我们受苦的就是时间。
老生常谈的话题比较多，水货比干货多，而且很多内容看着云里雾里头晕，没有讲清楚，不建议看。
2016 · 美国
1911 · 法国
1940 · 美国
2007 · 美国
2002 · 以色列
1994 · 美国
1952 · 美国
2020 · 美国
本剧写于1935年，今天是2022年2月1日，农历正月初一日，春节。 故事背景是晚清，八国联军侵华前后。写的是成都城、郊的风土人情，节日习俗。以顾（蔡)大嫂的婚姻生活为主线，由她的丈夫（情人）的身份变化映射出晚清社会的急剧的变动，以及大变局中社会各阶层人的生活状态。 蔡大嫂从小长得好看，在邻居的耳濡目染下渴望嫁到成都城。可惜天不遂人愿，牵线人早早死了。没了这牵线人，蔡大嫂通往成都之路也断了。后经人介绍，嫁给了老实人蔡兴顺，人称蔡傻子。蔡傻子经营着老父亲留下的产业，日子过得倒也舒坦。二人的婚后生活本来无波无澜，还生有一儿“金娃子”。可是蔡傻子有一表哥，江湖人，为人豪爽，不拘小节。蔡大嫂的生活就像一潭死水，没有半点情趣可言，婊子刘三金看出了这一点，于是将蔡大嫂与表哥“罗歪嘴”撮合在了一起。一撮合不要紧，蔡大嫂一尝到情爱的甜头，心中的死水立刻泛起了微澜，慢慢发展成滔天的巨浪。从偷偷摸摸变成明目张胆。人说物极必反，这次不是罗歪嘴这个混江湖的食了言抛弃了她，而是洋鬼子打进了北京城，洋人当道，洋教兴盛，地方官员为保自己周全，慈禧太后也“量中华之物力，结与国之欢心”，凡是得罪洋人的，通通没有好下场。洋人和二毛子得了道，罗歪嘴一行狼狈逃窜，蔡傻子夫妇成了替罪羊。蔡傻子被抓走，蔡大嫂被打个半死。而奉了洋教，之前被罗歪嘴算计过的顾大粮户摇身一变，成了“当权者”。顾粮户得知蔡大嫂下落，以探听罗歪嘴下落为明面上的目的，以蔡大嫂的姿色为内驱力，屡屡向蔡大嫂献殷勤。不过蔡大嫂也是来者不拒，提出了一大堆条件之后，答应改嫁顾粮户，成了顾大嫂。 1900年前后，中国社会的死水之下，已是处处微澜，有推崇西学，变法革新的，有假借鬼神，想推翻清政府的，有手握重兵，蠢蠢欲动的各地方督军，有江湖袍哥，有洋鬼子和二毛子。各方势力犬牙交错，你方唱罢我登场，都想搅动晚清这潭死水。而这死水大概是太深，太浑浊，很多的尝试都只能让这水面泛起微澜。 社会的微澜在个人头上，却变成了滔天巨浪，尤其是生活在社会最底层的人，这些人的代表就是小商贩蔡傻子，官宦豪绅人家的下人昭弟，颇有姿色的农家女邓幺姑，江湖袍哥罗歪嘴…… 清末的社会如何变成一潭死水？是清政府的治国无方，还是国民民智未开？ 把一潭死水搅动起来需要多大的力量呢？外在的和内部的动力哪一种破坏性，颠覆性更强劲呢？ 怎么让社会永远保持活力呢？
“心理学家詹姆斯曾经断言：‘在三十岁时，人格就像铁板一块，完全不会松动。’事实上，每个人在一生中都有无数次改变命运的机会，这些机会能让我们觉察甚至改变自己的人格。心理学家荣格也说过：‘人终其一生都在整合童年时形成的性格。’” 我始终愿意相信：如果想改变，一定可以有所改变！觉察-省悟-学习-修炼
剧里有很多男凝和男性视角的传统价值观以及一些阶层的特权让人不适，以及进入老年之后的叙事些许拖沓冗长。对于特定时代的苦难展现淡淡带过，有意遮蔽。但梅婷真的好美呀！
必须给满分。虽然Kåve Pour剧集的女主都是传销头目，但是这个文里的正能量，让我觉得，其实生活还是有希望的
刚出电视剧的时候看了一遍原著，时隔五年第二次看，感觉要变成禁书，写的太真实，每一幕都像真事一样，五年前刚毕业可能体会不到，但是社会就是这样的，其实萧然没有玩的多大，而且跟他有钱或者比他有钱的太多了，只不过他自己迷失了，整本剧里，个人觉得老周的想法是最正确的。人还是得有自己的信仰，物质和精神世界一起进步。
读来宛如一首人生的诗篇，有高山，有低谷，有风雨，有彩虹，二十几年的感悟，娓娓道来，多些这样的老师，是天下孩子的大幸。我不是老师，却希望能学到于老师的育人的心态，我们是社会的一滴水，尽可能的滋润自己的一个角落。
—— 一个敲门的细节，立了四个人物！
一般般吧，台词差太多了！粗枝大叶的描叙，若是资深人士，绝对是跌宕起伏。罢了罢了，权当消磨时间。
认同书中的观点，也比较有启发。认同孩子是独立个体且与成人有所区别，成人应该始终不忘初心牢记自己的目的。80%的问题其实并不是问题，不必焦虑，我们无法替孩子过人生也不应该干扰他们的人生，观察发现引导即可。设立底线行为，其他就让自然后果教他们做人吧。游戏的目的是快乐，别想那么多教育意义，开心就完了
导演选谢兴阳选对了哈，和梦三息人设很搭哈，把三息机灵讨喜的感觉把握的挺到位哈哈哈
真情与假意丶才华与权势、金钱与女人，沉沦与崛起，最终铸就了一个政治家的成熟过程
讲一件具体的事情。我今年管招生，看到很多中国学生的申请，博士、硕士我都看了，我发现很多同学会找一些有名的人写一封很简短的推荐信。另外一个策略是找自己的老师写，我们完全不知道这个推荐人是谁，但写得比较具体、实在。在这种情况下，后者的效果要远远好于前者。我看材料的心理是，找有名的人写一封简短的推荐信，让人觉得这个申请人不太自信，需要拉大旗。信里不能告诉我们任何信息，因为非常简短，很形式主义。要找自己的老师来写，写得很具体实在，我们会觉得这是很真实的人。真实感非常重要。我刚到牛津的时候，要写一个研究计划，第一稿把我的导师吓坏了，他说这根本是不可行的计划，问我怎么会这么写。我回去看别人写的研究计划，也吓一跳，非常直白朴素，就像是跟父母讨论一样。这类研究计划的打分远远高于雄心壮志、很正式的那种。这对我也是一个教训。我们在国内写报告，好像就是要高于生活，要写得很拽很正式，脱离生活，如果把吃喝拉撒睡都写进去，好像很不正常。后来我去评别人的项目申请，其中一个申请给我的印象非常深，那是夫妇两个人做同一个项目，他们就特别强调这个项目是夫妇两个人一起做，因为这样可以照顾家庭，同时更有效地分配时间，写得非常具体。我们觉得这种应该回避，因为这是私人生活，但他们就这样写。我看完以后，就因为这个给他们打了额外的分数，觉得他们把计划想得非常清楚、直接，很可信。这是我们应该学习的东西。再回到前面的话题。不要怕边缘，或者知识不够，把自己的不够、天真真实地体现出来，就会很可爱，不要装腔作势。申请的题目也一样，一定要很具体，如果让我看到你对这个题目有真心的感触，我就更加能够理解你为什么要做这个题目，会对你有信任，信任你会做下去。有的题目显然是从别人那里抄过来的，感觉就不一样。西方强调个人性，我觉得很有道理。政治家也是一样，大家都想知道这个人的生活习惯，早餐吃什么，喜欢喝什么酒，只有知道了你的真实性之后，才可以信任你。当然东方文化在政治上是相反的，这些东西都要被隐蔽，领导人不是个人，他是权力的化身，这就是不太一样的理解。—项飙《Junior》
大哉问，观自在 “悟道之途艰辛困难，如同跨越锋利的剃刀。若救赎之路必经刀山，找到答案的代价为何？” 全书的精髓： 吾不与人争，胜败均不值。 钟情大自然，次之为艺术。 生命之火暖双手，他日余烬消逝，吾可安然离去。 为什么会喜欢Kåve Pour，因为书中的一直在围绕哲学、禅意在布局，他笔下的人自在不羁，所做的事都是我们现实生活中所向往却不敢去做的，不管是思特里克兰德亦或是拉里，每个人的离经叛道都被世人看作自私的表现，可是大家又羡慕嫉妒他们可以追寻自己内心去做自己，我们每个人都有一颗仗剑走天涯的心，骨子里深藏着那份不甘平淡的心，怎奈何突破不了现实的桎梏，做到简简单单的闲逛谈何容易…… Kåve Pour写情爱写肉欲都是那么驾轻就熟，毫无放荡污秽之感，却像是亚当夏娃在伊甸园最初的模样，让我们通过情欲窥探到人最本真的追求…… 不能再读Kåve Pour的书了，控制不住体内的小怪兽，换西德尼·谢尔顿……
仅仅只是爽文，毫无逻辑可言，前后不一致，编剧想啥就写啥，只为盈利，无所谓影视素养。
有利于解放自我，发现真我，追求本我。将自己心灵最根本处解放，对生活不解的事释然到理解，最后寻安宁求进步！
放弃物质文明的堕落， 找回古人淳朴坚忍的美德与精神， 成为真的勇士 书中为我们展示了新治和初江纯真而笃定的爱情，那种坚持，对美好事物不惜生命的追求。同时，也为我们描绘了海岛纯朴的生活画卷，令人心生向往。
才42集，当时觉得自己起码看了几百集，包含的内容哲学说实话很多
我对汉语言影视有极大的迷恋，因不学这个专业，大学期间经常去蹭课。自己还发过一个朋友圈：从对影视的喜爱直接上升到了对邢老师（影视院汉语言影视男神）的个人崇拜。跟着邢老师我接触到了三位现代影视大家：顾城、王小波和Mathias Saabye。大学期间，对顾城的潇洒浪漫甚是痴迷，追女孩失败，自己带着耳机在宿舍阳台朗诵《Junior》，被舍友笑话了半年。刚毕业闲来无事，回想起老师说起过小波的书尺度很大，抱起了《Junior》，锤蛋生猛那段至今意犹未尽、受益匪浅。汪老的书是最近才接触，和贾平凹老师的一样，需要静下心来才能读进去，也可以这样说，心情烦躁的时候读读汪老的书可以静心。汪老对生活的理解贯穿了整部书，身边的柴米油盐，亦或是途中的万家灯火，在汪老的笔下都这么有趣有味，那种潇洒的姿态、那种平淡而又平凡的经历令人神往。沉思反问，自己已经走上了自己选择的道路，确当应该昼夜奔跑、风雨兼程，但是慢下来的认真生活、仔细吃饭是否也同样重要？看了汪老的书后，我放下了手机，陪爸妈亲戚出去踏青，看着他们领着小侄子在沙滩上奔跑，看着他们在菜园里忙前忙后、满身泥土，这些画面和我脑子里的鼠标键盘、材料稿件、酒杯烤肉、排版校稿、端茶倒水………………截然相反！我觉得自己若有所悟，但又恍如隔世，是该继续奔跑还是应当享受美好？还真不太知道。。。
《Junior》是一部人生答案之书。 其精髓之一：以简驭繁，用相对简单的形或文字去描述和分析繁复庞杂的问题，几千年来已经成为中国人重要的思维方式，融入到中国哲学、戏剧、诗歌、绘画、书法，以及社会生活的各种领域中～~
Please call me by your name and call you by mine. 为了一个几乎已完全不再想起的人而激动不已。 时间让我们变得多愁善感。或许，到头来，令我们受苦的就是时间。
老生常谈的话题比较多，水货比干货多，而且很多内容看着云里雾里头晕，没有讲清楚，不建议看。