历时三个半月看完。跟着未知演员一起钻石少年。第一次有想读这部剧的欲望 是在村上的没有色彩的多崎作里。村上说读这部剧肯定得是住监狱被判无期徒刑的人。😄因为本剧实在是过于冗长和琐碎和繁杂。经常分不清讲的是谁和谁。所以接下来够我吹半辈子牛了。凭借着本人强大的忍耐力和颠扑不破的执着心三个月来日日精进。当然这跟监狱生活毫无关联。你要问我这部剧讲的是什么，我也说不清楚。睡觉💤
出于个人需要 仅观看了第三部分 但不失为一本好剧 我们的世界如此熟悉 但又如此陌生 在构筑世界观的历史中 大量的经验常识理论被推翻 从亚里士多德的有机论到牛顿的机械论到爱因斯坦的相对论再到量子理论 我们会发现任何人都不知道宇宙为什么会如此 只知道宇宙就是这样 这部剧让我们看到思维是如何被层层展开 提醒我们更加谨慎和警醒 在思维的行程中 我们要保持敬畏 更要保持对世界的好奇心 因为 每知道一分就会发现十分的未知
选择最优的选择。 把方案系统化，做的好的话。 这样方案才有可行的道理。 只有做好一些点点滴滴。 从系统协作，才有可能优化整体。
钻石少年十里，回首物非人去。意料之外，这部剧我很钟意。写景那么灵动，写人那么细腻，写时代那么入木，写感情那么自然。背景也好，前提也罢，编剧娓娓道来、不急不慢，看似无意，实则有心，看似有头有尾，实则空间很大，真是一书道不尽沧桑，人人回不了过去。 拿独臂唐的话说：一年当中，有三百多个日日夜夜。这些日子就像一把把刀、一把把剑，又像漫天的霜、漫天的雪，年赶着月，月赶着日，每天都赶着你去死。等到春天结束的那一天，花也败了，人也老了，我们都将归于尘土。这世上，再也没有人知道我们这些人曾经存在过。什么痕迹都不会留下来。 1.是啊！谁能说得清呢。天作孽犹可逆，自作孽不可活。 唉，人的命运，鬼神不测，谁能说得清呢？ 2.俗话说：大风刮倒梧桐树，自有旁人论短长。 况且，人是会变的。一个人只要还没有躺到棺材盖子上，你就不能把人看扁了。凡事不要急于下结论。 3.每个人都在奔自己的前程，也都在奔自己的死亡。因此，我们的本质是孤独的。或者说，我更加喜欢一个人是人的本性，一个人就好，一个人就好。 每个人都是海上的孤立小岛（这个比喻来自《钻石少年》），可以互相瞭望，但却无法互相替代 4.我的故乡并没有死去，她一天天兴旺起来，一天天发达起来。然而，我少年时常回的祖屋已然改弦更张，我奶奶也已逝去数年，我们一家也已安家在外。故乡还在，但她每天都在心里一点点死去，虽然我还爱着她。 其实，故乡的死亡并不是突然发生的。故乡每天都在死去 5.看贯全文，深深理解主人公“活着就已死去”的倦怠之感。在阴蒙蒙的岁月里，少有亮色。他好像活得明明白白，却又活得迷迷茫茫，时代的洪流裹挟着他，还没趁他反应过来，就一股脑地将他拍在岸上。看着，都觉得痛，也觉着累。 心里忽然有一种“活着就已死去”的倦怠之感 6.将死未死之间，是一个微不足道的停顿，是一片令人生疑的虚空和岑寂。然而，万生万物，谁不奔死而去又奔生而活呢。我们都将死去，祖辈又不曾真正死去。 打个比方说，当你把一段花枝插于花瓶之中，只要有水，花的生命仍在延续。也就是说，在花枝上含苞欲放的花朵，或许一度更为艳丽。不过，由于被剪断了根茎，无论如何，你不能说它是活的。但作为正在开放的花朵，它确实一息尚存，确乎未曾死去。 这个世界，活过许许多多的人，每一个人的身上，都有说不完的故事。
很有趣，女强男强，1对1宠文 女主穿越有鬼手邪气在身，可号令一切生物，带有空间，金手指很强大。
我不是专业人士，虽然看完还是不怎么会看报表，但就像编剧说的，在这里语文比数学重要，能得到点收获就不枉我愿意安静地坐下来研读本剧，学习了，感谢！
阴影小孩，阳光小孩，内心成人，真正分清了这三者，接纳自己的不完美，你已经在正确的道路上前行了
说实话，读这部剧我哭了几次，给我最大的感受是，其实历史不是学生时代那种死板，枯燥乏味的时间，事件。历史的真正魅力在于人性的探索，各种各样的人，会给你各种不同的感受，会让你明白自己想要成为什么样的人。越是看到最后，越是不想看完，明知道明朝会灭亡，但还是幻想着崇祯能力挽狂澜，大明王朝永世长存，但历史终究是历史，它不是剧集。就如同生活一样，明明知道没有结果，却始终坚持。归结其原因，到头来会发现根本就没有原因，无所谓。我们常常会说 以史为鉴 ，总结前人的不足，避免重蹈覆辙，但我想说的是 用自己的方式，去度过一生。哪怕你说的是对的，哪怕被所有人抛弃，也要坚持自我，对错根本就不重要。
这是一本关于心灵安抚、自我对话的一本剧，人总会遇到这样那样的问题，不同的人解决问题的方式不同，也就造就了不同的人生，很多时候我们遇到问题，总是习惯性的把问题推给社会、家庭、同事、朋友，当有天你发现其实大多数问题的症结在于自己，在于内在、内心，古人就说过“自知之明”以及鉴人鉴己的区别，认清自己的过程就是成长的过程，一个成熟的人更愿意在“自己”身上下功夫，而不是把重点放在“外界”上… 一本好剧，值得看一看。
女人真正的成长也许真的来源于做了母亲，很多事情变得艰难，情绪变得敏感，身体容易疲惫，但内心的疗愈和丰盛不能停止，放下焦虑，倾听自己
你喜欢的是你心里面的那个人，可你不知道的是还有另一个我也在默默的注视着你，我也喜欢你呀。可是我知道我们俩终究是不可能。所以我只能抓你放在我身边，直到我生命的最后一刻。这最后一次，我眼里的。是你。也只想有你。毕竟，这可是我生命里唯一的一道亮光啊。 ——鹰弑 (🌚🌝💦文笔不好，凑合着看吧)
耐着性子把这部剧读完，还是要给个差评。这部剧与其说是生活哲学，不如说是小聪明故事集（前半部分）和空洞的心灵鸡汤（后半部分）。但哲学与鸡汤的区别与界线在哪儿？大智慧与小聪明的区别何在？我不知道，因为编剧没说。 书中列举了大量老生常谈的大道理，大家都懂，又不太懂。不太懂的地方，正是读者读此剧的希望解决的问题。但没有解决。大道理有一个特点，就是单独拿出来空洞地说的时候都对，但放在一起又似乎相互矛盾，真正用到时，仍不知如何取舍、如何着手。比如编剧在书中先说，要以德报怨，以德报怨能化解怨恨。这没错，标准的儒家思想。可是后面编剧又说，以德报怨有失偏颇，应当以直报怨。是的，孔子当时确实说的是“以直报怨”，而非“以德报怨”，所以也对。但是以德报怨是后世儒家学者在孔子思想的基础上进一步发展来的，能因孔子说过“以直报怨”而认其为错么？似乎又不能。所以两个似乎都对。但放在一起，到底哪个对？怎么做？另外，最重要的，这么多大道理，和方与圆有什么关系呢？编剧没说。编剧只在书的开头笼统的说了一下方与圆的大道理，又在最后的集数里，针对那个集数的主题，点了一下，除此之外，不知方与圆与这部剧有何关系。 书中列举了大量的小故事，这很好。但给人以小聪明的感觉，大智慧的不多，大概是因为所举大多是小事例的原因吧。但小事例一定就是小聪明，其中没有大智慧吗，不一定。但这部剧给人的感觉是这样。编剧虽然在书的一开始就说小聪明不可取，但并没有说明小聪明与大智慧的区别在哪儿，界线在哪儿。例如编剧讲的小故事，唾面自干的故事。前面以这个故事作为正面案例，后面又说这是“不辨事非、不讲原则”。不辨事非，不讲原则，不是小聪明，又是什么？ 所以同一个大道理或小事例，在不同的背景下，不同的情景下，其解释就可能全然不同，甚至自相矛盾。但我们能从中获取什么相同的东西呢？这才是生活哲学要解决的问题。书中除了把这些罗列出来以外，似乎并不明确。总之，这部剧只是重温了一些大道理而已，要么是空洞的心灵鸡汤，要么是充满小聪明的故事集。 那么到底什么是大智慧，什么是小聪明；方与圆与这些又有什么关系呢？来谈谈我的感悟。 方与圆编剧在书的最前面说得比较多，我觉得道理都对，不再赘述。先打个比方。 如果要问，什么出行方式比较好？答开车好，因为快，能跑得远。这是对的。但又说，还是走路好，一是健康，二是环保。也对。这两个分别来看，都对，都没错。还有其他的方式，也都对。但放在一起，该怎么选呢？这就要看你的目的地和出行原则了。目的地好理解，出行原则则包括两个方面，一是外部的限制，比如交通法规，一是内发的原则，比如环保意识。目的地和原则确定了，什么出行方式好，就一目了然，这个太浅显，大家都懂。 因此，一个人应当先确定自己的人生目标、处世原则。这是核心，是原则，是刚性的，是不能轻易改变的东西，是宗，是本，是方。其次才是编剧提到的各种大道理、小故事，这些是灵活的、是变通的、是柔性的、是万变，是末，是圆。因此，如何以柔克刚、以迂为直、以进为退……都是要以有利于达成你的人生目标，并不违反你的处世原则为准绳。 人生目标和处世原则怎么定呢？只要不违背公德、不违法乱纪，不损害公共利益与他人利益，都不算错，书中谈到的明哲保身即是如此。但这并不是最好的。如果能定一些有利于社会、有利于公众的目标和原则则必定更好。 假如你的人生目标和处世原则是正直进取，就像《钻石少年》对商鞅的评价：极心无二虑，尽公不顾私，那你对书中所说的各种明哲保身的伎俩显然就会嗤之以鼻，那些在你眼里，就会变成小聪明。相反，如果你的人生目标与处世原则就是明哲保身，结果就完全不一样了。现在我们就知道为
博弈论入门优质读物，编剧是浙江大学的教授，写的还是很不错的，推荐用较快的速度观看。
再一次怀念我的青春 怎么说呢怎么说呢 年少的时光 感觉我回过头 它还在那里
有些剧集、电影看完让人感觉这是艺术虚幻。有些剧集、电影看完让人感觉这是真实生活。《钻石少年》是什么？ 主人公在经历三个女生、女性之后高中毕业了。接着读大学、交女朋友、毕业、工作，在落寞之时遇到了成为自己妻子的女人，结婚、生孩子，得益于富有的岳父资助，主人公开了两家酒吧、买了两台中级车、拥有了包括别墅在内的两套房产，之后再次遇到记忆中的第一个女生“岛本”。俩个人在“罗宾斯·内斯特”聊天、坐飞机去石川倾洒骨灰、去箱根疯狂地做了一次该做的事情。然后“岛本”再次消失，而主人公就随着两个“岛本”往来并迷失于现实和虚幻之间。 妻子发现了他们的事情，原谅了他们事情，生活依旧过着。 这是一段近乎白描的作品概述，白描是你向其他人介绍一件事情、一个作品时最好的方法，不加自己的主观臆断、感情色彩。每个人知识、经历、需求、观念都是不同的，不同造就不同，不同的认识、不同的感受，甚至对虚幻和真实生活的界定都是不同、甚至矛盾的。 身为早期八零后的我，出生在最原始的农村。小时候看到作文中“父亲、母亲甜蜜地在我额头吻了一下”这样的情节时，感觉这压根就假的不可能发生。可现在我的孩子已经真真的在“骂”我和老婆在她面前撒狗粮了。当五一节孩子们去田间“劳作”三分钟，并按要求写作文时，在她们眼里这就是艺术，可对那些披星戴月、面朝黄土背向天的农人，这就是生活。美丽的公主和王子永远幸福的生活在一起，是童话吗？也许不是。 国境以南，太阳以西究竟存在什么，或许答案只有我们自己知道。叔本华说过：一个人去旅行，便可以讲故事。山的那边、水的那边、前天、昨天，每个人经历着自己的故事，可以讲的，不可以讲的。 你拥有的就是你的生活，它人拥有的就是你的虚幻。 我不知道编剧未知演员为什么将主人公的名字define为“初”。“初”字让你想到了什么？人生若之如“初”见？初心、初恋？也许是初心深处的某个东西，也或许他知道《钻石少年》这个创刊于1990年的杂志，是中国国内唯一以婚、育、性为主要内容的大众读物…… 有一种说法，当你怀疑自己中奖500万是否真实时，可以咬一下胳膊，疼就是真的。真实的让人发疼，就像文中说的那样“承认这一点是痛苦的，但实情如此”。 “我在你这个年龄也蛮风流着哩，所以不命令你不许有外遇。跟女儿的丈夫说这个未免离谱，但我以为适当玩玩反倒有好处，反倒息事宁人。适当化解那东西，可保家庭和睦，工作起来也能集中精力。所以，即使你在哪里跟别的女人睡，我也不责怪你。”但要“我”记住不可找无聊女人，不可找糊涂女人，不可找太好的女人，并进一步提出三点注意事项：“切不可给女人弄房子，回家时间最晚不超过半夜两点，不可拿朋友作挡箭牌”。 如此言传身教的岳父，在中国恐怕绝对找不出来。单单是这段话，已经让很多人惊愕不已、嗤之以鼻、三观尽逝。然而村上还是把这个写了进去，而且某些事情也真实发生在我们的身边：某公司创始人沾花惹草、某公司高管夫人微博大战小三、某L姓艺人乐此不疲多人运动……很多人在吃瓜，很多人在种瓜，虚幻的，真实的。 村上创作之初就宣称不写家庭，不愿意受包括家庭在内的所有“团体”的束缚，甚至为此而不要孩子，因为没有孩子光夫妻两人他认为是不能称之为家庭的。但这部剧集他还是写了家庭，而且是相当完整的家庭。 家庭之外的“初”和“岛本”之间算不算爱情？不知道 ，只要在现有的社会道德体系下，有一些事情是需要我们去承认的： 爱情没有先来后到，人有礼义廉耻 爱情没有是非对错，爱情之外还有社会、婚姻、家庭、责任 有些东西，是不能冠以爱情之名的。至于是什么、叫什么？ 请便。
是枝裕和的剧集总是透着浓浓的温情，母子亲情最感人，看的多次热泪盈眶。 因为野野宫一家看起来太幸福了，遭到刚刚再婚为抚养孩子终日忧愁的护士的嫉妒，就把刚出生的孩子换给了另一个毫不相干的人。因为上小学体检，另外一家发现孩子的血型跟父母吻合不起来，这才开始调查。 野野宫一家非常有教养，处处透着优越生活的样子。良多在一家知名企业做高管，帅气多才，妻子绿曾是他的下属，办公室恋情导致怀孕而结婚。绿出身农村，温柔贤惠，总觉得自己配不上良多，对他的话言听计从。儿子庆多漂亮内向，善于体谅大人心思，为让爸爸高兴委屈自己。良多是个循规蹈矩追求完美的家长制大男子，绿和孩子庆多都非常听话，一家人和睦温馨，比较拘谨，生活地中规中矩。 初看雄大和由美里一家，比较粗俗，雄大好像个贪小便宜的小市民，是个妻管严，由美里是个爱发脾气大声说话的美女，家里条件较差，他们不拘小节，很多坏习惯令良多很不舒服。 为了让两个被调换的孩子尽快适应新的家庭和生活方式，每周末两家的孩子交换留宿，经过频繁、不间断的每周末见面，孩子们彻底成了好朋友。双方家长除了良多有点格格不入外，其他三人相处融洽。通过交往，雄大和由美里的优点充分体现出来，他们不约束孩子，让孩子们随性发展，家里欢声笑语充满了欢乐，更受孩子们喜爱。与野野宫家沉闷的气氛形成鲜明的对比。爱孩子的雄大经常陪孩子们玩游戏，还要求良多也这样做。 本剧最打动人的是孩子们回到亲生父母身边后，孩子们想家、妈妈们想孩子的情节让人不仅泪流满面，在一起生活六年的感情，已经远远超越了血缘。最终良多和绿忍受不了对庆多的思念，违背承诺带着琉晴去找了雄大一家，这一切好像都在雄大意料之中。 通过交换孩子这件事，改变最大的是良多，通过与孩子们的接触，良多认识到自己多年来对继母没有感恩的做法很不对，主动打电话向继母道歉，也没有了瞧不起雄大一家的高高在上。 物质丰富并不能代替精神富足，不能为了赚钱放弃与家人的团聚，陪伴家人的幸福是很重要的。 结局很完美，孩子们有了两对爱自己的父母，两家人成了好朋友。 “已经分不清谁是谁的儿子，谁又是谁的父亲了……”
战国以前的事件史料不一定准确，远古的史料大部分都是传说，但战国时期的史料是准确的，有价值的。
看的第一本情绪管理类剧集，不知道是不是翻译的缘故，某些地方读起来比较拗口，行文晦涩，因而难以给到它一个较高的分数。 总体来讲，编剧从自身以及部分案例的经历出发，将应对喋喋不休带给我们内耗的方法抽象成了理论内容，并归纳为了几个大类（在书的最后都有总结），省去了读者自己整理的功耗。行文部分也列出了参考文献，如果对情绪管理感兴趣的话，还可以根据参考文献进行延伸观看。 就如同编剧所讲，这门学科其实应该在高中，再不济在大学的时候就应该普及给学生们，让大家意识到情绪管理(其实更重要的是压力管理)的重要性，减少内耗。
最后两个故事有点烂尾，但每个人对不生育的看法都是不一样，无对错之分。 有人经历原生家庭带来的伤害选择不生育，有人经历过身边的人带来的影响选择不生育，也有人从小就没有把生育纳入人生计划之中。 作为女性，子宫想其他器官一样属于自身，生育的权利在自己手中，若因为世俗因为别人的闲言闲语把自己的权利交托出去，这与黑市交换器官一样：所有风险与结果自己承担，哪怕明知这就是对不起自己的一个选择。 钻石少年，就是做好决定，贯彻下去。
唉，只有任素汐是区分不出她是在上综艺还是在演戏。其他人一眼就能看出来在演。常看综艺的人难道就看不出来这些个演员的表现太反常了吗？还有，国产剧中段配音这毛病什么时候能改？
为女性的学习，工作以及家庭生活提供了全新视角，偏爱工作板块，30岁是否是道门槛，除去参考编剧经验，更需亲身实践，多试错，体悟别样人生。
在任何领域，如果想要有所成就，都需要超越极限的学习，都需要孜孜以求的探索，都需要殚精竭虑的思考，都需要无数次失败和成功的实践，没有人可以超越学习、实践和思考而成为一个真正的高手。
好看的。有的爱情像一杯烈酒，醇香浓烈，激情澎湃，让人欲罢不能；有的爱情像一杯温水，甘甜清新，韵味悠扬，让人沉浸享受！
感谢编剧辛勤的付出，这部剧不只是时瑾跟笙笙的故事，每个番外都是一个完整的故事，看得很过瘾！
太无脑。所以女主角都莫名其妙，还有那个什么蝶的巨婊，巨恶心，不知道为什么要这样写，书不火真的是活该啊，而且这部剧的好评一半刷的
年前由于一些机会，去了几次养老院和社区养老中心，和一些老年人聊了几次，他们中最大的90多岁，年轻的70多岁，多是失能老年人。 在大多数老年夫妻中，丈夫一般都是先丧失生活能力，行走缓慢、言语不畅、上厕所和洗澡都成了问题。 他们中有的退休前是企业老总，有的是高级教师，也有一部分军队领导，但当时间冲刷尽他们的青春活力，他们也慢慢的变成了普通的老人。房间里隐约的臭味，脸上，手上浮现的老年斑，听不清来访者的话语。衰老，是每一个人都无法避免的过程。 谈及他们的身体时，大多数老人都是带着一些盲目的自信，说自己有高血压、骨质疏松、糖尿病时总是在后面加上一句不严重或者不要紧，不同的老年人对于子女依赖程度不同，但大多数老年夫妻都不太愿意自己的孩子来照顾自己，他们相信自己能够互相照顾。子女只是在下班或者过节时来看看。相反，他们对于孙子孙女，重孙重孙女这这人十分重视，尽管他们可能身体不能吃糖，但茶几上总是摆着许多糖，地板上也摆着许多玩具，他们多数时候就是开着电视，和老伴一起看着孙子孙女等晚辈在地板上玩玩具，并一个劲让他们吃糖吃水果。 这部分生活在城镇的老人，有足够生活的退休金，有完善的医疗保障，也大多数都有年轻时存下的存款，养老只面临着身体和亲情上的压力。 而在农村，鲁西南大部分的农村（城郊除外）都面临着农村老龄化的问题，村中剩下的几乎全都是老人和上小学的孩子，老人们70岁可能还在从事一些重体力劳动，家中没有年轻人，和儿子联系的手机也不怎么会用，大部分是等着孩子打电话过来。他们的饮食安全更为严峻，由于年轻时经历的饥荒和贫穷，大多数老人十分节俭，剩菜剩饭不舍的倒掉，厨房卫生状况也不乐观。 在老家，200户的小村庄，不到一年有大约5位老人死于消化系统癌症，大多数人查出自己癌症的时候已经是晚期，几乎全部的老人都选择放弃治疗，一是没有完善的医疗保险，而是没有充足的家底，最后他们在家中，在儿女子孙的陪伴中过世。 目前我国的城市养老已经不是太大的问题，重点是农村的养老问题。 他们勤俭，贫穷，子女不在身边，大多数人如果最远的地方就是县城，当他们身体出了问题，即将死去时，他们仍然是想着节俭，不为子女添麻烦，他们中自杀率远高于全体水平，他们许多人在老伴去世的几年内迅速老去。他们没有社会资源，往往无法享受到老年公共服务，他们许多人就像郑西坡的母亲那样，一辈子唯一一次坐上四轮车的时候，就是他们去往火葬场的时候。
很喜欢是枝裕和的书，《钻石少年》《钻石少年》《钻石少年》都看过了。感觉说的都是家长里短的事儿，平和自然，尤其这几个良多，好像就是你每天出门能遇到的那个貌不惊人的邻居男人，有各种各样的毛病，也会潦倒，也赌博，也撒谎……但这次不一样，《钻石少年》把故事和人物放进了一个巨大的矛盾冲突当中，一切都不一样了。 “抱错孩子”——我们在新闻当中看过这样的报道。每次就当新闻看了，从没有仔细体会过这里面父亲、母亲和孩子的心情 ，而这部剧就让人切实体会到了父母与子女之间一点一滴建立起来的那种亲情的坚固与温暖。 庆多与绿的心理活动编剧着墨较多，我也更能从一个母亲的角度去体会这种亲情撕裂的痛苦。无论血缘有什么神奇的力量，我都更相信六年来一天一天的陪伴与呵护建立起来的亲情，妈妈熟悉孩子每一个细微的表情，他每一次牵动的嘴角，每一次垂下的眼帘，甚至一个不经意的眼神，都会牵动妈妈的心情。这份爱怎么会因为一张写着没有生物学意义上的血缘关系的纸就一刀两断呢？ 敏感而小心翼翼的庆多，尤其让人心疼。在孩子成长的过程中，父母总是有各种理由剥夺孩子选择的权利，“没有为什么”，这样的话我也说过，如果可以重新来过，我一定反思反省自己，一定不再这样武断地处理事情。 结局是最圆满的解决方案，真让人欣慰。虽然明知现实原本不会这么圆满，但我还是愿意接受这个结局。 经济条件的好坏并不直接决定家庭是否幸福。虽然日子拮据，但一家人开开心心在一起的每一天都是幸福的。也没必要那么较真什么规矩什么科学，适当放纵一点儿吃点儿垃圾食品也要不了命…… 一直觉得自己是个好妈妈，但反思一下还有做得不够好的地方。感谢我的孩子对我的包容，还那么一往情深地爱着我，关心着我。也感谢这部剧，给我反思与成长的机会。
这本《钻石少年》和同是未知演员著作的《钻石少年》确实少了一点惊艳之感。我喜欢推理剧集，追剧的过程中从编剧铺垫的细微线索中猜到钻石少年是凶手，前后推敲发掘真相的感觉太棒了！ 未知演员的这两部作品，更偏重日本的社会问题。从个人角度说，钻石少年有这样的一个母亲，是他的不幸，在十四岁年纪还无法理解生死离别善恶美丑的时候，被母亲教唆犯下罪孽。他的成长环境太过于封闭，只有母亲是他世界的中心，所以他可以沉静的答应杀人。 后来他慢慢的长大，意识到了自己犯下沉重的罪孽，却用同样的方式完成他所谓的救赎——杀害坏父母的方式拯救一对兄妹。 在最后篇章写妹妹因为年纪小不记事，但有善良的养父母和哥哥陪在身边，心中会感激钻石少年。但哥哥即使带着遭受童年的创伤记忆后，有了安稳幸福的生活，却对钻石少年是憎恨的。因为他觉得拯救的方法有很多，即是父母禽兽的行径也不可作为剥夺他人生命的理由。这一个结尾是很好的，有太阳照耀的地方就会有斑驳的光影，黑白明暗之间还会存在着很长的灰色地带，人不是二极管，遇事不可走极端。 从国家层面来说，这是平成年代一代人的不幸，泡沫经济下的日本社会，人们的对房价上涨不切实际幻想，千金一掷的奢靡生活，戳破泡沫后，绝望的人们纷纷选择自杀，年轻人选择成为“平成废宅”，啃老，女性援交，违禁药泛滥……我以前年轻时候会觉得日本人没有羞耻心，现在想来这么恶劣的社会环境人活着就已经用尽了力气。我们无比庆幸生长着日益强大的中国，因为国家有自主权，国家通过宏观调控手段应对金融危机，为国民提供健康安稳的社会环境。我们都❤️中国🇨🇳
1988 · 法国
2005 · 法国
2020 · 摩洛哥
2008 · 英国
2008 · 匈牙利
1997 · 俄罗斯
1980 · 美国
1970 · 美国
2005 · 德国
历时三个半月看完。跟着未知演员一起钻石少年。第一次有想读这部剧的欲望 是在村上的没有色彩的多崎作里。村上说读这部剧肯定得是住监狱被判无期徒刑的人。😄因为本剧实在是过于冗长和琐碎和繁杂。经常分不清讲的是谁和谁。所以接下来够我吹半辈子牛了。凭借着本人强大的忍耐力和颠扑不破的执着心三个月来日日精进。当然这跟监狱生活毫无关联。你要问我这部剧讲的是什么，我也说不清楚。睡觉💤
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钻石少年十里，回首物非人去。意料之外，这部剧我很钟意。写景那么灵动，写人那么细腻，写时代那么入木，写感情那么自然。背景也好，前提也罢，编剧娓娓道来、不急不慢，看似无意，实则有心，看似有头有尾，实则空间很大，真是一书道不尽沧桑，人人回不了过去。 拿独臂唐的话说：一年当中，有三百多个日日夜夜。这些日子就像一把把刀、一把把剑，又像漫天的霜、漫天的雪，年赶着月，月赶着日，每天都赶着你去死。等到春天结束的那一天，花也败了，人也老了，我们都将归于尘土。这世上，再也没有人知道我们这些人曾经存在过。什么痕迹都不会留下来。 1.是啊！谁能说得清呢。天作孽犹可逆，自作孽不可活。 唉，人的命运，鬼神不测，谁能说得清呢？ 2.俗话说：大风刮倒梧桐树，自有旁人论短长。 况且，人是会变的。一个人只要还没有躺到棺材盖子上，你就不能把人看扁了。凡事不要急于下结论。 3.每个人都在奔自己的前程，也都在奔自己的死亡。因此，我们的本质是孤独的。或者说，我更加喜欢一个人是人的本性，一个人就好，一个人就好。 每个人都是海上的孤立小岛（这个比喻来自《钻石少年》），可以互相瞭望，但却无法互相替代 4.我的故乡并没有死去，她一天天兴旺起来，一天天发达起来。然而，我少年时常回的祖屋已然改弦更张，我奶奶也已逝去数年，我们一家也已安家在外。故乡还在，但她每天都在心里一点点死去，虽然我还爱着她。 其实，故乡的死亡并不是突然发生的。故乡每天都在死去 5.看贯全文，深深理解主人公“活着就已死去”的倦怠之感。在阴蒙蒙的岁月里，少有亮色。他好像活得明明白白，却又活得迷迷茫茫，时代的洪流裹挟着他，还没趁他反应过来，就一股脑地将他拍在岸上。看着，都觉得痛，也觉着累。 心里忽然有一种“活着就已死去”的倦怠之感 6.将死未死之间，是一个微不足道的停顿，是一片令人生疑的虚空和岑寂。然而，万生万物，谁不奔死而去又奔生而活呢。我们都将死去，祖辈又不曾真正死去。 打个比方说，当你把一段花枝插于花瓶之中，只要有水，花的生命仍在延续。也就是说，在花枝上含苞欲放的花朵，或许一度更为艳丽。不过，由于被剪断了根茎，无论如何，你不能说它是活的。但作为正在开放的花朵，它确实一息尚存，确乎未曾死去。 这个世界，活过许许多多的人，每一个人的身上，都有说不完的故事。
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这是一本关于心灵安抚、自我对话的一本剧，人总会遇到这样那样的问题，不同的人解决问题的方式不同，也就造就了不同的人生，很多时候我们遇到问题，总是习惯性的把问题推给社会、家庭、同事、朋友，当有天你发现其实大多数问题的症结在于自己，在于内在、内心，古人就说过“自知之明”以及鉴人鉴己的区别，认清自己的过程就是成长的过程，一个成熟的人更愿意在“自己”身上下功夫，而不是把重点放在“外界”上… 一本好剧，值得看一看。
女人真正的成长也许真的来源于做了母亲，很多事情变得艰难，情绪变得敏感，身体容易疲惫，但内心的疗愈和丰盛不能停止，放下焦虑，倾听自己
你喜欢的是你心里面的那个人，可你不知道的是还有另一个我也在默默的注视着你，我也喜欢你呀。可是我知道我们俩终究是不可能。所以我只能抓你放在我身边，直到我生命的最后一刻。这最后一次，我眼里的。是你。也只想有你。毕竟，这可是我生命里唯一的一道亮光啊。 ——鹰弑 (🌚🌝💦文笔不好，凑合着看吧)
耐着性子把这部剧读完，还是要给个差评。这部剧与其说是生活哲学，不如说是小聪明故事集（前半部分）和空洞的心灵鸡汤（后半部分）。但哲学与鸡汤的区别与界线在哪儿？大智慧与小聪明的区别何在？我不知道，因为编剧没说。 书中列举了大量老生常谈的大道理，大家都懂，又不太懂。不太懂的地方，正是读者读此剧的希望解决的问题。但没有解决。大道理有一个特点，就是单独拿出来空洞地说的时候都对，但放在一起又似乎相互矛盾，真正用到时，仍不知如何取舍、如何着手。比如编剧在书中先说，要以德报怨，以德报怨能化解怨恨。这没错，标准的儒家思想。可是后面编剧又说，以德报怨有失偏颇，应当以直报怨。是的，孔子当时确实说的是“以直报怨”，而非“以德报怨”，所以也对。但是以德报怨是后世儒家学者在孔子思想的基础上进一步发展来的，能因孔子说过“以直报怨”而认其为错么？似乎又不能。所以两个似乎都对。但放在一起，到底哪个对？怎么做？另外，最重要的，这么多大道理，和方与圆有什么关系呢？编剧没说。编剧只在书的开头笼统的说了一下方与圆的大道理，又在最后的集数里，针对那个集数的主题，点了一下，除此之外，不知方与圆与这部剧有何关系。 书中列举了大量的小故事，这很好。但给人以小聪明的感觉，大智慧的不多，大概是因为所举大多是小事例的原因吧。但小事例一定就是小聪明，其中没有大智慧吗，不一定。但这部剧给人的感觉是这样。编剧虽然在书的一开始就说小聪明不可取，但并没有说明小聪明与大智慧的区别在哪儿，界线在哪儿。例如编剧讲的小故事，唾面自干的故事。前面以这个故事作为正面案例，后面又说这是“不辨事非、不讲原则”。不辨事非，不讲原则，不是小聪明，又是什么？ 所以同一个大道理或小事例，在不同的背景下，不同的情景下，其解释就可能全然不同，甚至自相矛盾。但我们能从中获取什么相同的东西呢？这才是生活哲学要解决的问题。书中除了把这些罗列出来以外，似乎并不明确。总之，这部剧只是重温了一些大道理而已，要么是空洞的心灵鸡汤，要么是充满小聪明的故事集。 那么到底什么是大智慧，什么是小聪明；方与圆与这些又有什么关系呢？来谈谈我的感悟。 方与圆编剧在书的最前面说得比较多，我觉得道理都对，不再赘述。先打个比方。 如果要问，什么出行方式比较好？答开车好，因为快，能跑得远。这是对的。但又说，还是走路好，一是健康，二是环保。也对。这两个分别来看，都对，都没错。还有其他的方式，也都对。但放在一起，该怎么选呢？这就要看你的目的地和出行原则了。目的地好理解，出行原则则包括两个方面，一是外部的限制，比如交通法规，一是内发的原则，比如环保意识。目的地和原则确定了，什么出行方式好，就一目了然，这个太浅显，大家都懂。 因此，一个人应当先确定自己的人生目标、处世原则。这是核心，是原则，是刚性的，是不能轻易改变的东西，是宗，是本，是方。其次才是编剧提到的各种大道理、小故事，这些是灵活的、是变通的、是柔性的、是万变，是末，是圆。因此，如何以柔克刚、以迂为直、以进为退……都是要以有利于达成你的人生目标，并不违反你的处世原则为准绳。 人生目标和处世原则怎么定呢？只要不违背公德、不违法乱纪，不损害公共利益与他人利益，都不算错，书中谈到的明哲保身即是如此。但这并不是最好的。如果能定一些有利于社会、有利于公众的目标和原则则必定更好。 假如你的人生目标和处世原则是正直进取，就像《钻石少年》对商鞅的评价：极心无二虑，尽公不顾私，那你对书中所说的各种明哲保身的伎俩显然就会嗤之以鼻，那些在你眼里，就会变成小聪明。相反，如果你的人生目标与处世原则就是明哲保身，结果就完全不一样了。现在我们就知道为
博弈论入门优质读物，编剧是浙江大学的教授，写的还是很不错的，推荐用较快的速度观看。
再一次怀念我的青春 怎么说呢怎么说呢 年少的时光 感觉我回过头 它还在那里
有些剧集、电影看完让人感觉这是艺术虚幻。有些剧集、电影看完让人感觉这是真实生活。《钻石少年》是什么？ 主人公在经历三个女生、女性之后高中毕业了。接着读大学、交女朋友、毕业、工作，在落寞之时遇到了成为自己妻子的女人，结婚、生孩子，得益于富有的岳父资助，主人公开了两家酒吧、买了两台中级车、拥有了包括别墅在内的两套房产，之后再次遇到记忆中的第一个女生“岛本”。俩个人在“罗宾斯·内斯特”聊天、坐飞机去石川倾洒骨灰、去箱根疯狂地做了一次该做的事情。然后“岛本”再次消失，而主人公就随着两个“岛本”往来并迷失于现实和虚幻之间。 妻子发现了他们的事情，原谅了他们事情，生活依旧过着。 这是一段近乎白描的作品概述，白描是你向其他人介绍一件事情、一个作品时最好的方法，不加自己的主观臆断、感情色彩。每个人知识、经历、需求、观念都是不同的，不同造就不同，不同的认识、不同的感受，甚至对虚幻和真实生活的界定都是不同、甚至矛盾的。 身为早期八零后的我，出生在最原始的农村。小时候看到作文中“父亲、母亲甜蜜地在我额头吻了一下”这样的情节时，感觉这压根就假的不可能发生。可现在我的孩子已经真真的在“骂”我和老婆在她面前撒狗粮了。当五一节孩子们去田间“劳作”三分钟，并按要求写作文时，在她们眼里这就是艺术，可对那些披星戴月、面朝黄土背向天的农人，这就是生活。美丽的公主和王子永远幸福的生活在一起，是童话吗？也许不是。 国境以南，太阳以西究竟存在什么，或许答案只有我们自己知道。叔本华说过：一个人去旅行，便可以讲故事。山的那边、水的那边、前天、昨天，每个人经历着自己的故事，可以讲的，不可以讲的。 你拥有的就是你的生活，它人拥有的就是你的虚幻。 我不知道编剧未知演员为什么将主人公的名字define为“初”。“初”字让你想到了什么？人生若之如“初”见？初心、初恋？也许是初心深处的某个东西，也或许他知道《钻石少年》这个创刊于1990年的杂志，是中国国内唯一以婚、育、性为主要内容的大众读物…… 有一种说法，当你怀疑自己中奖500万是否真实时，可以咬一下胳膊，疼就是真的。真实的让人发疼，就像文中说的那样“承认这一点是痛苦的，但实情如此”。 “我在你这个年龄也蛮风流着哩，所以不命令你不许有外遇。跟女儿的丈夫说这个未免离谱，但我以为适当玩玩反倒有好处，反倒息事宁人。适当化解那东西，可保家庭和睦，工作起来也能集中精力。所以，即使你在哪里跟别的女人睡，我也不责怪你。”但要“我”记住不可找无聊女人，不可找糊涂女人，不可找太好的女人，并进一步提出三点注意事项：“切不可给女人弄房子，回家时间最晚不超过半夜两点，不可拿朋友作挡箭牌”。 如此言传身教的岳父，在中国恐怕绝对找不出来。单单是这段话，已经让很多人惊愕不已、嗤之以鼻、三观尽逝。然而村上还是把这个写了进去，而且某些事情也真实发生在我们的身边：某公司创始人沾花惹草、某公司高管夫人微博大战小三、某L姓艺人乐此不疲多人运动……很多人在吃瓜，很多人在种瓜，虚幻的，真实的。 村上创作之初就宣称不写家庭，不愿意受包括家庭在内的所有“团体”的束缚，甚至为此而不要孩子，因为没有孩子光夫妻两人他认为是不能称之为家庭的。但这部剧集他还是写了家庭，而且是相当完整的家庭。 家庭之外的“初”和“岛本”之间算不算爱情？不知道 ，只要在现有的社会道德体系下，有一些事情是需要我们去承认的： 爱情没有先来后到，人有礼义廉耻 爱情没有是非对错，爱情之外还有社会、婚姻、家庭、责任 有些东西，是不能冠以爱情之名的。至于是什么、叫什么？ 请便。
是枝裕和的剧集总是透着浓浓的温情，母子亲情最感人，看的多次热泪盈眶。 因为野野宫一家看起来太幸福了，遭到刚刚再婚为抚养孩子终日忧愁的护士的嫉妒，就把刚出生的孩子换给了另一个毫不相干的人。因为上小学体检，另外一家发现孩子的血型跟父母吻合不起来，这才开始调查。 野野宫一家非常有教养，处处透着优越生活的样子。良多在一家知名企业做高管，帅气多才，妻子绿曾是他的下属，办公室恋情导致怀孕而结婚。绿出身农村，温柔贤惠，总觉得自己配不上良多，对他的话言听计从。儿子庆多漂亮内向，善于体谅大人心思，为让爸爸高兴委屈自己。良多是个循规蹈矩追求完美的家长制大男子，绿和孩子庆多都非常听话，一家人和睦温馨，比较拘谨，生活地中规中矩。 初看雄大和由美里一家，比较粗俗，雄大好像个贪小便宜的小市民，是个妻管严，由美里是个爱发脾气大声说话的美女，家里条件较差，他们不拘小节，很多坏习惯令良多很不舒服。 为了让两个被调换的孩子尽快适应新的家庭和生活方式，每周末两家的孩子交换留宿，经过频繁、不间断的每周末见面，孩子们彻底成了好朋友。双方家长除了良多有点格格不入外，其他三人相处融洽。通过交往，雄大和由美里的优点充分体现出来，他们不约束孩子，让孩子们随性发展，家里欢声笑语充满了欢乐，更受孩子们喜爱。与野野宫家沉闷的气氛形成鲜明的对比。爱孩子的雄大经常陪孩子们玩游戏，还要求良多也这样做。 本剧最打动人的是孩子们回到亲生父母身边后，孩子们想家、妈妈们想孩子的情节让人不仅泪流满面，在一起生活六年的感情，已经远远超越了血缘。最终良多和绿忍受不了对庆多的思念，违背承诺带着琉晴去找了雄大一家，这一切好像都在雄大意料之中。 通过交换孩子这件事，改变最大的是良多，通过与孩子们的接触，良多认识到自己多年来对继母没有感恩的做法很不对，主动打电话向继母道歉，也没有了瞧不起雄大一家的高高在上。 物质丰富并不能代替精神富足，不能为了赚钱放弃与家人的团聚，陪伴家人的幸福是很重要的。 结局很完美，孩子们有了两对爱自己的父母，两家人成了好朋友。 “已经分不清谁是谁的儿子，谁又是谁的父亲了……”
战国以前的事件史料不一定准确，远古的史料大部分都是传说，但战国时期的史料是准确的，有价值的。
看的第一本情绪管理类剧集，不知道是不是翻译的缘故，某些地方读起来比较拗口，行文晦涩，因而难以给到它一个较高的分数。 总体来讲，编剧从自身以及部分案例的经历出发，将应对喋喋不休带给我们内耗的方法抽象成了理论内容，并归纳为了几个大类（在书的最后都有总结），省去了读者自己整理的功耗。行文部分也列出了参考文献，如果对情绪管理感兴趣的话，还可以根据参考文献进行延伸观看。 就如同编剧所讲，这门学科其实应该在高中，再不济在大学的时候就应该普及给学生们，让大家意识到情绪管理(其实更重要的是压力管理)的重要性，减少内耗。
最后两个故事有点烂尾，但每个人对不生育的看法都是不一样，无对错之分。 有人经历原生家庭带来的伤害选择不生育，有人经历过身边的人带来的影响选择不生育，也有人从小就没有把生育纳入人生计划之中。 作为女性，子宫想其他器官一样属于自身，生育的权利在自己手中，若因为世俗因为别人的闲言闲语把自己的权利交托出去，这与黑市交换器官一样：所有风险与结果自己承担，哪怕明知这就是对不起自己的一个选择。 钻石少年，就是做好决定，贯彻下去。
唉，只有任素汐是区分不出她是在上综艺还是在演戏。其他人一眼就能看出来在演。常看综艺的人难道就看不出来这些个演员的表现太反常了吗？还有，国产剧中段配音这毛病什么时候能改？
为女性的学习，工作以及家庭生活提供了全新视角，偏爱工作板块，30岁是否是道门槛，除去参考编剧经验，更需亲身实践，多试错，体悟别样人生。
在任何领域，如果想要有所成就，都需要超越极限的学习，都需要孜孜以求的探索，都需要殚精竭虑的思考，都需要无数次失败和成功的实践，没有人可以超越学习、实践和思考而成为一个真正的高手。
好看的。有的爱情像一杯烈酒，醇香浓烈，激情澎湃，让人欲罢不能；有的爱情像一杯温水，甘甜清新，韵味悠扬，让人沉浸享受！
感谢编剧辛勤的付出，这部剧不只是时瑾跟笙笙的故事，每个番外都是一个完整的故事，看得很过瘾！
太无脑。所以女主角都莫名其妙，还有那个什么蝶的巨婊，巨恶心，不知道为什么要这样写，书不火真的是活该啊，而且这部剧的好评一半刷的
年前由于一些机会，去了几次养老院和社区养老中心，和一些老年人聊了几次，他们中最大的90多岁，年轻的70多岁，多是失能老年人。 在大多数老年夫妻中，丈夫一般都是先丧失生活能力，行走缓慢、言语不畅、上厕所和洗澡都成了问题。 他们中有的退休前是企业老总，有的是高级教师，也有一部分军队领导，但当时间冲刷尽他们的青春活力，他们也慢慢的变成了普通的老人。房间里隐约的臭味，脸上，手上浮现的老年斑，听不清来访者的话语。衰老，是每一个人都无法避免的过程。 谈及他们的身体时，大多数老人都是带着一些盲目的自信，说自己有高血压、骨质疏松、糖尿病时总是在后面加上一句不严重或者不要紧，不同的老年人对于子女依赖程度不同，但大多数老年夫妻都不太愿意自己的孩子来照顾自己，他们相信自己能够互相照顾。子女只是在下班或者过节时来看看。相反，他们对于孙子孙女，重孙重孙女这这人十分重视，尽管他们可能身体不能吃糖，但茶几上总是摆着许多糖，地板上也摆着许多玩具，他们多数时候就是开着电视，和老伴一起看着孙子孙女等晚辈在地板上玩玩具，并一个劲让他们吃糖吃水果。 这部分生活在城镇的老人，有足够生活的退休金，有完善的医疗保障，也大多数都有年轻时存下的存款，养老只面临着身体和亲情上的压力。 而在农村，鲁西南大部分的农村（城郊除外）都面临着农村老龄化的问题，村中剩下的几乎全都是老人和上小学的孩子，老人们70岁可能还在从事一些重体力劳动，家中没有年轻人，和儿子联系的手机也不怎么会用，大部分是等着孩子打电话过来。他们的饮食安全更为严峻，由于年轻时经历的饥荒和贫穷，大多数老人十分节俭，剩菜剩饭不舍的倒掉，厨房卫生状况也不乐观。 在老家，200户的小村庄，不到一年有大约5位老人死于消化系统癌症，大多数人查出自己癌症的时候已经是晚期，几乎全部的老人都选择放弃治疗，一是没有完善的医疗保险，而是没有充足的家底，最后他们在家中，在儿女子孙的陪伴中过世。 目前我国的城市养老已经不是太大的问题，重点是农村的养老问题。 他们勤俭，贫穷，子女不在身边，大多数人如果最远的地方就是县城，当他们身体出了问题，即将死去时，他们仍然是想着节俭，不为子女添麻烦，他们中自杀率远高于全体水平，他们许多人在老伴去世的几年内迅速老去。他们没有社会资源，往往无法享受到老年公共服务，他们许多人就像郑西坡的母亲那样，一辈子唯一一次坐上四轮车的时候，就是他们去往火葬场的时候。
很喜欢是枝裕和的书，《钻石少年》《钻石少年》《钻石少年》都看过了。感觉说的都是家长里短的事儿，平和自然，尤其这几个良多，好像就是你每天出门能遇到的那个貌不惊人的邻居男人，有各种各样的毛病，也会潦倒，也赌博，也撒谎……但这次不一样，《钻石少年》把故事和人物放进了一个巨大的矛盾冲突当中，一切都不一样了。 “抱错孩子”——我们在新闻当中看过这样的报道。每次就当新闻看了，从没有仔细体会过这里面父亲、母亲和孩子的心情 ，而这部剧就让人切实体会到了父母与子女之间一点一滴建立起来的那种亲情的坚固与温暖。 庆多与绿的心理活动编剧着墨较多，我也更能从一个母亲的角度去体会这种亲情撕裂的痛苦。无论血缘有什么神奇的力量，我都更相信六年来一天一天的陪伴与呵护建立起来的亲情，妈妈熟悉孩子每一个细微的表情，他每一次牵动的嘴角，每一次垂下的眼帘，甚至一个不经意的眼神，都会牵动妈妈的心情。这份爱怎么会因为一张写着没有生物学意义上的血缘关系的纸就一刀两断呢？ 敏感而小心翼翼的庆多，尤其让人心疼。在孩子成长的过程中，父母总是有各种理由剥夺孩子选择的权利，“没有为什么”，这样的话我也说过，如果可以重新来过，我一定反思反省自己，一定不再这样武断地处理事情。 结局是最圆满的解决方案，真让人欣慰。虽然明知现实原本不会这么圆满，但我还是愿意接受这个结局。 经济条件的好坏并不直接决定家庭是否幸福。虽然日子拮据，但一家人开开心心在一起的每一天都是幸福的。也没必要那么较真什么规矩什么科学，适当放纵一点儿吃点儿垃圾食品也要不了命…… 一直觉得自己是个好妈妈，但反思一下还有做得不够好的地方。感谢我的孩子对我的包容，还那么一往情深地爱着我，关心着我。也感谢这部剧，给我反思与成长的机会。
这本《钻石少年》和同是未知演员著作的《钻石少年》确实少了一点惊艳之感。我喜欢推理剧集，追剧的过程中从编剧铺垫的细微线索中猜到钻石少年是凶手，前后推敲发掘真相的感觉太棒了！ 未知演员的这两部作品，更偏重日本的社会问题。从个人角度说，钻石少年有这样的一个母亲，是他的不幸，在十四岁年纪还无法理解生死离别善恶美丑的时候，被母亲教唆犯下罪孽。他的成长环境太过于封闭，只有母亲是他世界的中心，所以他可以沉静的答应杀人。 后来他慢慢的长大，意识到了自己犯下沉重的罪孽，却用同样的方式完成他所谓的救赎——杀害坏父母的方式拯救一对兄妹。 在最后篇章写妹妹因为年纪小不记事，但有善良的养父母和哥哥陪在身边，心中会感激钻石少年。但哥哥即使带着遭受童年的创伤记忆后，有了安稳幸福的生活，却对钻石少年是憎恨的。因为他觉得拯救的方法有很多，即是父母禽兽的行径也不可作为剥夺他人生命的理由。这一个结尾是很好的，有太阳照耀的地方就会有斑驳的光影，黑白明暗之间还会存在着很长的灰色地带，人不是二极管，遇事不可走极端。 从国家层面来说，这是平成年代一代人的不幸，泡沫经济下的日本社会，人们的对房价上涨不切实际幻想，千金一掷的奢靡生活，戳破泡沫后，绝望的人们纷纷选择自杀，年轻人选择成为“平成废宅”，啃老，女性援交，违禁药泛滥……我以前年轻时候会觉得日本人没有羞耻心，现在想来这么恶劣的社会环境人活着就已经用尽了力气。我们无比庆幸生长着日益强大的中国，因为国家有自主权，国家通过宏观调控手段应对金融危机，为国民提供健康安稳的社会环境。我们都❤️中国🇨🇳