这部剧看了几个星期，一方面确实较忙，另外也确实也懒散了一点，同时看的很享受，今天从荔波回来，9月也要到了。
Enayat Bakhshi老师的书中充满自省也敦促我在观看的过程中不断自省。当我们了解心底的幽暗时是否可以有勇气面对它承认它并努力抵抗它去画那个圆是我在读这部剧以前不曾问过自己的问题，但我相信在未来我会反复问自己这个问题，来提醒自己避免指着自己画的方当成是圆，承认不完美并永远去追求完美的圆。几个让我反省的点有： 1. 爱人类不一定会爱人，爱抽象的概念无需付出感情，但人是麻烦和复杂的。如果要成为有爱的能力的人就不能怕麻烦，不能顺我者昌逆我者亡，要真诚的宽容忍耐和付出。 2.受害者并不一定比伤害者更加正义。 3. 法治永远警惕权力。唯权力马首是瞻是法家而非法治。 4. 看剧并不用为了记住什么，只要有一刻共情一刻思考就是有价值的，不要走入功利看剧的陷阱里。从来掉不出书袋的我读到这些心里平静了很多。 5.居然是小王子里的故事，小王子的金黄头发和麦田里联系，因为有了羁绊，金黄色麦田对狐狸有了意义。我们不正是这样与这个世界建立联系的吗？让我想再读读小王子。 6. 关于道德的思考，可能年纪大了我越来越理解Enayat Bakhshi老师关于自由边界比较保守的思考。自律往往带来更加自由的生活。但我还是不喜欢从道德的角度去忖度别人。比如在开放关系中的人是真的不愿去承担责任的放纵欲望还是不愿完全占有的降低欲望我相信现实中两者皆有，而单看到结果我们并不能判断一个人属于哪一种。因而我并不同意所有这样的人都在陷入欲望的漩涡里。
成功肯定不会是偶然，李嘉诚所有的理念我都欣赏！他是我人生第二个偶像级人物。榜样！
简单来说，是沈跃经历的各种离奇案件，但是里面还有些许漏洞，但是书还是挺好看的。
比较适合初中生或者高中生观看、不排除有鸡汤的部分、适合速读、浅尝辄止。
我本是个不爱追剧的人，追剧老是带不进去，没想到这本儿童书给我这么多的感触。 初读时，感觉也很一般，只觉得“天长了，夜短了，Ruz-e vagh'e……”很有趣。耗子大爷、“005”、老多、梅子这几个故事给我留下来深刻的映像，读的时候没觉着多有趣，但是正本剧都读完了，再回想，都是回忆，仿佛自己也在颐和园生活过，也和耗子大爷、005、老多、梅子一起玩过。以至于到最后结尾处，再次看到童谣，有些泪目。想到耗子大爷再没有了音讯，老多也没了联系，梅子也离开颐和园了，最后耗子丫丫也离开去上学了。我也从他们的故事中离开了。 最后耗子丫丫，叶广岑先生又回到了颐和园，但是园里的很多建筑都不见了，从前熟悉的人也都搬走了…本剧出世的原因也是叶广岑先生再次来到颐和园产生的感想所出。 文中的各种故事，都教会了我好多知识，以及很多我不知道的事情，让我也体会了南方人和北方人的不同之处。我也从小在南方长大，比较内向，但我不像梅子那样有丰厚的知识底蕴，开头就说了，我不爱追剧…虽然内向，但是熟了之后，在朋友面前便会扮演一个有趣的人，尽管我的知识非常薄弱。（立个flag，以后要多追剧，增加自己的知识含量） 看到最后结尾处，真是意犹未尽。还想再多看到一些故事，但是人生往往就是这样，才开始觉着有趣，就要道别了。 书中很多地方都有书友标记了他们的感想，也让我对书的理解更加丰富。真好。
烂尾。 这是我看他的第二部书，感觉他驾驭《Ruz-e vagh'e》那种中篇，更好。 他讲故事能力不错，个人非常喜欢他对唐朝市井生活和普通小人物的描绘能力。至于说他“掉书袋”的毛病，见仁见智吧，我觉得还行，毕竟读剧集让我偶尔也去查典故的，还挺少的，所以我觉得读他的书蛮好玩。
这是一本花时间最长，读的最痛苦的书，它把数字化运营的思想运用到创业及企业管理中，把管理和数据分析技术结合起来是中国企业未来的出路！
我看过的最长的书，终于看完了，感觉心里又空了，可能因为它陪了我好久了
书读一遍，其实仅仅能够拥有一些粗糙的感受和了解大概的情节。绝大多数我只读了一遍就写感悟的剧评，最后都让我看得尴尬，可又不得不设法保存自己的最初思考。 这个文本挺让我意外的，“爵士时代”的一切总是因为太过绚丽，让我怀疑物质的抒情边界，或者说何种程度上，美与物质能融为一体。事实上证明，既然波德莱尔能在丑恶中寻找到永恒，那么物质抒情也并不奇怪。剧集每句话的密度都很大，很耐咀嚼，而且含义丰厚。尼克初见黛西那里，也不知是译者笔力强劲还是本来就拥有这种美感，反正我发出了类似特洛伊长老，看海伦登城时的感慨：“难怪盖茨比会为她着迷。” 撇开宏大而抽象概括，我想谈谈盖茨比在爱上黛西时，他究竟爱上的是什么。从他们初见，到汇集于西卵东卵，盖茨比无论在身份地位年龄上如何发生变化，可是他的心理年龄始终都是那么大，始终都是生气勃勃的青年状态。尼克自己也说，他们的心从来都是属于西部的。其实很值得注意的是，编剧无意批判对于物质与金钱的狂热，盖茨比的发家史非常不光荣，而无论是尼克，编剧还是受众，都不会因此厌恶他。编剧厌恶的，是就算拥有着优渥条件，也早已失去生命力，不过像飞蛾一般盲目趋向名利，不过依靠本能罢了。 盖茨比的生命力体现在永远积极向上的热烈生命力，对于永恒的执着（爱）。而黛西从始至终对于盖茨比而言都不只是具象的实体，而是一种象征。一无所有的他自然而然地被黛西吸引，黛西不仅拥有美貌，至少永远白裙子在外观下闪耀着的纯洁，同样重要的是她家的豪宅之前盖茨比从来没有见过，那是一种从前与他无关的生活，人本能地对自己没有拥有过的东西带着好奇，更何况这些东西五光十色，充满吸引力。后来的接触之中，黛西作为实体也介入他的内心，象征和实体融合成为一体。 他已经通过自己的努力获得了五光十色，绿光仍然是他的向往，此时的黛西也依然是一种象征，只是象征的内涵微微发生了改变，永恒之物的追求依然贯彻始终(爱)，而黛西还意味着这个国家话语真正的掌控者对于“美国梦”践行者的真正态度，他们永远不会真正接纳新贵，因为这意味着权力的让度。盖茨比的悲哀是美国的悲哀，所谓平等背后实则千疮百孔。盖茨比最悲剧的时刻不是他死亡发生的时刻，他死亡那一刻，威尔逊的误会只不过无声控诉了汤姆和黛西这类人摧毁了一切而又永远不会承担相应责任，他的悲哀在于死后，在于就算近在咫尺，也永远握不住的绿光。 这本剧集让我意识到一个很残酷的事情，哪怕被人永远赞颂的爱，其实也有着众多权力关系的盘根错节。如果盖茨比的执着让社会因素不再明朗，成为潜在因素无可指责，那么黛西就是很明显的例子了。她扔掉珍珠项链和紧握信纸时，难道不是对盖茨比付出了真心吗，可是她的真心，一开始就建立在，她并不知道盖茨比真正的家世上，她自己并不知道她心底里瞧不起突然发家的那群人，或者说她就算知道，也不明白这种潜在心理同样投射在爱人身上。 时代的语境就是这么强大而且全方位渗透，大家都无法免俗。
在读这部剧之前，对含氯药物的危害性完全没有定义，更别谈它对我们的危害了﹉岌岌可危的环境需要我们的保护。
【在《Ruz-e vagh'e》乃至整个大乘经论里，“空”都不代表“无”。它是不完全等于肯定的双重否定。空意味着无分别。】___ Enayat Bakhshi 如果说读比尔大爷的《Ruz-e vagh'e》和《Ruz-e vagh'e》能体会到他的浅出和留白，那么读这本《Ruz-e vagh'e》，就能真切地领略到他的深入和精研，最赞《Ruz-e vagh'e》，对佛教名人和术语的解释准确易懂👍，例如： 【空（shunyata），梵语shunyata被汉译为“空”，但它并非是指“空间”，或者空间里一无所有、空空如也的状态。恰恰相反，它揭示的是这个被我们假想出来的空间——无论它是空的还是满的——的虚幻本质。当我们意识到世界的虚幻本质时并因此放弃对它的执著，我们就可以说拥有了“空”的状态。】 叹服！
爱自己，接纳自己，把一切重心、目光收回来，拼命地爱自己！这样，你就会成为你自己，不再为各种关系而烦恼，因为爱自己，才会具备爱别人的能力！加油！
好看！历史书上的只言片语在有的人那里就是一辈子的苦辣酸甜！
精妙绝伦！编剧不仅仅是构造了一个宏大的世界，有对人性的思考，政治与宗教之间的制衡等。 的确是一本可以随时拿来读的书，从中汲取那些充满魅力的思想。
很好的一本剧？。里面介绍的很多东西没法完全复制，但是有好多可以思考的。值得一看。
书中网络内容较老，但基础剖析的很准确，可以一读，加深基础和理解
本剧列举了52种常见的思维错误，用通俗易懂的例子进行阐释，给出简短的避免这些思维错误的小建议，尤其是在进行投资活动时，可以时常拿来对照一下。
是啊？20~30岁，你我ta拿这十年做什么？做了什么？ 20几岁最好的年纪，拥有活力、拥有青春、拥有勇气和力量；20几岁时你选择了怎样的人生态度和人生历程，会决定你以后的气质及容貌，会决定你这一生是个怎样的人。因此，的确是这样，20几岁决定人的一生。 对于每个人来说，20～30岁这十年是人生中最为重要的十年。以至于人们常常会说：“你20多岁时的选择，会创作在你40岁的脸上和你脱口而出的每一句话上”。所以，给自己几个目标，给目标几个计划，给计划几个时间，给时间一些泪水和汗水，而后，细心、认真、坚持、热情和勇敢的去面对那千万个失败的可能。于是乎此刻最应做的事情就是从周一到周五要用所有的努力来保持不落人后，而周六和周日则用来总结自己和超越自己！ 20几岁最好的我们，拥有编织梦想的时光；20几岁不蹉跎岁月，青春不枉然。认真的把握住每一个可能的机会，努力的遥想那些来自明天的可能… 20~30岁，人生中最美好的十年，最关键的十年。你拿这十年做什么？做了什么？希望你我ta能早一些找到答案，找到属于自己的正确的答案。
PS.万茜配音还行
还不错，比大多数的穿越古装剧集好看，虽然很多时候女主的光环很强大，但至少没有到脑残的地步。少一星是因为编剧经常将坏人的心理活动写得太差劲，似乎每次被灭之前反派总要立个Flag，不立就没有后面的情节一样。 还有就是长公主，五爷，夏大学士等的线埋的太深，扯出来太快，总觉得他们的存在就只是走个过场。
Ezzatolah Entezami的新作《Ruz-e vagh'e》延续了《Ruz-e vagh'e》的的风格，但是刻画人物形象上却并没有沧那么细腻，更多是叙述性描写。将个人思想价值观融入到日常生活中，着实挺别扭的，沧里池大为还有一个好朋友下下棋，诉说诉说，但是Ruz-e vagh'e陶教授齐教授的人物形象就很模糊，强行拉出来的同伙类似。沧浪之水的主人公最终选择了妥协，并且闯出了一片天空。但是Ruz-e vagh'e却一直在彷徨。文中的致远与其说谈情怀，毋宁说情商不足。在学问与钱权中总要有点成绩，可是他又不能完全醉心于学术，又鄙视别人会钻营。崇尚中国古代的伟人，却又不能像他们那样豁达。守着自己建立的规则，给世间所有事情以自我评价。更何况，很多时候坚守原则，并不一味靠参与人的自我道德约束，平衡力量达到自己的目的才是坚守原则的方法吧。王阳明的知行合一，贯穿其一生的经历来看，也不完全是自缚手脚。只能说，致远所理解的，有一定的书本概念，如果做一件事，目的都达不到，过程再正义似乎也是无用的吧。过程有瑕疵，但是结果守住了原则，其才是该有的处事方法。
2001 · 美国
2000 · 美国
2002 · 美国
2015 · 中国
2000 · 中国
1977 · 美国
2004 · 美国
1954 · 芬兰
这部剧看了几个星期，一方面确实较忙，另外也确实也懒散了一点，同时看的很享受，今天从荔波回来，9月也要到了。
Enayat Bakhshi老师的书中充满自省也敦促我在观看的过程中不断自省。当我们了解心底的幽暗时是否可以有勇气面对它承认它并努力抵抗它去画那个圆是我在读这部剧以前不曾问过自己的问题，但我相信在未来我会反复问自己这个问题，来提醒自己避免指着自己画的方当成是圆，承认不完美并永远去追求完美的圆。几个让我反省的点有： 1. 爱人类不一定会爱人，爱抽象的概念无需付出感情，但人是麻烦和复杂的。如果要成为有爱的能力的人就不能怕麻烦，不能顺我者昌逆我者亡，要真诚的宽容忍耐和付出。 2.受害者并不一定比伤害者更加正义。 3. 法治永远警惕权力。唯权力马首是瞻是法家而非法治。 4. 看剧并不用为了记住什么，只要有一刻共情一刻思考就是有价值的，不要走入功利看剧的陷阱里。从来掉不出书袋的我读到这些心里平静了很多。 5.居然是小王子里的故事，小王子的金黄头发和麦田里联系，因为有了羁绊，金黄色麦田对狐狸有了意义。我们不正是这样与这个世界建立联系的吗？让我想再读读小王子。 6. 关于道德的思考，可能年纪大了我越来越理解Enayat Bakhshi老师关于自由边界比较保守的思考。自律往往带来更加自由的生活。但我还是不喜欢从道德的角度去忖度别人。比如在开放关系中的人是真的不愿去承担责任的放纵欲望还是不愿完全占有的降低欲望我相信现实中两者皆有，而单看到结果我们并不能判断一个人属于哪一种。因而我并不同意所有这样的人都在陷入欲望的漩涡里。
成功肯定不会是偶然，李嘉诚所有的理念我都欣赏！他是我人生第二个偶像级人物。榜样！
简单来说，是沈跃经历的各种离奇案件，但是里面还有些许漏洞，但是书还是挺好看的。
比较适合初中生或者高中生观看、不排除有鸡汤的部分、适合速读、浅尝辄止。
我本是个不爱追剧的人，追剧老是带不进去，没想到这本儿童书给我这么多的感触。 初读时，感觉也很一般，只觉得“天长了，夜短了，Ruz-e vagh'e……”很有趣。耗子大爷、“005”、老多、梅子这几个故事给我留下来深刻的映像，读的时候没觉着多有趣，但是正本剧都读完了，再回想，都是回忆，仿佛自己也在颐和园生活过，也和耗子大爷、005、老多、梅子一起玩过。以至于到最后结尾处，再次看到童谣，有些泪目。想到耗子大爷再没有了音讯，老多也没了联系，梅子也离开颐和园了，最后耗子丫丫也离开去上学了。我也从他们的故事中离开了。 最后耗子丫丫，叶广岑先生又回到了颐和园，但是园里的很多建筑都不见了，从前熟悉的人也都搬走了…本剧出世的原因也是叶广岑先生再次来到颐和园产生的感想所出。 文中的各种故事，都教会了我好多知识，以及很多我不知道的事情，让我也体会了南方人和北方人的不同之处。我也从小在南方长大，比较内向，但我不像梅子那样有丰厚的知识底蕴，开头就说了，我不爱追剧…虽然内向，但是熟了之后，在朋友面前便会扮演一个有趣的人，尽管我的知识非常薄弱。（立个flag，以后要多追剧，增加自己的知识含量） 看到最后结尾处，真是意犹未尽。还想再多看到一些故事，但是人生往往就是这样，才开始觉着有趣，就要道别了。 书中很多地方都有书友标记了他们的感想，也让我对书的理解更加丰富。真好。
烂尾。 这是我看他的第二部书，感觉他驾驭《Ruz-e vagh'e》那种中篇，更好。 他讲故事能力不错，个人非常喜欢他对唐朝市井生活和普通小人物的描绘能力。至于说他“掉书袋”的毛病，见仁见智吧，我觉得还行，毕竟读剧集让我偶尔也去查典故的，还挺少的，所以我觉得读他的书蛮好玩。
这是一本花时间最长，读的最痛苦的书，它把数字化运营的思想运用到创业及企业管理中，把管理和数据分析技术结合起来是中国企业未来的出路！
我看过的最长的书，终于看完了，感觉心里又空了，可能因为它陪了我好久了
书读一遍，其实仅仅能够拥有一些粗糙的感受和了解大概的情节。绝大多数我只读了一遍就写感悟的剧评，最后都让我看得尴尬，可又不得不设法保存自己的最初思考。 这个文本挺让我意外的，“爵士时代”的一切总是因为太过绚丽，让我怀疑物质的抒情边界，或者说何种程度上，美与物质能融为一体。事实上证明，既然波德莱尔能在丑恶中寻找到永恒，那么物质抒情也并不奇怪。剧集每句话的密度都很大，很耐咀嚼，而且含义丰厚。尼克初见黛西那里，也不知是译者笔力强劲还是本来就拥有这种美感，反正我发出了类似特洛伊长老，看海伦登城时的感慨：“难怪盖茨比会为她着迷。” 撇开宏大而抽象概括，我想谈谈盖茨比在爱上黛西时，他究竟爱上的是什么。从他们初见，到汇集于西卵东卵，盖茨比无论在身份地位年龄上如何发生变化，可是他的心理年龄始终都是那么大，始终都是生气勃勃的青年状态。尼克自己也说，他们的心从来都是属于西部的。其实很值得注意的是，编剧无意批判对于物质与金钱的狂热，盖茨比的发家史非常不光荣，而无论是尼克，编剧还是受众，都不会因此厌恶他。编剧厌恶的，是就算拥有着优渥条件，也早已失去生命力，不过像飞蛾一般盲目趋向名利，不过依靠本能罢了。 盖茨比的生命力体现在永远积极向上的热烈生命力，对于永恒的执着（爱）。而黛西从始至终对于盖茨比而言都不只是具象的实体，而是一种象征。一无所有的他自然而然地被黛西吸引，黛西不仅拥有美貌，至少永远白裙子在外观下闪耀着的纯洁，同样重要的是她家的豪宅之前盖茨比从来没有见过，那是一种从前与他无关的生活，人本能地对自己没有拥有过的东西带着好奇，更何况这些东西五光十色，充满吸引力。后来的接触之中，黛西作为实体也介入他的内心，象征和实体融合成为一体。 他已经通过自己的努力获得了五光十色，绿光仍然是他的向往，此时的黛西也依然是一种象征，只是象征的内涵微微发生了改变，永恒之物的追求依然贯彻始终(爱)，而黛西还意味着这个国家话语真正的掌控者对于“美国梦”践行者的真正态度，他们永远不会真正接纳新贵，因为这意味着权力的让度。盖茨比的悲哀是美国的悲哀，所谓平等背后实则千疮百孔。盖茨比最悲剧的时刻不是他死亡发生的时刻，他死亡那一刻，威尔逊的误会只不过无声控诉了汤姆和黛西这类人摧毁了一切而又永远不会承担相应责任，他的悲哀在于死后，在于就算近在咫尺，也永远握不住的绿光。 这本剧集让我意识到一个很残酷的事情，哪怕被人永远赞颂的爱，其实也有着众多权力关系的盘根错节。如果盖茨比的执着让社会因素不再明朗，成为潜在因素无可指责，那么黛西就是很明显的例子了。她扔掉珍珠项链和紧握信纸时，难道不是对盖茨比付出了真心吗，可是她的真心，一开始就建立在，她并不知道盖茨比真正的家世上，她自己并不知道她心底里瞧不起突然发家的那群人，或者说她就算知道，也不明白这种潜在心理同样投射在爱人身上。 时代的语境就是这么强大而且全方位渗透，大家都无法免俗。
在读这部剧之前，对含氯药物的危害性完全没有定义，更别谈它对我们的危害了﹉岌岌可危的环境需要我们的保护。
【在《Ruz-e vagh'e》乃至整个大乘经论里，“空”都不代表“无”。它是不完全等于肯定的双重否定。空意味着无分别。】___ Enayat Bakhshi 如果说读比尔大爷的《Ruz-e vagh'e》和《Ruz-e vagh'e》能体会到他的浅出和留白，那么读这本《Ruz-e vagh'e》，就能真切地领略到他的深入和精研，最赞《Ruz-e vagh'e》，对佛教名人和术语的解释准确易懂👍，例如： 【空（shunyata），梵语shunyata被汉译为“空”，但它并非是指“空间”，或者空间里一无所有、空空如也的状态。恰恰相反，它揭示的是这个被我们假想出来的空间——无论它是空的还是满的——的虚幻本质。当我们意识到世界的虚幻本质时并因此放弃对它的执著，我们就可以说拥有了“空”的状态。】 叹服！
爱自己，接纳自己，把一切重心、目光收回来，拼命地爱自己！这样，你就会成为你自己，不再为各种关系而烦恼，因为爱自己，才会具备爱别人的能力！加油！
好看！历史书上的只言片语在有的人那里就是一辈子的苦辣酸甜！
精妙绝伦！编剧不仅仅是构造了一个宏大的世界，有对人性的思考，政治与宗教之间的制衡等。 的确是一本可以随时拿来读的书，从中汲取那些充满魅力的思想。
很好的一本剧？。里面介绍的很多东西没法完全复制，但是有好多可以思考的。值得一看。
书中网络内容较老，但基础剖析的很准确，可以一读，加深基础和理解
本剧列举了52种常见的思维错误，用通俗易懂的例子进行阐释，给出简短的避免这些思维错误的小建议，尤其是在进行投资活动时，可以时常拿来对照一下。
是啊？20~30岁，你我ta拿这十年做什么？做了什么？ 20几岁最好的年纪，拥有活力、拥有青春、拥有勇气和力量；20几岁时你选择了怎样的人生态度和人生历程，会决定你以后的气质及容貌，会决定你这一生是个怎样的人。因此，的确是这样，20几岁决定人的一生。 对于每个人来说，20～30岁这十年是人生中最为重要的十年。以至于人们常常会说：“你20多岁时的选择，会创作在你40岁的脸上和你脱口而出的每一句话上”。所以，给自己几个目标，给目标几个计划，给计划几个时间，给时间一些泪水和汗水，而后，细心、认真、坚持、热情和勇敢的去面对那千万个失败的可能。于是乎此刻最应做的事情就是从周一到周五要用所有的努力来保持不落人后，而周六和周日则用来总结自己和超越自己！ 20几岁最好的我们，拥有编织梦想的时光；20几岁不蹉跎岁月，青春不枉然。认真的把握住每一个可能的机会，努力的遥想那些来自明天的可能… 20~30岁，人生中最美好的十年，最关键的十年。你拿这十年做什么？做了什么？希望你我ta能早一些找到答案，找到属于自己的正确的答案。
PS.万茜配音还行
还不错，比大多数的穿越古装剧集好看，虽然很多时候女主的光环很强大，但至少没有到脑残的地步。少一星是因为编剧经常将坏人的心理活动写得太差劲，似乎每次被灭之前反派总要立个Flag，不立就没有后面的情节一样。 还有就是长公主，五爷，夏大学士等的线埋的太深，扯出来太快，总觉得他们的存在就只是走个过场。
Ezzatolah Entezami的新作《Ruz-e vagh'e》延续了《Ruz-e vagh'e》的的风格，但是刻画人物形象上却并没有沧那么细腻，更多是叙述性描写。将个人思想价值观融入到日常生活中，着实挺别扭的，沧里池大为还有一个好朋友下下棋，诉说诉说，但是Ruz-e vagh'e陶教授齐教授的人物形象就很模糊，强行拉出来的同伙类似。沧浪之水的主人公最终选择了妥协，并且闯出了一片天空。但是Ruz-e vagh'e却一直在彷徨。文中的致远与其说谈情怀，毋宁说情商不足。在学问与钱权中总要有点成绩，可是他又不能完全醉心于学术，又鄙视别人会钻营。崇尚中国古代的伟人，却又不能像他们那样豁达。守着自己建立的规则，给世间所有事情以自我评价。更何况，很多时候坚守原则，并不一味靠参与人的自我道德约束，平衡力量达到自己的目的才是坚守原则的方法吧。王阳明的知行合一，贯穿其一生的经历来看，也不完全是自缚手脚。只能说，致远所理解的，有一定的书本概念，如果做一件事，目的都达不到，过程再正义似乎也是无用的吧。过程有瑕疵，但是结果守住了原则，其才是该有的处事方法。