很实用的一本剧，推荐重度拖延症患者和对时间感到焦虑者使用。科学，里面对使用番茄工作法可能遇到的问题都有详细的解答！ 👏5星好评～ 今天提前半小时起床，规划活动清单，选出今日待办事项，第一项就是看这部剧。满满的充实感～时间花在哪里是看得到滴～～哈哈，可以在表上化个勾咯～
这碗鸡汤喝得痛快！回顾过往有过心流体验的事，果然都是有主动参与感的事情，其实哪怕是男生打游戏女生修图，也都是容易获得心流体验的。其实只要调整一下心态，很多工作或生活中的事情都更加有目标感，有成就达成的愉悦。
这是沉寂许久后的剧评，当然故事的情节还历历在目，故事人物的名字也还能记住几个类似“蝴蝶”，“鹳鸟”，“黑”之类的了。 当我画一匹骏马时，我就变成了那匹骏马。 当我画一匹骏马时，我就变成了画它的伟大的前辈绘画大师。 当我画一匹骏马时，我就是我，仅此而已。 剧集全文的叙述都是围绕黑所展开而叙述的，可书的名字却偏偏称之为《Dunechka》，红在文中不过是色彩的颜色，为什么会不称为《Dunechka》呢？或许编剧是想要借“红”色隐喻最后血色的结局，所有要创作“伟大的书”的人都消逝了，“伟大的书”终究没有完成，“伟大的书”在遥远的年代终究是世人眼中的“邪书”，而几个细密画家唯一能做的则是用生死对抗世俗。 书中有关细密画这一艺术形式的叙述比比皆是，可作为一个对音乐和绘画的“门外人”，始终不得其要。所以跳过有关绘画艺术的论述，回转到有关写作手法方式的讲述。这种视角转化的手法太容易让人进入“角色”了，每一个人都是对的，每一个人都是无辜的，每一个人的讲述都有道理，那究竟谁有错呢？ 终于将话题扯到了这里。站在自己的角度，自己所有的事情都是对的，自己在别人眼里的“错误”，但在自己的口中，则是“别人的妒忌”。或许应该谈一谈“精致的利己主义者”有没有错？虚无主义盛行的时代我们又该怎样去存活？前几日，《Dunechka》辩题“美术馆着火，救画还是救猫？”，让我深思许久。“遥远的哭声”我真的是听不到，或许此生也听不到，但我却相信迟早有一天会有人听到，继而是一群人，越来越多，越来越多……我也弄不懂自己想要讲些什么，但我总觉得我们的一生总该要有存活的价值和意义，若不是这样，这漫长而又平庸的一生又该有什么意义呢？ 或许我们该这样问自己， 当信仰与艺术冲突，艺术该何去何存？ 当现实与理想碰撞，我们又该如何选择？ 若你在矛盾中挣扎，那你还有一线生机，若当迷惘与颓废共存，我们或许应该静待消逝，成为这茫茫大地尘土中的一粒。
除了抄的自编的基本烂得无法看鬼话连编，与原故事相差十万八千里。
本剧介绍写作要诀，就是随心所欲及时记下心灵中初始感觉， 要相信它本身带能力。 特别是在“一开头的时候，你可能会感到情感洋溢且能量充沛，因而难以自持，但切勿停笔。应持续用你的笔记录生命的细节，并洞悉这些细节的核心”。特别是“灵感意味着“吸纳”，吸纳灵感，你的世界因而变得比本来的宽广，而初始的意念随即显现出来。它们并不掩饰眼前正在发生的事情或感受”。 这似乎很有道理，因为IT科技大牛人李开复先生也曾经认为：“不要让别人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有跟随内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人，任何其他事物都是次要的”。其实上面看法主要也是来自苹果创始人乔布斯先生观点。因为当人忘我，自由听从了内心的声音后，人就会全力以赴地为那个声音努力，拼搏，直到到达彼岸。 编剧这种讲心灵故事写作方法，力行言传身教，决定本剧结构只能像是在喃喃细语，讲像鸡汤故事。当然，它有些很有价值建议，例如，“写完一个作品之后，最好稍等一段时间再重新观看，时间能让你得以保持距离，客观地看自己的作品”。显然，不能感动自己的作品，怎能感动读者？ 此方法特靠谱，点赞！ 读本剧肯定需要有耐心，旁边也许还需有一杯茶或者咖啡，慢慢细品。它显然不像麦肯锡公司编剧或者许多日本编剧那样有逻辑性，条理性之写作风格。不过其中特别有意思的世界级投资牛人芒果博士说：投资人，科研工编剧都需要有好朋友圈，而本剧编剧说作家需要有好故事圈。这似乎像有心灵感应， 同工异曲雅。 简单说，读本剧感觉本剧介绍的写作技巧似乎还真不易学到手，想当作家书中介绍那些坐家练习写作功夫还真不易练。而所谓编剧写作“天赋只能像地下水，需要用自己的努力先挖一口井，它才会喷发出来，像所谓“才思泉涌””。而当技术专（砖）家也许相对更易？也许年轻理科生之人生需苦练“数理化生技”五项全能架子功，靠一招绝活打天下。当然文科读者及本剧编剧也许不一定同意，智者见智。因为其实都不易，哈嘿！ 本剧彩蛋最精彩，休闲好剧！
每天忙的时间也没那么多，但始终处在一个应急状态，一旦铃声响起，2分钟就要发车。 好像在家带孩子，真正抱在身上哄她的时间也不是那么长，但每天无论在做什么，孩子一哭，几秒钟就要到她身旁，这种应急状态太累人了。医生能下班，当妈妈的下班要等到幼儿园上班了。
原本以为是甜宠文 看着看着 觉得是复仇情爱故事 事件情节太戏剧 太不符合真实生活… 但 结局是美好的 所以对过程的万般虐心就都忍了
特别感谢这部剧，好好努力，精进修行，多做利他的事情，顶礼释迦摩尼佛
中国古代是有童话的吗？看完本文，可以笃定的是，中国人是有童话有童心的。同时激发了我对古往今来的杂文散记的浓厚的兴趣。 许多遗珠藏在蒙尘的古籍里，待我们去寻觅，串成项链，重新闪亮！ 感谢编剧费尽心思翻译改编扩写，以一颗富有诗意又十分呵护儿童价值导向的心，小心翼翼地把一桌营养丰富的饕餮盛宴准备给我们！第一篇收集月光的人就已经惊艳到了我。其他的一些故事与许多有趣的构思创意童话，优秀的绘本不谋而合，本剧是让灵感滋生、创意培育的佳作，值得推荐！
End 2022.3.19 挺好的，结合史料及亲自考察研究解答不同地区人类的不同发展史的原因：农牧业、科技、文明。 Q：为什么会有这么大的不同？ A：首先是各个地方的地理环境不同，干旱还是多雨，可驯养的动植物是关键，欧亚可被驯化的很多，而非洲却是很多不适合驯化的。于是有些发展成定居农牧业，食物充足，自然就会寻求发展，出现各种各样的发明应用，文明也孕育而生，有了更多的人口向外扩张就有了优势，地方越来越大，管理的需求越来越强烈，出现阶层和统治。当然，驯化的动植物带给人类充足的营养的同时，动物的病菌也开始大肆攻击人类，很多人死于传染流感病等，但生存下来的人产生免疫力，也在攻击其他地区的同时带去优势，利用疾病攻击对方，结果对方死伤惨重。 仅仅是一点点的不同，累积到后面却是天差地别，物竞天择 适者生存，多么残忍却也促进人类发展，活在今天的我们多么幸福，物质充足交通发达科技便利，可也多么不幸，到处是环境污染废气废水。读历史是为了从中吸取教训经验，是为了很好的明白身上的担当和责任，愿我们的文明一直发展❤️
本剧意义不大 除了国家超发货币 追求现金流 没别的了 然后自吹 却磨磨叽叽创作了几百页 毫无意义的台词 更是推销网站 推销书 哈哈 把我们看剧的都当傻子吗 😓
国家、民族、父母、性别没的选择，余者皆可选择，只是大多受环境限制。
这是爱和悲剧，希望和战事交织起来的一份'专属战争那一套规则'的爱情
“在这个故事发生的时代，世事尚为混乱。名不副实的事情并不罕见，名字、思想、形式和制度莫不如此。而另一方面，在这个世界上又充斥着许多既无名称又无特征的东西、现象和人。生存的自觉意识、顽强追求个人影响以及同一切现存事物相抵触的思想在那个时代还没有普遍流行开来，由于许多人无所事事——因为贫穷或无知，或者因为他们很知足——因此相当一部分的意志消散在空气里。那么，也可能在某一处这种稀薄的意志和自我意识浓缩，凝结成块，就像微小的水珠汇聚成一片片云雾那样。这种块状物，出于偶然或者出于自愿，遇上一个空缺的名字和姓氏（在当时虚位以待的姓氏宗族经常可见），遇上一个军衔，遇上一项责任明确的职务，而且——特别是——遇上一副空的铠甲，因为没有铠甲，一个存在着的人随着光阴流逝也有消失的危险，可以想见一个不存在的人将如何……阿季卢尔福就这样出现了，并且开始追求功名。”（卡尔维诺）
一切虚妄过眼/他不会在意他人所言/他会昼夜不停劳作/成为朝圣者不断向前 本以为会是本煽情的书，其实不是。编剧一直在探求生命的意义，从象征精神世界的影视转向对生与死问题有直接体验的医学跟科学。生病前他以一位优秀的神经外科医生的角度来看待病人和生命，生病后他的身份转换为一个病人，面对死亡更近时他写下了这部剧。在后期他或许又转向宗教，如他所写，科学无法用来解释人类生命中最为核心的方面：希望、恐惧、爱、恨、美等等。 “审视灵魂，接受自己作为凡人的责任。” 编剧并没有刻意强调活在当下，但在他身上，我看到的除了他直面疾病的勇敢，还有对医学工作的热爱。我真的由衷敬佩他对工作的热情，他把工作当成人生的使命来完成，所以在他生命的后期依旧坚持站在手术台前，工作对他来说是值得的事情。他在医学工作中找到了人生意义，并实现自己的价值。除此之外，他还有了生命的延续，新生命的力量也给了他勇气面对死亡。 或许只要自己所做之事是自认为值得的，人生就是有意义的。
本剧以吴敬琏为主线，实则阐述了近代经济改革的波折与艰难，既诠释了一代经济学家的心路历程，亦让人对近代经济史的发展有更深刻的认识。
这部剧是我的投资理财启蒙书，学到很多，有一定的参考价值。打算再认真听一遍。重点部分要记一下笔记。毕竟投资的都是真金白银，不认真学习的话很有可能会被割韭菜血本无归。印象最深刻的就是巴菲特的建议:第一:不能亏钱。第二:记住一个建议。
其实应该3.5星 前面都很棒 但是最后五集感觉潦草结束的感觉 剪辑的太多了吧 凤勤刚入大学 然后转眼就从省厅下来了 简直了 阉割的厉害 虽然大圆满 但是嘎然而止的感觉 太过于流水线描述
人都是在深刻感知过缺乏金钱的无力感之后，才会认真对待财务支出的。而我其实一直对财务支出没有肆意妄为过，其一真的也没有到能肆意妄为的程度，其二原本也深刻感知过没有金钱的无力感，但真正会努力做好财务规划与支出安排是在婚后，每个月的进项只有一次，出项却逐渐增多，不断增加，逐渐开始记现金账，记了很长时间，有段时间月初会计划规划哪些必要的开支额外的开支，月底会归纳总结哪些额外的开支是不需要支出的就会在下月删除此项不必要的额外开支，记账本都是随身携带的，有次逛街连包一起丢了，倒没有心疼被贼偷走的包，反而一直记挂念叨着那两本很长一段时间的记账本，对我而言，那上面记录的不是简单的数字，而是我真实且偶有无奈的生活，有我对家人的关心，对孩子的爱；有我对自己的苛求，对他人的付出；有我有血有肉有泪的生活，有我使出全身力气与生活抗争的痕迹；有我行走过得人生轨迹，有我忘却不了的过往曾经。正因为如此看中那段时间才有点失神，每每想起竟然有大大的失落感。但也深刻知道丢了的就再也回不来了，即使你再难过，再不愿，已发生，便只能接受。此后断断续续的记录了一段，但不再做月初规划与月末总结。后来专门买了现金记账本专门记账，没有记账的时候就知道钱花完了，花在哪儿回想起也是大概，小金额的累积时间一长就会被遗忘，会被记忆模糊，这下好了过再久时间只要翻开本子就能知道钱的去向。 只是我绝对不会像苏大强一样待孩子长大拿上一截厚厚的好几个本子甩给孩子，说瞧这些都是为你花的，也是你需要还的，虽然大多数金钱是花在了孩子身上，而生子养子本不就是为人父母应尽的责任和义务吗？好好规划，认真理财，实现财务相对自由。
看了这部剧才在做人方面开了点窍的我不然可能走上社会就是个书呆子了，里面原来有这么多学问
Igor Bochkin笔下的罗马1看完了，感叹罗马伟大的文明史，到现在世界文明都深受影响，那种现在习以为常的制度文化在那时是多么伟大的创新，可见古罗马人的智慧。就连体制、政权组织形式、规模、历史演变都大相径庭的中国也深受其影响。世界上无论哪个国家都不能独善其身，高傲的大清帝国的覆灭就是最好的证明。古罗马文明的进化也是如此，地缘位置的因素，使得古罗马深受古雅典的影响，无论王政时代或是共和时代，古罗马的文明飞速进化都离不开他那种包容和开放，以及闪烁在历史纵轴线上的那一个个英雄史诗。
这就是生活啊 想开开心心的活 结果喜泪交加纠结丛生 最后 不管是生活还是你自己都更懂自己了
佛陀是人不是神，解除无明人人皆可佛。要继承佛陀的家业，必先要像佛陀一样细心觉察万事万物，专注地踏着平和的步伐，以及时常带着慈悲的笑容。
温馨的日常竟让我止不住流泪，我也想不清楚为什么哭，是因为太心疼何老师了吗？何老师真的付出太多了。 这部剧感觉不适合直接看，最好能看完我家老婆来自一千年前之后再看，因为这部剧的开头可能会让你看不下去。我打一开始就知道何老师是重生的，所以心里一直有一块石头压着，虽然是温馨的日常，但总有些许虚幻感，直到最后我也没有彻底放下。 这部剧给我一种情绪没有得到完全释放的感觉，读完了，也没有解开心结。 说两个缺点吧，前面明明说过秦并不喜欢oral sex，花姐确偏偏安排了那个情节，虽然很隐晦，但还是感觉不适。第二个就是花姐喜欢用糟蹋这个词，明明是两个人的事，确写成单方面的事，感觉看这种情节的时候不甜了。 就这样吧。希望我也可以找到我的何老师。
这不是一本讲正能量的书，也不是一本讲需要为社会做出贡献的书，虽然通篇都是在讲爱和付出，这是一本关于能量，频率，振动的物理学剧集，看不懂的人学不会怎么去实践，只会觉得空空泛论
了解Dunechka，掌控Dunechka——这的确是一项大任务，也是很多人都要面对和解决的问题。对于Dunechka，还有很多未解之谜有待我们去探索发现。
这部作品描写的是美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产和逃荒的故事，主要讲述了乔德一家在逃荒路上经历的一切，随着工业化的到来，很多以土地为生的佃农瞬间失去了房屋和土地，成了一个个居无定所的穷苦人儿，乔德家卖掉了所有的一切，换得了一辆旧卡车，走上了六十六号路，成了万千逃荒者中的一家，一路走下去，却发现心向往之的加利福尼亚并不像宣传的那么好，等待着他们的依旧是失业，饥饿和困苦，便又一直向北，情况只能越来越糟，劳动力的剩余带来的是工资得越来越低，最后甚至有工作和没有工作没有区别，等待着他们的是无望的恐惧，故事结尾中，罗莎夏在暴雨中生下了死胎，在躲雨的茅屋中遇到了同样躲雨的穷人，让陌生人吃自己的奶水，至此，故事达到了高潮，却戛然而止，结束了，没有结尾的结尾 在观看的过程中，从一开始，我读的很是枯燥，不悲不喜的，没有对穷苦人的同情亦没有对于剥削者的愤怒，中途突然开始讨厌罗沙夏和奥尔的自私，直到后来牧师开始领导人罢工、罗沙夏在卡车上生孩子，又开始下暴雨，孩子也死了，躲雨给陌生人喂奶，才开始感觉到编剧心里那份巨大的悲恸和愤怒，排山倒海般汹涌而来 无论战争亦或某中变革，都会损毁那些既得利益者的利益，战争受苦的是广大群众，而工业革命中土地变革，同样受害的还是依靠土地吃饭的农民，资本的原始积累中，永远是夹带着很多血泪的
2004 · 法国
2005 · 阿根廷
1930 · 美国
1983 · 美国
1987 · 希腊
2015 · 泰国
1999 · 瑞典
2020 · 阿根廷
很实用的一本剧，推荐重度拖延症患者和对时间感到焦虑者使用。科学，里面对使用番茄工作法可能遇到的问题都有详细的解答！ 👏5星好评～ 今天提前半小时起床，规划活动清单，选出今日待办事项，第一项就是看这部剧。满满的充实感～时间花在哪里是看得到滴～～哈哈，可以在表上化个勾咯～
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这是沉寂许久后的剧评，当然故事的情节还历历在目，故事人物的名字也还能记住几个类似“蝴蝶”，“鹳鸟”，“黑”之类的了。 当我画一匹骏马时，我就变成了那匹骏马。 当我画一匹骏马时，我就变成了画它的伟大的前辈绘画大师。 当我画一匹骏马时，我就是我，仅此而已。 剧集全文的叙述都是围绕黑所展开而叙述的，可书的名字却偏偏称之为《Dunechka》，红在文中不过是色彩的颜色，为什么会不称为《Dunechka》呢？或许编剧是想要借“红”色隐喻最后血色的结局，所有要创作“伟大的书”的人都消逝了，“伟大的书”终究没有完成，“伟大的书”在遥远的年代终究是世人眼中的“邪书”，而几个细密画家唯一能做的则是用生死对抗世俗。 书中有关细密画这一艺术形式的叙述比比皆是，可作为一个对音乐和绘画的“门外人”，始终不得其要。所以跳过有关绘画艺术的论述，回转到有关写作手法方式的讲述。这种视角转化的手法太容易让人进入“角色”了，每一个人都是对的，每一个人都是无辜的，每一个人的讲述都有道理，那究竟谁有错呢？ 终于将话题扯到了这里。站在自己的角度，自己所有的事情都是对的，自己在别人眼里的“错误”，但在自己的口中，则是“别人的妒忌”。或许应该谈一谈“精致的利己主义者”有没有错？虚无主义盛行的时代我们又该怎样去存活？前几日，《Dunechka》辩题“美术馆着火，救画还是救猫？”，让我深思许久。“遥远的哭声”我真的是听不到，或许此生也听不到，但我却相信迟早有一天会有人听到，继而是一群人，越来越多，越来越多……我也弄不懂自己想要讲些什么，但我总觉得我们的一生总该要有存活的价值和意义，若不是这样，这漫长而又平庸的一生又该有什么意义呢？ 或许我们该这样问自己， 当信仰与艺术冲突，艺术该何去何存？ 当现实与理想碰撞，我们又该如何选择？ 若你在矛盾中挣扎，那你还有一线生机，若当迷惘与颓废共存，我们或许应该静待消逝，成为这茫茫大地尘土中的一粒。
除了抄的自编的基本烂得无法看鬼话连编，与原故事相差十万八千里。
本剧介绍写作要诀，就是随心所欲及时记下心灵中初始感觉， 要相信它本身带能力。 特别是在“一开头的时候，你可能会感到情感洋溢且能量充沛，因而难以自持，但切勿停笔。应持续用你的笔记录生命的细节，并洞悉这些细节的核心”。特别是“灵感意味着“吸纳”，吸纳灵感，你的世界因而变得比本来的宽广，而初始的意念随即显现出来。它们并不掩饰眼前正在发生的事情或感受”。 这似乎很有道理，因为IT科技大牛人李开复先生也曾经认为：“不要让别人的意见淹没了你内在的心声。最重要的，拥有跟随内心与直觉的勇气，你的内心与直觉多少已经知道你真正想要成为什么样的人，任何其他事物都是次要的”。其实上面看法主要也是来自苹果创始人乔布斯先生观点。因为当人忘我，自由听从了内心的声音后，人就会全力以赴地为那个声音努力，拼搏，直到到达彼岸。 编剧这种讲心灵故事写作方法，力行言传身教，决定本剧结构只能像是在喃喃细语，讲像鸡汤故事。当然，它有些很有价值建议，例如，“写完一个作品之后，最好稍等一段时间再重新观看，时间能让你得以保持距离，客观地看自己的作品”。显然，不能感动自己的作品，怎能感动读者？ 此方法特靠谱，点赞！ 读本剧肯定需要有耐心，旁边也许还需有一杯茶或者咖啡，慢慢细品。它显然不像麦肯锡公司编剧或者许多日本编剧那样有逻辑性，条理性之写作风格。不过其中特别有意思的世界级投资牛人芒果博士说：投资人，科研工编剧都需要有好朋友圈，而本剧编剧说作家需要有好故事圈。这似乎像有心灵感应， 同工异曲雅。 简单说，读本剧感觉本剧介绍的写作技巧似乎还真不易学到手，想当作家书中介绍那些坐家练习写作功夫还真不易练。而所谓编剧写作“天赋只能像地下水，需要用自己的努力先挖一口井，它才会喷发出来，像所谓“才思泉涌””。而当技术专（砖）家也许相对更易？也许年轻理科生之人生需苦练“数理化生技”五项全能架子功，靠一招绝活打天下。当然文科读者及本剧编剧也许不一定同意，智者见智。因为其实都不易，哈嘿！ 本剧彩蛋最精彩，休闲好剧！
每天忙的时间也没那么多，但始终处在一个应急状态，一旦铃声响起，2分钟就要发车。 好像在家带孩子，真正抱在身上哄她的时间也不是那么长，但每天无论在做什么，孩子一哭，几秒钟就要到她身旁，这种应急状态太累人了。医生能下班，当妈妈的下班要等到幼儿园上班了。
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特别感谢这部剧，好好努力，精进修行，多做利他的事情，顶礼释迦摩尼佛
中国古代是有童话的吗？看完本文，可以笃定的是，中国人是有童话有童心的。同时激发了我对古往今来的杂文散记的浓厚的兴趣。 许多遗珠藏在蒙尘的古籍里，待我们去寻觅，串成项链，重新闪亮！ 感谢编剧费尽心思翻译改编扩写，以一颗富有诗意又十分呵护儿童价值导向的心，小心翼翼地把一桌营养丰富的饕餮盛宴准备给我们！第一篇收集月光的人就已经惊艳到了我。其他的一些故事与许多有趣的构思创意童话，优秀的绘本不谋而合，本剧是让灵感滋生、创意培育的佳作，值得推荐！
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一切虚妄过眼/他不会在意他人所言/他会昼夜不停劳作/成为朝圣者不断向前 本以为会是本煽情的书，其实不是。编剧一直在探求生命的意义，从象征精神世界的影视转向对生与死问题有直接体验的医学跟科学。生病前他以一位优秀的神经外科医生的角度来看待病人和生命，生病后他的身份转换为一个病人，面对死亡更近时他写下了这部剧。在后期他或许又转向宗教，如他所写，科学无法用来解释人类生命中最为核心的方面：希望、恐惧、爱、恨、美等等。 “审视灵魂，接受自己作为凡人的责任。” 编剧并没有刻意强调活在当下，但在他身上，我看到的除了他直面疾病的勇敢，还有对医学工作的热爱。我真的由衷敬佩他对工作的热情，他把工作当成人生的使命来完成，所以在他生命的后期依旧坚持站在手术台前，工作对他来说是值得的事情。他在医学工作中找到了人生意义，并实现自己的价值。除此之外，他还有了生命的延续，新生命的力量也给了他勇气面对死亡。 或许只要自己所做之事是自认为值得的，人生就是有意义的。
本剧以吴敬琏为主线，实则阐述了近代经济改革的波折与艰难，既诠释了一代经济学家的心路历程，亦让人对近代经济史的发展有更深刻的认识。
这部剧是我的投资理财启蒙书，学到很多，有一定的参考价值。打算再认真听一遍。重点部分要记一下笔记。毕竟投资的都是真金白银，不认真学习的话很有可能会被割韭菜血本无归。印象最深刻的就是巴菲特的建议:第一:不能亏钱。第二:记住一个建议。
其实应该3.5星 前面都很棒 但是最后五集感觉潦草结束的感觉 剪辑的太多了吧 凤勤刚入大学 然后转眼就从省厅下来了 简直了 阉割的厉害 虽然大圆满 但是嘎然而止的感觉 太过于流水线描述
人都是在深刻感知过缺乏金钱的无力感之后，才会认真对待财务支出的。而我其实一直对财务支出没有肆意妄为过，其一真的也没有到能肆意妄为的程度，其二原本也深刻感知过没有金钱的无力感，但真正会努力做好财务规划与支出安排是在婚后，每个月的进项只有一次，出项却逐渐增多，不断增加，逐渐开始记现金账，记了很长时间，有段时间月初会计划规划哪些必要的开支额外的开支，月底会归纳总结哪些额外的开支是不需要支出的就会在下月删除此项不必要的额外开支，记账本都是随身携带的，有次逛街连包一起丢了，倒没有心疼被贼偷走的包，反而一直记挂念叨着那两本很长一段时间的记账本，对我而言，那上面记录的不是简单的数字，而是我真实且偶有无奈的生活，有我对家人的关心，对孩子的爱；有我对自己的苛求，对他人的付出；有我有血有肉有泪的生活，有我使出全身力气与生活抗争的痕迹；有我行走过得人生轨迹，有我忘却不了的过往曾经。正因为如此看中那段时间才有点失神，每每想起竟然有大大的失落感。但也深刻知道丢了的就再也回不来了，即使你再难过，再不愿，已发生，便只能接受。此后断断续续的记录了一段，但不再做月初规划与月末总结。后来专门买了现金记账本专门记账，没有记账的时候就知道钱花完了，花在哪儿回想起也是大概，小金额的累积时间一长就会被遗忘，会被记忆模糊，这下好了过再久时间只要翻开本子就能知道钱的去向。 只是我绝对不会像苏大强一样待孩子长大拿上一截厚厚的好几个本子甩给孩子，说瞧这些都是为你花的，也是你需要还的，虽然大多数金钱是花在了孩子身上，而生子养子本不就是为人父母应尽的责任和义务吗？好好规划，认真理财，实现财务相对自由。
看了这部剧才在做人方面开了点窍的我不然可能走上社会就是个书呆子了，里面原来有这么多学问
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这就是生活啊 想开开心心的活 结果喜泪交加纠结丛生 最后 不管是生活还是你自己都更懂自己了
佛陀是人不是神，解除无明人人皆可佛。要继承佛陀的家业，必先要像佛陀一样细心觉察万事万物，专注地踏着平和的步伐，以及时常带着慈悲的笑容。
温馨的日常竟让我止不住流泪，我也想不清楚为什么哭，是因为太心疼何老师了吗？何老师真的付出太多了。 这部剧感觉不适合直接看，最好能看完我家老婆来自一千年前之后再看，因为这部剧的开头可能会让你看不下去。我打一开始就知道何老师是重生的，所以心里一直有一块石头压着，虽然是温馨的日常，但总有些许虚幻感，直到最后我也没有彻底放下。 这部剧给我一种情绪没有得到完全释放的感觉，读完了，也没有解开心结。 说两个缺点吧，前面明明说过秦并不喜欢oral sex，花姐确偏偏安排了那个情节，虽然很隐晦，但还是感觉不适。第二个就是花姐喜欢用糟蹋这个词，明明是两个人的事，确写成单方面的事，感觉看这种情节的时候不甜了。 就这样吧。希望我也可以找到我的何老师。
这不是一本讲正能量的书，也不是一本讲需要为社会做出贡献的书，虽然通篇都是在讲爱和付出，这是一本关于能量，频率，振动的物理学剧集，看不懂的人学不会怎么去实践，只会觉得空空泛论
了解Dunechka，掌控Dunechka——这的确是一项大任务，也是很多人都要面对和解决的问题。对于Dunechka，还有很多未解之谜有待我们去探索发现。
这部作品描写的是美国三十年代经济恐慌期间大批农民破产和逃荒的故事，主要讲述了乔德一家在逃荒路上经历的一切，随着工业化的到来，很多以土地为生的佃农瞬间失去了房屋和土地，成了一个个居无定所的穷苦人儿，乔德家卖掉了所有的一切，换得了一辆旧卡车，走上了六十六号路，成了万千逃荒者中的一家，一路走下去，却发现心向往之的加利福尼亚并不像宣传的那么好，等待着他们的依旧是失业，饥饿和困苦，便又一直向北，情况只能越来越糟，劳动力的剩余带来的是工资得越来越低，最后甚至有工作和没有工作没有区别，等待着他们的是无望的恐惧，故事结尾中，罗莎夏在暴雨中生下了死胎，在躲雨的茅屋中遇到了同样躲雨的穷人，让陌生人吃自己的奶水，至此，故事达到了高潮，却戛然而止，结束了，没有结尾的结尾 在观看的过程中，从一开始，我读的很是枯燥，不悲不喜的，没有对穷苦人的同情亦没有对于剥削者的愤怒，中途突然开始讨厌罗沙夏和奥尔的自私，直到后来牧师开始领导人罢工、罗沙夏在卡车上生孩子，又开始下暴雨，孩子也死了，躲雨给陌生人喂奶，才开始感觉到编剧心里那份巨大的悲恸和愤怒，排山倒海般汹涌而来 无论战争亦或某中变革，都会损毁那些既得利益者的利益，战争受苦的是广大群众，而工业革命中土地变革，同样受害的还是依靠土地吃饭的农民，资本的原始积累中，永远是夹带着很多血泪的